তারিখ বাগদাদি

حرف الهاء

6514 - علي بْن هاشم بْن البريد أَبُو الحسن الخزاز الكوفي قدم بَغْدَاد، وحدث بها عَن أبيه، وعن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خالد، وعن كثير النواء، وشقيق بْن أَبِي عَبْد اللَّه، وإسماعيل بْن مسلم، وسليمان الأعمش، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ليلى. روى عنه يونس بْن مُحَمَّد المؤدب، ومحمد بْن الصلت الأسدي، وسعيد بْن سُلَيْمَان الواسطي، وأحمد بْن حنبل، وسريج بْن يونس، والحسن بن حماد سجادة، وغيرهم. (4061) -[13: 606] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً " قَالَ عَبْد اللَّه، قَالَ أَبِي: سمعت من علي بْن هاشم بْن البريد سنة تسع وسبعين فِي أول سنة طلبت الحديث مجلسا، ثم عدت إليه المجلس الآخر، وقد مات، وهي السنة التي مات فيها مالك بْن أنس أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي البصري، فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن علي الآجري، قَالَ: سألت أبا داود عَن علي بْن هاشم بْن البريد، فقال: سئل عنه عيسى بْن يونس، فقال: أهل بيت تشيع، وليس ثم كذب. قلت لأبي داود: من ذكره؟ فقال حَدَّثَنَا الحسن بْن علي الحلواني عَن الحداني. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بْن مُحَمَّد بْن حبش الفراء، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، قَالَ، سمعت يَحْيَى بْن معين وذكر له حديث عَن علي بْن هاشم بْن البريد، فقال: كان ثقة أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الأنماطي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمَان المصري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سعد بْن أَبِي مريم، قَالَ: وسألته، يعني: يَحْيَى بْن معين عَن علي بْن هاشم بْن البريد، فقال: ثقة. أَخْبَرَنِي الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن الحسن الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الحسين الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زهير، قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: علي بْن هاشم بْن البريد ثقة أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مهدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن شعيب، قَالَ: قرئ على يَحْيَى بْن معين: علي بْن هاشم ثقة أَخْبَرَنَا الجوهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الباغندي، قَالَ: قَالَ علي ابن المديني: علي بْن هاشم بْن البريد كان صدوقا، وكان يتشيع حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَحْمَد الكتاني، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بْن جعفر الميداني، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بْن عَبْد الصمد السلمي، قَالَ: حَدَّثَنَا القاسم بْن عيسى العصار، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: هاشم بْن البريد وابنه علي بْن هاشم غاليان فِي سوء مذهبهما أَخْبَرَنِي علي بْن الحسن بْن مُحَمَّد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن مُحَمَّد بْن شعيب الصابوني، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل بْن إِسْحَاق، قَالَ: سألت أبا عَبْد اللَّه، عَن علي بْن هاشم بْن البريد، قَالَ: ليس به بأس مات سنة تسع وسبعين قَالَ: وسمعت أبا عَبْد اللَّه، يَقُولُ: خرجت إِلَى الكوفة سنة ثلاث وثمانين بعد موت هشيم أَخْبَرَنَا الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه القاضي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: أَبُو الحسن علي بْن هاشم بْن البريد كوفي ليس به بأس أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن العباس، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الكندي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى، قَالَ: ومات علي بْن هاشم سنة ثمانين ومائة أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر بْن مهدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: توفي علي بْن هاشم بالكوفة فِي رجب أو شعبان سنة إحدى وثمانين ومائة فِي خلافة هارون أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن نصير الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان الحضرمي، قَالَ: مات علي بْن هاشم بْن البريد البريدي الخزاز سنة إحدى وثمانين ومائة فِي رجب، ويقال: فِي شعبان

6515 - علي بْن الهيثم حدث عَن معلى بْن منصور الرازي. روى عنه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البخاري فِي صحيحه، وَقَالَ لنا هبة اللَّه بْن الحسن الطبري وجدت بخط أَبِي الحسن الدارقطني أنه بغدادي.

6516 - علي بْن الهيثم صاحب الطعام حدث عَن عُمَر بْن يونس بْن القاسم اليمامي، وحماد بْن مسعدة، وأبي شيخ عَبْد اللَّه بْن مروان الحراني. روى عنه المحاملي. (4062) -[13: 609] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَجُلا صَامَ فِي السَّفَرِ، فَغُشِيَ عَلَيْهِ، فَجُعِلَ يُنْضَحُ بِالْمَاءِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ "

6517 - علي بْن الهيثم بْن عُثْمَان حدث عَن مسعود بْن جويرية الموصلي. روى عنه إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة. (4063) -[13: 609] أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ عُثْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، عَنْ وَاسِطٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ حَتَّى يَمُوتَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ "

6518 - علي بْن الهيثم والد أَبِي بكر بْن علون المقرئ روى عَن أَبِي حمدون الطيب بْن إِسْمَاعِيل، عَن سليم بن عيسى، عَن حمزة الزيات حروفه فِي القرآن، حدث بذلك أَبُو بكر مُحَمَّد بْن علي، عَن أبيه.

6519 - علي بْن هارون بْن علي بْن يَحْيَى بْن أَبِي منصور المنجم حدث عَن بشر بْن مُوسَى، ومحمد بْن العباس اليزيدي، ومحمد بْن أَحْمَد المقدمي، وطبقتهم، وكان أخباريا أديبا، شاعرا متكلما. روى عنه ابنه أَحْمَد، والحسن بْن الحسين النوبختي، وأبو عبيد اللَّه المرزباني. أَخْبَرَنَا التنوخي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الفتح أَحْمَد بْن علي بْن هارون بْن يَحْيَى بْن المنجم، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: كنت وأنا صبي لا أقيم الراء فِي كلامي، وأجعلها غينا، وكانت سني إذ ذاك أربع سنين، أقل أو أكثر، فدخل أَبُو طالب المفضل بْن سلمة، أو أَبُو بكر الدمشقي، شك أَبُو الفتح، إِلَى أَبِي، وأنا بحضرته، فتكلمت بشيء به راء فلثغت فيها، فقال له الرجل: يا سيدي لم تدع أبا الحسن يتكلم بهذا؟ فقال له: وما أصنع، وهو ألثغ؟ فقال له: وأنا أسمع، وأحصل ما يجري، وأضبطه، إن اللثغة لا تصح مع سلامة الجارحة، وإنما هي عادة سوء تسبق إِلَى الصبي أول ما يتكلم بتحقيق الألفاظ، أو سماعه شيئا يحتذيه، فإن ترك على ما يستصحبه من ذلك مرن عليه فصار له طبعا لا يمكنه التحول منه، وإن أخذ بتركه فِي أول نشوءه استقام لسانه، وزال عنه، وأنا أزيل هذا عَن أَبِي الحسن، ولا أرضى فيه بتركك له عليه، ثم قَالَ لي: أخرج لسانك فأخرجته فتأمله، فقال الجارحة صحيحة، قل يا بني راء، واجعل لسانك فِي سقف حلقك، ففعلت فلم يستو لي، فما زال يرفق بي مرة، ويخشن علي أخرى، وينقل لساني إِلَى موضع موضع من فمي، ويأمرني أن أقول الراء فيه، فإذا لم يستو نقل لساني إِلَى موضع آخر دفعات كثيرة فِي زمان طويل حتى قلت راء صحيحة فِي بعض تلك المواضع التي نقل إليها لساني، فطالبني بإعادتها وألزمني ذلك حتى استقام لساني، وذهبت اللثغة، فأمر أن أطالب بهذا أبدا ويتقدم به إِلَى معلمي، ومن يحفظني وأوخذ بالكلام به، ولا يتسمح لي بالغلط فيه، ففعل ذلك ومرنت عليه، وما لثغت إِلَى الآن قَالَ التنوخي، وَحَدَّثَنِي أَبُو الفتح أنه رأي إنسانا يلثغ فِي جميع الحرف حتى يجعل السين ثاء، والثاء سينا، والكاف لاما، واللام كافا، وكذلك يفعل فِي جميع الحروف لا يقصد حرفا فيمكنه أداؤه، فإذا قصد غيره جرى على لسانه ذلك الحرف الأول صحيحا فِي مكان الحرف الثاني، وهذا دليل على أن اللثغة سوء عادة. حَدَّثَنِي هلال بْن المحسن، قَالَ: مات علي بْن هارون بْن المنجم يوم الأربعاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة، وكان مولده لتسع خلون من صفر سنة ست وسبعين ومائتين

6520 - علي بْن هارون بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد أَبُو الحسن الحربي السمسار سمع مُوسَى بْن هارون الحافظ، ومحمد بْن يَحْيَى بْن سُلَيْمَان المروزي، ويوسف بْن يعقوب القاضي، وجعفرا الفريابي. حَدَّثَنَا عنه البرقاني، وأبو علي بْن دوما، وأبو نعيم الحافظ. حدثت عَن أَبِي الحسن بْن الفرات، قَالَ: توفي علي بْن هارون الحربي فِي جمادى الأولى سنة خمس وستين وثلاث مائة، وكان أمره فِي ابتداء ما حدث جميلا، ثم حدث منه تخليط ذكر ابن أَبِي الفوارس أنه توفي يوم الإثنين لأربع بقين من جمادى الأولى، قَالَ: وكان صالح الأمر إن شاء اللَّه.

6521 - علي بْن هارون بْن نصر أَبُو الحسن النحوي المعروف بالقرميسيني حدث عَن علي بْن سُلَيْمَان الأخفش. روى عنه عَبْد السلام بْن الحسين البصري، وحَدَّثَنَا عنه علي بْن أيوب القمي. قَالَ ابن أَبِي الفوارس: توفي علي بْن هارون القرمسيني النحوي فِي جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة. قَالَ: وكان عنده عَن أَبِي الحسن الأخفش أشياء كثيرة وسمعت منه، وكان ثقة جميل الأمر، وكان مولده سنة تسعين ومائتين، وكان جارنا بالرحبة.

6522 - علي بْن هلال بْن النجم بْن هلال بْن عصام أَبُو الحسن الباهلي الصفار حدث عَن مُحَمَّد بْن الحسن بْن بدينا، وأبي القاسم البغوي، حَدَّثَنَا عنه مُحَمَّد بْن الحسين بْن إِبْرَاهِيم الخفاف. أَخْبَرَنَا ابن الخفاف، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الحسن علي بْن هلال بْن النجم الصفار إِمْلاء من حفظه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جعفر بْن بدينا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن زنبور المكي، قَالَ: احتبس على الفضيل بْن عياض بوله، فقال: سيدي أطلقه عنى، قَالَ: فما بال، فقال فِي الثانية: وعزتك لو قطعتني إربا إربا ما أزددت لك إلا حبا، قَالَ: فما بال، قَالَ: فقال فِي الثالثة: بحبي لك إلا ما أطلقته عنى؟ فما برحنا حتى بال