তারিখ বাগদাদি

حرف السين

6270 - علي بْن أَبِي طلحة الشامي واسم أَبِي طلحة سالم بْن المخارق، يكنى علي أبا مُحَمَّد ويقال: أبا الحسن وهو مولى بني هاشم قدم الأنبار علي أَبِي العباس السفاح، وحدث عَن مجاهد بْن جبر، وأبي الوداك جبر بْن نوف، وراشد بْن سعد. روى عنه داود بْن أَبِي هند، ومعاوية بْن صالح. أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى السكري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن الغلابي، قَالَ: قَالَ أَبُو زكريا يعني: يَحْيَى بْن معين علي بْن أَبِي طلحة أَبُو طلحة سالم، قدم علي أَبِي العباس أمير المؤمنين أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي البصري فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن علي الآجري، قَالَ: سمعت أبا داود سئل عَن علي بْن أَبِي طلحة، فقال: هو إن شاء اللَّه فِي الحديث مستقيم، ولكن له رأي سوء، وكان يرى السيف، وقد رآه حجاج الأعور، وروى عنه سُفْيَان الثوري، والحسن بْن صالح، أصله من الجزيرة، وانتقل إِلَى حمص قرأت فِي كتاب أَبِي الحسن بْن الفرات بخطه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن العباس الهروي، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن إِسْحَاق بْن محمود الفقيه، قَالَ: سئل يعني: صالح بْن مُحَمَّد عَن علي بْن أَبِي طلحة ممن سمع التفسير؟ قَالَ: من لا أحد! وروى عنه الثقات، مثل بديل بْن ميسرة، والحكم بْن عتيبة حرف، وداود بْن أَبِي هند، ومعاوية بْن صالح، وسفيان الثوري، فلا أدري هو كوفي، أو شامي، أو بصري؛ لأنه روى عنه الكوفيون، والشاميون، وغيرهم. قلت: وزعم أَحْمَد بْن حنبل أن علي بْن أَبِي طلحة الذي روى عنه الثوري، والحسن بْن صالح كوفي، وهو غير الشامي، وأن حجاجا الأعور إنما رأى هذا الكوفي، وقد شرحنا ذلك فِي كتابنا الموضح أوهام الجمع والتفريق وذكرنا هناك ما لا حاجة بنا إِلَى ذكره فِي هذا الكتاب أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن جعفر بْن درستويه، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سُفْيَان، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صالح، قَالَ: حَدَّثَنِي معاوية بْن صالح، عَن علي بْن أَبِي طلحة شامي، قَالَ: يعقوب. وروى عنه شعبة، وحماد بْن زيد، عَن بديل بْن ميسرة، عَن علي بْن أَبِي طلحة، وهو يكنى أبا طلحة، وهو ضعيف الحديث، منكر ليس بمحمود المذهب. وقال يعقوب فِي موضع آخر: علي بْن أَبِي طلحة، أَبُو الحسن الهاشمي، شامي، ليس هو بمتروك، ولا هو حجة أَخْبَرَنَا علي بْن أَبِي علي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: حَدَّثَنَا بكر بْن أَحْمَد بْن حفص الشعراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بْن عيسى البغدادي، فِي كتاب " تاريخ الحمصيين " قَالَ: وأبو مُحَمَّد علي بْن أَبِي طلحة مولى بني هاشم اسم أَبِي طلحة سالم بْن المخارق أعتقه العباس، ومات علي بْن أَبِي طلحة سنة ثلاث وأربعين ومائة

6271 - علي بْن سهل المدائني حدث بْن شبابة بْن سوار. روى عنه مُحَمَّد بْن جرير الطبري. (3940) -[13: 382] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلَّى الشُّونِيزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ الْيَشْكُرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ "

6272 - علي بْن سهل بْن المغيرة أَبُو الحسن البزاز نسائي الأصل سمع أبا بدر شجاع بْن الوليد، ومحمد بْن عبيد الطنافسي، وعبيد اللَّه بْن مُوسَى، وعلي بْن قادم، وأبا نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن سعيد ابْن الأصبهاني، ويحيى ابْن الحماني، ويحيى بْن أَبِي بكير، وعفان بْن مسلم، ومحمد بْن بكير الحضرمي، ووضاح بْن يَحْيَى، وعبد الوهاب بْن عطاء، وخالد بْن أَبِي يزيد القرني، وعثمان بْن أَبِي شيبة. روى عنه مُوسَى بْن هارون الحافظ ومحمد بْن مُحَمَّد الباغندي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ومحمد بْن مخلد العطار، وعلي بْن مُحَمَّد بْن عبيد الحافظ، ومحمد بْن أَحْمَد الحكيمي، وأبو الحسين ابْن المنادي، وعمر بْن داود العماني، وإسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار. وقال ابن أَبِي حاتم: كتبنا بعض حديثه، ولم يقض لنا السماع منه، وهو صدوق. (3941) -[13: 383] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ إِمْلاءً فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ قَادِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَمَّتِي عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ عَمَّتِي لِعَائِشَةَ " مَنْ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: فَاطِمَةُ. قَالَتْ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَتْ: زَوْجُهَا " أَخْبَرَنَا أَبُو بكر البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن علي بْن عُمَر الدارقطني، قَالَ: كان علي بْن سهل بْن المغيرة ثقة أَخْبَرَنَا علي بْن مُحَمَّد السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الباقي بن قانع أن علي بْن سهل بْن المغيرة مات فِي صفر من سنة سبعين ومائتين أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: قَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد البغوي. وأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس، قَالَ: قرئ على ابن المنادي، وأنا أسمع، أن علي بْن سهل بْن المغيرة مات فِي سنة إحدى وسبعين ومائتين وكذلك ذكر مُحَمَّد بْن مخلد فيما قرأت بخطه، وزاد فِي صفر.

6273 - علي بْن سهل بْن مُحَمَّد بْن أَبِي حيان بْن سهل بْن غليط بْن الصباح بْن أبي ذر بْن أَبِي الصهباء أَبُو الحسن التيمي الكوفي نسبه لنا أَبُو الحسن العتيقي، وذكر لنا أنه قدم بَغْدَاد، وحدثهم عَن عَبْد اللَّه بْن زيدان البجلي، وعبد اللَّه بْن ثابت الحريري. (3942) -[13: 384] أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيُّ الْكُوفِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ بْنِ بُرَيْدٍ الْبَجَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا سَلْمَانُ هَلْ تَدْرِي مَا الْجُمُعَةُ "؟ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا. قَالَ: قُلْتُ: هُوَ ال ذِي جُمِعَ فِيهِ أَبُوكُمْ، أَوْ هُوَ الَّذِي يُجْمَعُ فِيهِ أَبُوكُمْ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا سَلْمَانُ أَلا أُخْبِرُكُمْ مَا الْجُمُعَةُ؟ إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ، ثُمَّ لَبِسَ ثِيَابَهُ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ، فَأَنْصَتَ حَتَّى يَقْضِيَ صَلاتَهُ، فَذَاكَ كَفَّارَةٌ لَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا مَا اجْتَنَبَ الْمَقْتَلَةَ " سألت العتيقي عَن علي بْن سهل، فقال: ثقة فاضل، وأثنى عليه جدا.

6274 - علي بْن سعيد بْن عُثْمَان البغدادي حدث عَن أَبِي الأشعث أَحْمَد بْن المقدام العجلي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وغيرهما أحاديث مناكير. روى عنه أَحْمَد بْن مروان المالكي الدينوري، نزيل مصر، وذكر أنه سمع منه فِي مجلس عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل.

6275 - علي بْن سعيد أَبُو الحسن القاضي الإصطخري سكن بَغْدَاد، وحدث بها عَن إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الصفار. حَدَّثَنِي عنه أَحْمَد بْن علي التوزي، وكان أحد متكلمي المعتزلة، وينتحل فِي الفقه مذهب الشافعي. حَدَّثَنِي هلال بْن المحسن، قَالَ: توفي القاضي أَبُو الحسن علي بْن سعيد الاصطخري المتكلم يوم الأحد لثلاث بقين من ذي القعدة سنة أربع وأربع مائة، وقد بلغ نيفا وثمانين سنة.

6276 - علي بْن سراج بْن عَبْد اللَّه أَبُو الحسن وهو علي ابْن أبي الأزهر المصري مولى يعقوب بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الحرشي سكن بَغْدَاد، وحدث بها عَن سعيد بْن عَمْرو السكوني، ونصار بْن حرب، ومحمد بْن غالب الأنطاكي، والحسن بْن أَبِي يَحْيَى بْن السكن، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن زياد المديني، وجعفر بْن مُحَمَّد الرقي، وسعيد بْن أَبِي زيدون القيساري. روى عنه أَبُو سهل بْن زياد القطان، وأبو بكر الشافعي، والعباس بْن أَحْمَد بْن الفرات، وعمر بْن أَحْمَد بْن يُوسُف الوكيل، وعبد اللَّه بْن مُوسَى الهاشمي، وأبو بكر بْن إِسْمَاعِيل الوراق، وعلي بْن عُمَر السكري، وغيرهم. وكان حافظا عارفا أيام الناس وأحوالهم. (3943) -[13: 386] أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقِ: حَدَّثَكُمْ عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ الْمَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَصَّارُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: " أَمَا تَرْضَى بِأَنَّ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي؟ ". تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ هَكَذَا نَصَّارُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ (3944) -[13: 386] وَالْمَحْفُوظُ مَا حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: خَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟، فَقَالَ: " أَمَا تَرْضَى بِأَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ". وَهَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، أَخْبَرَنَا الأَزْهَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ الْمِصْرِيُّ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي الأَزْهَرِ، كَانَ يَحْفَظُ الْحَدِيثَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْمِصْرِيِّينَ وَالشَّامِيِّينَ، تُوُفِّيَ حُدُودَ سَنَةِ ثَلاثِ مِائَةٍ. حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ يُوسُفَ السَّهْمِيَّ، يَقُولُ: سَأَلْتَ الدَّارَقُطْنِيَّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سِرَاجٍ الْمِصْرِيِّ، فَقَالَ: هُوَ صَالِحٌ. وَقِيلَ: إِنَّهُ رُبَّمَا تَنَاوَلَ الشَّرَابَ وَسَكِرَ. وَقَالَ حَمْزَةُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظَ، يَقُولُ: رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ سِرَاجٍ الْمِصْرِيَّ سَكْرَانَ عَلَى ظَهْرِ رَجُلٍ يَحْمِلُهُ مِنْ مَاخُورٍ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْقَاضِي، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْقَصَبَانِيِّ، قَالَ: مَاتَ عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ يَوْمَ السَّبْتِ لِثَلاثٍ خَلَوْنَ مِنْ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ

6277 - علي بْن سليم بْن إِسْحَاق أَبُو الحسن المقرئ البزاز سمع أبا عُمَر حفص بْن عُمَر الدوري، ومحمد بْن حسان الأزرق، والحسن بْن عرفة، وطاهر بْن خالد بْن نزار. روى عنه أَبُو القاسم ابْن النخاس، ومحمد بْن عبيد اللَّه بْن الشخير، وغيرهما، وكان ثقة. (3945) -[13: 388] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ التَّنُوخِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ،، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ الأَزْرَقُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ "

6278 - علي بْن سُلَيْمَان بْن الفضل أَبُو الحسن الأخفش النحوي سمع أبوي العباس ثعلبا، والمبرد، وفضلا اليزيدي، وأبا العيناء الضرير. روى عنه علي بْن هارون القرميسيني، وأبو عبيد اللَّه المرزباني، والمعافى بْن زكريا الجريري، وكان ثقة. بلغني عَن أَبِي الفتح عبيد اللَّه بْن أَحْمَد النحوي، قَالَ: توفي أَبُو الحسن علي بْن سُلَيْمَان الأخفش فِي ذي القعدة سنة خمس عشرة وثلاث مائة.

6279 - علي بْن سُلَيْمَان أَبُو عَبْد اللَّه الحكيمي حدث عَن حسن بْن عرفة العبدي، وعلي بْن حرب الطائي. روى عنه أَبُو أَحْمَد عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبِي مسلم الفرضي، وذكر أنه سمع منه فِي سنة أربعين وثلاث مائة.

6280 - علي بْن سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن عَبْد السلام أَبُو الحسن السلمي الخرقي حدث عَن أَبِي قلابة الرقاشي، وموسى بْن إِسْحَاق الأنصاري، وأبي العباس الكديمي. حَدَّثَنَا عنه أَبُو الحسن بْن رزقويه، وأبو عَبْد اللَّه بْن البياض أحاديث مستقيمة. (3946) -[13: 389] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخِرَقِيُّ، فِي جَامِعِ الرُّصَافَةِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا عَسَلَهُ؟ قَالَ: " يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ، ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ " قرأت فِي كتاب أَبِي الحسن بْن الفرات بخطه: توفي أَبُو الحسن علي بْن سُلَيْمَان السلمي يوم السبت لثلاث ليال خلون من شعبان سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة

6281 - علي بن سيما الجندي حدث عن عباد بن الوليد الغبري، والحسن بن عرفة العبدي. روى عنه أبو الحسين ابن البواب المقرئ، وأبو حفص بن شاهين. (3947) أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي، قال: أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا علي بن سيما، قال: حدثنا عباد بن الوليد، قال: حدثنا حبان بن هلال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس، قال: سمعت أبا بكر الصديق يقول: كنت مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الغار، قال: فقلت: يا رسول الله، لو أن أحدهم حنى يبصر قدمه لأبصرنا، قال: فقال لي: " يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟ " هكذا قَالَ، وهذا الإسناد خطأ، إنما رواه حبان، عَن همام بْن يَحْيَى، عَن ثابت، لا عَن حماد بْن سلمة؛ أَخْبَرَنَاه علي بْن القاسم بْن الحسن الشاهد بالبصرة، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن إِسْحَاق المادرائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قلابة الرقاشي، قَالَ: حَدَّثَنَا عفان بْن مسلم، وحبان بْن هلال، ومحمد بْن سنان. وأَخْبَرَنَاه علي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا دعلج بْن أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الحسن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن الهجري، قَالَ: حَدَّثَنَا حبان بْن هلال. وأَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن الفرج البزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم الزبيبي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الحسن بْن عَبْد الجبار، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خيثمة، قَالَ: حَدَّثَنَا حبان بْن هلال، قَالَ: حَدَّثَنَا همام، قَالَ: حَدَّثَنَا ثابت، قَالَ: حَدَّثَنَا أنس بْن مالك بنحوه.

6282 - علي بْن سالم بْن مهران أَبُو الحسن الوزان حدث عَن إِبْرَاهِيم بْن هانئ النيسابوري. روى عنه أَبُو الحسن الدارقطني، وزعم أنه كان جارهم.

6283 - علي بْن سلمان أَبُو الحسن الشوكي ابْن عم الحسين بْن مُحَمَّد الوني حدث عَن القاضي أَبِي الحسن الجراحي، كتبت عنه فِي سنة عشر وأربع مائة. أَخْبَرَنَا علي بْن سلمان، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن الحسن الجراحي إِمْلاء، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسين بْن مُحَمَّد البصري، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن جعفر الطبري، عَن علي بْن مُحَمَّد الدمشقي، قَالَ: كان رجل يتتبع شيل القراطيس من الأرض، فيقول: بسم اللَّه إكراما لوجه اللَّه، فوجد فِي قرطاس أبيض مكتوبا، وأنت أكرم اللَّه وجهك. قلت: كان هذا الشيخ قد سمع حديثا كثيرا، وذهب كتابه، وعلق بحفظه هذه الحكاية، فلم يكن عنده، عَن الجراحي، ولا عَن غيره سواها