তারিখ বাগদাদি

حرف العين

5068 - عبد اللَّه بن عكيم أبو معبد الجهني من جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ أدرك زمان النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسمع عمر بن الخطاب، وعبد اللَّه بن مسعود، وحذيفة بن اليمان. روى عنه زيد بن وهب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والقاسم بن مخيمرة، وأبو فروة الجهني، وهلال الوزان. وكان ثقة، سكن الكوفة، وقدم المدائن في حياة حذيفة. (3253) -[11: 169] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قال: حدثنا الحميدي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ الْجُهَنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ فَاسْتَسْقَى دِهْقَانًا، فَجَاءَهُ بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَحَذَفَهُ بِهِ حُذَيْفَةُ، وَكَانَ رَجُلا فِيهِ حِدَّةٌ، فَكَرِهُوا أَنْ يُكَلِّمُوهُ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ: أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ هَذَا، إِنِّي كُنْتُ تَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ أَنْ لا يَسْقِيَنِي فِي هَذَا، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا، فَقَالَ: " لا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ، وَلا تَلْبِسُوا الدِّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ، فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ " حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن علي الخطبي، وأَحْمَد بن جعفر بن حمدان، قَالَا: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن مهدي، قَالَ: حَدَّثَنَا سفيان، عن موسى الجهني، عن ابنة عبد اللَّه بن عكيم، قَالَت: كان عبد اللَّه بن عكيم يحب عثمان، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب عليًا، وكانا متواخيين، قَالَت: فما سمعتهما يذكران بشيء قط، إلا أني سمعت أبي يَقُول لعبد الرحمن بن أبي ليلى لو أن صاحبك صبر أتاه الناس. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بكر الحميدي، قَالَ: حَدَّثَنَا سفيان، قَالَ: حَدَّثَنَا هلال الوزان، قَالَ: حَدَّثَنَا شيخنا القديم عبد اللَّه بن عكيم، وكان قد أدرك الجاهلية، أنه أرسل إليه الحجاج بن يوسف فقام فتوضأ، ثم صلى ركعتين، ثم قَالَ: اللَّهم إنك تعلم إني لم أزن قط، ولم أسرق قط، ولم آكل مال يتيم قط، ولم أقذف محصنة قط، إن كنت صادقًا فادرأ عني شره. أَخْبَرَنَا بشرى بن عبد الرومي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبيد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يَحْيَى الْمَرْوَزِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عاصم بن علي، قَالَ: حَدَّثَنَا المسعودي، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، قَالَ: كان عبد اللَّه بن عكيم إذا أخذ عطاءه أنفق منه ما أنفق، ولا يربط رأس كيسه، ثم يذهب إلى أهله، ويَقُول سمعت اللَّه يَقُول: {وَجَمَعَ فَأَوْعَى}

5069 - عبد اللَّه بن عبد اللَّه يعرف بالرازي كان من أهل الكوفة، فانتقل عنها إلى الري فنزلها وتولى القضاء بها، وحدث عن جابر بن سمرة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعيد بن جبير روى عنه سليمان الأعمش، وحجاج بن أرطاة، وفطر بن خليفة، والقاسم بن الوليد الهمداني. وحكى أبو داود السجستاني، عن أَحْمَد بن حنبل، أن الأعمش لقيه ببغداد. أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن علي الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن هارون الضبي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عمر بن سلم الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن علي بن عثمان، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو داود سليمان بن الأشعث، وسألته عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه الرازي، فقَالَ: هذا ابن سرية علي، وروى عنه الأعمش، قَالَ أَحْمَد: لقيه ببغداد. أَخْبَرَنَا ابن الفضل القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه الرازي، وكان ثقة لا بأس به قاضي الري. أَخْبَرَنَا عبد الغفار بن مُحَمَّد المؤدب، قَالَ: أَخْبَرَنَا عمر بن أَحْمَد الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن مُحَمَّد البغوي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو معمر الهذلي، قَالَ: حَدَّثَنَا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه الرازي، وكان ثقة، وكان الحكم يأخذ عنه. أَخْبَرَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد اللَّه المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الْحَسَن الصواف، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بن أَحْمَد، إجازة، وأَخْبَرَنَا عبيد اللَّه بن عمر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن سليمان، ومكرم، قَالَا: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن أَحْمَد، قَالَ: سألت أَبِي، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه الرازي، فقَالَ: ما أعلم إلا خيرًا. روى عنه الأعمش، والحكم، وابن أَبِي ليلى، وسعيد بن مسروق، وما أعلم إلا خيرًا. أَخْبَرَنَا الْحَسَن بن عَليّ التميمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن جعفر بن حمدان، قَالَ: قَالَ أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن أَحْمَد بن حنبل: عبد اللَّه بن عبد اللَّه رازي، وكان قاضي الري، وكانت جدته مولاة لعلي أو جارية، قَالَ أَبِي: روى عنه آدم قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد اللَّه الشافعي قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن الغلابي، قَالَ: قَالَ أبو زكريا: وكان عبد اللَّه بن عبد اللَّه الرازي كوفيًا، وكان قاضيًا على الري. أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: فأما عبد اللَّه بن عبد اللَّه فهو قاضي الري يعرف بالرازي. روى عن جابر بن سمرة، وسألت علي ابن المديني قلت له: ما تقول في عبد اللَّه بن عبد اللَّه الرازي؟ فقَالَ لي: معروف. روى عنه الأعمش، وابن أَبِي ليلى، وفطر، وحجاج. أَخْبَرَنَا حمزة بن مُحَمَّد بن طاهر، قَالَ: حَدَّثَنَا الوليد بن بكر الأندلسي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَليّ بن أَحْمَد بن زكريا الهاشمي، قَالَ: حَدَّثَنَا صالح بن أَحْمَد بن عبد اللَّه أبو مسلم العجلي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: عبد اللَّه بن عبد اللَّه قاضي الري ثقة.

5070 - عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أويس بن مالك بن أَبِي عامر أبو أويس المديني الأصبحي حليف بني تيم من قريش، وكان زوج أخت مالك بن أنس، وابن عمه لحا، ومالك بن أنس هو ابن مالك بن أَبِي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث، وهو ذو أصبح بن عوف بن مالك بن زيد بن عامر بن ربيعة بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يعرب بن قحطان بن الهميسع بن تيمن بن قيس بن نبت بن إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ الخليل عليه السلام، نسبه أبو بكر بن أبي أويس هكذا. قدم أبو أويس بغداد، وحدث بها عن ابن شهاب الزهري، ومُحَمَّد بن المنكدر، وأَبِي الزناد، وهشام بن عروة والعلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وثور بن زيد الديلي. روى عنه ابناه أبو بكر وإِسْمَاعِيل، ويعقوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن سعد، والنضر بن مُحَمَّد الجرشي وشبابة بن سوار، ويونس بن مُحَمَّد المؤدب، والْحُسَيْن بن مُحَمَّد المروذي، ومعلى بن منصور الرازي، وعبد اللَّه بن مسلمة القعنبي، ومنصور بن أَبِي مزاحم، وغيرهم. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن نصير الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد اللَّه الحضرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا عثمان، هو ابن أبي شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو نعيم، قَالَ: قدم علينا أبو أويس هاهنا، وإذا معه جوار يضربن، يعني القيان، فقلت لا، واللَّه لا سمعت منه شيئًا. أَخْبَرَنَا ابن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بن مُحَمَّد بن حبش الفراء، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عثمان بن أَبِي شيبة، قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين، وذكر له أبو أويس المدني، فقَالَ: كان ضعيفًا. أَخْبَرَنَا الجوهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العباس، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن القاسم الكوكبي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد اللَّه بن الجنيد، قَالَ: سئل يَحْيَى بن معين، وأنا أسمع عن أَبِي أويس المديني، فقَالَ: ضعيف الحديث. أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد الأشناني، قَالَ: سمعت أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبدوس الطرائفي، يَقُول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يَقُول: وسمعته، يَقُول: أبو أويس ضعيف الحديث. أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بن الْحَسَن الطبري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عبيد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن، هو الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن أَبِي خيثمة، قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين، يَقُول: أبو أويس صالح، ولكن حديثه ليس بذاك الجائز. وسمعت يَحْيَى بن معين مرة يَقُول: أبو أويس المديني ضعيف الحديث وسئل مرة أخرى، فقَالَ: ليس بشيء. وسمعت يَحْيَى بن معين مرة أخرى، يَقُول: أبو أويس ثقة. أَخْبَرَنِي السكري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد اللَّه الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن الغلابي، قَالَ: قَالَ أبو زكريا يَحْيَى بن معين: وأبو أويس المديني ليس به بأس. أَخْبَرَنَا أبو سعيد مُحَمَّد بن موسى الصيرفي، سمعت أبا العباس مُحَمَّد بن يعقوب الأصم، يَقُول: سمعت العباس بن مُحَمَّد الدوري، يَقُول: سمعت يَحْيَى بن معين، يَقُول: أبو أويس ثقة. وقَالَ في موضع آخر سمعت يَحْيَى، يَقُول: أبو أويس صدوق وليس بحجة. أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو القاسم موسى بْنُ إِبْرَاهِيمَ العطار، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عثمان بن أَبِي شيبة، قَالَ: سمعت عليًا، وهو ابن المديني، وسئل عن أَبِي أويس المديني، فقَالَ: كان عند أصحابنا ضعيفًا. أَخْبَرَنِي عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحَسَن المالكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بن عثمان الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عمران الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن عَليّ ابن المديني، قَالَ: سمعت أَبِي، وذكر أبا أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه وضعفه. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حسنويه الهروي، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن إدريس، قَالَ: حَدَّثَنَا سليمان بن الأشعث السجزي، قَالَ: قلت لأَحْمَد بن حنبل أبو أويس؟ ليس به بأس، أو قَالَ ثقة كان قدم هاهنا فكتبوا عنه، زعموا أن سماع أبي أويس وسماع مالك كان شيئًا واحدًا. أَخْبَرَنِي عَليّ بن الْحَسَن بن مُحَمَّد الدقاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بن مُحَمَّد بن شعيب الصابوني، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل بن إسحاق، قَالَ: قَالَ أبو عبد اللَّه: أبو أويس ابن عم مالك بن أنس صالح. أَخْبَرَنَا ابن الفضل القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا سهل بن أَحْمَد الواسطي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو حفص عمرو بن عليّ، قَال: أبو أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه فيه ضعف، وهو عندهم من أهل الصدق. أَخْبَرَنَا أبو عمر عبد الواحد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن مهدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يعقوب بن شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: وأبو أويس هو صدوق، وصالح الحديث، وإلى الضعف ما هو. أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أَبِي جعفر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي البصري في كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عبيد مُحَمَّد بن علي الآجري، قَالَ: سألت أبا داود عن أَبِي أويس، فقَالَ: صالح الحديث. حَدَّثَنَا الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد اللَّه الْقَاضِي، بِمصر، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أَحْمَد بن شعيب النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: أبو أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه مدني ليس بالقوي. أَخْبَرَنِي البرقاني، قَالَ: قلت لأبي الْحَسَن الدارقطني، أبو أويس صاحب الزهري؟ قَالَ: اسمه عبد اللَّه بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أَبِي عامر، وهو ابن عم مالك بن أنس من أهل المدينة، سماعه مع مالك عن الزهري، قلت: كيف حديثه عن الزهري؟ قَالَ: في بعضها شيء. أَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع أن أبا أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه مات في سنة سبع وستين ومائة.

5071 - عبد اللَّه بن علي بن عبد اللَّه بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي عم أبي جعفر المنصور وَلَّاهُ أبو العباس السفاح حرب مروان بن مُحَمَّد فسار إلى مروان حتى قتله، واستولى على بلاد الشام، ولم يزل عليها مدة خلافة السفاح، فلما ولي المنصور خالف عليه ودعا إلى نفسه، فوجه إليه المنصور أبا مسلم صاحب الدولة، فحاربه بنصيبين، فانهزم عبد اللَّه بن عَليّ واختفى، وصار إلى البصرة، فأشخصه سليمان بن علي والي البصرة إلى بغداد، فحبسه أبو جعفر المنصور، ولم يزل في حبسه ببغداد حتى وقع عليه البيت الذي حبس فيه فقتله. أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرفة، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبو العباس المنصوري، عن العثمي، قَالَ: دخل عبد اللَّه بن علي بن عبد اللَّه علي هشام بن عبد الملك، فأدنى مجلسه حتى أقعده معه وأكرم لقاءه، وأظهر بره، ثم قَالَ: ما أقدمك؟ فذكر له حاجته وما أصابه من خلة الزمان، وخرج بني لِهشام بن عبد الملك صغير معه قوس ونشاب وهو يلعب كما تلعب الصبيان، فجعل الصبي يأخذ السهم فيرمي به عبد اللَّه بن علي، حتى فعل ذلك مرات، قَالَ: وعبد اللَّه بن علي ينظر إليه، ثم قام عبد اللَّه، فخرج، وذلك بعين مسلمة بن عبد الملك، فَقَالَ مسلمة: يا أمير المؤمنين أما رأيت ما صنع الصبي؟ واللَّه لا يكون قتله وقتل رجال أهل بيته إلا على يديه، فقَالَ هشام: لا تقل هذا فإنك لا تزال تأتينا بشيء لا نعرفه، قَالَ: هو واللَّه ذاك، وما أقول لك. قَالَ: فواللَّه ما مضت الأيام والليالي، حتى ورد عبد اللَّه واليًا على الشام من قبل أَبِي العباس فقتل ثلاثة وثمانين رجلًا من بني أمية، فأتي بالصبي فيمن أتي به، فَقَالَ: أنت صاحب القوس، فقدم فضربت عنقه. أَخْبَرَنِي الْحَسَن بن أَبِي بكر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الجوري في كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حمدان بن الخضر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس الضبي، قَالَ: حَدَّثَنِي أبو حسان الزيادي، قَالَ: سنة سبع وأربعين فيها مات عبد اللَّه بن عَليّ الهاشمي، سقط عليه البيت في الحبس في ليلة مطيرة، وهو ابن اثنتين وخمسين سنة. أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قَالَ: سنة سبع وأربعين ومائة فيها مات عبد اللَّه بن عَليّ بِمدينة السلام، وقد نيف على الخمسين.

5072 - عبد اللَّه بن عَليّ بن عبد اللَّه بن جعفر بن نَجِيح السعدي يعرف بابن المديني من أهل البصرة قدم بغداد، وحدث بها عَنْ أَبِيهِ. روى عنه مُحَمَّد بن عبد اللَّه المستعيني، ومُحَمَّد بن عمران بن موسى الصيرفي. وقَالَ المستعيني حَدَّثَنِي عبد اللَّه بن أَبِي سعد الوراق، عن مُحَمَّد بن علي ابن المديني، عَنْ أَبِيهِ بكتاب المدلسين، ثم قدم علينا عبد اللَّه بن علي، فحَدَّثَنَا بالكتاب، عَنْ أَبِيهِ. حَدَّثَنِي عَليّ بن مُحَمَّد بن نصر، قَالَ: سمعت حمزة بن يوسف، يَقُول: سألت الدارقطني عن عبد اللَّه بن علي بن عبد اللَّه المديني روى عَنْ أَبِيهِ كتاب العلل فقَالَ: إِنَّما أخذ كتبه وروى إجازة ومناولة، قَالَ: وما سمع كثيرًا من أبيه، قلت: لم؟ قَالَ: لأنه ما كان يمكنه من كتبه، قَالَ: وله ابن آخر يقال له: مُحَمَّد وقد سمع من أبيه وروى، وهو ثقة.

5073 - عبد اللَّه بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الملك بن أَبِي الشوارب أبو العباس الأموي ولي قضاء بِمدينة السلام، فأَخْبَرَنَا عَليّ بن المحسن، قَالَ: أَخْبَرَنَا طلحة بن مُحَمَّد بن جعفر، قَالَ: عبد اللَّه بن علي بن مُحَمَّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب من سروات الرجال، وله قدر وجلالة، استقضاه المكتفي باللَّه علي مدينة المنصور في جمادى الآخرة سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وما زال على قضاء المدينة إلى سنة ست وتسعين ومائتين، فإن المقتدر نقله إلى القضاء بالجانب الشرقي. أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرفة، قَالَ: وتوفي عبد اللَّه بن علي بن أَبِي الشوارب بالسكتة سنة ثمان وتسعين. أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيم بن مخلد، قَالَ: أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الخطبي، أن عبد اللَّه بن عَليّ توفي يوم الثلاثاء لسبع بقين من رجب سنة إحدى وثلاث مائة ودفن بالقرب من مقابر باب الشام.

5074 - عبد اللَّه أمير المؤمنين المستكفي باللَّه بن عَليّ المكتفي باللَّه بن أَحْمَد المعتضد باللَّه بن أَبِي أَحْمَد الموفق وكنيته أبو القاسم استخلف بعد المتقي لله، فأَخْبَرَنَا الْحَسَن بن أَبِي بكر، عن أَحْمَد بن كامل الْقَاضِي، واستخلف المستكفي باللَّه أبو القاسم عبد اللَّه بن المكتفي باللَّه في يوم السبت لعشر بقين من صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة. وقبض عليه في يوم الخميس لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة، خلع نفسه من الخلافة. أَخْبَرَنَا عبيد اللَّه بن عمر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: المستكفي باللَّه أبو القاسم عبد اللَّه بن علي المكتفي باللَّه بن أَحْمَد المعتضد باللَّه، أمه أم ولد يقَال لَها: غصن لم تدرك خلافته، ومولده في سنة ثنتين وتسعين ومائتين، ليلة الثلاثاء لأربع عشرة خلت من صفر واستخلف يوم السبت لعشر بقين من صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة، فكانت سنة وقت استخلف إحدى وأربعين سنة كاملة وسبعة أيام، ولم يلِ هذا الأمر بعد المنصور أسن منه، وهو في سن المنصور وقت ولي. قلت: يعني من ولي قبل المستكفي، فأما بعده فقد ولي الطائع لله الخلافة وسنه سبع وأربعون، وولي القادر باللَّه وسنه خمس وأربعون. عدنا إلى ذكر عبد اللَّه بن علي بن أَحْمَد المستكفي، قَالَ: وتسمى في خلافته بإمام الحق، فكان يخطب له بلقبين إمام الحق المستكفي باللَّه أمير المؤمنين، وخلع يوم الخميس لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة، فكانت خلافته سنة وأربعة أشهر، وكانت سنه يوم خلع اثنتين وأربعين سنة وأربعة أشهر وسبعة أيام. وكان رجلًا جَميلًا ربعة من الرجال، ليس بالطويل ولا بالقصير، معتدل الجسم، حسن الوجه، أبيض مشربًا حمرة أسود الشعر سبطه، خفيف العارضين، أكحل العينين، أقنى الأنف، وسملت عيناه في يوم خلعه، وحبس بعد ذلك ولم يزل محبوسًا إلى أن توفي ليلة الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من ربيع الأخر سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة، ودفن ليلة السبت، وقت عشاء الآخرة وسنة في وقت توفي ست وأربعون سنة وشهران.

5075 - عبد اللَّه بن عَليّ بن الْحُسَيْن أبو بكر الخلال حدث عن عباس بن عبد اللَّه الترقفي، ومُحَمَّد بن عبد الملك الدقيقي، ومُحَمَّد بن الجهم السمري، وأَحْمَد بن ملاعب المخرمي، وعبد العزيز بن عبد اللَّه الهاشمي، وَعَليّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الواسطي، وعبد الكريم بن الهيثم العاقولي، وأَبِي قلابة الرقاشي، ومُحَمَّد بن سليمان الباغندي، وبشر بن موسى، وأَبِي بكر بن أَبِي الدنيا، روى عنه الدارقطني، وابن شاهين، وأبو حفص الكتاني، ومُحَمَّد بن عبيد اللَّه بن قفرجل. (3254) -[11: 181] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَالا: أخبرنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَلالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ، عَنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ النَّاسِكَ النَّظِيفَ "

5076 - عبد اللَّه بن عَليّ بن شبيل حدث عن صالح بن عمران الدعاء. روى عنه عبد اللَّه بن القاسم ابن الصواف الموصلي. (3255) -[11: 181] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الرَّقِّيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ سَهْلٍ الْفَقِيهُ الصَّوَّافُ، بِالْمَوْصِلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُبَيْلٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ صَالِحُ بْنُ عِمْرَانَ الدَّعَّاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ دَاوُدَ الزَّنْبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ ابْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ "

5077 - عبد اللَّه بن عَليّ أبو مُحَمَّد الآملي من آمل جيحون ذكر أبو القاسم ابن الثلاج أنه حدثهم في سوق يَحْيَى في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة عن مُحَمَّد بن منصور الشاشي، عن سليمان الشاذكوني.

5078 - عبد اللَّه بن عَليّ حَمشاذ بن سختويه بن نصرويه بن مهرويه بن أَحْمَد بن كثير أبو مُحَمَّد النيسابوري ذكر ابن الثلاج، أيضًا أنه قدم حاجًا، وحدثه عن أَبِي طالب مُحَمَّد بن علي بن معبد الهروي، شيخ يروي عن الفضل بن عبد اللَّه بن مسعود الهروي.

5079 - عبد اللَّه بن عَليّ بن هشام بن معن الفارسي حدث عن مُحَمَّد بن أَبِي العوام الرياحي، ومُحَمَّد بن عبد اللَّه بن سليمان الْكُوفِيّ، وأَحْمَد بن عمرو الفطراني، وبكار بن عبد اللَّه البصريين. روى عنه ابنه عَليّ. (3256) -[11: 182] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَليِّ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تُحَدِّثُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ " امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ أَنَّ بِنْتًا لَهَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، فَبَكَتْ عَيْنُهَا وَهِيَ تُرِيدُ أَنْ تُكَحِّلَهَا "، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ

5080 - عبد اللَّه بن علي بن مُحَمَّد بن عبد اللَّه البغدادي الصوفي كنيته أبو القاسم ويعرف بالخشوعي سكن سمرقند، وكان كثير الحكايات عَن أصحاب الجنيد بْن مُحَمَّد، ويوسف بْن الْحُسَيْن الرازي، مثل جعفر الخلدي، وأَبِي عَمْرو بْن علوان الرَّحبي، وغيرهما، ذكر ذَلِكَ أَبُو سعد عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد الإدريسي، فيما حَدَّثَنَاه الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن المؤدّب عَنْه. وقَالَ أَبُو سَعِيد: حَدَّثَنَا بحديث واحد مسند عَن الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن المبارك الطوسي، ومات بسمرقند سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.

5081 - عبد اللَّه بن عَليّ بن عبد اللَّه بن عَليّ بن حمويه أبو مُحَمَّد الوزان روى عن مُحَمَّد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن حبيش البغوي. حَدَّثَنِي عنه أَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي. (3257) -[11: 184] أَخْبَرَنِي الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَمَّوَيْهِ الْوَزَّانُ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُبَيْشٍ الْبَغَوِيُّ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الْثلْجيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا يَسْأَلُ ابْنَ عُلَيَّةَ حَدَّثَكُمْ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَنْهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ ". قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ: نَعَمْ قَالَ لي العتيقي: كان هذا الشيخ يتفقه على مذهب أَبِي حنيفة، وكان أبو مُحَمَّد ابن الأكفاني يجله، وكان سماعه صحيحًا وكان عنده شيء يسير من الحديث.

5082 - عبد اللَّه بن علي بن أيوب بن أيوب بن المعافى بن العباس بن مُحَمَّد أبو مُحَمَّد العكبري الْقَاضِي وهو أخو أَحْمَد بن علي شيخنا سمع إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار، ومُحَمَّد بن عمرو الرزاز، وعبد اللَّه بن جعفر بن درستويه، وأبا عمر الزاهد، وجعفر الخلدي. حَدَّثَنِي عنه عبد العزيز بن علي الأزجي، وذكر لي أنه سمع منه ببغداد. وكان ثقة. حَدَّثَنِي عبد الواحد بن علي بن برهان الأسدي، أن عبد اللَّه بن عَليّ بن أيوب مات في سنة اثنتين وأربع مائة. وقَالَ لي أبو المنصور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد العزيز العكبري: ولد الْقَاضِي عبد اللَّه بن علي بن أيوب في سنة عشرين وثلاث مائة، ومات في شهر ربيع الآخر من سنة اثنتين وأربع مائة.

5083 - عبد اللَّه بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن بشران أبو مُحَمَّد الشاهد سمع أبا بكر بن مالك القطيعي، وأبا مُحَمَّد بن ماسي، ومُحَمَّد بن الْحَسَن اليقطيني، ومخلد بن جعفر، ومن بعدهم. كتبت عنه وكان سماعه صحيحًا، وسمعته يَقُول: ولدت في يوم الأربعاء الحادي والعشرين من جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين وثلاث مائة ومات في ليلة الجمعة الثاني والعشرين من شوال سنة تسع وعشرين وأربع مائة، ودفن في صبيحة تلك الليلة بباب حرب.

5084 - عبد اللَّه بن علي بن زوران أبو عمر الكازروني سمع أبا الْحَسَن بن الصلت المجبر، وأبا أَحْمَد الفرضي، ومن بعدهما. وسكن ببغداد وحدث بها. علقت عنه شيئًا يسيرًا، وكان صدوقًا يذهب إلى الاعتزال. (3258) -[11: 185] حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَوْرَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْبِرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ فَرَّجَ عَنْ أَخِيهِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ "، وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ مات أبو عمر بن زوران في سنة ست وأربعين وأربع مائة في بعض سواد البصرة، وكنت إذ ذاك غائبًا عن بغداد في طريق الحج.

5085 - عبد اللَّه بن عياش بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن جبر بن سيار بن جبر بن سيار بن معاوية بن سيف بن الحارث بن مرهبة أبو الجراح الهمداني الْكُوفِيّ يعرف بالمنتوف حدث عن عامر الشعبي روى عنه الهيثم بن عدي الطائي، وكان صاحب رواية للأخبار، والآداب، وكان في صحابة أبي جعفر المنصور، ونزل بغداد في الموضع المعروف بدور الصحابة ناحية شط الصراة، ويقَالَ: إن دجلة مدت وأحاط الماء بداره، فركب المنصور ينظر إلى الماء، وابن عياش معه فرأى داره وسط الماء، فقَالَ: لِمن هذه الدار؟ فقَالَ ابن عياش: لوليك يا أمير المؤمنين، فقَالَ المنصور: {وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ}، فقَالَ له ابن عياش، وكان جريئًا عليه: ما أظن أمير المؤمنين يحفظ من القرآن آية غيرها! فضحك منه وأمر له بصلة. أَخْبَرَنِي الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بن الْحَسَن الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زهير، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يزيد، قَالَ: سمعت ابن براد، يَقُول: تكلم عبد اللَّه بن عياش المنتوف بكلام أراد به مساءة عمر بن ذر، فقام عمر فدخل منزله وكان ابن عمه، فندم ابن عياش فأتى عمر، فقَالَ: أيدخل الظالم؟ فقَالَ: نعم مغفورًا له، واللَّه ما كافأت من عصى اللَّه فيك، بمثل أن تطيع اللَّه فيه. أَخْبَرَنَا الجوهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العباس، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الحكيمي، قَالَ: حَدَّثَنَا ميمون بن هارون، قَالَ: حَدَّثَنِي الوضاح بن حبيب بن بديل التميمي، قَالَ: عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كنت يومًا عند أبي جعفر المنصور، وعبد اللَّه بن عياش الهمداني المنتوف، وعبد اللَّه بن الربيع الحارثي، وإِسْمَاعِيل بن خالد بن عبد اللَّه القسري، وكان أبو جعفر ولَّى سلم بن قتيبة البصرة، وولى مولى له كور البصرة والأبلة، فورد الكتاب من مولى أبي جعفر يخبر أن سلمًا ضربه بالسياط، فاستشاط أبو جعفر وضرب إحدى يديه على الأخرى، وقَالَ أعليَّ يجترئ سلم، واللَّه لأجعلنه نكالًا وعظة، وجعل يقرأ كتبًا بين يديه، قَالَ: فرفع ابن عياش رأسه، وكان أجرأنا عليه، فقَالَ: يا أمير المؤمنين لم يضرب سلم مولاك بقوته ولا قوة أَبِيهِ، ولكنك قلدته سيفك، وأصعدته منبرك، فأراد مولاك أن يطأطئ من سلم ما رفعت، ويفسد ما صنعت، فلم يحتمل له ذلك، يا أمير المؤمنين إن غضب العربي في رأسه، فإذا غضب لم يهدأ حتى يخرجه بلسان أو يد، وإن غضب النبطي في استه، فإذا خَرَّى ذهب غضبه، فضحك أبو جعفر، وقَالَ: قبحك اللَّه يا منتوف، وكف عن سلم. قرأت في كتاب عمر بن مُحَمَّد بن الْحَسَن البصير، عن مُحَمَّد بن يَحْيَى الصولي، قَالَ: مات عبد اللَّه بن عياش المنتوف الهمداني سنة ثمان وخمسين ومائة.

5086 - عبد اللَّه بن العلاء بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن منقذ بن أسامة بن الجعيد، أبو زبر الربعي الدمشقي وقد تقدم ذكر نسبه عَلَى الاستقصاء في نسب عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن ربيعة بْن زبر. حدث عَن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر، وعَنْ سالم بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر، ونافع مولاه، وأَبِي سلام ممطور، وبسر بْن عُبَيْد الله الحضْرَمِيّ، وأَبِي مسلم بْن مشكم، وابن شهاب الزُّهْرِيّ، ومكحول الشامي، وغيرهم. رَوى عَنْه ابنه إِبْرَاهِيم، ومُحَمَّد بْن شُعَيْب بْن شابور، والوليد بْن مسلم، وأَبُو المغيرة عَبْد القدوس بْن الحَجَّاج الحمصي. قدم أَبُو زبر بغداد، وحدث بِها فروى عَنْه من العراقيين شبابة بْن وسار الفَزَارِيّ. (3259) -[11: 189] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زَبْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَنَافِعٌ وَسَالِمٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ، حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ تَطَوُّعًا " أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الفضل القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بن جعفر بن درستويه، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قَالَ: أبو العباس هشام بن الغاز، وعبد اللَّه بن العلاء، وذكر غيرهما، منهم من حمل ومنهم من قدم إلى بغداد، وكتب أصحابنا عنه ببغداد. قرأت في نسخة الكتاب الَّذِي ذكر لنا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي، أَنَّهُ سَمِعَهُ من أَبِي الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم وذهب أصله بِهِ، ثم أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي قراءة، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بْن مُحَمَّد المخرمي، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأصم: أن الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد حدثهم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِين، يَقُول: كَانَ هشام بْن الغاز، وأَبُو زبر، ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشعيثي، وعَبْد الرَّحْمَن بْن ثابت بن ثَوْبَان، كلهم ببغداد. أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الأشناني، قَالَ: سمعت أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبدوس الطرائفي، يَقُول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يَقُول: سألت يَحْيَى بن معين، قلت: فعبد اللَّه بن العلاء بن زبر؟ فقَالَ: ثقة. قَالَ عثمان: وسألت دحيمًا الدمشقي عن عبد اللَّه بن العلاء بن زبر فوثقه جدًا. أَخْبَرَنَا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي بأصبهان، قَالَ: أَخْبَرَنَا سليمان بن أَحْمَد الطبراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بكر بن صدقة، قَالَ: حَدَّثَنَا العباس بن مُحَمَّد، قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين، يَقُول: وأَخْبَرَنَا هبة اللَّه بن الْحَسَن الطبري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عبيد، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن زهير، قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين، يَقُول: عبد اللَّه بن العلاء بن زبر ثقة. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا سهل بن أبي سهل الواسطي، قَالَ: قَالَ أبو حفص عمرو بن علي: وحديث الشاميين كله ضعيف، إلا نفرًا منهم عبد اللَّه بن العلاء بن زبر. أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أخبرنَا عبد اللَّه بن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قَالَ: سألت عبد الرحمن بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عن عبد اللَّه بن العلاء، فقَالَ: كان ثقة. أَخْبَرَنَا يوسف بن رباح البصري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل المهندس، بِمصر، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بشر الدولابي، قَالَ: حَدَّثَنَا معاوية بن صالح، قَالَ: عبد اللَّه بن العلاء بن زبر ثقة مات قبل سعيد، يعني ابن عبد العزيز، زعم أبو مسهر أنه صلى عليه سعيد، وكان أكبر من سعيد. أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أبي جعفر القطيعي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي بن زحر البصري، في كتابه، قال: حَدَّثَنَا أبو عبيد مُحَمَّد بن علي الآجري، قَالَ: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن عبد اللَّه بن العلاء بن زبر، فقَالَ: ثقة. أَخْبَرَنَا هبة اللَّه الْحَسَن الطبري، قَالَ: أَخْبَرَنَا عليّ بْن مُحَمَّد الْمَرْوَزِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي سعدان، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الملك أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الْقُرَشِيّ، قَالَ: قَالَ أَبُو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بن العلاء: تُوُفِّي عَبْد اللَّه بْن العلاء سنة أربع وستين ومائة. كتب إلى أبو مُحَمَّد عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الميمون عبد الرحمن بن عبد اللَّه البجلي أخبرهم، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، وأَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الرحمن بن عمرو، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بن عبد اللَّه بن العلاء بن زبر، قَالَ: ولد أبي سنة خمس وسبعين، ومات سنة خمس وستين ومائة.

5087 - عبد اللَّه بن عقيل أبو عقيل الثقفي حدث عن موسى الجهني، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وطلحة بن عمرو الحضرمي، وعمر بن حمزة العمري، وأبي فروة يزيد بن سنان الرهاوي، وهشام بن عروة. روى عنه أبو النضر هاشم بن القاسم وعاصم بن عليّ. وكان من أهل الكوفة فقدم بغداد، وحدث بها، وسكنها إلى آخر عمره. أَخْبَرَنَا عليّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن الخليل الْبُرْجلاني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْل الثقفي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى الجهني، قَالَ: سَمِعْتُ القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن يحدث، عَنْ أَبِيهِ، عَن ابن مسعود، قَالَ: إذا نسي أحدكم أن يذكر اسم اللَّه تعالى حتى يضع يده في طعامه، فليقل إِذَا ذكر: بسم اللَّه عَلَى أوله وآخره، فإنه يستقبل طعامه جديدًا، ويتقيَّأُ الخبيث ما كَانَ أصاب من طعامِهِ قبل ذَلِكَ. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو حامد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حسنويه الهروي، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن إدريس، قَالَ: حَدَّثَنَا سليمان بن الأشعث، قَالَ: سمعت أَحْمَد بن حنبل، قَالَ: أبو عقيل صاحب أبي النضر هو عبد اللَّه بن عقيل يعني الثقفي. أَخْبَرَنَا الْحَسَن بن علي التميمي قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن جعفر بن حمدان، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن أَحْمَد بن حنبل، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو النضر، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عقيل، قَالَ: أَبِي، وهو عبد اللَّه بن عقيل، صالح الحديث. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن علي الخطبي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن أَحْمَد بن حنبل، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو النضر، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عقيل الثقفي. قَالَ أَبِي: أَبُو عُقَيْل هذا ثقة، اسمه عبد اللَّه بن عقيل الثقفي. أَخْبَرَنِي عبد اللَّه بن يَحْيَى السُّكَّري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد اللَّه بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن الغلابي. وأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أبو العلاء مُحَمَّد بن عليّ الواسطي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن موسى البابسيري، بواسط، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو أمية الأحوص بن المفضل الغلابي، قَالَ: قَالَ أَبِي: قَالَ أبو زكريا، وهو يَحْيَى بن معين: أبو عقيل كوفي مات في مدينة أبي جعفر منكر الحديث. قلت: روى عثمان بن سعيد الدارمي، وأَحْمَد بن أبي خيثمة عن يَحْيَى، أنه ثقة. أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأشناني، قَالَ: سمعت أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبدوس الطرائفي، يَقُول: سمعت عثمان بن سعيد، يَقُول: سألت يَحْيَى بن معين، قلت: فأبو عقيل عبد اللَّه بن عقيل الثقفي كيف هو؟ فقَالَ: ثقة لا بأس به. أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بن الْحَسَن الطبري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن عبيد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن أبي خيثمة، قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين، يَقُول: أبو عقيل الْكُوفِيّ ثقة. أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أبي جعفر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عدي الْبَصْرِيّ في كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عبيد مُحَمَّد بن علي الآجري، قَالَ: سئل أبو داود عن أبي عقيل الثقفي، فقَالَ: عبد اللَّه بن عقيل ثقة. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: سمعت أبا الْحَسَن الدارقطني، يَقُول: عبد اللَّه بن عقيل أبو عقيل أثنى عليه أَحْمَد يروى عنه أبو النضر كوفي.

5088 - عبد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن القرشي المدني سمع نافعًا مولى عبد اللَّه بن عمر، وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب، وأبا الزبير المكي، والقاسم بن غنام البياضي، وابن شهاب، ووهب بن كيسان، وسعيد المقبري. روى عنه منصور بن سلمة الْخُزَاعِيّ، ويونس بن مُحَمَّد المؤدب، وقُراد أبو نوح، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وغيرهم. وهو أخو عبيد اللَّه، وعاصم وأَبِي بكر بني عمر. وكان مِمن خرج مع مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن الْحَسَن على المنصور، فحبسه المنصور ببغداد سنين عدة، ثم أطلقه. أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيم بن عمر البرمكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبيد اللَّه بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمدان الفقيه، قَالَ: حَدَّثَنِي علي بن يعقوب بْنُ إِبْرَاهِيمَ، بدمشق، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو زرعة، قَالَ: قيل لابن حنبل: فكيف حديث عبد اللَّه بن عمر؟ فقَالَ: كان يزيد في الأسانيد، ويخالف وكان رجلًا صالِحًا. أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بن أَحْمَد بن علي السوذرجاني بأصبهان، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو بكر ابن المقرئ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْحَسَن بن علي بن بحر، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو حفص عمرو بن علي، قَالَ: كان يعني يَحْيَى بن سعيد القطان لا يحدث عن عبد اللَّه بن عمر، وكان عبد الرحمن يحدث عنه. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَشْنَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: قُلْتُ يَعْنِي لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ مَا حَالُهُ فِي نَافِعٍ؟ قَالَ: صَالِحٌ. أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْمَاطِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. أَخْبَرَنِي علي بن مُحَمَّد بن الْحَسَن المالكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بن عثمان الصفار، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عمران بن موسى الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن علي بن عبد اللَّه المديني، قَالَ: وسألته يعني أباه، عن عبيد اللَّه بن عمر، فقَالَ: ثقة، وسألته عن أخيه عبد اللَّه بن عمر، فقَالَ: ضعيف. أَخْبَرَنَا أبو عمر عبد الواحد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن مهدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو بكر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يعقوب بن شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: عبد اللَّه بن عمر العمري ثقة صدوق، في حديثه اضطراب. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن علي المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو مسلم بن مهران، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قَالَ: سألت أبا علي صالح بن مُحَمَّد، عن عبد اللَّه بن عمر العمري، فقَالَ: يلين مختلط الحديث. أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العباس الخزاز، قَالَ: أخبرنا سليمان بن إسحاق الجلاب، قَالَ: حَدَّثَنَا الحارث بن مُحَمَّد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد، قَالَ: وخرج عبد اللَّه بن عمر مع مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن حسن، فلم يزل معه حتى انقضى أمره وقتل، واستخفى عبد اللَّه بن عمر ثم طلب فوجد، فأتي به أبو جعفر المنصور، فأمر بحبسه فحبس في المطبق سنين ثم دعا به، فقَالَ: ألم أفضلك وأكرمك؟ ثم تخرج عليّ مع الكذاب؟ قال: يا أمير المؤمنين وقعنا في أمر لم نعرف له وجهًا، والفتنة بعد، فإن رأى أمير المؤمنين أن يعفو ويصفح ويحفظ في عمر بن الخطاب فليفعل. قَالَ: فتركه وخلى سبيله. وتوفي بالمدينة سنة إحدى، أو اثنتين وسبعين ومائة في أول خلافة هارون بن مُحَمَّد. أَخْبَرَنَا أبو سعيد الْحَسَن بن مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن حسنويه الأصبهاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن جعفر بن حيان، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بن أَحْمَد بن إسحاق الأهوازي، قَالَ: حَدَّثَنَا خليفة بن خياط، قَالَ: ومات عبد اللَّه بن عمر سنة إحدى وسبعين ومائة. أَخْبَرَنَا علي بن مُحَمَّد بن عبد اللَّه المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن صفوان البرذعي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن أبي الدنيا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سعد، قَالَ: عبد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب كان يكنى أبا القاسم، فتركها واكتنى أبا عبد الرحمن، مات سنة إحدى أو اثنتين، وسبعين ومائة.

5089 - عبد اللَّه بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أبو عمر، وقيل: أبو مُحَمَّد الخطابي حدث عَن عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدراوردي، ومَسْلَمةُ بْن عَلْقَمَة، ويزيد بن زريع، ومُحَمَّد بْن يزيد الواسطي. رَوى عَنْه أَبُو بَكْر الأثرم، وموسى بْن هارون، وعَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد البغوي، وغيرهم. وكان ثقة. أَنْبَأَنَا أَحْمَد بن علي الأصبهاني، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إسحاق الحافظ، قَالَ: أبو مُحَمَّد عبد الله بن عمر الخطابي سكن بغداد، قلت: المحفوظ أن الخطابي كان بالبصرة، فاللَّه أعلم. (3260) -[11: 197] أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ فُلانًا يَبِيعُ الْخَمْرَ، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ أَنْ يَأْكُلُوهَا فَبَاعُوهَا " يَعْنِي الْيَهُودَ. قَالَ عُمَرُ تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْخَطَّابِيُّ، لا أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ غَيْرُهُ، وَاسْتَغْرَبَهُ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، وَقَالَ: لَوْ تَزَوَّدَ رَجُلٌ وَرَحَلَ إِلَى الْبَصْرَةِ فَسَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ، لَقُلْتُ مَا ضَاعَتْ رِحْلَتُكَ، وَلا زَادُكَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الفضل القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا جعفر بن مُحَمَّد بن نصير الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن سليمان الحضرمي، قَالَ: ومات عبد اللَّه بن عمر الخطابي أبو عمر سنة ست وثلاثين ومائتين. أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن المظفر، قَالَ: قَالَ عبد اللَّه بن مُحَمَّد البغوي: مات عبد اللَّه بن عمر الخطابي بالبصرة، سنة ست وثلاثين ومائتين.

5090 - عبد اللَّه بن عمر بن سعيد، أبو مُحَمَّد الطالقاني القطان قدم بغداد، وحدث بِها عن عمار بن عبد المجيد الطالقاني. روى عنه أبو حفص بن شاهين. (3261) -[11: 198] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ الطَّالِقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ جَعْفَرِ بْنِ هَارُونَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ سَمْعَانَ بْنِ الْمَهْدِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ "

5091 - عبد اللَّه بن عمر بن السكن أبو مُحَمَّد الطالقاني ذكر أَبُو القاسم ابْن الثلاج، أَنَّهُ قدم بغداد حاجًا في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة، ونزل الحربية، وحدثهم عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم بْن إسحاق الهَرَويّ، عَن خَالِد بْن الهياج بْن بسطام. وأخشى أن يكون شيخ ابن شاهين وهذا واحدًا، فاللَّه أعلم.

5092 - عبد اللَّه بن عمر بن البازيار حدث عن نَجيح بْن إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيّ، روى عنه أبو الْحَسَن الدارقطني. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ، قَالَ: عَبْد اللَّه بن عمر بن البازيار بغدادي ثقة.

5093 - عبد اللَّه بن عمر بن بيان، يعرف بابن أخت المطوعي حدث عن عباس الدوري. روى عنه يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ القَوَّاسُ.

5094 - عبد اللَّه بن عمر بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمر بن حفص بن موسى أبو الفرج المقرئ الناقد حدث عن علي بن الفضل بن طاهر البلخي، والْقَاضِي المحاملي، ومُحَمَّد بن جعفر المطيري، وغيرهم. حَدَّثَنَا عنه علي بن عبد العزيز الطاهري، وعبد العزيز بن علي الأزجي. (3262) -[11: 200] حَدَّثَنِي الأَزْجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ طَاهِرٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ أَنَّ مَكِّيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَيُّ الإِسْلامِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ". قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ: تُوُفِّيَ أَبُو الْفَرَجِ النَّاقِدُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَوْمَ الأَحَدِ لِسِتٍّ بَقينَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ

5095 - عبد اللَّه بن عمرو الجمال أحسبه من أهل المدينة قدم بغداد، وحدث بِها عن إِبْرَاهِيم بن جعفر ابن محمود بن مُحَمَّد بن مسلمة الحارثي. روى عنه مُحَمَّد بن أبي العوام الرياحي. (3263) -[11: 201] أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ وَبُشْرَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّومِيُّ، قَالا: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْجَمَّالُ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَرِيعٍ، مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاثِينَ رَاكِبًا، فيهمْ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ إِلَى بَنِي أَبِي بَكْرِ بْنِ كِلابٍ، فَأَمَرَنَا أَنْ نَسِيرَ اللَّيْلَ وَنَكْمُنَ النَّهَارَ، وَأَنْ نَشُنَّ عَلَيْهِمُ الْغَارَاتِ "

5096 - عبد اللَّه بن عمرو بن أَبِي الحجاج واسمه ميسرة أبو معمر المنقري المقعد الْبَصْرِيّ سمع عبد الوارث بْن سَعِيد، وملازم بن عمرو الحنفي، وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدراوردي. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وإِبْرَاهِيم بن سعيد الجوهري، ومُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البخاري، وأبو حاتم الرازي، ومُحَمَّد بن إسحاق الصاغاني، وأَحْمَد بن منصور الرمادي، وعباس بن مُحَمَّد الدوري، وجعفر بن أَبِي عثمان الطيالسي، ومُحَمَّد بن صالح الأنماطي، وإسحاق بن الْحَسَن الحربي. قدم أبو معمر بغداد، وحدث بِها. قَالَ عبد الرحمن بن أَبِي حاتم: سمعت أَبِي يَقُول: كتبنا عنه ببغداد. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَبِي عَليّ الأصبهاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَن بن عبد اللَّه بن سعيد العسكري، قَالَ: أخبرنا أبو بكر ابن الأنباري. وأَخْبَرَنَا عَليّ بن أَبِي عَليّ البصري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العباس الخزاز، وإِسْمَاعِيل بن سعيد المعدل، قَالَا: حَدَّثَنَا ابن الأنباري، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن بيان، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسن بن عبد الرحمن الربعي، قال: أخبرنا أبو محمد التوزي، قال: أبو معمر صاحب عبد الوارث، عَن عَبْد الوارث، قَالَ: كان شُعْبَة يحقرني إذا ذكرت شيئًا، فحَدَّثَنَا عَن ابن عَوْن، عَن ابن سيرين، أن كعب بن مالك، قَالَ: قضينا من تهامة كل ريب بِخيبر ثُم أجمعنا السيوفا نسائلها لو نطقت لقَالَت قواطعهن دوسًا أو ثقيفًا فلست لمالك إن لم نزركم بساحة داركم منا ألوفا وننتزع العروس عروس وج وتصبح داركم منكم خلوفا قَالَ: فقلت لَهُ: وأي عروس كانت ثمة يا أَبَا بسطام؟ قَالَ: فما هِيَ؟ قُلْتُ: وننتزع العروش عروش وج، من قول اللَّه تعالى: {خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا}. قَالَ: فكان بعد ذَلِكَ يكرمني ويرفع مجلسي. أَخْبَرَنَا أبو الفتح منصور بن ربيعة الزهري، بالدينور، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَليّ بن أَحْمَد بن عَليّ بن راشد، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن يَحْيَى بن الجارود، قَالَ: قَالَ عَليّ ابن المديني: من ذكر محاسن عمرو بن عبيد ورفعه لا تسأل عنه، يعني أبا معمر، لقد قَالَ: ذاك كان أعلى من هؤلاء فوضعه ذاك، يعني أنهم أطروا عمرو بن عبيد. قَالَ علي: لا تحدثوا عن أَبِي معمر ولا نُعْمَى عَيْنٍ. أَخْبَرَنِي أبو بكر أَحْمَد بن سليمان بن عَليّ المقرئ قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قال: أبو معمر كان ثقة ثبتًا صحيح الكتاب، وكان يَقُول بالقدر، وكان غالبًا على عبد الوارث. قَالَ عَليّ ابن المديني: قد كتبت كتب عبد الوارث، عن عبد الصمد، وأنا أشتهي أن أكتبها عن أبي معمر. أَخْبَرَنِي أبو طاهر عبد الغفار بن مُحَمَّد بن جعفر المؤدب قَالَ: أَخْبَرَنَا عمر بن أَحْمَد الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن صدقة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن أَبِي خيثمة، قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين، يَقُول: أبو معمر صاحب عبد الوارث ثقة ثبت، واسمه عبد اللَّه بن عمرو. أَخْبَرَنَا حمزة بن مُحَمَّد بن طاهر، قَالَ: حَدَّثَنَا الوليد بن بكر الأندلسي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَليّ بن أَحْمَد بن زكريا الهاشمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مسلم صالح بن أَحْمَد بن عبد اللَّه بن صالِح العجلي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: وأبو معمر بصري ثقة، كان يرى القدر. أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بن الْحَسَن الطبري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن القاسم، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو معمر عبد اللَّه بن عمرو بن أَبِي الحجاج، وكان ثبتًا ثقةً، وكان يَقُول بالقدر. أَخْبَرَنَا عَليّ بن طلحة المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الغازي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن داود الكرجي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قَالَ: أبو معمر صاحب عبد الوارث كان صدوقًا، وكان قدريًا. أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أَبِي جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عدي البصري، في كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عبيد مُحَمَّد بن عَليّ الآجري، قَالَ: سمعت أبا داود، يَقُول: أبو معمر أثبت من عبد الصمد. أَخْبَرَنِي الْحَسَن بن أَبِي بكر، قَالَ: كتب إليَّ مُحَمَّد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الجوري يذكر أن أَحْمَد بن حمدان بن الخضر أخبرهم، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن يونس الضبي، قَالَ: حَدَّثَنِي أبو حسان الزيادي، قَالَ: سنة أربع وعشرين ومائتين فيها مات عبد اللَّه بن عمرو، ويكنى أبا معمر، راوية عبد الوارث.

5097 - عبد اللَّه بن أَبِي سعد أبو مُحَمَّد الوراق وهو عبد اللَّه بن عمرو بن عبد الرحمن بن بشر بن هلال الْأَنْصَارِيّ بلخي الأصل، سكن بغداد، وحدث بِها عن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْمروذيّ، ومعاوية بن عمرو، وعفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وسريج بن النعمان، وهوذة بن خليفة، وسعيد بن سليمان، وعبد اللَّه بن صالح العجلي، وسليمان بن داود الهاشمي، وعلي بن الجعد، وعبيد اللَّه بن مُحَمَّد العيشي، وغيرهم. روى عنه عبد اللَّه بن أَبِي الدنيا، وعبد اللَّه بن مُحَمَّد البغوي، ومُحَمَّد بن خلف بن المرزبان، وعبيد اللَّه بن عبد الرحمن السكري، وأبو مزاحم الخاقاني، ومُحَمَّد بن عبد اللَّه المستعيني، والْحُسَيْن بن القاسم الكوكبي، والْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المحاملي، وجماعة آخرهم أبو عمرو ابن السماك. وكان ثقة صاحب أخبار وآداب وملح. حَدَّثَنِي الأزهري، عن مُحَمَّد بن العباس، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مزاحم الخاقاني، قَالَ: قَالَ لي عبد اللَّه بن أَبِي سعد الوراق: ولدت في سنة سبع وتسعين ومائة. أَخْبَرَنَا الْحَسَن بن عَليّ الجوهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العباس، قَالَ: حَدَّثَنَا العباس بن العباس الجوهري، قَالَ: سألت أبا مُحَمَّد بن أَبِي سعد متى مات الأسود بن عامر؟ فقَالَ: سنة ست ومائتين، وكان لي ذاك الوقت عشر سنين. أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن المظفر، قَالَ: قَالَ عبد اللَّه بن مُحَمَّد البغوي: مات عبد اللَّه بن أَبِي سعد الوراق بسامرَّا سنة أربع وسبعين. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العباس، قَالَ: قُرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قَالَ: وأبو مُحَمَّد عبد اللَّه بن عمرو بن أَبِي سعد الوراق جاءنا نعيه من واسط سنة أربع وسبعين، يعني ومائتين، ودفن بالجانب الشرقي من واسط، وقد بلغ سبعًا وسبعين سنة، كان ميلاده سنة سبع وتسعين ومائة، وكان صاحب أخبار. قلت: ذكر غير ابن المنادي أن وفاته كانت في جمادى الآخرة.

5098 - عبد اللَّه بن عمرو بن الحكم أبو الطيب (3264) -[11: 205] أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ الْمُعَدَّلُ، بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ إِدْرِيسَ الْقَزْوِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْحَكَمِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ الطَّائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ بِسُرَّ مَنْ رَأَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَبَطَ عَلَيَّ جِبْرِيلُ وَعَلَيْهِ قِبَاءٌ أَسْوَدٌ، وَعِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الصُّورَةُ الَّتِي لَمْ أَرَكَ هَبَطْتَ عَلَيَّ فِيهَا قَطُّ؟ قَالَ: هَذِهِ صُورَةُ الْمُلُوكِ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ عَمِّكَ، قُلْتُ: وَهُمْ عَلَى حَقٍّ؟ قَالَ جِبْرِيلُ: نَعَمْ! قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ وَوَلَدِهِ حَيْثُ كَانُوا، وَأَيْنَ كَانُوا، قَالَ جِبْرِيلُ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِكَ زَمَانٌ يُعِزُّ اللَّهُ الإِسْلامَ بِهَذَا السَّوَادِ، قُلْتُ: رِئَاسَتُهُمْ مِمَّنْ؟ قَالَ: مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: قُلْتُ: وَأَتْبَاعُهُمْ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ، قُلْتُ: وَأَيُّ شَيْءٍ يَمْلُكُ وَلَدُ الْعَبَّاسِ؟ قَالَ: يَمْلِكُونَ الأَصْفَرَ، وَالأَخْضَرَ، وَالْحَجَرَ، وَالْمَدَرَ، وَالسَّرِيرَ، وَالْمِنْبَرَ، وَالدُّنْيَا إِلَى الْمَحْشَرِ، وَالْمُلْكُ إِلَى الْمَنْشَرِ "

5099 - عبد اللَّه بن عمرو بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن يزيد بن غزوان أبو القاسم الكرابيسي البخاري روى عن أبي عبد الرحمن بن أبي الليث، وعمر بن مُحَمَّد بن بُجير، وأَحْمَد بن عبد الواحد بن رفيد. ذكره مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سليمان الغنجار في كتاب تاريخ بخارى، وأَخْبَرَنِي أبو الوليد الدربندي أنه سمعه منه، قَالَ لي أبو الوليد: وأَخْبَرَنَا الغنجار، قَالَ: توفي أبو القاسم ببغداد بعد ما انصرف من الحج، في صفر سنة تسع وأربعين وثلاث مائة.

5100 - عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن يزيد بن مالك بن زيد بن أسامة ابن زيد بن حارثة الكلبي، مولى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكنى أبا مُحَمَّد من أهل المدينة سكن بغداد مدة، ثم انتقل إلى بخارى فأوطنها، وحدث بِها عن مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وعطاف بن خالد، وأَبِي الأحوص سلام بن سليم، وأَبِي إسحاق الفزاري، وإِسْمَاعِيل بن عياش، وهشيم بن بشير، وأَبِي بكر بن عياش، وعبد اللَّه بن المبارك. روى عنه مُحَمَّد بن عثمان بن إسحاق السمسار، وإسحاق بن محمود الْخُزَاعِيّ البخاريان، وغيرهما. (3265) -[11: 207] أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرْبَنْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظُ بِبُخَارَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَحْمُودٍ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ وَلَدِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَصْلُهُ مَدَنِيٌّ سَكَنَ بَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَسْجُدُ عَلَى الْخُمْرَةِ " وأَخْبَرَنِي أبو الوليد، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سليمان بن كامل الوراق ببخارى، قَالَ: سمعت أبا مُحَمَّد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن محمد بن محمود الْخُزَاعِيّ، يَقُول: سمعت أبا علي الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن سليمان الفارسي، يَقُول: سمعت أبا معشر حمدويه بن الخطاب، يَقُول: سمعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل، ومُحَمَّد بن يوسف بن الحكم يَقُولان: لما قدم عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأسامي المديني بخاري، كنا نختلف إليه وهو يحَدَّثَنَا، فحَدَّثَنَا يومًا بحديث عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أنه كان يحتجم يوم السبت "، ثم قَالَ: رأيت سفيان بن عيينة يحتجم يوم السبت غير مرة. قال مُحَمَّد بن يوسف: فأتينا أبا جعفر المسندي: فذكرنا له ذلك، فقَالَ: أقيموني أقيموني، سمعت سفيان بن عيينة، يَقُول: ما احتجمت قط إلا مرة واحدة، فغشي علي، قَالَ: فعلمنا حينئذ أنه كذاب. قَالَ أبو معشر: فلذلك كذبوه، كان يأخذ كتاب القعنبي، وكتاب قتيبة، فينظر فيه فيروي لهم عن الليث بن سعد وغيره، أو كما قَالَ. أَخْبَرَنِي أبو الوليد، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الْحُسَيْن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يوسف الأزدي، قَالَ: سمعت أبا مُحَمَّد أَحْمَد بن أُحَيْد بن فرينام الوراق، يَقُول: سمعت أبا علي صالح بن مُحَمَّد، يَقُول: عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأسامي زعم أنه من ولد أسامة بن زيد، من أكذب خلق اللَّه، دخل بخارى وحدث بِها، وقَالَ: عامة أحاديثه بواطيل. قَالَ مُحَمَّد بن أبي بكر: قدم عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأسامي بخارى، وحدث بها في سنة خمس وعشرين ومائتين.

5101 - عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن الفضل بن بَهرام بن عبد الصمد، أبو مُحَمَّد السمرقندي الدارمي من بني دارم بْن مالك بْن حَنْظَلَة الْقُشَيْري بْن زيد مناة بْن تَميم. كَانَ أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بجمعه وحفظه، والإتقان لَهُ، مَعَ الثقة والصدق والورع والزهد، واستقضي عَلَى سمرقند فأَبَى، فألح عَلَيْهِ السلطان حتى تقلده وقضى قضية واحدة، ثم استعفى فأغفي، وكان عَلَى غاية العقل، وَفِي نهاية الفضل، يُضرب بِهِ المثل فِي الديانة، والحلم، والرزانة، والاجتهاد، والعبادة، والتقلل والزهادة، وصنف المسند، والتفسير، والجامع. وحدث عَن يزيد بْن هارون، وعبيد اللَّه بْن مُوسَى، ومُحَمَّد بْن يوسف الفريابي، ويعلى بْن عُبَيْد، وجعفر بْن عَوْن، ويَحْيَى بْن حسان التنيسي، وأَبِي المغيرة الحمصي، والحَكَم بْن نافع البهراني، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وسَعِيد بْن عامر، وعَبْد الصمد بْن عَبْد الوارث، وأَحْمَد بْن إسحاق الحضْرَمِيّ، وأشهل بْن حاتم، وأَبِي بَكْر الحنفي، وزكريّا بْن عَدِيّ، ومُحَمَّد بْن المبارك الصوري، وأَبِي صالح كاتب اللَّيْث بْن سعد، وغيرهم من أهل العراق، والشّام، ومصر. رَوى عَنْه بندار بْن بشار، ومُحَمَّد بْن يَحْيَى الذُّهلي، ورجاء بن مرجى الحافظ، ومسلم بْن الحَجَّاج، وأَبُو عيسى التِّرْمِذِيّ، وجعفر بْن مُحَمَّد الفريابي. وقدم بغداد وحدث بها فروى عَنْه من أهلها صالح بن مُحَمَّد المعروف بِجزرة، وعَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، ومُحَمَّد بْن عبدوس بْن كامل السراج. ورُويَ عَنْه أيضًا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الحضْرَمِيّ مطين، وأراه سَمِعَ منه ببغداد، وبالكوفة. أَخْبَرَنَا الْحَسَن بن علي التميمي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن جعفر بن حمدان، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن أَحْمَد بن حنبل، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد اللَّه بن عبد الرحمن السمرقندي، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بن يَحْيَى الخراساني من كتابه، قَالَ عبد اللَّه قَالَ أَبِي: وكان ثقة وزيادة وأثنى عليه خيرًا. قَالَ: حَدَّثَنَا حماد بن زيد، عن رزيق بن ذريج، عن سلمة بن منصور، قَالَ: اشترى أبي غلامًا كان للأحنف، فأعتقه، فأدركته شيخًا فكان يُحَدِّثُنَا أن عامة وصية الأحنف بالليل كان الدعاء، وكان يضع المصباح قريبا منه، فيضع إصبعه عليه فيقول: حس يا أحينف، ما حملك على ما صنعت يوم كذا وكذا يعني كذا وكذا؟ كذا رواه لنا التميمي، وفي رواية غيره: رزيق بن ذريح وهو الصواب. (3266) -[11: 210] أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ ". أخبرني علي بن أبي علي المعدل قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد السمرقندي الحافظ في كتابه إلينا: قال حدثني مُحمد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شُعَيْبَ النَّسَفِيُّ، بِسَمَرْقَنْدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَالِمٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أخبرنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وقَالَ ابن سلم: سمعت جدي، يَقُول: سمعت عبد اللَّه بن عبد الرحمن، يَقُول: كان يقرع على بابي ببغداد، فأقول: من ذا؟ فيَقُول: يَحْيَى بن حسان نعم الإدام الخل. أَخْبَرَنِي أبو الوليد الدربندي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو يَحْيَى أَحْمَد بن مُحَمَّد بْنُ إِبْرَاهِيمَ السمرقندي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق بن عبد اللَّه الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنِي أبو يعقوب إسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ الوراق، قَالَ: سمعت أبا مُحَمَّد عبد اللَّه بن عبد الرحمن، يَقُول: ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة. أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يعقوب، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن مُحَمَّد النيسابوري، قَالَ: سمعت أبا بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يوسف الفقيه ببخارى، يَقُول: سمعت أبا القاسم عمر بن مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ السمرقندي، قَالَ: سمعت أبا الفضل مُحَمَّد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الفقيه السمرقندي، قَالَ: كنت عند أَحْمَد بن حنبل فذكر عبد اللَّه بن عبد الرحمن، فقَالَ: هو ذاك السيد، ثم قَالَ أَحْمَد: عرض عليّ الكفر فلم أقبل، وعرض عليه الدنيا فلم يقبل. قرأت على الْحُسَيْن بن مُحَمَّد أخي الخلال، عن عبد الرحمن بن مُحَمَّد الإستراباذي، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن جعفر الكاغدي السمرقندي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن صالح الكرابيسي السمرقندي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن حامد السمرقندي، قَالَ: سمعت إسحاق بن داود السمرقندي، يَقُول: قدم قريب لي من الشاش، فقَالَ: أتيت بن حنبل فجعلت أصف له أبا المنذر وجعلت أمدحه، فقَالَ ابن حنبل لا أعرف هذا، قد طالت غيبة إخواننا عنا، ولكن أين أنت عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن، عليك بذاك السيد عليك بذاك السيد عليك بذاك السيد عبد اللَّه بن عبد الرحمن. وقَالَ أَحْمَد بن حامد سمعت رجاء بن المرجى، يَقُول: رأيت ابن حنبل، وإسحاق، وابن المديني، والشاذكوني فما رأيت أحفظ من عبد اللَّه. أَخْبَرَنِي أبو الوليد الدربندي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَبِي بكر الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو يَحْيَى أَحْمَد بن مُحَمَّد بْنُ إِبْرَاهِيمَ السمرقندي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق بن عبد اللَّه الحافظ، قَالَ: سمعت أبا مُحَمَّد جعفر بن مُحَمَّد الأدمي، يَقُول: سمعت رجاء الحافظ، يَقُول: ما أعلم أحدًا أعلم بِحديث النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من عبد اللَّه بن عبد الرحمن. وأَخْبَرَنِي أبو الوليد، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو يعقوب إسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ الوراق، قَالَ: أَخْبَرَنِي عبد الصمد يَعْنِي بْنَ سليمان الأعرج البلخي، قَالَ: سألت أَحْمَد بن حنبل عن الحماني، فقَالَ: تركناه لقول عبد اللَّه بن عبد الرحمن السمرقندي، لأنه إمام. قَالَ إسحاق وسمعت مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن المبارك المخرمي، ببغداد، يَقُول: يا أهل خراسان ما دام عبد اللَّه بن عبد الرحمن بين أظهركم فلا تشتغلوا بغيره. قَالَ إسحاق وسمعت أبا سعيد الأشج، يَقُول: عبد اللَّه بن عبد الرحمن إمامنا. قَالَ إسحاق وسمعت عثمان بن أبي شيبة، يَقُول: أمر عبد اللَّه بن عبد الرحمن أعظم من ذاك فيما يَقُولون، من البصر والحفظ وصيانة النفس، عافاه اللَّه. وقَالَ أبو يَحْيَى: حَدَّثَنَا محمد، قَالَ: حَدَّثَنَا نعيم بن ناعم، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن نُمير، يَقُول: غلبنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن بالحفظ والورع. أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بن الْحَسَن بن منصور الطبري، قَالَ: أَخْبَرَنَا العلاء بن مُحَمَّد، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن الْحَسَن الرازي، قَالَا: سمعنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، يَقُول: سمعت أَبِي، يَقُول: عبد اللَّه بن عبد الرحمن السمرقندي إمام أهل زمانه. أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يعقوب، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد اللَّه النيسابوري، قَالَ: أَخْبَرَنِي سعيد بن مُحَمَّد الصوفي، قَالَ: سمعت أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الكرابيسي، يَقُول: سمعت عبد الله بن الوليد السمرقندي يقول: توفي عبد اللَّه بن عبد الرحمن الدارمي سنة خمسين ومائتين. هذا القول وهم، والصواب ما أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيم بن مخلد، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو سعيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن رميح النسوي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمر بن بسطام الْمَرْوَزِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن سيار، قَالَ: وعبد اللَّه بن عبد الرحمن أبو مُحَمَّد كان حسن المعرفة، قد دون المسند والتفسير، مات في سنة خمس وخمسين يوم التروية بعد العصر، ودفن يوم عرفة وذلك في يوم الجمعة، وهو ابن خمس وسبعين سنة. وأَخْبَرَنِي أبو الوليد الدربندي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَبِي بكر، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمود المعدل، قَالَ: سمعت أبا العباس مكي بن محمد بن أحمد بن ماهان البلخي الحافظ، يَقُول: مات عبد اللَّه بن عبد الرحمن السمرقندي يوم عرفة، وذلك يوم الخميس، ودفن يوم الجمعة سنة خمس وخمسين ومائتين.

5102 - عبد اللَّه بن عبد الرحمن المدائني حدث عن أَبِي عثمان المازني. روى عنه قاسم بن مُحَمَّد الأنباري. أَخْبَرَنَا أبو تغلب عبد الوهاب بن علي بن الْحَسَن المؤدب قَالَ: حَدَّثَنَا المعافى بن زكريا الجريري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن القاسم الأنباري، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن عبد الرحمن المدائني بالمدائن، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عثمان المازني، قَالَ: حَدَّثَنَا القحذمي، قَالَ: صام أبو السائب المخزومي يومًا، فلما صلى المغرب وقدمت مائدته خطر بقلبه بيتا جرير:

5103 - عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن سيف البخاري قدم بغداد، وحدث بها. أَخْبَرَنِي أبو الفرج الطناجيري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَليّ بن عمر الحربي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن سيف البخاري، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عبد اللَّه مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حفص، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بن موسى الفراء بحديث ذكره.

5104 - عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أَحْمَد بن حماد أبو العباس البزاز الفقيه العسكري ختن زكريا بن الخطاب كان يسكن درب الزعفراني، وحدث عن مُحَمَّد بن عبيد اللَّه بن المنادي، ومُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصائغ المكي، وأَبِي داود السجستاني، ويَحْيَى بن أَبِي طالب، والْحَسَن بن مكرم، وأَحْمَد بن ملاعب، ومُحَمَّد بن سعد العوفي، وأبي قلابة الرقاشي، وأَحْمَد بن الوليد الفحام، ومُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنيني، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد بن منصور الحارثي، وأَحْمَد بن أَبِي خيثمة. روى عنه مُحَمَّد بن المظفر، وأبو الْحَسَن الدارقطني، وأبو القاسم ابن الثلاج، وجماعة آخرهم مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزقويه. إن الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك ما يزال معينا غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوى ولقينا فقَالَ: امرأته طالق، وكل مملوك له حر، إن أفطر الليلة إلا على هذين البيتين. (3267) -[11: 215] أَخْبَرَنَا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَسْكَرِيُّ، إِمْلاءً فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ أَخِيهِ فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ " أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: قَالَ لنا أبو الْحَسَن الدارقطني: عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أَحْمَد بن حماد العسكري ثقة. أَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابن قانع: أن أبا العباس العسكري مات في شهر ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة.

5105 - عبد اللَّه بن عيسى الطفاوي البصري سكن بغداد، وحدث بِها عَنْ أَبِيهِ، وعن مسمع بن عاصم، ويوسف بن عطية الصفار، وعبيد اللَّه بن شميط بن عجلان. روى عنه إِبْرَاهِيم بن عبد اللَّه بن الجنيد، وحاتم بن الليث الجوهري، والعباس بن أَبِي طالب، وعبد اللَّه بن أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدورقي، وأبو بكر بن أَبِي الدنيا. وقَالَ بن أبي حاتم: سمع منه أبي ببغداد، وروى عنه. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ بِسُرَّ مَنْ رَأَى، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الطَّفَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ شُمَيْطٍ، قَالَ: كَانَ أَبِي شُمَيْطُ بْنُ عِجْلانَ، يَقُولُ: النَّاسُ ثَلاثَةٌ: فَرَجُلٌ ابْتَكَرَ الْخَيْرَ فِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ ثُمَّ دَاوَمَ عَلَيْهِ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا فَهَذَا الْمُقَرَّبُ، وَرَجُلٌ ابْتَكَرَ عُمُرَهُ بِالذُّنُوبِ وَطُولِ الْغَفْلَةِ ثُمَّ رَاجَعَ بِتَوْبَةٍ فَهَذَا صاحب يَمِينٍ، وَرَجُلٌ ابتكر الشر في حداثته ثم لم يزل فيه حتى خرج من الدنيا، فهذا صاحب شمال.

5106 - عبد اللَّه بن عون أبو مُحَمَّد الهلالي الخراز سمع مالك بن أنس، وشريك بن عبد اللَّه، وعبد الرحمن بن عبد اللَّه العمري، وإِبْرَاهِيم بن سعد، وإِسْمَاعِيل بن عياش، وعباد بن عباد، وعبدة بن سليمان، وأبا سفيان المعمري، وأبا عبيدة الحداد، وخلف بن خليفة، وأبا إِسْمَاعِيل المؤدب، ومُحَمَّد بن بشر العبدي. روى عنه الحارث بن أبي أسامة، وعباس الدوري، وعبد اللَّه بن أَحْمَد بن حنبل، ومُحَمَّد بن عبد اللَّه بن عتاب المربع، وموسى بن هارون، وإِبْرَاهِيم بن عبد اللَّه بن أيوب المخرمي، وابن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي. وكان ثقة. (3268) -[11: 217] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَفَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَمَثَّلُ بِي " أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أحمد بن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بن مُحَمَّد بن حبش الفراء. وأَخْبَرَنَا علي بن أَحْمَد الرزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بن سلمان النجاد، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، قَالَ: وسألته يعني يَحْيَى بن معين عن عبد اللَّه بن عون الخراز، فقَالَ: كان ثقة. أَخْبَرَنِي علي بن الْحُسَيْن صاحب العباسي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الفارسي، قَالَ: حَدَّثَنَا بكر بن سهل، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الخالق بن منصور، قَالَ: سألت يَحْيَى بن معين عن ابن عون الخراز، فقَالَ: ثقة. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو حامد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حسنويه الهروي، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن إدريس، قَالَ: حَدَّثَنَا سليمان بن الأشعث، قَالَ: سمعت أَحْمَد بن حنبل سئل عن عبد اللَّه بن عون الخراز، فقَالَ: ما به بأس أعرفه قديمًا، وجعل يَقُول فيه خيرًا. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن علي الخطبي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن أَحْمَد بن حنبل، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد اللَّه بن عون الخراز وكان من الثقات. أَخْبَرَنَا الْحَسَن بن أبي بكر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد اللَّه الشافعي، إملاء، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن أَحْمَد بن حنبل، وعبد اللَّه بن الْحَسَن الحراني، قَالَا: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن عون أبو مُحَمَّد، وكان من الثقات. أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يعقوب، قَالَ: أخبرنَا مُحَمَّد بن نعيم الضبي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبو أَحْمَد علي بن مُحَمَّد الحبيبي بِمرو، قَالَ: وسألته، يعني صالح بن مُحَمَّد الحافظ، عن عبد اللَّه بن عون الخراز، فقَالَ: ثقة مأمون، كان يقَالَ: إنه من الأبدال. أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بْنُ إِبْرَاهِيمَ المقرئ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو القاسم عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن عبد العزيز. وأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن عمر البرمكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الخضر بن زكريا الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن مُحَمَّد بن منيع، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن عون الخراز وكان من خيار عباد اللَّه. أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن جعفر السلماسي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الرحمن المخلص، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن مُحَمَّد البغوي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن عون الخراز وكان من الأبدال. أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن الدارقطني، قَالَ: عبد اللَّه بن عون الخراز بغدادي ثقة ". أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا جعفر الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد اللَّه الحضرمي، قَالَ: سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، فيها مات عبد الله بن عون الخراز. وأَخْبَرَنَا أحمد بن محمد العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن المظفر، قَالَ: قَالَ عبد اللَّه بن مُحَمَّد البغوي. وأَنْبَأَنَا محمد بن أحمد بن رزق، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عمر بن غالب الجعفي، قَالَ: أَخْبَرَنَا موسى بن هارون، قَالَ: مات عبد اللَّه بن عون الخراز لخمسة أيام مضت من شهر رمضان سنة ثنتين وثلاثين، زاد موسى: يوم الاثنين.

5107 - عبد اللَّه بن العباس بن الفضل بن الربيع أبو العباس، مولى المنصور ويعرف بالربيعي شاعر حسن الشعر، كان في عصر المعتصم، وكان أديبًا راوية، حسن العلم بالغناء. روى عنه عون بن مُحَمَّد الكندي.

5108 - عبد اللَّه بن العباس بن عبيد اللَّه أبو مُحَمَّد الطيالسي سمع عبد اللَّه بن معاوية الجمحي، ومُحَمَّد بن موسى الحرشي، وبشر بن معاذ العقدي، والفضل بن الصباح السمسار، وعبد الرحيم بن مُحَمَّد السكري، ونصر بن علي الجهضمي، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وأَحْمَد ابن حفص بن عبد اللَّه، ومُحَمَّد بن عقيل النيسابوريين. روى عنه مُحَمَّد بن مخلد، وعبد الباقي بن قانع، وأبو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الآجري، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي، وأبو الْحَسَن بن لؤلؤ، ومُحَمَّد بن المظفر، وعبيد اللَّه بن أبي سمرة البغوي، وغيرهم، وكان ثقة. (3269) -[11: 220] حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ، قَالَ: أخبرنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ " يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَّشِحًا بِهِ " أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: قَالَ أبو الْحَسَن الدارقطني، وعبد اللَّه بن العباس الطيالسي: لا بأس به. أَخْبَرَنِي أبو يعلى أَحْمَد بن عبد الواحد، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحربي، قَالَ: وجدت في كتاب أخي بخطه: مات أبو مُحَمَّد الطيالسي سلخ ذي القعدة سنة ثمان وثلاث مائة. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العباس، قَالَ: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع. وأَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع أن عبد اللَّه بن العباس الطيالسي مات في سنة ثمان وثلاث مائة. قَالَ ابن المنادي: في ذي القعدة، وقَالَ ابن قانع: في ذي الحجة.

5109 - عبد اللَّه بن العباس بن جبريل بن ميخائيل أبو مُحَمَّد الوراق، ويعرف بالشمعي حدث عن علي بن حرب الطائي، وحماد بن الحسن الوراق، وأَحْمَد بن ملاعب، وغيرهم. روى عنه مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أبو الفتح الأزدي، وأبو الْحَسَن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف القواس، وعبد اللَّه بن عثمان الصفار. (3270) -[11: 221] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ جِبْرِيلَ الشَّمْعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحسنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ، قَالا: " سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَهِيَ تَمَامٌ، وَالْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ " أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ، قَالَ: عبد اللَّه بن العباس بن جبريل الشمعي شيخ ثقة كتبنا عنه. أَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع أن عبد اللَّه بن جبريل الوراق في أصحاب الشمع، مات في سنة ست وعشرين وثلاث مائة.

5110 - عبد اللَّه بن عبدويه الصفار حدث عن عبد الوهاب بن عطاء. روى عنه ابنه يَحْيَى.

5111 - عبد اللَّه بن عمران بن موسى بن عيسى بن قيس أبو عبد الرحمن القطان الحراني سكن بغداد وحدث بِها عن عبد اللَّه بن يزيد الحراني. روى عنه عبد اللَّه بن عدي الجرجاني، وذكر أنه سمع منه ببغداد. قرأت في كتاب عثمان بن جابر العطار: توفي أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن عمران القطان يوم الخميس لتسع بقين من صفر سنة ثلاث وثلاث مائة.

5112 - عبد اللَّه بن عمران بن موسى أبو مُحَمَّد المقرئ النجار حدث عن أبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وعبد الأعلى بن حماد، وإِبْرَاهِيم بن سعيد الجوهري، وصالح بن علي الحلبي. روى عنه أبو القاسم الطبراني، وأبو بكر ابن الجعابي، وأبو بكر ابن المقرئ الأصبهاني، وغيرهم. (3271) -[11: 222] حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الدَّسْكَرِيُّ لَفْظًا بِحُلْوَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ الْمُقْرِئِ بِأَصْبَهَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْمُقْرِئُ النَّجَّارُ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ، عَشِيَّةَ رُجِمَ الأَسْلَمِيِّ، عَشِيَّةَ جُمُعَةٍ: " عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَفْتَتِحُونَ الْبَيْتَ الأَبْيَضَ، بَيْتَ كِسْرَى أَوْ آل كِسْرَى " (3272) -[11: 222] وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً، فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ " (3273) -[11: 222] وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " أَنَا عَلَى الصِّرَاطِ وَالْحَوْضِ "

5113 - عبد اللَّه بن عمران بن موسى بن عيسى أبو مُحَمَّد الخشاب حدث عن علي بن داود القنطري. روى عنه أبو بكر أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإسماعيلي الجرجاني. (3274) -[11: 223] أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْخَشَّابُ أَبُو مُحَمَّدٍ بَغْدَادِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: قَالَ لي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: يَا نَافِعُ قَدْ تَبَيَّغَ بِيَ الدَّمُ، فَائْتِنِي بِحَجَّامٍ، وَلا تَجْعَلْهُ صَبِيًّا، وَلا شَيْخًا كَبِيرًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ، وَفِيهَا شِفَاءٌ "

5114 - عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن يَحْيَى بن مُحَمَّد بن حفص أبو القاسم المقرئ البزاز العسكري حدث عن أبي أيوب أَحْمَد بن بشر الطيالسي، ومُحَمَّد بن إسحاق بن راهويه، ومُحَمَّد بن السري بن سهل القنطري. حَدَّثَنَا عنه أبو الْحَسَن بن رزقويه، وعلي بن أَحْمَد الرزاز. (3275) -[11: 224] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ الْعَسْكَرِيُّ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ سَهْلٍ الْقَنْطَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ مَطَرٍ السَّدُوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْحَسَنِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ، وَلِوَلَدِ الْعَبَّاسِ وَلِمَنْ أَحَبَّهُمْ ". وأَخْبَرَنَا ابْنُ رِزْقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَدَمِيُّ الْقَارِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ الْبَصْرِيُّ بِإِسْنَادِهِ، مِثْلَهُ سَوَاءً

5115 - عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن يَحْيَى، أبو مُحَمَّد المؤدب سمع الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المحاملي، وكان يسكن بدرب اليهود النافذ إلى قطيعة عيسى بن علي الهاشمي، وخرجت يوما من مجلس الْقَاضِي أبي الْحُسَيْن المحاملي، فأرادني أصحاب الحديث على المضي معهم إليه، فلم أفعل لأجل الحر، وكان يومًا صائفًا ولم أرزق السماع منه، وكان ثقة. توفي يوم السبت الرابع عشر من رجب سنة ثمان وأربع مائة ودفن من الغد وهو يوم الأحد في مقبرة باب حرب. وقَالَ لي الأزهري: بلغ أبو مُحَمَّد بن يَحْيَى سبعًا وثمانين سنة.

5116 - عبد اللَّه بن عبيد اللَّه الكافوري حدث عن أَحْمَد بن سلمان النجاد. حَدَّثَنِي عنه الْحَسَن بن مُحَمَّد الخلال.

5117 - عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أَحْمَد أبو أَحْمَد الدقاق يعرف بابن الأعرج سمع إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار. كتبت عنه وكان ثقة صدوقًا.

5118 - عبد اللَّه بن عثمان بن مُحَمَّد بن علي بن بيان أبو مُحَمَّد الصفار سمع إِبْرَاهِيم بن عبد الصمد الهاشمي، ومُحَمَّد بن نوح الجنديسابوري، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الأدمي المقرئ، وإِسْمَاعِيل بن العباس الوارق، والْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المحاملي، ومُحَمَّد بن مخلد العطار، وعبد اللَّه بن الهيثم بن خالد العسكري، ويوسف بن يعقوب بن أَحْمَد بن إسحاق بن البهلول، ومُحَمَّد بن عمران بن موسى الصيرفي، وغيرهم. حَدَّثَنَا عنه الأزهري، والخلال، وأَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي، وعلي بن مُحَمَّد بن الْحَسَن المالكي، وأبو القاسم التنوخي، وكان ثقة. حَدَّثَنِي أَحْمَد بن علي ابن التوزي، قَالَ: مات أبو مُحَمَّد عبد اللَّه بن عثمان بن مُحَمَّد الصفار في المحرم من سنة اثنتين وثمانين وثلاث مائة.

5119 - عبد اللَّه بن عثمان بن زيدان، أبو القاسم الحصري سمع أَحْمَد بن سندي الحداد، وأبا أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن المطلب الهاشمي، وأبا بكر بن مالك القطيعي. حَدَّثَنِي عنه رفيقي علي بن عبد الغالب الضراب، وقَالَ لي: كان يسكن درب الآجر من نهر طابق، وتوفي نحو سنة عشر وأربع مائة، وكان صدوقًا.

5120 - عبد اللَّه بن عتاب بن مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن أَحْمَد بن عتاب أبو القاسم العبدي سمع الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المحاملي، ومُحَمَّد بن علي بن إِسْمَاعِيل الأبلي، وعلي بن عبد اللَّه بن مبشر الواسطي. حَدَّثَنَا عنه الْقَاضِي أبو العلاء الواسطي، وأَحْمَد بن أبي جعفر العتيقي. وكان ثقة. (3276) -[11: 226] أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتَّابِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَنْبَشُ بْنُ يَزِيدَ الْحِمْصِيُّ، بِحِمْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَوَّدَ مَعَ قَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ، وَمَنْ رَوَّعَ مُسْلِمًا لِرِضَاءِ سُلْطَانٍ جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَهُ " أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: سنة تسع وثمانين وثلاث مائة فيها توفي أبو القاسم بن عتاب الشاهد، حدث بشيء يسير، وانتقى عليه الدارقطني جزءًا. وكان ثقة مأمونًا. حَدَّثَنِي أَحْمَد بن علي ابن التوزي، وهلال بن المحسن الكاتب، قَالَا: توفي أبو القاسم بن عتاب العبدي ليلة يوم الخميس التاسع عشر من صفر سنة تسع وثمانين وثلاث مائة. قَالَ لنا عليّ بْن المحسن التنوخي: مات أَبُو القاسم بْن عتاب يوم الجمعة العاشر من شهر ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وثلاث مائة.

5121 - عبد اللَّه بن عبد الملك بن مُحَمَّد بن سعيد أبو الفتح النخاس موصلي الأصل سمع الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المحاملي، وإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار، ومُحَمَّد بن عمرو الرزاز، وعبد اللَّه بن عبد الرحمن العسكري، وأَحْمَد بن سلمان النجاد، ومُحَمَّد بن الْحَسَن النقاش. كان عنده عن المحاملي مجلس واحد، وعن الصفار جزء الْحَسَن بن عرفة. كتب عنه جماعة من أصحابنا ولم يقض لي السماع منه. وسألت البرقاني عنه، فقَالَ: ثقة. ومات في صفر من سنة ثمان وأربع مائة، ودفن في مقبرة الشونيزي وراء التوثة.