তারিখ বাগদাদি

باب الطاء ذكر من اسمه طلحة

4852 - طلحة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الأسود بن أبي البختري بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب المديني كان من أشراف قريش وأفاضلهم، وقدم على السفاح أمير المؤمنين، فأقام في ناحيته إلى أن توفي، ثم انتقل إلى بغداد لما سكنت فسكنها وأقام بها في صحابة المنصور، وفي صحابة المهدي من بعده. أَخْبَرَنِي الأزهري، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سليمان الطوسي، قال: حَدَّثَنَا الزبير بن بكار، قال: ومن ولد أبي البختري بن هشام طلحة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الأسود بن أبي البخترى، وأمه وأم أخويه علي وحسين ابني عبد الرحمن برة بنت سعيد بن الأسود، وأمها فاطمة بنت علي بن أبي طالب. وأم عبد الرحمن بن عبد الله بن الأسود: حميدة ابنة طلحة بن عبيد الله بن مسافع بن عياض بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، وأمها أم كلثوم بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، ولذلك يقول طلحة بن عبد الرحمن:

4853 - طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الأنصاري الزرقي واسم أبي عياش عبيد بن معاوية بن صامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق وكان طلحة من أهل المدينة فسكن بغداد في ربض الأنصار. وحدث عن يونس بن يزيد الأيلي، وعبد الواحد بن ميمون. روى عنه عباد بن موسى الختلي، وعثمان بن أبي شيبة الكوفي، وغيرهما. جدي علي وأبو البختري وطلحة التيمي والأسود وجدي الصديق أكرم به جدا وخالي المصطفى أحمد لهذه الولادات التي ولدته. وكان طلحة بن عبد الرحمن في صحابة أبي العباس أمير المؤمنين، ثم في صحابة أمير المؤمنين المنصور، ثم في صحابة أمير المؤمنين المهدي. وداره ببغداد عند أصحاب الثلج في عسكر المهدي أمير المؤمنين، وداره بالمدينة إلى جنب بقيع الزبير بالبقال. قلت: البقال موضع. (3146) -[10: 475] أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبُرُلُّسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى الزُّرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ " أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أَخْبَرَنَا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حَدَّثَنَا حنبل بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا طلحة بن يحيى الأنصاري وكان ثقة. أَخْبَرَنِي الأزهري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن العباس الخزاز، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن فهم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سعد، قال: طلحة بن يحيى الأنصاري كان ينزل ربض الأنصار، روى عن يونس بن يزيد. وسمع منه عباد بن موسى سماعا كثيرا. أَخْبَرَنَا البرقاني، قال: أَخْبَرَنَا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أَخْبَرَنَا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: سمعت أحمد بن حنبل، وقيل له: طلحة بن يحيى، فقال: مقارب الحديث يحدث عن يونس. أَخْبَرَنَا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الله، يعني: الدهان، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا جدي يعقوب بن شيبة، قال: طلحة بن يحيى شيخ ضعيف جدا ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه. قلت: قد وصفه يحيى بن معين بالثقة، وأخرج البخاري ومسلم بن الحجاج حديثه في صحيحيهما. أَخْبَرَنَا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: طلحة بن يحيى الأنصاري ثقة، وكان ينزل ربض الأنصار. أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته، يعني: يحيى بن معين. وأَخْبَرَنَا البرقاني، قال: أَخْبَرَنَا بشر بن أحمد الإسفراييني، قال: سمعت أبا يعلى الموصلي، قال: سمعت يحيى بن معين وسئل. وأَخْبَرَنَا محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي، بدمشق، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي، قال: حَدَّثَنَا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، قال: وسئل يحيى بن معين عن طلحة بن يحيى، فقال: ثقة. أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن عدي البصري، في كتابه، قال: حَدَّثَنَا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول: طلحة بن يحيى الأنصاري لا بأس به. ذكر عبد الله بن محمد بن عمارة بن القداح أن طلحة رجع إلى المدينة فمات بها.

4854 - طلحة بن عبيد الله البغدادي من ساكني مصر. حكى عن أحمد بن حنبل. أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني، بنيسابور، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب البخاري، إملاء، قال: حَدَّثَنَا أبو النضر محمد بن إسحاق الرشادي، قال: سمعت ابن مسعدة يقول: سمعت طلحة بن عبيد الله البغدادي، وكان يسكن مصر، يقول: وافق ركوبي ركوب أحمد بن حنبل في السفينة من غير تعبية، فكان يطيل السكوت فإذا تكلم قال: اللهم أمتنا على الإسلام والسنة.

4855 - طلحة بن محمد بن العباس أبو زرعة أحسبه من أهل خراسان. (3147) -[10: 477] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُحْتَسِبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَدِمَ عَلَيْنَا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُوحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِخْرَاقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: " رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مُسْتَحَاضَةً "

4856 - طلحة بن محمد بن أبي إسرائيل بن يعقوب أبو محمد الجوهري حدث عن يحيى بن أبي طالب، وعن أبيه. روى عنه المعافى بن زكريا.

4857 - طلحة بن أحمد بن حفص أبو الحسين الصفار حدث عن محمد بن يونس الكديمي، والحسن بن علويه، وأبي سعيد العدوي، والعباس بن يوسف الشكلي. روى عنه محمد بن عمر بن زنبور الوراق، وعلي بن محمد بن علويه الجوهري.

4858 - طلحة بن محمد بن أحمد بن فهد أبو أحمد البصري حدث عن محمد بن إسماعيل بن أبي حكيم البزاز. روى عنه أبو الفتح بن مسرور، وقال: سمعت منه ببغداد، وكان ثقة من أصحاب الحديث المجودين.

4859 - طلحة بن محمد بن إسحاق أبو محمد المعروف بابن أبي العباس الصيرفي وهو أخو سعد بن محمد سمع محمد بن عثمان بن أبي شيبة، والحسن بن علي بن شبيب المعمري. حَدَّثَنَا عنه أبو نعيم الأصبهاني، وكان صدوقا. (3148) -[10: 479] أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ وَسَعْدٌ، ابْنَا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ النَّاقِدِ، بِبَغْدَادَ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَجِيءُ الْقَاتِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " قرأت في كتاب أبي القاسم ابن الثلاج بخطه: توفي طلحة بن محمد بن إسحاق في سنة تسع وخمسين وثلاث مائة.

4860 - طلحة بن عمر بن علي أبو القاسم الحذاء حدث عن محمد بن محمد الباغندي، وأبي القاسم البغوي. حَدَّثَنَا عنه محمد بن عمر بن بكير المقرئ، وبشرى بن عبد الله الرومي، وعبد العزيز بن علي الأزجي. (3149) -[10: 479] أَخْبَرَنَا بُشْرَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ طَلْحَةُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْحَذَّاءُ فِي دُكَّانِهِ بِبَابِ الطَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تُعَلِّقُوا الدُّرَّ فِي أَعْنَاقِ الْخَنَازِيرِ "

4861 - طلحة بن محمد بن جعفر أبو القاسم الشاهد حدث عن عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي، ومحمد بن العباس اليزيدي، وعبد الله بن زيدان، ومحمد بن الحسين الأشناني الكوفيين، وأبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، وأحمد بن القاسم أخي أبي الليث الفرائضي، وأبي صخرة الشامي، وحرمي بن أبي العلاء، ويحيى بن صاعد، وأبي بكر بن مجاهد المقرئ وغيرهم. حَدَّثَنَا عنه عمر بن إبراهيم الفقيه، والأزهري، وأبو محمد الخلال، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وعلي بن المحسن التنوخي، والحسن بن علي الجوهري. حَدَّثَنِي أحمد بن علي ابن التوزي، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن أبي الفوارس، قال: كان طلحة سيئ الحال في الحديث، وكان يذهب إلى الاعتزال ويدعو إليه. سمعت الحسن بن محمد الخلال وذكر طلحة بن محمد، فقال: كان معتزليا، داعية يجب أن لا يروى عنه. سمعت الأزهري ذكر طلحة صاحب ابن مجاهد، فقال: ضعيف في روايته وفي مذهبه. قال لنا التنوخي: ولد طلحة بن محمد بن جعفر في شهر ربيع، لا أدري أيهما، من سنة إحدى وتسعين ومائتين. حَدَّثَنِي الأزهري والعتيقي: أن مولد طلحة كان في أول سنة إحدى وتسعين ومائتين، قالا: ومات في سنة ثمانين وثلاث مائة. قال الأزهري: في شوال، وقال العتيقي: توفي ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة لإحدى عشرة بقيت من شوال، قال: وكان المتقدم في وقته على جماعة الشهود، ويذهب مذهب الاعتزال.

4862 - طلحة بن أحمد بن الحسن أبو القاسم وقيل أبو محمد الخزاز الصوفي حدث عن القاضي المحاملي، ومحمد بن أحمد بن فضالة السوسي، ومحمد بن أحمد بن أبي مهزول، ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن صفوة المصيصيين، وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي. حَدَّثَنِي عنه الخلال، وأحمد بن عمر بن روح النهرواني وكناه لي الخلال أبا القاسم، وابن روح أبا محمد. (3150) -[10: 481] حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ طَلْحَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْخَزَّازُ الصُّوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَضَالَةَ السُّوسِيُّ بِحِمْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِصْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ مَيْمُونَ الْخَوَّاصُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا " سألت الخلال عنه، فقال: كان شيخا صالحا ثقة، سافر كثيرا، وكتبنا عنه من أصول صحاح، ومات ببغداد بعد سنة ثمانين وثلاث مائة.

4863 - طلحة بن علي بن عبد الله بن علي ويعرف بابن علالة المؤدب حدث عن أبي بكر الشافعي، وشاكر بن عبد الله، وعلي بن أحمد الوراق المصيصيين، وأبي سليمان الحراني. حَدَّثَنِي عنه أحمد بن علي التوزي.

4864 - طلحة بن محمد بن جعفر أبو القاسم الهاشمي القاضي البصري قدم بغداد، وحدث بها عن أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي. كتبت عنه وكان سماعه صحيحا. (3151) -[10: 482] أَخْبَرَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، فِي جَامِعِ الْمَدِينَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ بِشْرٍ الأَسْفَاطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّبَّاكُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَهُوَ يَأْكُلُ جُمَّارَ النَّخْلِ " كان طلحة يذكر أن أباه محمد بن جعفر بن أحمد بن تمام بن علي بن المطلب بن محمد بن السري بن عبد الله بن الحارث بن العباس بن عبد المطلب. وبلغني أن القاضي أبا عمر بن عبد الواحد وقوما هاشميين من أهل البصرة أنكروا نسبه وزعموا أنه دعي وأن أبا العباس بن عبد السلام وسمه بالبصرة، ومات عندنا ببغداد في شهر رمضان من سنة إحدى عشرة وأربع مائة، ودفن في مقبرة جامع المنصور عند قبر عثمان الباقلاني الزاهد.

4865 - طلحة بن علي بن الصقر بن عبد المجيب بن عبد الحميد أبو القاسم الكتاني سمع أحمد بن سلمان النجاد، وأحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي، وأبا بكر الشافعي، ودعلج بن أحمد، وعمر بن جعفر بن سلم الختلي، وعثمان بن محمد بن سنقة، وجعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي، وأبا سليمان الحراني، ومحمد بن أحمد بن قريش البزاز، وجماعة غيرهم. كتبنا عنه، وكان ثقة صالحا ستيرا دينا، يسكن درب علي الطويل من نهر الدجاج. وحدثت أن مولده كان في سنة ست وثلاثين وثلاث مائة، ومات في يوم الجمعة الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة، ودفن من الغد وهو يوم السبت في مقبرة الشونيزي.

ذكر من اسمه طاهر

4866 - طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق بن أسعد بن زاذان أبو طلحة الخزاعي والي خراسان وجه به المأمون إلى بغداد لمحاربة أخيه الأمين، فظفر به طاهر وقتله، ولقبه المأمون ذا اليمينين. وكان من رجالات الناس، جوادا، ممدحا وحدث عن عبد الله بن المبارك. وعن عمه علي بن مصعب. روى عنه ابناه عبد الله وطلحة. حَدَّثَنِي الأزهري، قال: ذكر أبو الحسين بن بدر الأزرق القطان أنه سمع جحظة، يقول: أنشد مقدس الخلوقي الشاعر طاهر بن الحسين وقد نزل إلى حراقة له: عجبت لحراقة ابن الحسين كيف تسير ولا تغرق وبحران من فوقها واحد ومن تحتها آخر مطبق وأعجب من ذاك عيدانها إذا مسها كيف لا تورق فأمر له بثلاث مائة دينار، لكل بيت مائة دينار. أَخْبَرَنَا سلامة بن الحسين المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أبي سعد، قال: حَدَّثَنِي هارون بن ميمون الخزاعي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي شيخ، من أهل الرقة، قال: حَدَّثَنِي أحمد بن يزيد بن أسيد السلمي، قال: كنت مع طاهر بن الحسين بالرقة وأنا أحد قواده، وكانت لي به خاصية أجلس عن يمينه، فخرج علينا يوما راكبا ومشينا بين يديه، وهو يتمثل: عليكم بداري فاهدموها فإنها تراث كريم لا يخاف العواقبا إذا هم ألقى بين عينيه عزمه وأعرض عن ذكر العواقب جانبا سأدحض عني العار بالسيف جانبا علي قضاء الله ما كان جالبا فدار حول الرافقة ثم رجع، فجلس مجلسه، فنظر في قصص ورقاع، فوقع فيها صلات أحصيت ألف ألف وسبع مائة ألف. فلما فرغ نظر إلي مستطعما للكلام. فقلت: أصلح الله الأمير ما رأيت أنبل من هذا المجلس، ولا أحسن، ودعوت له، ثم قلت: لكنه سرف. فقال: السرف من الشرف، فأردت الآية التي فيها: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا} فجئت بالأخرى التي فيها: إن الله لا يحب المسرفين، فقال: صدق الله، وما قلنا كما قلنا. أَخْبَرَنَا الحسن بن علي الجوهري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن العباس، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم علان الرزاز، قال: حَدَّثَنِي أبو الحسن الجاماسبي، قال: قال رجل بخراسان: قال لي صديق لي: رأيت رجلا بمرو في يوم جمعة بحال سيئة، ثم رأيته في الجمعة الأخرى على برذون. فقلت له: ما الخبر؟ فقال: أنا على باب طاهر بن الحسين منذ ثلاث سنين ألتمس الوصول إليه فيتعذر ذلك، حتى قال لي بعض أصحابه يوما: إن الأمير يركب اليوم في الميدان للعب بالصوالجة. فقلت: اليوم أصل إليه، فصرت إلى الميدان فرأيت الوصول متعذرا، وإذا فرجة من بستان فالتمست الوصول منها إلى الميدان، فلما سمعت الحركة وضرب الصوالجة ألقيت نفسي من الثلمة فنظر إلي، فقال من أنت؟ فقلت أنا بالله وبك أيها الأمير إياك قصدت، ومنك أطلب، وقد قلت بيتي شعر، فقال: هاتهما وأقبل ميكال إلي، فزجره عني فأنشدته: أصبحت بين خصاصة وتجمل والحر بينهما يموت هزيلا فامدد إلي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا فأمر لي بعشرة آلاف درهم، وقال: هذه ديتك ولو كان ميكال أدركك لقتلك، وهذه عشرة آلاف درهم لعيالك، امض لشأنك، ثم قال: سدوا هذه الثلم لا يدخل إلينا منها أحد. أَخْبَرَنِي محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن نعيم الضبي، قال: أَخْبَرَنِي علي بن محمد بن عبد الله الحمادي، بمرو، قال: سمعت محمد بن موسى بن حماد، يقول: توفي طاهر بن الحسين بمرو سنة سبع ومائتين. أَخْبَرَنِي الأزهري، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم ابن محمد بن عرفة، قال: سنة سبع ومائتين فيها مات طاهر بن الحسين. أَخْبَرَنِي عبيد الله بن أبي الفتح، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر الأديب، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم السكوني، قال: أنشدني جعفر بن الحسن لبعض المحدثين يرثي طاهر بن الحسين: فلئن كان للمنية رهنا إن أفعاله لرهن الحياة ولقد أوجب الزكاة على قوم وقد كان عيشهم بالزكاة

4867 - طاهر بن سعيد أبو القاسم المقرئ النيسابوري سمع عبيد الله بن موسى العبسي، وأبا نعيم، وآدم بن أبي إياس، ويحيى بن يحيى. روى عنه إبراهيم بن علي الذهلي، والحسن بن سفيان. وذكر الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ أن طاهرا هذا حدث بنيسابور وببغداد. أَخْبَرَنِي محمد بن علي المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: توفي طاهر بن سعيد المقرئ في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين ومائتين.

4868 - طاهر بن خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم أبو الطيب الغساني الأيلي نزل سر من رأى وحدث بها عن أبيه، وعن آدم بن أبي إياس. روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد، والحسن بن محمد بن شعبة، ومحمد بن القاسم الكوكبي، وإسماعيل بن العباس الوراق، ومحمد بن مخلد العطار، ومحمد بن جعفر المطيري. وهو ثقة. وقال ابن أبي حاتم: كتب أبي عنه بسامرا وهو صدوق. (3152) -[10: 487] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ قَالَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُنْفِقُ مِنْ مَالِهِ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا دَعَتْهُ الْجَنَّةُ هَلُمَّ هَلُمَّ " أخبرنا السمسار، قال: أَخْبَرَنَا الصفار، قال: حَدَّثَنَا ابن قانع: أن طاهر بن خالد بن نزار مات بسر من رأى في سنة ستين ومائتين. أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين، عن أبيه، قال: وجدت في كتاب جدي، قال: سمعت أحمد بن محمد بن بكر، قال: مات طاهر بن خالد بن نزار سنة ثلاث وستين ومائتين. أَخْبَرَنِي أحمد بن محمد العتيقي، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى المصري، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: توفي طاهر بن خالد بن نزار الأيلي ببغداد سنة ثلاث وستين ومائتين، وهكذا قال غيرهما، وزاد: في شعبان.

4869 - طاهر بن هارون بن عبيد أبو الحسن المدائني عن وجوده في كتاب أبيه. روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي خيثمة.

4870 - طاهر بن عبد الرحمن بن إسحاق بن إبراهيم بن سلمة الضبي مولاهم يكنى أبا القاسم وكان أبوه قاضيا ببغداد، حدث عن علي بن الجعد، وعلي ابن المديني. روى عنه عبد الصمد بن علي الطستي، وسليمان بن أحمد الطبراني. (3153) -[10: 488] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِنْ أَنْتَ قُلْتَهُنَّ وَعَلَيْكَ مِثْلُ عَدَدِ الذَّرِّ خَطَايَا غَفَرَ اللَّهُ لَكَ؟ فَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْعَظِيمُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "

4871 - طاهر بن محمد بن علي أبو الحسين الكاتب حدث أبو القاسم ابن الثلاج عنه، عن يوسف بن محمد بن صاعد، وذكر أنه سمع منه في مجلس ابن السكين البلدي.

4872 - طاهر بن محمد بن السري بن سهل بن خالد بن البختري أبو القاسم الطاهري حَدَّثَنَا ابن الثلاج عنه أيضا عن أحمد بن علي الأبار، وقال: توفي في سنة خمس وأربعين وثلاث مائة، وقال: مولدي في سنة ثمان وستين ومائتين. وروى أبو الفتح بن مسرور عن هذا الشيخ عن أحمد بن عبيد الله النرسي، وقال: كان ثقة.

4873 - طاهر بن القاسم بن نصر أبو العباس الجوهري ذكر ابن الثلاج أنه حدثه عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة الكوفي، وسعيد بن عجب الأنباري.

4874 - طاهر بن أحمد بن زيد أبو بكر المؤدب البغدادي حدث عن إبراهيم بن شريك الأسدي، ومحمد بن أحمد بن صالح الأزدي. روى عنه إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري المقرئ، وذكر أنه سمع منه بالبصرة.

4875 - طاهر بن محمد بن سهلويه بن الحارث بن يزيد بن بحر، أبو الحسين النيسابوري قدم بغداد حاجا، وحدث بها عن محمد بن إسماعيل بن إسحاق المروزي، صاحب علي بن حجر، وعن العباس بن منصور الفرنداباذي، ومكي بن عبدان، ومحمد بن أحمد بن دلويه الدقاق، وأحمد بن محمد الخداشي، وأبي حامد أحمد بن محمد الشرقي، وأبي حامد بن بلال، ومحمد بن حمدويه المروزي. حَدَّثَنَا عنه الأزهري، وأبو محمد الخلال، وأبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر. وكان ثقة عدلا، مقبول الشهادة عند الحكام. وقال لي الحسن بن محمد الخلال: سمعنا من طاهر بن محمد بن سهلويه النيسابوري ببغداد بعد رجوعه من الحج، وذلك في سنة تسع وسبعين وثلاث مائة، وفيها مات ببغداد. ذكر غيره أنه كان ابن سبعين سنة.

4876 - طاهر بن محمد بن عبد الله أبو عبد الله البغدادي نزل نيسابور، وحدث بها عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، وأحمد بن القاسم أخي أبي الليث الفرائضي، ومن بعدهما. روى عنه الحاكم أبو عبد الله ابن البيع، وقال: كان من أظرف من رأينا من العراقيين وأفتاهم، وأحسنهم كتابة، وأكثرهم فائدة. أَخْبَرَنِي محمد بن علي المقرئ، عن محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ، قال: توفي طاهر بن محمد بن عبد الله البغدادي بنيسابور يوم الخميس الثامن من ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة.

4877 - طاهر بن أحمد أبو الفرج الأصبهاني يعرف بسبط أبي عمر المؤدب لقيته في قرية بسواد دجيل تسمى بشيلا، وروى لي أحاديث عن أبي القاسم الطبراني وذلك في سنة ثلاث عشرة وأربع مائة. (3154) -[10: 491] أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ اللَّخْمِيُّ الطَّبَرَانِيُّ بِأَصْبَهَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَرْبَعَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ: الْحَلافُ، وَالْفَقِيرُ الْمُخْتَالُ، وَالشَّيْخُ الزَّانِي، وَالإِمَامُ الْجَائِرُ "

4878 - طاهر بن عبد العزيز بن عيسى بن سيار أبو الحسن الدعاء، ويعرف بابن الحصري سمع أبا بكر بن مالك القطيعي، وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي. كتبت عنه، وكان عبدا صالحا، مستورا صدوقا، سمعت طاهر بن عبد العزيز، يقول: مولدي في سنة ست وخمسين وثلاث مائة، ومات في جمادى الآخرة أو رجب من سنة خمس وعشرين وأربع مائة.

4879 - طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر أبو الطيب الطبري الفقيه الشافعي سمع بجرجان من أبي أحمد الغطريفي، وبنيسابور من أبي الحسن الماسرجسي، وعليه درس الفقه وسمع أيضا غيره من شيوخ نيسابور. وقدم بغداد فسمع من موسى بن جعفر بن عرفة، وأبي الحسن الدارقطني، وعلي بن عمر السكري، والمعافى بن زكريا الجريري. واستوطن بغداد، وحدث، ودرس، وأفتى بها، ثم ولي القضاء بربع الكرخ بعد موت أبي عبد الله الصيمري، فلم يزل على القضاء إلى حين وفاته. اختلفت إليه وعلقت عنه الفقه سنين عدة، وسمعته يقول: ولدت بآمل في سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة وخرجت إلى جرجان للقاء أبي بكر الإسماعيلي والسماع منه، فوصلت إلى البلد في يوم خميس فاشتغلت بدخول الحمام، ولما كان من الغد رأيت أبا سعد بن أبي بكر الإسماعيلي، فأَخْبَرَنِي أن أباه قد شرب دواء لمرض كان به، وقال لي: تجيء في صبيحة غد لتسمع منه، فلما كان في بكرة يوم السبت غدوت للموعد، فإذا الناس يقولون: مات أبو بكر الإسماعيلي، فنظرت وإذا به قد توفي في تلك الليلة. سمعت أبا الحسن محمد بن محمد بن عبد الله القاضي يقول: ابتدأ القاضي أبو الطيب الطبري بدرس الفقه، وتعلم العلم وله أربع عشرة سنة، فلم يخل به يوما واحدا إلى أن مات. سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن عبد الله المؤدب يقول: سمعت أبا محمد الباقي، يقول: أبو الطيب الطبري أفقه من أبي حامد الإسفراييني. وسمعت أبا حامد الإسفراييني، يقول: أبو الطيب الطبري أفقه من أبي محمد الباقي. وكان أبو الطيب الطبري ثقة، صادقا دينا، ورعا، عارفا بأصول الفقه وفروعه، محققا في علمه، سليم الصدر حسن الخلق، صحيح المذهب، جيد اللسان، يقول الشعر على طريقة الفقهاء. ومن شعره ما أنشدنيه لنفسه: ما زلت أطلب علم الفقه مصطبرا على الشدائد حتى أعقب الجبرا فكان ما كد من درس ومن سهر في عظم ما نلت من عقباه مغتفرا حفظت مأثوره حفظا وثقت به وما يقاس على المأثور معتبرا صنفت في كل نوع من مسائله غرائب الكتب مبسوطا ومختصرا أقول بالأثر المروي متبعا وبالقياس إذا لم أعرف الأثرا إذا انتضيت بناني عن غوامضه حسرت عنها قناع اللبس فانحسرا وإن تحريت طرق الحق مجتهدا وصلت منها إلى ما أعجز الفكرا وكنت ذا ثروة لما عنيت به فلم أدع ظاهرا منها ومدخرا وما أبالي إذا ما العلم صاحبني ثم التقى فيه أن لا أصحب اليسرا ثنت عناني عنه همة طمحت إلى الهدى فاستطابت عنده الصبرا أصدى فلا أتصدي للئيم ولا أبيت دون الغني خزيان منكسرا إذا أضقت سألت الله مقتنعا كفايتي فأطاب الورد والصدرا مات القاضي أبو الطيب الطبري في يوم السبت لعشر بقين من شهر ربيع الأول سنة خمسين وأربع مائة، ودفن من الغد في مقبرة باب حرب، وحضرت الصلاة عليه في جامع المنصور، وكان إمامنا في الصلاة عليه أبو الحسن ابن المهتدي بالله الخطيب. وبلغ من السن مائة سنة وسنتين، وكان صحيح العقل، ثابت الفهم، يقضي ويفتي إلى حين وفاته.

ذكر من اسمه الطيب

4880 - الطيب بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي التراب أبو محمد الذهلي ويعرف بأبي حمدون الفصاص واللآل والثقاب وهو أحد القراء المشهورين. وكان صالحا زاهدا. روى حروف القرآن عن علي بن حمزة الكسائي، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وحدث عن المسيب بن شريك، وسفيان بن عيينة، وشعيب بن حرب. روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، وسليمان بن يحيى الضبي، وأبو العباس بن مسروق الطوسي، والحسن بن الحسين الصواف، والقاسم بن أحمد المعشري، وغيرهم. (3155) -[10: 494] أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمَعْشَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الطَّيِّبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ سَرَقَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ، طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " أَخْبَرَنَا محمد بن عبيد الله الحنائي، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، إملاء، قال: حَدَّثَنِي أبو العباس أحمد بن مسروق، قال: سمعت أبا حمدون المقرئ، يقول: صليت ليلة فقرأت فأدغمت حرفا، فحملتني عيني، فرأيت كأن نورا قد تلبب بي وهو يقول لي: بيني وبينك الله. قال: قلت: من أنت؟ قال: أنا الحرف الذي أدغمتني. قال: قلت: لا أعود، فانتبهت فما عدت أدغم حرفا. وأَخْبَرَنَا الحنائي، قال: حَدَّثَنَا جعفر الخلدي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن مسروق، قال: حَدَّثَنِي أبو حمدون المقرئ، قال: كنت ليلة قائما أصلي، فحملتني عيني، وصاحب لي يقال له: محمد الخياط قائم يصلي بحذائي على سطح، فرأيت كأن موسى بن عمران قد أهوى إليه بحربة، فطعنه بها فاستيقظت فأوجزت الصلاة، وناديته يا محمد، يا محمد، أوجز في صلاتك، فقلت له: ويحك مالك ومال موسى بن عمران؟ فقال قرأت فبلغت إلى هذا الموضع: {قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ}. فحدثت نفسي فقلت: ما كان أجرأه على الله، يقول لله: أرني أنظر إليك؟ قلت: فأنا قد قلت ما لي أراه يومئ إليك بالحربة ليطعنك بها. أَخْبَرَنَا رضوان بن محمد بن الحسن الدينوري، قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن مهدي، بواسط، يقول: سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن صليح، يقول: إن أبا حمدون الطيب بن إسماعيل كف بصره فقاده قائد له ليدخله المسجد، فلما بلغ إلى المسجد قال له قائده: يا أستاذ اخلع نعلك، قال: لم يا بني أخلعها؟ قال: لأن فيها أذى، فاغتم أبو حمدون وكان من عباد الله الصالحين، فرفع يديه، ودعا بدعوات ومسح بها وجهه، فرد الله بصره ومشى. أَخْبَرَنَا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قال: حَدَّثَنِي أبو أحمد بن زبورا، قال: حَدَّثَنِي أبو عبد الله بن الخطيب، قال: كان لأبي حمدون صحيفة فيها مكتوب ثلاث مائة من أصدقائه. قال: وكان يدعو لهم كل ليلة، فتركهم ليلة فنام، فقيل له في نومه: يا أبا حمدون لم تسرج مصابيحك الليلة. قال: فقعد فأسرج، وأخذ الصحيفة فدعا لواحد واحد حتى فرغ. أَخْبَرَنَا الأزهري، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد بن موسى القرشي. وأَخْبَرَنَا الجوهري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن العباس، قالا: حَدَّثَنَا أبو الحسين ابن المنادي، قال: أبو حمدون الطيب بن إسماعيل الذهلي من الخيار الزهاد المشهورين بالقرآن، كان يقصد المواضع التي ليس فيها أحد يقرئ الناس فيقرئهم، حتى إذا حفظوا، انتقل إلى قوم آخرين بهذا النعت، وكان يلتقط المنبوذ كثيرا.

4881 - الطيب بن إسماعيل أبو الغوث القحطبي حدث عن أحمد بن عمران الأخنسي. روى عنه عبد الباقي بن قانع. (3156) -[10: 495] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْغَوْثِ طَيِّبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَحْطَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الأَخْنَسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِأَعْرَابِيٍّ فَأَكْرَمَهُ، فَقَالَ لَهُ: " يَا أَعْرَابِيُّ تُعَاهِدُنَا " قَالَ: فَأَتَاهُ، فَقَالَ: " يَا أَعْرَابِيُّ سَلْ حَاجَتَكَ " قَالَ: نَاقَةٌ بِرَحْلِهَا وَأَجِيرٌ يَحْلُبُهَا عَلَيَّ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، قَالَ: " يَا أَعْرَابِيُّ أَعَجَزْتَ أَنْ تَكُونَ مِثْلَ عَجُوزِ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ " فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: " وَمَا عَجُوزُ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: إِنَّ مُوسَى لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَسِيرَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ ضَلَّ عَنِ الطَّرِيقِ، فَقَالَ لِعُلَمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا نَحْنُ نُخْبِرُكَ أَنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَخَذَ مَوَاثِيقَنَا مِنَ اللَّهِ، أَنْ لا نَخْرُجَ مِنْ مِصْرَ حَتَّى نُخْرِجَ عِظَامَهُ مَعَنَا. فَقَالَ مُوسَى: وَأَيُّكُمْ يَدْرِي أَيْنَ قَبْرُ يُوسُفَ؟ قَالُوا: مَا نَدْرِي، وَمَا تَدْرِي إِلا عَجُوزٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَقَالَتْ: لا وَاللَّهِ لا أَقُولُ حَتَّى تُعْطِيَنِي حُكْمِي، قَالَ: مَا حُكْمُكِ؟ قَالَتْ: حُكْمِي أَنْ أَكُونَ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ، فَقِيلَ لَهُ: أَعْطِهَا حُكْمَهَا، فَأَعْطَاهَا حُكْمَهَا، فَأَتَتْ مُسْتَنْقَعَ مَاءٍ فَقَالَتْ أَنْضِبُوا هَذَا الْمَاءَ، فَلَمَّا أَنْضَبُوهُ، قَالَتْ: احْفِرُوا هَهُنَا، فَاحْتَفَرُوا فَبَدَتْ عِظَامُ يُوسُفَ. فَلَمَّا أَقَلُّوهَا مِنَ الأَرْضِ بَانَ لَهُمُ الطَّرِيقُ مِثْلَ ضَوْءِ النَّهَارِ " روى الطبراني عن هذا الشيخ، إلا أنه سماه طي بن إسماعيل بنقصان الباء، وسنعيد ذكره إن شاء الله.

4882 - الطيب بن علي أبو القاسم التميمي الوراق يلقب مقلي سمع محمد بن جعفر النوفلي، وأبا عبد الله نفطويه، وغيرهما. روى عنه أبو بكر بن شاذان، وأبو عبيد الله المرزباني. أَخْبَرَنَا الأزهري، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم الطيب بن علي التميمي، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن جعفر النوفلي، قال: أَخْبَرَنَا الرياشي، عن الأصمعي، قال: خطبنا أعرابي بالبادية فحمد الله، وأثنى عليه، ووحده واستغفره، وصلى على نبيه فبلغ في إيجاز، ثم قال: أيها الناس إن الدنيا دار بلاغ، والآخرة دار قرار، فخذوا لمقركم من ممركم، ولا تهتكوا أستاركم عند من لا تخفى عليه أسراركم، في الدنيا أنتم ولغيرها خلقتم، أقول قولي هذا واستغفر الله، والمصلى عليه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والمدعو له الخليفة والأمير جعفر بن سليمان.

4883 - الطيب بن يمن بن عبد الله أبو القاسم مولى المعتضد بالله سمع عبد الله بن محمد البغوي، وأبا حامد محمد بن هارون الحضرمي، ومحمد بن منصور الشيعي، وإسماعيل بن العباس الوراق، وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، ونهشل بن دارم المقرئ. حَدَّثَنَا عنه أحمد بن محمد العتيقي، والحسن بن علي الجوهري، والقاضي أبو عبد الله الصيمري، وعلي بن المحسن التنوخي، وغيرهم. وسمعت العتيقي ذكره، فقال: كان ثقة صحيح الأصول. حَدَّثَنَا التنوخي، قال: توفي الطيب بن يمن مولى المعتضد بالله في شوال سنة أربع وثمانين وثلاث مائة، وكان مولده على ما أَخْبَرَنِي في سنة سبع وتسعين ومائتين لثلاث خلون من رجب. قال لي التنوخي مرة أخرى: مات في ذي القعدة.

ذكر من اسمه طريف

4884 - طريف بن سلمان أبو عاتكة حدث عن أنس بن مالك. روى عنه حماد بن خالد الخياط، والحسن بن عطية، وغيرهما. (3157) -[10: 497] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ كَانَ بِالْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ: مُطَهَّرُ بْنُ غَالِبٍ أَبُو الطَّيِّبِ الْمُعَبِّرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاتِكَةَ، وَلَقِيتُهُ بِبَغْدَادَ فِي دَرْبِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيَّامَ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ يُسْبِغُ وُضُوءَهُ، وَإِذَا بَالَ تَمَسَّحَ " أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قال: أَخْبَرَنَا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد بن فارس، قال: حَدَّثَنَا البخاري، قال: طريف بن سلمان أبو عاتكة سمع أنس بن مالك: " طَلْبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ " منكر الحديث. قلت: وحديث طلب العلم رواه عن أبي عاتكة الحسن بن عطية، ولا أعلم رواه عنه غيره. (3158) -[10: 498] أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الطِّرَازِيُّ، بِنَيْسَابُورَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاتِكَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ، فَإِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ " أَخْبَرَنَا البرقاني، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: طريف بن سليم أبو عاتكة ليس بثقة. كذا قال ابن سليم، والمحفوظ ابن سلمان، والله أعلم.

4885 - طريف بن عبيد الله أبو الوليد الموصلي كان ينمي إلى ولاء علي بن أبي طالب، وقدم بغداد وحدث بها عن يحيى بن بشر الحريري، وعلي بن حكيم الأودي، وغيرهما. روى عنه أبو بكر الشافعي، ومحمد بن عمر الجعابي، وعلي بن محمد بن المعلى الشونيزي، وأبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، وقال الجعابي: قدم علينا. (3159) -[10: 499] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَيْطَا الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلَّى الشُّونِيزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ: يَا سَيِّدِي إِنَّ الشَّعْبِيَّ حَدَّثَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ وَهْبِ الْخَيْرِ أَنَّ أَبَاكَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؟ فَقَالَ: أَيْنَ يُذْهَبُ بِكَ يَا حَكِيمٌ. حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى " إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَهْضِمُ نَفْسَهُ قال محمد بن أبي الفوارس: قرأت على أبي الحسن الدارقطني، قال: طريف بن عبيد الله الموصلي حدث عنه أبو بكر الشافعي ضعيف. كتب إلي أبو الفرج محمد بن إدريس الموصلي، وَحَدَّثَنَا أبو النجيب الأرموي، عنه، قال: حَدَّثَنَا المظفر بن محمد الطوسي، قال: حَدَّثَنَا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس، قال: طريف بن عبيد الله، مولى علي بن أبي طالب، ذكر أنه كتب عن يحيى بن بشر الحريري، وعبيد بن يعيش المحاملي، ويحيى بن عبد الحميد، وعلي بن حكيم الأودي، ولم يكن من أهل الحديث وكتب عنه، توفي سنة أربع وثلاث مائة.

ذكر من اسمه طالب

4886 - طالب بن أحمد بن جعفر بن بكر أبو علي يعرف بابن الخوارزمي وهو ابن أخي أبي شيبة عبد العزيز بن جعفر حدث أبو القاسم ابن الثلاج عنه، عن أحمد بن علي الأبار، وذكر أنه توفي في شهر ربيع الأول من سنة سبع وأربعين وثلاث مائة.

4887 - طالب بن عثمان بن محمد بن أبي طالب أبو أحمد الأزدي النحوي المقرئ المؤدب سمع محمد بن حمدويه المروزي، والحسين بن محمد المطبقي، وأبا بكر محمد بن القاسم الأنباري، والقاضي المحاملي. حَدَّثَنَا عنه علي بن محمد بن الحسن المالكي، وأبو الفتح محمد بن الحسين العطار، وغيرهما. وكان ثقة، وكف بصره في آخر عمره. وبلغني أن مولده كان في شوال من سنة تسع عشرة وثلاث مائة. أَخْبَرَنَا العتيقي، قال: سنة ست وتسعين وثلاث مائة فيها توفي أبو أحمد طالب بن عثمان النحوي المؤدب ثقة. قال لي الحسن بن محمد الخلال: مات أبو أحمد طالب بن عثمان الضرير في سنة سبع وتسعين وثلاث مائة. قلت: والأول أصح، والله أعلم.

ذكر الأسماء المفردة في هذا الباب

4888 - طارق بن زياد يعد في الكوفيين شهد مع علي بن أبي طالب الحرب بالنهروان، وروى عنه قصة المخدج. حدث عنه إبراهيم بن عبد الأعلى. (3160) -[10: 501] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، يَعْنِي: ابْنَ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ طَارِقِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْخَوَارِجِ فَقَتَلَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: انْظُرُوا، فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّهُ سَيَخْرُجُ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ بِالْحَقِّ لا يُجَاوِزُ حَلْقَهُمْ، يَخْرُجُونَ مِنَ الْحَقِّ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، سِيمَاهُمْ أَنَّ مِنْهُمْ رَجُلا أَسْوَدَ مُخْدَجَ الْيَدِ، فِي يَدِهِ شَعَرَاتٌ سُودٌ " إِنْ كَانَ هُوَ فَقَدْ قَتَلْتُمْ شَرَّ النَّاسِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَقَدْ قَتَلْتُمْ خَيْرَ النَّاسِ، ثُمَّ قَالَ: اطْلُبُوا، فَطَلَبْنَا فَوَجَدْنَا الْمُخْدَجَ، فَخَرَرْنَا سُجُودًا، وَخَرَّ عَلِيٌّ مَعَنَا سَاجِدًا

4889 - طي بن إسماعيل بن الحسن بن قحطبة بن خالد بن معدان الطائي حدث عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي. روى عنه أبو القاسم الطبراني. وقد ذكرنا أن عبد الباقي بن قانع روى عن هذا الشيخ عن أحمد بن عمران الأخنسي وسماه طيبا، وسقنا حديثه بذلك. (3161) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَهْرَيَارَ الأَصْبَهَانِيَّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الأَسْلَمِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ " فَسَأَلَهُمَا، فَقَالا: إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لا تَصْلُحُ إِلا لِثَلاثَةٍ: لِحَاجَةٍ مُجْحِفَةٍ، أَوْ لِحَمَّالَةٍ مُثْقِلَةٍ، أَوْ دَيْنٍ فَادِحٍ، فَأَعْطَيَاهُ "، ثُمَّ أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَأَعْطَاهُ وَلَمْ يَسْأَلْهُ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَتَيْتُ ابْنَيْ عَمِّكَ فَسَأَلانِي وَأَنْتَ لَمْ تَسْأَلْنِي، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: ابْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُمَا كَانَا يُغَرَّانِ الْعِلْمَ غَرًّا، قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ الْكُوفِيُّ

4890 - طيبة بن ظهير بن معاوية أبو يوسف النيسابوري حدث أحمد بن عبد الله الذارع عنه عن إسحاق بن راهويه، وذكر أنه قدم بغداد حاجا. (3162) -[10: 502] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ النِّعَالِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرٍ الذَّارِعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ طِيبَةُ بْنُ ظَهِيرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ قَدِمَ حَاجًّا، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا قَرَأَ قَطَّعَ قِرَاءَتَهُ آيَةً آيَةً، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ثُمَّ يَقْرَأ ُ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}