তারিখ বাগদাদি

ذكر مفاريد الأسماء في هذا الباب

4753 - سُلمى بن عبد الله بن سُلمى أبو بكر الهذلي البصري كان في صحابة أبي جعفر المنصور. وحدث عن محمد بن سيرين، والحسن البصري، وعكرمة مولى ابن عباس، وعامر الشعبي، وابن شهاب الزهري، وغيرهم. روى عنه إسماعيل بن زكريا الخلقاني، وأبو معاوية الضرير، وعبد الله بن المبارك، وشبابة بن سوار، ومسلم بن إبراهيم، وأبو جابر محمد بن عبد الملك، ومعلى بن الفضل. أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمر بن سلم الحافظ، قال: قال محمد بن خلف بن جيان القاضي: ودور الصحابة منهم أبو بكر الهذلي، وله بها مسجد ودرب. قلت: وكان أبو بكر من العلماء بأخبار الناس وأيامهم، وحكي عن أبي العباس السفاح أنه كان يقول: ما رأيت أحدا أغزر علما من أبي بكر الهذلي، لم يعد علي حديثا قط. أَخْبَرَنَا علي بن أحمد الرزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي ابن الصواف، قال: حَدَّثَنَا بشر بن موسى، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن علي، قال: أبو بكر الهذلي اسمه سلمى بن عبد الله وأمه بنت حميد بن عبد الرحمن الحميري سألت ابنه العباس بن أبي بكر، فقلت: أبو بكر ما اسمه؟ قال: سلمى بن عبد الله. أَخْبَرَنَا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني، بأصبهان، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر ابن المقرئ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحسن بن علي بن بحر، قال: حَدَّثَنَا أبو حفص عمرو بن علي، قال: سمعت يحيى، يعني: ابن سعيد القطان ذكر أبا بكر الهذلي، فقال: كان يقول: حَدَّثَنَا أبو عبد الرحمن السلمي، ما رأيت بالكوفة أحدا يحدث عن أبي عبد الرحمن، ولم يرضه. قال أبو حفص ولم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن أبي بكر الهذلي بشيء قط، وسمعت يزيد بن زريع، يقول: عدلت عن أبي بكر الهذلي، وأبي هلال عمدا. أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قال: أَخْبَرَنَا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا مسلم، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر الهذلي، وهو ضعيف ليس حديثه بشيء. أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن نصر بن طالب، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن محمد بن عبد الصمد، قال: حَدَّثَنَا أبو مسهر، قال: حَدَّثَنَا مزاحم بن زفر، قال: قلت لشعبة: ما تقول في أبي بكر الهذلي؟ فقال: دعني لا أقيء. أَخْبَرَنِي السكري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حَدَّثَنَا ابن الغلابي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن معين، عن غندر، قال: لم يكن أبو بكر الهذلي ثقة، واسمه سلمى بن عبد الله ابن عم أبي زكريا. أَخْبَرَنَا البرقاني قال: أَخْبَرَنَا الحسين بن علي التميمي، قال: حَدَّثَنَا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر المروذي، قال: وقال أبو عبد الله، يعني: أحمد بن حنبل، في أبي بكر الهذلي، ضعف أمره. أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: قلت: يعني ليحيى بن معين: فسلم، أبو بكر تعرفه يروي عنه أبو أويس؟ فقال: هو أبو بكر الهذلي، ليس بشيء. كذا كان في كتاب الأشناني سلم، وإنما هو سلمى. أَخْبَرَنِي الصيمري، قال: حَدَّثَنَا علي بن الحسن الرازي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحسين، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن زهير، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن معين، وسئل عن أبي بكر الهذلي، فقال: كان غندر يقول: كان إمامنا، وكان يكذب، ليس بثقة. أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الواحد، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن العباس، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حَدَّثَنَا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى، يقول: وأبو بكر الهذلي ليس بشيء. (3068) -[10: 310] أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الصَّفَّارُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، وَقِيلَ لَهُ: أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فَكَّ كُلَّ أَسِيرٍ، وَأَعْطَى ابْنَ السَّبِيلِ "، قَالَ: هَذَا كَأَنَّهُ رِيحٌ، وَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ ضَعِيفٌ جِدًّا أَخْبَرَنَا أبو الفتح منصور بن ربيعة الزهري، بالدينور، قال: أَخْبَرَنَا علي بن أحمد بن علي بن راشد، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن يحيى بن الجارود، قال: قال علي ابن المديني: أبو بكر الهذلي ضعيف. أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم موسى بن إبراهيم بن النضر العطار، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سألت عليا، عن أبي بكر الهذلي، فقال: ضعيف، ضعيف، ليس بشيء. أَخْبَرَنَا البرقاني، قال: أَخْبَرَنَا أبو الفضل بن خميرويه الهروي، قال: أَخْبَرَنَا الحسين بن إدريس، قال: حَدَّثَنَا ابن عمار، قال: أبو بكر الهذلي بصري ضعيف. حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني، لفظا بدمشق، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حَدَّثَنَا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قال: حَدَّثَنَا القاسم بن عيسى العصار، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: أبو بكر الهذلي سلمى يضعف حديثه، وكان من علماء الناس بأيامهم. أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قال: أَخْبَرَنَا علي بن إبراهيم المستملي، قال: أَخْبَرَنِي محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري، يقول: سلمى أبو بكر الهذلي البصري ليس بالحافظ عندهم. أَخْبَرَنَا البرقاني، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: سلمى بن عبد الله أبو بكر الهذلي متروك الحديث. أَخْبَرَنِي البرقاني، قال: حَدَّثَنِي محمد بن أحمد بن محمد الآدمي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن علي الإيادي، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى الساجي، قال: أبو بكر الهذلي اسمه سلمى بن عبد الله بن سلمى، حدث عن الحسن، ومحمد، وعكرمة، ليس بالحافظ عندهم. أَخْبَرَنَا السمسار، قال: أَخْبَرَنَا الصفار، قال: حَدَّثَنَا ابن قانع: أن أبا بكر الهذلي مات في سنة تسع وخمسين ومائة.

4754 - سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري حدث عن عاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد العزيز بن رفيع المكي، وسليمان الأعمش، وسفيان الثوري. روى عنه محمد بن الصباح الدولابي، وأبو إبراهيم الترجماني، ومحمود بن خداش، والحسن بن عرفة. وهو كوفي نزل بغداد وحدث بها. (3069) -[10: 312] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَحَامِلِيُّ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِخَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الطَّالَقَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ} قَالَ: الدَّقَلُ، وَالْفَارِسِيُّ، وَالْحُلْوُ، وَالْحَامِضُ " أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، كان شيخا ههنا كذابا خبيثا. أَخْبَرَنِي السكري، قال: أَخْبَرَنَا الشافعي، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حَدَّثَنَا ابن الغلابي، قال: قال يحيى بن معين: سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ليس بثقة. أَخْبَرَنِي الأزهري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المظفر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن موسى بن عيسى الحضرمي، بمصر، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي داود، قال: سألت يحيى بن معين عن سيف بن محمد، فقال: كذاب، ولكن أخوه عمار. أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: لا يكتب حديث سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، ليس سيف بشيء، كان سيف يضع الحديث. أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قال: أَخْبَرَنَا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حَدَّثَنَا سهل بن أحمد الواسطي، قال: حَدَّثَنَا أبو حفص عمرو بن علي، قال: وسيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ضعيف، وأخوه عمار بن محمد أمثل منه. أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قال: أَخْبَرَنَا عبد الله بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قال: باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم منهم: سيف بن محمد ابن أخت سفيان. أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن عدي البصري، في كتابه، قال: حَدَّثَنَا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سألت أبا داود، قلت: سيف ابن أخت سفيان الثوري؟ قال: كذاب. أَخْبَرَنَا البرقاني، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: سيف بن محمد ليس بثقة ولا مأمون متروك. وأَخْبَرَنِي البرقاني، قال: حَدَّثَنِي محمد بن أحمد الآدمي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن علي الإيادي، قال: حَدَّثَنَا زكريا الساجي، قال: سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري يضع الحديث. أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد بن غالب، قال: سمعت أبا الحسن الدارقطني، يقول: سيف بن محمد متروك.

4755 - سورة بن الحكم صاحب الرأي كوفي سكن بغداد، وحدث بها عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، وشيبان بن عبد الرحمن، وسليمان بن أرقم، وسويد أبي حاتم. روى عنه محمد بن هارون الفلاس المخرمي، والحسن بن داود بن مهران المؤدب، وعباس بن محمد الدوري، وأحمد بن أبي عمران الخياط، وغيرهم. (3070) -[10: 314] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ بِنَيْسَابُورَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُورَةُ بْنُ الْحَكَمِ صَاحِبُ الرَّأْيِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " عَرَفَاتٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَالْمُزْدَلِفَةُ مَوْقِفٌ " أَخْبَرَنَا محمد بن إبراهيم الأردستاني، والحسين بن علي الطناجيري، قالا: حَدَّثَنَا أبو حكيم محمد بن إبراهيم بن السري بن يحيى التميمي، بالكوفة، قال: حَدَّثَنَا عبد الملك بن بدر بن الهيثم، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن هارون بن روح، هو البرديجي، قال: سورة بن الحكم سكن بغداد.

4756 - سمرة بن حجر أبو حجر الخراساني نزل الأنبار، وحدث بها عن حمزة بن أبي حمزة النصيبي، وعمار بن عطاء الخراساني، والربيع بن بدر. روى عنه إسحاق بن بهلول التنوخي. (3071) -[10: 315] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَانِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ حُجْرٍ أَبُو حُجْرٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمَرْأَةُ لآخِرِ أَزْوَاجِهَا " حَدَّثَنِي القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، عن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، قال: أَخْبَرَنِي أبي وعمي أنه كان بالأنبار قوم لا يرتقون في الخلافة والفضل بعلي بن أبي طالب، منهم الوضاح بن حسان رجل من الأعاجم، وكان إسحاق بن البهلول يحضر مجلسه والناس متوافرون عليه لعلو إسناده، فصار إسحاق إليه يوما وهو يحدث في مسجده وحواليه زهاء ألف إنسان، فسأله عن علي بن أبي طالب فلم يلحقه بأبي بكر وعمر وعثمان، فخرق إسحاق دفترا كان بيده فيه سماع منه له، وضرب به رأسه، فانفض الناس عن الوضاح، وأقعد إسحاق في مكانه رجلا كان أقام بالأنبار ثم خرج إلى الثغر، يعرف بسمرة بن حجر الخراساني صاحب سنة، فحدث بفضائل الأربعة من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكتب عنه إسحاق فكتب الناس عنه.

4757 - سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار أبو محمد الهروي سكن حديثة النورة على فراسخ من الأنبار، وقدم بغداد، وحدث بها عن مالك بن أنس، وحفص بن ميسرة، وشريك بن عبد الله، وإبراهيم بن سعد، وعلي بن مسهر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وسفيان بن عيينة، وأبي معاوية الضرير. روى عنه إبراهيم بن هانئ النيسابوري، ويعقوب بن شيبة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو علي المعمري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبيد العجل، وأحمد بن محمد بن الجعد الوشاء، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وعبد الله بن محمد بن ناجية، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبو القاسم البغوي. وكان قد كف بصره في آخر عمره، فربما لقن ما ليس من حديثه، ومن سمع منه وهو بصير، فحديثه عنه حسن. وقال أبو حاتم الرازي: كان كثير التدليس، وهو صدوق. (3072) -[10: 317] أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ بْنِ قَيْصَرَ الضَّبِّيُّ، بِأَصْبَهَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُسَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَالَ فِي دِينِنَا بِرَأْيِهِ فَاقْتُلُوهُ " أَخْبَرَنِي الأزهري، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن علي ابن المديني، قال: سئل أبي عن سويد الأنباري فحرك رأسه، وقال: ليس بشيء، وقال: الضرير إذا كانت عنده كتب فهو عيب شديد. وقال: هذا أحد رجلين، إما رجل يحدث من كتابه، أو من حفظه. ثم قال: هو عندي لا شيء. قيل له: فأين حفظه ثلاثة آلاف؟ قال: فهذا أيسر، يكرر عليه. (3073) -[10: 317] أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُوسَى الأَرْدُبِيلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ النَّجْمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْذَعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، يَقُولُ: قُلْنَا لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: إِنَّ سُوَيْدَ بْنَ سَعِيدٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبِي الرِّجَالِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قَالَ فِي دِينِنَا بِرَأْيِهِ فَاقْتُلُوهُ "، فَقَالَ يَحْيَى: سُوَيْدٌ يَنْبَغِي أَنْ يُبْدَأَ بِهِ فَيُقْتَلَ. قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ: سُوَيْدٌ يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ نَجِيحٍ، قَالَ: هَذَا حَدِيثُ إِسْحَاقَ بْنِ نَجِيحٍ، إِلا أَنَّ سُوَيْدًا أَتَى بِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي الرِّجَالِ. قُلْتُ: فَقَدْ رَوَاهُ لِغَيْرِكَ عَنْ إِسْحَاقَ، فَقَالَ: عَسَى قِيلَ لَهُ فَرَجَعَ قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي، قال: سمعت محمد بن موسى بن حماد يذكر عن يحيى بن معين، قال: لو كان لي خيل ورجال لخرجت إلى سويد بن سعيد حتى أحاربه. أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أَخْبَرَنَا إسماعيل بن علي الخطبي، قال: حَدَّثَنَا أبو علي حسين بن فهم، قال: سمعت يحيى بن معين، وذكر عنده سويد بن سعيد الحدثاني، فقال: لا صلى الله عليه، قال: ولم يكن عنده بشيء. أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن عدي البصري، في كتابه، قال: حَدَّثَنَا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سألت أبا داود عن سويد، فقال: سمعت يحيى بن معين يقول: سويد مات منذ حين. وسمعت يحيى، قال: هو حلال الدم. سمعت أحمد ذكره، فقال: أرجو أن يكون صدوقا أو قال: لا بأس به. أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد العتيقي، وعلي بن أبي علي البصري، وعبيد الله بن عبد العزيز بن جعفر البرذعي، قال: البرذعي أَخْبَرَنَا، وقالا حَدَّثَنَا محمد بن عبيد الله بن الشخير، قال: حَدَّثَنَا أبو عيسى إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي، إملاء، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى الخزاز السوسي، قال: سألت يحيى بن معين، عن سويد بن سعيد، فقال: ما حدثك فاكتب عنه، وما حدث به تلقينا فلا. أَخْبَرَنَا البرقاني، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن طاهر الميانجي، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن عمرو بن عمار البرذعي، قال: رأيت أبا زرعة يسيء القول في سويد بن سعيد، وقال: رأيت منه شيئا لم يعجبني، قلت: ما هو؟ قال: لما قدمت من مصر مررت به فأقمت عنده، فقلت: إن عندي أحاديث لابن وهب عن ضمام ليست عندك، فقال: ذاكرني بها، فأخرجت الكتب، وأقبلت أذاكره فكلما كنت أذاكره كان يقول: حَدَّثَنَا به ضمام، وكان يدلس حديث حريز بن عثمان، وحديث نيار بن مكرم، وحديث عبد الله بن عمرو: " زُرْ غَبًّا "، فقلت: أبو محمد لم يسمع هذه الثلاثة أحاديث من هؤلاء؟ فغضب. قال سعيد: فقلت لأبي زرعة: فأيش حاله؟ فقال: أما كتبه فصحاح، وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها فأما إذا حدث من حفظه فلا. أَخْبَرَنَا البرقاني، قال: قال لنا أبو بكر الإسماعيلي يوما: في القلب من سويد شيء، يعني: سويد بن سعيد من جهة التدليس وما ذكر عنه في حديث عيسى بن يونس الذي كان يقال تفرد به نعيم بن حماد. وقال عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي: كان سويد من الحفاظ، وكان أبو عبد الله أحمد بن حنبل ينتقي عليه لولديه صالح وعبد الله، يختلفان إليه فيسمعان منه، هذا معنى ما قاله حكاية عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: ورأيت في تاريخ أبي طالب أنه سأله عن غير شيء من حديث سويد، عن سويد بن عبد العزيز، وحفص بن ميسرة، فضعف حديث سويد بن عبد العزيز من أجله، لا من أجل سويد الأنباري. أَخْبَرَنِي الأزهري، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا جدي، قال: سويد بن سعيد صدوق، ومضطرب الحفظ، ولا سيما بعد ما عمي. أَخْبَرَنِي محمد بن علي المقرئ، قال: أَخْبَرَنَا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران، قال: أَخْبَرَنَا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال: سمعت أبا علي صالح بن محمد، يقول: سويد بن سعيد صدوق، إلا أنه كان أعمى، فكان يلقن أحاديث ليس من حديثه. أَخْبَرَنَا البرقاني، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: سويد بن سعيد الحدثاني ليس بثقة. (3074) حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الدَّيْنَوَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ يُوسُفَ السَّهْمِيَّ، يَقُولُ: سَأَلْتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، فَقَالَ: تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَقَالَ: حَدَّثَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ "، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: فَهَذَا بَاطِلٌ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ سُوَيْدٍ، وَجُرِّحَ سُوَيْدٌ لِرِوَايَتِهِ لِهَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: فَلَمْ نَزَلْ نَظُنُّ أَنَّ هَذَا كَمَا قَالَ يَحْيَى، وَأَنَّ سُوَيْدًا أَتَى أَمْرًا عَظِيمًا فِي رِوَايَتِهِ هَذَا الْحَدِيثَ، حَتَّى دَخَلْتُ مِصْرَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ، وَوَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيِّ الْمَعْرُوفِ بِالْمَنْجَنِيقِيِّ، وَكَانَ ثِقَةً، رَوَى عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ كَمَا قَالَ سُوَيْدٌ سَوَاءً، وَتَخَلَّصَ سُوَيْدٌ، وَصَحَّ الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ. وَقَدْ حَدَّثَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ هَذَا، وَمَاتَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَبْلَهُ. قُلْتُ: وَقَدْ حَدَّثَنَا بِالْحَدِيثِ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْجُنَيْدِ الْخَطْبِيُّ، لَفْظًا، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرٍ الزَّبِيبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، يَعْنِي: ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ الْبُزُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قال: أَخْبَرَنَا جعفر الخلدي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: ومات سويد بن سعيد سنة أربعين ومائتين. ذكر غيره أن وفاته كانت في شوال. أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن المظفر، قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات سويد بن سعيد بالحديثة سنة أربعين، وكان قد بلغ المائة سنة، وكتبت عنه بالحديثة.

4758 - سليم بن منصور بن عمار أبو الحسن المروزي سكن بغداد، وحدث بها عن أبيه، وعن إسماعيل ابن علية، وعلي بن عاصم، وأبي داود الطيالسي. روى عنه الحسن بن الصباح البزار، ويزيد بن الهيثم البادا، وإسحاق بن الحسن الحربي، وموسى بن هارون، وأحمد بن الحسين الصوفي. وقال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وسألته عنه فقلت: أهل بغداد يتكلمون فيه؟ فقال: مه سألت ابن أبي الثلج عنه، فقلت له: إنهم يقولون: كتب عن ابن علية وهو صغير، فقال: لا، هو كان أسن منا. (3075) -[10: 321] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ النَّرْسِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ بَشِيرِ بْنِ طَلْحَةَ الْجُذَامِيُّ. وَأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ الْخُلْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ خَلَفٍ الْبَزَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ طَلْحَةَ الْجُذَامِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " تَقُولُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِلْمُؤْمِنِ: جُزْ يَا مُؤْمِنُ، فَقَدْ أَطْفَأَ نُورُكَ لَهَبِي " وَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ عَنْ سُلَيْمٍ. وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُوَفَّقٍ الْعَابِدُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ كَذَلِكَ أَيْضًا. وَخَالَفَهُمْ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ مَنْصُورٍ، فَقَالَ: مَا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ الصُّوفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ هِقْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الدُّرَيْكِ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَتَقُولُ لِلْمُؤْمِنِ: يَا مُؤْمِنُ جُزْ، فَقَدْ أَطْفَأَ نُورُكَ لَهَبِي " أَخْبَرَنَا أحمد بن علي ابن التوزي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحسين النيسابوري، قال: أَخْبَرَنَا جدي إسماعيل بن نجيد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي، قال: حَدَّثَنَا سليم بن منصور بن عمار ببغداد.

4759 - سقلاب بن داود بن سليمان أبو جعفر الأشقر حدث عن روح بن عبادة، روى عنه عبد الله بن سليمان الفامي، ومحمد بن مخلد الدوري. (3076) -[10: 322] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سِقْلابُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: " اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا، وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا " ذكر ابن مخلد فيما قرأت بخطه: أن سقلاب بن داود مات في يوم الثلاثاء مستهل ذي الحجة من سنة تسع وستين ومائتين.

4760 - سوادة بن علي بن جابر بن سوادة أبو الحصين الأحمسي الكوفي وهو ابن بنت عبد الله بن نمير قدم بغداد وحدث بها عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وأبي غسان النهدي، وأحمد بن يونس، وجبارة بن مغلس، وهناد بن السري، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعثمان بن أبي شيبة. روى عنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، وأحمد بن محمد بن الجراح، والقاضي أبو عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو جعفر بن بريه الهاشمي، وأبو بكر الشافعي. وقال الدارقطني: هو ضعيف. (3077) -[10: 323] أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَوَادَةُ بْنُ عَلِيٍّ الأَحْمَسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي سَوَادَةُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ: " شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يُشْكِنَا " أَخْبَرَنَا الحسن بن أبي طالب، قال: حَدَّثَنَا علي بن عمر الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن مخلد، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن الجراح، وأبو طالب أحمد بن نصر بن طالب، قالوا: حَدَّثَنَا سوادة بن علي بن جابر الأحمسي، قال أبو طالب أحمد: أبو الحصين، إملاء ببغداد. أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الواحد، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي، وأنا أسمع، قال: سنة ثمانين، يعني: ومائتين، توفي سوادة بن علي الأحمسي بمدينتنا.

4761 - السندي بن أبان أبو نصر غلام خلف بن هشام حدث عن يحيى بن عبد الحميد الحماني. روى عنه عبد الصمد بن علي الطستي. أَخْبَرَنَا أحمد بن علي المحتسب، قال: قرأنا على أحمد بن الفرج الوراق، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد، قال: توفي السندي بن أبان أبو نصر في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين ومائتين ببغداد، ورأيته لا يخضب.

4762 - سمنون بن حمزة الصوفي أَخْبَرَنَا أحمد بن علي بن الحسين، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، قال: سمنون بن حمزة، ويقال: سمنون بن عبد الله كنيته أبو القاسم، صحب سريا السقطي، ومحمد بن علي القصاب، وأبا أحمد القلانسي. ووسوس، وكان يتكلم في المحبة بأحسن كلام. وهو من كبار مشايخ العراق، مات بعد الجنيد، سمعت أبا نعيم الحافظ، يقول: سمنون هو ابن حمزة الخواص أبو الحسن، وقيل: أبو بكر بصري سكن بغداد، ومات قبل الجنيد، سمى نفسه سمنونا الكذاب بسبب أبياته التي قال فيها: فليس لي في سواك حظ فكيفما شئت فامتحني فحصر بوله من ساعته، فسمى نفسه سمنون الكذاب. أَخْبَرَنِي أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة النيسابوري بالري، قال: سمعت أبا الربيع محمد بن الفضل البلخي يقول: سمعت أبا الحسن علي بن محمد الصوفي ببغداد يقول: كان سمنون في هيجانه يشطح وينشد: ضاعف علي بجهدك البلوى وأبلغ بجهدي غاية الشكوى واجهد وبالغ في مهاجرتي واجهر بها في السر والنجوى فإذا بلغت الجهد في فلم تترك لنفسك غاية القصوى فانظر فهل حال بي انتقلت عما تحب لحالة أخرى قال: فعوقب على ذلك بقطر البول، فرأى في منامه كأنه يشكو حاله إلى بعض المتقدمين الصالحين، فقال له: عليك بدعاء الكتاتيب، فكان بعد ذلك يطوف على الكتاتيب وبيده قارورة يقطر فيها بوله، ويقول للصبيان: ادعوا لعمكم المبتلى بلسانه. أَخْبَرَنَا الحسن بن أبي بكر، قال: ذكر أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد أن سمنون المجنون أنشده: يا من فؤادي عليه موقوف وكل همي إليه مصروف يا حسرتي حسرة أموت بها إن لم يكن لي لديك معروف حَدَّثَنَا عبد العزيز بن علي الوراق، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الله الهمذاني بمكة، قال: حَدَّثَنِي عبد الكريم بن أحمد بن عبد الكريم البيع، قال: حَدَّثَنِي أبو جعفر محمد بن عبد الله الفرغاني، قال: أَخْبَرَنِي أبو أحمد المغازلي، قال: كان ورد سمنون في كل يوم وليلة خمس مائة ركعة. أَخْبَرَنَا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة النيسابوري بالري، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الله بن شاذان الرازي، قال: سمعت أبا بكر العجلي، يقول: سمعت سمنون، يقول: إذا بسط الجليل غدا بساط المجد، دخل ذنوب الأولين والآخرين في حواشيه، وإذا بدت عين من عيون الجود، ألحقت المسيئين بالمحسنين. أَخْبَرَنَا أبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني، قال: حَدَّثَنَا علي بن الحسن الصيقلي، قال: سمعت أبا الطيب الفرخاني يقول: سأل رجل سمنون عن الفراسة وحقيقتها؟ فقال سمنون: من تفرس في نفسه فعرفها، صحت له الفراسة في غيره وأحكمها. أَخْبَرَنَا العتيقي قال: حَدَّثَنَا سهل بن أحمد الديباجي، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الروذباري الصوفي، قال: كتب رجل إلى سمنون يسأله عن حاله وكيف كان بعده؟ فكتب إليه سمنون: أرسلت تسأل عني كيف كنت وما لاقيت بعدك من هم ومن حزن لا كنت إن كنت أدري كيف كنت ولا لا كنت إن كنت أدري كيف لم أكن أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: أنشدني عثمان بن محمد العثماني، قال: أنشدني أبو علي الحسن بن أحمد الصوفي لسمنون: ولو قيل طأ في النار أعلم أنه رضى لك أو مدن لنا من وصالكا لقدمت رجلي نحوها فوطئتها سرورا لأني قد خطرت ببالكا أَخْبَرَنَا رضوان بن محمد بن الحسن الدينوري، قال: أنشدني أبو حاتم محمد بن عبد الواحد الشاهد بالري، قال: أنشدني أبو الحسن عمر بن الحسن، قال: أنشدني أبو بكر سمنون الصوفي: كأن رقيبا منك يرعى خواطري وآخر يرعى ناظري ولسانيا فما خطرت من ذكر غيرك خطرة على القلب إلا عرجا بعنانيا أَخْبَرَنَا أحمد بن علي ابن التوزي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحسين النيسابوري، قال: أنشدني علي بن أحمد بن جعفر، قال: أنشدني ابن فراس لسمنون: وكان فؤادي خاليا قبل حبكم وكان بذكر الخلق يلهو ويمرح فلما دعا قلبي هواك أجابه فلست أراه عن فنائك يسرح رميت ببين منك إن كنت كاذبا وإن كنت في الدنيا بغيرك أفرح وإن كان شيء في البلاد بأسرها إذا غبت عن عيني بعيني يملح فإن شئت واصلني وإن شئت لا تصل فلست أرى قلبي لغيرك يصلح

4763 - سيار بن نصر أبو الحكم البغدادي حدث عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة المروزي، ومحمد بن مصفى الحمصي. روى عنه عيسى بن علي السراج الحلبي.

4764 - سمعان بن مسبح أبو سعيد الكسي قدم بغداد حاجا، وحدث بها عن الربيع بن حسان الكسي، ومعمر بن محمد البلخي. روى عنه أبو حفص بن شاهين، وأبو العباس أحمد بن محمد البصير الرازي، وأبو القاسم ابن الثلاج، وذكر ابن الثلاج أن قدومه بغداد كان في سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة. (3078) -[10: 327] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَمْعَانُ بْنُ مُسَبِّحٍ الْكَسِّيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ حَسَّانَ الْكَسِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ، وَعَمَلُ الْكَافِرِ خَيْرٌ مِنْ نِيَّتِهِ، وَكُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى نِيَّتِهِ "

4765 - سرور بن عبد الله الرومي يكنى أبا الفرح بالحاء المهملة، وهو أخو بشرى بن عبد الله الفاتني. حدث عن محمد بن علي السلمي الحبري، وعبد الله بن محمد السقاء الواسطي. حَدَّثَنِي عنه محمد بن أحمد بن علي ابن الأشناني.