তারিখ বাগদাদি

ذكر الأسماء المفردة فِي هذا الحرف

4326 - حكيم بْن سَعْد أَبُو تحيى كوفي تابعي، حدث عَنْ علي بْن أَبِي طالب، وَأبي مُوسَى الأَشْعَرِيّ، وَأم سلمة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى عنه أَبُو إسحاق السبيعي، وَعمران بْن ظبيان، وَجعفر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وَعبد الملك بْن مسلم بْن ثمامة الكوفيون. وَكَانَ أَبُو تحيى ممن شهد مَعَ علي وَقعة النهروان. أخبرنا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن سعدون البزاز، قَالَ: أخبرنا طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر الشاهد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن زيدان بْن يزيد، قَالَ: حَدَّثَنَا هارون بْن أَبِي بردة البجلي، قَالَ: حَدَّثَنِي نصر بْن مزاحم، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن سَعْد، عَنْ عَبْد الملك بْن مسلم بْن ثمامة، عَنْ حكيم بْن سَعْد، قَالَ: ما هو إِلا أن لقينا أَهْل النهر فما لبثناهم، كأنما قيل لهم موتوا فماتوا، قبل أن تشتد شوكتهم، وَتعظم نكايتهم أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الأكبر، قَالَ: أخبرنا الوليد بْن بكر، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن زَكَرِيَّا الهاشمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ وَأبو تحيى حكيم بْن سَعْد، كوفي تابعي ثقة

4327 - حجر بْن عنبس أَبُو العنبس وَيقال أَبُو السكن الحضرمي أدرك الجاهلية، غير أنه لم يلق رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ علي بْن أَبِي طالب، وَوَائل بْن حجر. حدث عنه سلمة بْن كهيل، وَموسى بْن قيس، وَالمغيرة بْن أَبِي الحر. وَكَانَ ممن سكن الكوفة، وَصحب عليا، وَسار معه إِلَى النهروان لقتال الخوارج، وَرد المدائن فِي صحبته، وَكَانَ ثقة احتج بحديثه غير وَاحد من الأئمة. (2763) أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْخُطَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ أَبِي الْحَرِّ الْكِنْدِيُّ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى النَّهْرَوَانِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَابِلَ حَضَرَتْ صَلاةُ الْعَصْرِ، فَقُلْنَا الصَّلاةَ، فَسَكَتَ فَقُلْنَا الصَّلاةَ، فَسَكَتَ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْهَا صَلَّى، وَقَالَ: " مَا كُنْتُ لأُصَلِّيَ بِأَرْضٍ خُسِفَ بِهَا "، ثَلاثَ مَرَّاتٍ

4328 - حبة بْن جوين بْن علي بْن عبدنهم بْن مَالِك أَبُو قدامة العرني الكوفي تابعي حدث عَنْ علي بْن أَبِي طالب، وَعبد اللَّه بْن مسعود، وَحذيفة بْن اليمان. روى عنه سلمة بْن كهيل، وَأبو المقدام ثابت بْن هرمز، وَأبو السابغه النهدي، وَمسلم الملائي. وَورد حبة المدائن فِي حياة حذيفة بْن اليمان، وَشهد بعد ذلك مَعَ علي يوم النهروان. (2764) -[9: 197] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: أخبرنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلَّى الشُّونِيزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ الأَعْوَرُ، عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ الْعُرَنِيِّ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو مَسْعُودٍ إِلَى حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، حَدِّثْنَا، فَإِنَّا نَخَافُ الْفِتَنَ، فَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْفِئَةِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ سُمَيَّةَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ عَنِ الطَّرِيقِ، وَإِنَّ آخِرَ رِزْقِهِ ضَيَاحُ لَبَنٍ " (2765) أخبرنا الأَزْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ بِالْكُوفَةِ. وأخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ وَالْحَسَنُ بْنُ فَهْدٍ النَّهْرَوَانِيَّانِ، قَالا: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْكُهَيْلِيُّ بِالْكُوفَةِ، قَالَ الْبَكَّائِيُّ: حَدَّثَنَا، وَقَالَ الْكُهَيْلِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي السَّابِغَةِ النَّهْدِيِّ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ، قَالَ: لَمَّا فَرَغْنَا مِنَ النَّهْرَوَانِ، قَالَ رَجُلٌ: وَاللَّهِ " لا يَخْرُجُ بَعْدَ الْيَوْمِ حَرُورِيٌّ أَبَدًا، فَقَالَ عَلِيٌّ: مَهْ، لا تَقُلْ هَذَا، فَوَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، إِنَّهُمْ لَفِي أَصْلابِ الرِّجَالِ، وَأَرْحَامِ النِّسَاءِ، وَلا يَزَالُونَ يَخْرُجُونَ حَتَّى تَخْرُجَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَ نَهْرَيْنِ، حَتَّى يَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِي فَيَقْتُلَهُمْ فَلا يَعُودُونَ أَبَدًا " أخبرنا أَبُو سعيد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن حسنويه الكاتب بأصبهان، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن حبان، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَد بْن إسحاق الأهوازي، قَالَ: حَدَّثَنَا خليفة بْن خياط، قَالَ: حبة ابْن جوين بْن علي بْن عبدنهم بْن مَالِك بْن غانم بْن مَالِك بْن هوازن بْن عرينة بْن نذير بْن قسر، وَهُوَ مَالِك بْن عبقر بْن أنمار بْن أراش، مات فِي أول مقدم الحجاج العراق قلت: وَأراش وَهُوَ ابْن عَمْرو بْن الغوث بْن نبت بْن مَالِك بْن زيد بْن كهلان بْن سبأ. أخبرنا أَبُو سعيد عُثْمَان بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الخطيب بالكرج قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حفص عُمَر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الكرجي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم الرازي، قَالَ: ذكر علي بْن المنذر الطريقي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن المفضل، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سلمة بْن كهيل، عَنْ أبيه سلمة بْن كهيل، قَالَ: ما رأيت حبة العرني قط إِلا يقول: سبحان اللَّه، وَالحمد لله، وَلا إله إِلا اللَّه، وَالله أكبر، إِلا أن يَكُون يصلي أَوْ يحَدِّثنَا أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الأكبر، قَالَ: أخبرنا الوليد بْن بكر، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بْن أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حبة العرني كوفي تابعي ثقة أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن سعيد السوسي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن مُحَمَّد، قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن معين، يقول: قد رأى الشعبي رشيدا الهجري، وَحبة العرني، وَالأصبغ بْن نباتة، وَليس يساوون كلهم شيئا أخبرنا عبيد اللَّه بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن إِبْرَاهِيمَ البغوي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن معبد، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْن معين: حبة العرني ليس بثقة حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَحْمَد بْن علي الكتاني بدمشق لفظا، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بْن جَعْفَر الميداني، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بْن عَبْد الصمد السلمي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن عيسى العصار، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: حبة بْن جوين غير ثقة أَنْبَأَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الكاتب، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْن بْن أَحْمَد الصفار الهروي، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن إسحاق بْن محمود الفقيه، قَالَ: قَالَ صالح بْن مُحَمَّد: حبة العرني من أصحاب علي شيخ، وَهُوَ حبة بْن جوين كوفي، وَكَانَ يتشيع، ليس هو بالمتروك، وَلا ثبت، وَسط أخبرنا البرقاني، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن سعيد بْن سَعْد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حبة العرني ليس بالقوي أخبرنا علي بْن طلحة المقرئ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن يزيد الغازي الطرسوسي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن داود الكرجي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بْن خراش، قَالَ: حبة بْن جوين العرني ليس بشيء أخبرنا الْقَاضِي أَبُو العلاء مُحَمَّد بْن علي الواسطي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يعقوب المفيد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن معاذ الهروي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو داود سُلَيْمَان بْن معبد السنجي، قَالَ: أخبرنا الهيثم بْن عدي، قَالَ: حبة بْن جوين البجلي ثُمَّ العرني توفي فِي أول ما قدم الحجاج سنة خمس أَوْ ست وَسبعين أخبرنا علي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ المعدل، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْن بْن صفوان البرذعي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الدنيا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد، قَالَ: حبة بْن جوين العرني من بجيلة توفي سنة ست وَسبعين أخبرنا عَبْد العزيز بْن علي الوراق، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْعَبَّاس، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السكري، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن المغيرة، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عبيد، قَالَ: سنة ست وَسبعين فيها مات حبة بْن جوين العرني من بجيلة أخبرنا إِبْرَاهِيم بْن عُمَر البرمكي، قَالَ: أخبرنا الحاكم أَبُو حامد أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الْمَرْوَزِيّ فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن حبيب البزناني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سيار، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن يَحْيَى بْن بكير، قَالَ: حبة بْن جوين العرني مات فِي سنة خمس أَوْ ست وَسبعين، وَيقال: أول مقدم الحجاج العراق، وَيقال: سنة تسع وَسبعين

4329 - حرام بْن عُثْمَان بْن عَمْرو بْن يَحْيَى بْن النَّضْر بْن عَبْد بْن كعب الأنصاري السلمي من مدينة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حدث عَنْ سَعْد بْن معاذ بْن ثابت، وَحمزة بْن سعيد بْن يونس، وَعبد الرحمن، وَمحمد ابني جابر بْن عَبْد اللَّهِ. روى عنه معمر بْن راشد، وَمحمد بْن إِبْرَاهِيمَ الهاشمي المعبدي، وَعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدراوردي، وَمسلم بْن خَالِد، وَحاتم بْن إِسْمَاعِيل. وَكَانَ حرام قد قدم الأنبار على أَبِي الْعَبَّاس السفاح، فيقال: إنه مات بالأنبار، وَقيل: بل رجع إِلَى الْمَدِينَة فمات بها. أَخْبَرَنِي الْحُسَيْن بْن علي الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن الْحَسَن الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زهير، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد السلام بْن صالح، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق، قَالَ: أخبرنا معمر، قَالَ: حَدَّثَنِي رجل، ما أبالي أن لا يحَدِّثَنِي رجل أعلم منه، حَدَّثَنِي حرام بْن عُثْمَان أَخْبَرَنِي علي بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن المالكي، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصفار، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عمران الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن علي ابن المديني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن سعيد، قَالَ: سألت مالكا، عَنْ حرام بْن عُثْمَان، فَقَالَ لا تأخذن عنه شيئا. وَقَالَ عَبْد اللَّهِ: سألت أَبِي عَنْ حرام بْن عُثْمَان فضعفه جدا، وَقَالَ: صنف يَحْيَى بْن سعيد كتبه فترك حَدِيث حرام بْن عُثْمَان أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قَالَ: أخبرنا عُثْمَان بْن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا حَنْبَل بْن إسحاق، قَالَ: حَدَّثَنَا علي ابن المديني، قَالَ: سمعت يَحْيَى، يقول: قلت لحرام بْن عُثْمَان: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جابر، وَمحمد بْن جابر، وَأبو عتيق، هم وَاحد. قَالَ: إن شئت جعلتهم عشرة أخبرنا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن الفضل الْقَطَّان، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن درستويه، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان، قَالَ: سمعت حرملة، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيّ: الرواية عَنْ حرام حرام أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد المصري إملاء، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن عَبْد العزيز بْن مقلاص، قَالَ: سمعت أَبِي يقول: قيل للشافعي: حرام بْن عُثْمَان؟ فَقَالَ: الرواية عنه حرام أخبرنا الْحَسَن بْن علي الجوهري، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْقَاسِم الكوكبي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد، قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن معين، وَسئل، عَنْ حرام بْن عُثْمَان، فَقَالَ: ليس بشيء أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّهِ بْن يَحْيَى السكري، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الشَّافِعِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن الغلابي، قَالَ: قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْن معين: حرام بْن عُثْمَان ليس بثقة أخبرنا يوسف بْن رباح البصري، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل المهندس بمصر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بشر الدولابي، قَالَ: حَدَّثَنَا معاوية بْن صالح، عَنْ يَحْيَى بْن معين، قَالَ: حرام بْن عُثْمَان مديني ليس بثقة قرأت فِي نسخة الكتاب الَّذِي ذكر لنا أَبُو سعيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي أنه سمعه من أَبِي الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم وَذهب أصله به، ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، قَالَ: أخبرنا عُثْمَان بْن مُحَمَّد المخرمي، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأصم أن الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد حدثهم، قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن معين، يقول: حرام بْن عُثْمَان أظن يَحْيَى، قَالَ: مات بالأنبار زمن أَبِي الْعَبَّاس أخبرنا ابْن الفضل، قَالَ: أخبرنا درستويه، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان، قَالَ: حَدَّثَنَا أصحابنا، عَنِ الدراوردي، عَنْ حرام بْن عُثْمَان مديني متروك أخبرنا البرقاني، قَالَ: أخبرنا أَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حسنويه الغوزمي، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْن بْن إدريس، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو داود سُلَيْمَان بْن الأشعث، قَالَ: قلت لأحمد بْن حَنْبَل: حرام بْن عُثْمَان؟، قَالَ: هذا شيخ قد ترك الناس حديثه أخبرنا عبيد اللَّه بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: وَفي كتاب جدي عَنِ ابْن رشدين، قَالَ: سمعت أَحْمَد بْن صالح، يقول فِي حرام بْن عُثْمَان، قَالَ: حرام رجل متروك الحديث حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَحْمَد بْن علي الكتاني بدمشق، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بْن جَعْفَر الميداني، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بْن عَبْد الصمد السلمي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن عيسى العصار، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: سمعت من يقول: الحديث عَنْ حرام، لأنه لم يقتصد أخبرنا ابْن الفضل، قَالَ: أخبرنا علي بْن إِبْرَاهِيمَ المستملي، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ الغازي، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ، يقول: حرام بْن عُثْمَان السلمي الأنصاري منكر الحديث أخبرنا العتيقي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عدي البصري فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن علي الآجري، قَالَ: سمعت أبا داود، يقول: حرام بْن عُثْمَان ليس بشيء أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن علي المقرئ، قَالَ: أخبرنا أَبُو مسلم بْن مهران، قَالَ: أخبرنا عَبْد المؤمن بْن خلف النسفي، قَالَ: سألت أبا علي صالح بْن مُحَمَّد، عَنْ حَدِيث معمر، عَنْ حرام، عَنِ ابني جابر، فَقَالَ: الحديث عَنْ حرام حرام، عامة حديثه منكر أخبرنا الأزهري، قَالَ: أخبرنا أَبُو الْحَسَن الدارقطني، قَالَ: حرام بْن عُثْمَان الأنصاري ضعيف الحديث قرأت فِي كتاب أَبِي الْحَسَن مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس بْن الفرات بخطه أَخْبَرَنِي أخي أَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّهِ بْن الْعَبَّاس بْن أَحْمَد بْن الفرات، قَالَ: أخبرنا علي بْن سراج الجرشي، قَالَ: مات حرام بْن عُثْمَان بالأنبار سنة ست وَثلاثين وَمائة، قدم على أَبِي الْعَبَّاس أخبرنا علي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ المعدل، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْن بْن صفوان البرذعي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الدنيا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد، قَالَ: حرام بْن عُثْمَان الأنصاري، ثُمَّ أحد بني سلمة، مات بعد خروج مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ، وَقيل: سنة خمسين وَمائة قلت. هذا خلاف قول علي بْن سراج فِي وَفاة حرام، وَذلك أن خروج مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الْحَسَن كَانَ فِي سنة خمس وَأربعين وَمائة. أخبرنا إِبْرَاهِيم بْن عُمَر البرمكي، قَالَ: أخبرنا الحاكم أَبُو حامد أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الْمَرْوَزِيّ فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن حبيب البزناني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سيار، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن يَحْيَى بْن بكير، قَالَ: حرام بْن عُثْمَان الأنصاري مات سنة تسع وَأربعين وَمائة أخبرنا الجوهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: أخبرنا سُلَيْمَان بْن إسحاق الجلاب، قَالَ: حَدَّثَنَا الحارث بْن مُحَمَّد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد، قَالَ: مات حرام بْن عُثْمَان بالمدينة أَخْبَرَنِي السكري، قَالَ: أخبرنا أَبُو بكر الشَّافِعِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن الغلابي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن معين، عَنْ جرير، عَنْ هشام بْن عروة، قَالَ: رأيت عَبْد اللَّهِ بْن الْحَسَن قام على قبر حرام بْن عُثْمَان، قَالَ ابْن الغلابي: وَكَانَ حرام شيعيا

4330 - حديد بْن حكيم المدائني حدث عَنْ أَبِي الجحاف داود بْن أَبِي عوف الكوفي. روى عنه ابنه علي. (2766) -[9: 206] أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَوَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ أَيُّوبَ الْخَثْعَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَدِيدِ بْنِ حَكِيمٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْجَحَّافِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي أُمَيَّةَ عَلَى مِنْبَرِهِ فَسَاءَهُ ذَلِكَ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: إِنَّمَا هُوَ مُلْكٌ يُصِيبُونَهُ، وَنَزَلَتْ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3)}

4331 - حريش بْن الْقَاسِم المدائني أخو خَالِد بْن الْقَاسِم حدث عَنْ خَالِد بْن يزيد بْن أَبِي مَالِك. روى عنه أَحْمَد بْن حَنْبَل. أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قَالَ: أخبرنا عُثْمَان بْن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا حَنْبَل بْن إسحاق، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْد اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حريش بْن الْقَاسِم أخ لخالد المدائني، قَالَ: أخبرنا خَالِد بْن يزيد بْن أَبِي مَالِك قَالَ: أردفني أَبِي لموت مكحول سنة ثنتي عشرة وَمائة

4332 - حكام بْن سلم الكناني أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الرازي سمع إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد، وَالزبير بْن عدي، وَعبد الملك بْن أَبِي سُلَيْمَان، وَحميد الطويل، وَأبا سنان الشيباني، وَسفيان الثَّوْرِيّ، وَالجراح بْن الضحاك الكندي، وَمسلم بْن خَالِد الزنجي، وَغيرهم. روى عنه سعيد بْن مُحَمَّد الأَصْبَهَانِيّ، وَإِبْرَاهِيم بْن مُوسَى الفراء، وَمحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير، وَأبو غسان زنيج، وَأبو بكر بْن أَبِي شيبة، وَعلي بْن بحر بْن بري. وقدم بَغْدَاد، وَحدث بها، فروى عنه من أهلها: خَالِد بْن خداش، وَأبو معمر الهذلي، وَيحيى بْن معين، وَالحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني. (2767) أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَكَّامٌ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرَّاحٌ الْكِنْدِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: " لَقَدْ رَأَيْتُ ثَلاثَ مِائَةٍ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ مَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَكْفِيَهُ صَاحِبُهُ الْفَتْوَى " (2768) -[9: 208] أخبرنا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ وَمَهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَاللَّفْظُ لِحَكَّامٍ، قَالَ: أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا "، يَعْنِي تِسْعَةَ وَعِشْرِينَ أخبرنا إِبْرَاهِيم بْن عُمَر البرمكي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن خلف الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن مُحَمَّد الجوهري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بكر الأثرم، قَالَ: سمعت أبا عَبْد اللَّهِ، يعني أَحْمَد بْن حَنْبَل ذكر حكام بْن سلم، فَقَالَ: كَانَ حسن الهيئة، وَقَالَ: قدم علينا هاهنا مر بنا، وَكَانَ يحدث عَنْ عنبسة بْن سعيد أحاديث غرائب، الَّذِي روى عنه ابْن المبارك. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ: هذا قاضي الري ثقة. قَالَ: وَقد سمع حكام إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد، قَالَ: وَقَالَ حكام: رأيت الزبير بْن عدي يخضب بصفرة، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ: كَانَ الزبير بْن عدي عندهم بالري أخبرنا عبيد اللَّه بْن عُمَر، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مخلد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن مُحَمَّد، قَالَ: سألت يَحْيَى عَنْ حكام الرازي، فَقَالَ: ثقة أخبرنا علي بْن الْحُسَيْن صاحب العباسي، قَالَ: أخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسي، قَالَ: حَدَّثَنَا بكر بْن سهل، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْن معين: حكام الرازي ثقة أخبرنا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر وَمحمد بْن عَبْد الواحد الأكبر، قَالَ: حمزة: حَدَّثَنَا، وَقَالَ مُحَمَّد: أخبرنا الوليد بْن بكر، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن زَكَرِيَّا الهاشمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حكام بْن سلم الرازي ثقة أَخْبَرَنِي عَبْد الباقي بْن عَبْد الكريم بْن عُمَر الشيرازي، قَالَ: أخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب بْن شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: حكام الرازي ثقة أخبرنا ابْن الفضل، قَالَ: أخبرنا ابْن درستويه، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان، قَالَ: وَحكام ثقة وَقَالَ يعقوب: حَدَّثَنَا نصر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الكوفي، قَالَ: كتبنا عَنْ حكام، أراه سنة تسعين وَمائة، وَمات بمكة قبل أن يحج.

4333 - حجين بْن المثنى أَبُو عُمَر اليمامي سكن بَغْدَاد، وَحدث بها عَنْ مَالِك بْن أَنَس، وَعبد العزيز بْن أَبِي سلمة الماجشون، وَالليث بْن سَعْد، وَعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان، وَيعقوب القمي، وَحبان بْن علي العنزي. روى عنه أَحْمَد بْن حَنْبَل، وَزهير بْن حرب، وَأحمد بْن منيع، وَمحمد ابْن عَبْد اللَّهِ المخرمي، وَمحمد بْن الْحُسَيْن بْن إشكاب، وَأحمد بْن منصور الرمادي، وَعباس الدوري، وَغيرهم. أَخْبَرَنِي الْحَسَن بْن علي التَّمِيمِيّ، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن حَمْدَان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حجين بْن المثنى أَبُو عُمَر، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز يعني ابْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي سلمة، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن الفضل، عَنْ سُلَيْمَان بْن يسار، عَنْ جَعْفَر بْن عَمْرو الضمري، قَالَ: خرجت مَعَ عبيد اللَّه بْن عدي بْن الخيار إِلَى الشام، فلما قدمنا حمص، قَالَ لي عبيد اللَّه: هل لك فِي وَحشي تسأله عَنْ قتل حمزة، قلت: نعم، وَساق خبر مقتل حمزة بْن عَبْد المطلب بطوله أخبرنا البرقاني، قَالَ: قرأت على أَبِي الْعَبَّاس بْن حَمْدَان، قَالَ: سمعت أبا بكر الجارودي، يقول: حجين بْن المثنى ثقة ثقة، كَانَ يَحْيَى بْن معين، وَأحمد بْن حَنْبَل كتبا عنه أخبرنا ابْن الفضل، قَالَ: أخبرنا علي بْن إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان بْن فارس، قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيّ، قَالَ: حجين أَبُو عُمَر البغدادي كَانَ قاضيا على خراسان، وَأصله من اليمامة قرأت فِي كتاب أَبِي الْحَسَن بْن الفرات بخطه أخبرنا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الضبي الهروي، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن إسحاق بْن محمود الفقيه، قَالَ: قَالَ أَبُو علي صالح بْن مُحَمَّد: وَحجين بْن المثنى ثقة بغدادي من أبناء خراسان أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن معروف الخشاب، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن فهم، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد قَالَ: حجين بْن المثنى كَانَ أصله من أَهْل اليمامة، وَقدم بَغْدَاد فنزلها، وَكَانَ صاحب لؤلؤ وَجوهر، لزم السوق ببغداد، وكان ثقة، ومات ببغداد

4334 - حنيفة بن مرزوق أبو الحسن حدث عَنْ شعبة بْن الحجاج، وَشريك بْن عَبْد اللَّهِ. روى عنه خلاد بن أسلم، وعباس بن محمد الدوري، وعلي بن شيبة السدوسي. (2769) أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: أخبرنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَنِيفَةُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، إِلا أُجِيرَ مِنَ النَّارِ " أخبرنا أَبُو الْفَرَج الطناجيري وَمحمد بْن إِبْرَاهِيمَ الأردستاني، قالا: أخبرنا أَبُو حكيم مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن السري الدارمي بالكوفة، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْد اللَّهِ عَبْد الملك بْن بدر بْن الهيثم، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن هارون بْن روح، هو أَبُو بكر البرديجي، قَالَ: حنيفة بْن مرزوق سكن بَغْدَاد

4335 - حباب بْن جبلة الدقاق أخبرنا الأزهري، قَالَ: أخبرنا علي بْن عُمَر الْحَافِظ، قَالَ: حباب بْن جبلة الدقاق بغدادي. روى عَنْ مَالِك بْن أَنَس، وَعطاف بْن خَالِد. روى عنه موسى بن هارون وأثنى عليه خيرا (2770) -[9: 212] أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أخبرنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُبَابُ بْنُ جَبَلَةَ الدَّقَّاقُ، وَهُوَ ثِقَةٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَبَّرَ عَلَى النَّجَاشِيِّ أَرْبَعًا ". كَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حُبَابُ بْنُ جَبَلَةَ، وَتَابَعَهُ مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَرَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ. ثُمَّ رَجَعَ مَكِّيٌّ عَنْهُ وَرَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنْ مَالِكٍ. وَرَوَاهُ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، حَدَّثَ بِه كَذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ عَنْهُ. وَخَالَفَهُ سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَوْفِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ فُلَيْحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلا. وَخَالَفَهُمَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ فُلَيْحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَبْدُ الْمُنْعِمِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عُمَر بْن غالب الجعفي، قَالَ: أخبرنا مُوسَى بْن هارون، قَالَ: مات حباب بْن جبلة بِبَغْدَادَ فِي شعبان، أَوْ رمضان، سنة ثمان وَعشرين، يعني وَمائتين، لا يخضب

4336 - حيان بْن بشر بْن المخارق أَبُو بشر الأسدي سمع هشيم بْن بشير، وَأبا يوسف الْقَاضِي، وَيحيى بْن آدم، وَأبا معاوية الضرير، وَمحمد بْن مسلمة الحراني. روى عنه بشر بْن مُوسَى، وَهُوَ ابْن أخته، وَإِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وَمحمد بْن عبدوس بْن كامل، وَأبو الْقَاسِم البغوي. وَكَانَ قد ولي القضاء بأصبهان فِي أيام المأمون، سمعت أبا نعيم الْحَافِظ يذكر ذلك. ثُمَّ عاد إلى بَغْدَاد فأقام بها إِلَى أن وَلاه الْمُتَوَكِّلُ عَلَى اللَّهِ قَضَاءَ الشرقية. قَالَ لي أَبُو نعيم: وَكَانَ حيان وَأبوه أصبهانيين. (2771) -[9: 214] أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أخبرنا أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِي حَيَّانُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَ لَهُ أُخْتَانِ، أَوِ ابْنَتَانِ، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ، كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ " أخبرنا مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد الأهوازي، قَالَ: أخبرنا أَبُو أَحْمَد الْحَسَن بْن عَبْد اللَّهِ بْن سعيد العسكري، قَالَ: حَدَّثَنِي شيخ من شيوخ بَغْدَاد، قَالَ: كَانَ حيان بْن بشر قد ولي قضاء بَغْدَاد، وَقضاء أصبهان أَيْضًا، وَكَانَ من جلة أصحاب الحديث، فروى يوما أن عرفجة قطع أنفه يوم الكلاب، وَكَانَ مستمليه رجلا يقال له كجة، فَقَالَ: أيها الْقَاضِي إنما هو يوم الكلاب، فأمر بحبسه، فدخل الناس إليه وَقالوا: ما دهاك؟ فَقَالَ: قطع أنف عرفجة فِي الجاهلية، وَامتحنت أنا به فِي الإسلام أَنْبَأَنَا أَحْمَد مُحَمَّد الكاتب، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن حميد المخرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن الْحُسَيْن بْن حبان، قَالَ: وَجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده: سألت أبا زَكَرِيَّا عَنْ حيان بْن بشر، فَقَالَ: ليس به بأس، كَانَ معنا فِي البيت بالري أربعة أشهر، ما رأيت منه إِلا خيرا، قلت: إنهم يقولون: إنه يقول بقول جهم، فَقَالَ: معاذ اللَّه، هذا باطل، وَكذب، لو كَانَ من هذا شيء لم يخف علينا، إِلا أنه من أصحاب الرأي، رأي أَبِي حنيفة: لا بأس به، وَادع ساكن أخبرنا علي بْن المحسن، قَالَ: أخبرنا طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن جرير الطبري إجازة أن المتوكل أشخص يَحْيَى بْن أكثم من بَغْدَاد إِلَى سُرَّ مَنْ رَأَى بعد القبض على ابْن أَبِي دؤاد فولاه قضاء القضاة فِي سنة سبع وَثلاثين وَمائتين، وَعزل عَبْد السلام، يعني الوابصي، وولى مكانه سوار بْن عَبْد اللَّهِ بْن سوار العنبري، وَيكنى أبا عَبْد اللَّهِ على الجانب الشرقي، وَقلد حيان بْن بشر أبا بشر الأسدي الشرقية، وَخلع عليهما فِي يوم وَاحد، وَكانا أعورين، فأنشدني عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد الكاتب لدعبل: رأيت من الكبائر قاضيين هما أحدوثة فِي الخافقين قد اقتسما العمى نصفين قدا كما اقتسما قضاء الجانبين وَتحسب منهما من هز رأسا لينظر فِي مواريث وَدين كأنك قد جعلت عَلَيْهِ دنا فتحت بزاله من فرد عين هما فألا الزمان بهلك يَحْيَى إذا افتتح القضاء بأعورين قَالَ طلحة: ذكر مُحَمَّد بْن جرير الأبيات وَلم يذكر الثالث وَلا الرابع، وَقَالَ: الشعر للجماز، وَالذي أنشدني قَالَ لي هو لدعبل سمعت أبا نعيم الْحَافِظ، يقول: توفي حيان بْن بشر بْن المخارق سنة ثمان وَثلاثين وَمائتين وأخبرنا السمسار، قَالَ: أخبرنا الصفار، قَالَ: حدثنا ابْن قانع: أن حيان بْن بشر قاضي الشرقية مات فِي سنة سبع وَثلاثين وَمائتين، قَالَ ابْن قانع: أخبرنا أكثم بْن أَحْمَد بْن حيان بذلك

4337 - حمران بْن عُثْمَان بْن عفان النيسابوري سمع سفيان بْن عيينة، وَأبا بدر شجاع بْن الوليد. روى عنه أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن شجاع البغدادي. وَقَالَ الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن البيع: كتب عَنْ حمران بِبَغْدَادَ. أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن نعيم الضبي، قَالَ: أخبرنا أَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد السراج، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن شجاع البغدادي، قَالَ: حَدَّثَنَا حمران بْن عُثْمَان بْن عفان السمسار النيسابوري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بدر شجاع بْن الوليد

4338 - حيون بْن السري أَبُو زَكَرِيَّا القطيعي القافلاني حدث عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن المبارك الطفاوي. روى عنه مُحَمَّد بْن مخلد الدوري، وَذكر فيما قرأت بخطه أنه مات فِي عشر ذي الحجة من سنة تسع وَخمسين وَمائتين.

4339 - حَنْبَل بْن إسحاق بْن حَنْبَل بْن هلال بْن أسد أَبُو علي الشيباني وهو ابْن عم أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَنْبَل. سمع أبا نعيم الفضل بْن دكين، وَأبا غسان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل، وَعفان بْن مسلم، وَسعيد بْن سُلَيْمَان، وَعاصم بْن علي، وَعارم بْن الفضل، وَسليمان بْن حرب، وَأبا معمر المنقري، وَمحمد بْن كثير العبدي وَمسددا، وَأبا حذيفة النهدي، وَإِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الشَّافِعِيّ، وَعبد اللَّه بْن الزبير الحميدي، وَعلي ابن المديني، وَخالد بْن خداش، وَخلقا كثيرا من أمثالهم. وَله كتاب مصنف فِي التاريخ يحكي فيه عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل، وَيحيى بْن معين، وَغيرهما. روى عنه عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي، وَيحيى بْن صاعد، وَأبو بَكْر الخلال الحنبلي، وَمحمد بْن مخلد، وَأبو عُمَر حمزة بْن الْقَاسِم الهاشمي، وَعمر بْن مُحَمَّد بْن شعيب الصابوني، وَحبشون بْن مُوسَى الخلال، وَمحمد بْن عَمْرو الرزاز، وَأبو عَمْرو ابْن السماك. وَكَانَ ثقة ثبتا. أخبرنا الأزهري، قَالَ: أخبرنا أَبُو الْحَسَن الدارقطني، قَالَ: حَنْبَل بْن إسحاق بْن حَنْبَل كَانَ صدوقا أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: قرئ علي ابْن المنادي، وَأنا أسمع، قَالَ: وَجاءنا نعي أَبِي علي حَنْبَل بْن إسحاق بْن حَنْبَل من وَاسط فِي جمادى الأولى سنة ثلاث وَسبعين لأنه خرج إليها فقضي له الموت بها

4340 - حمدويه بْن الفضل بْن أَحْمَد أَبُو الفضل الْمَرْوَزِيّ حدث بِبَغْدَادَ عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن الوضاح. روى عنه مُحَمَّد بْن مخلد.

4341 - حمشاذ بْن مُحَمَّد بْن معقل أَبُو الفضل النيسابوري قدم بَغْدَاد، وَحدث بها عَنْ أَحْمَد بْن حفص بْن عَبْد اللَّهِ، وَأحمد بْن مُحَمَّد بْن نصر اللباد، وسهل بن عمار. روى عنه محمد بن مخلد أيضا، وما علمت من حاله إلا خيرا. (2772) -[9: 218] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: أخبرنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْشَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاكِرٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، وأخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَتُّوثِيُّ، قَالَ: أخبرنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاكِرٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ رَجُلا كَانَ عَلَى بَعِيرٍ وَهُوَ بِمِنًى فَوَقَصَهُ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " إِذَا كَفَّنْتُمُوهُ فَلا تُغَطُّوا وَجْهَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا "، لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ

4342 - حسنون بْن الهيثم أَبُو علي المقرئ الدويري سمع مُحَمَّد بْن كثير الفهري، وَداود بْن رشيد. وَقرأ القرآن على هبيرة بْن مُحَمَّد التمار. روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْعَبَّاس وَالد أَبِي طاهر بْن المخلص، وَأبو بحر بْن كوثر، وَغيرهما. (2773) -[9: 219] أخبرنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسْنُونُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ بِشْرِ بْنِ صَيْفِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُمَارَةَ الْكَلاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ اللَّيْثِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَكْرِمُوا أَوْلادَكُمْ وَأَحْسِنُوا أَدَبَهُمْ " (2774) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْوَاعِظُ، قَالَ: أخبرنا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرَ الْبَرْبَهَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسْنُونُ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّوِيرِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ الْفِهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الأَرْذَلُونَ}، قَالَ: الْحَاكَةُ " أخبرنا الأزهري، قَالَ: أخبرنا علي بْن عُمَر الْحَافِظ، قَالَ: حسنون بْن الهيثم المقرئ البغدادي كَانَ فِي الدويرة، قرأ على هبيرة بْن مُحَمَّد التمار، وَقرأ هبيرة على أَبِي عُمَر حفص بْن سُلَيْمَان، عَنْ عاصم بْن بهدلة، حَدَّثَنَا عنه غير وَاحد من شيوخنا بلغني عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن هارون الحربي، وَكَانَ يذكر أنه قرأ على حسنون بْن الهيثم، قَالَ: توفي حسنون فِي سنة تسعين وَمائتين

4343 - الحر بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن إِبْرَاهِيمَ بْن إشكاب أَبُو الْحُسَيْن العامري سمع أباه وَعمه عليا، وَالزبير بْن بكار، وَإِبْرَاهِيم بْن مجشر، وَالفضل بْن سهل الأعرج، وَعلي بْن إِبْرَاهِيمَ الواسطي. روى عنه مُحَمَّد بْن المظفر، وَمحمد بْن إِسْمَاعِيل الوراق، وَأبو حفص بْن شاهين، وَأبو الْقَاسِم ابن الثلاج. وَكَانَ ثقة يسكن باب خراسان. (2775) -[9: 220] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: أخبرنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُرُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إشْكَابَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ وَضَّاحٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمُؤْمِنُ مَأْلَفٌ، وَلا خَيْرَ فِيمَنْ لا يَأْلَفُ وَلا يُؤْلَفُ " أخبرنا أَبُو سعيد مُحَمَّد بْن حسنويه بْن إِبْرَاهِيمَ الأبيوردي، قَالَ: أخبرنا زاهر بْن أَحْمَد السرخسي، قَالَ: حَدَّثَنَا الحر بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن إشكاب، شيخ ثقة أخبرنا الأزهري، قَالَ: أخبرنا علي بْن عُمَر الْحَافِظ، قَالَ: حر بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن إِبْرَاهِيمَ بْن إشكاب بغدادي لم يكن به بأس، توفي قبل العشرين وَثلاث مائة قلت: لم يمت الحر قبل سنة عشرين، وَإنما فيها مات، كذلك أخبرنا السمسار، قَالَ: أخبرنا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن قانع أن الحر بْن إشكاب مات فِي ذي القعدة من سنة عشرين وَثلاث مائة. وَهكذا ذكر أَبُو الْقَاسِم ابن الثلاج فيما قرأت بخطه.

4344 - حبان بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن محمويه أَبُو مُحَمَّد البيع وَاسطي الأصل سمع عَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري، وَيحيى بْن أَبِي طالب، وَالحسن بْن مكرم، وَعبد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن منصور الحارثي، وَإسماعيل بْن مُحَمَّد بْن أَبِي كثير الفارسي، وَمحمد بْن غالب التمتام، وَعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن أَبِي مسرة المكي. روى عنه أَبُو الْقَاسِم بْن زنجي الكاتب. أخبرنا الأزهري، قَالَ: أخبرنا علي بْن عُمَر الْحَافِظ، قَالَ: حبان بْن مُحَمَّد بْن محمويه البيع بغدادي كَانَ يَكُون فِي أصحاب السكر (2776) -[9: 221] أخبرنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، قَالَ: أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْكَاتِبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ حِبَّانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نِعْمَ تُحْفَةُ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ "

4345 - حبشون بْن مُوسَى بْن أيوب أَبُو نصر الخلال سمع علي بْن سعيد بْن قتيبة الرملي، وَالحسن بْن عرفة العبدي، وَعلي بْن عَمْرو الأنصاري، وَعلي بْن الْحُسَيْن بْن إشكاب، وَعبد اللَّه بْن أيوب المخرمي، وَسلمان بْن توبة النهرواني، وَحنبل بْن إسحاق الشيباني. روى عنه أَبُو بَكْر بْن شاذان، وَأبو الْحَسَن الدارقطني، وَأبو حفص بْن شاهين، وَأحمد بْن الْفَرَج بْن الحجاج، وَأبو الْقَاسِم ابن الثلاج، وَغيرهم. وَكَانَ ثقة يسكن باب الْبَصْرَة. (2777) -[9: 222] أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، قَالَ: أخبرنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ حَبْشُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْخَلالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِ عَشْرَةَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ سِتِّينَ شَهْرًا، وَهُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: " أَلَسْتُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ؟ "، قَالُوا: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ "، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: بَخٍ بَخٍ لَكَ يَابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلايَ وَمَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}، وَمَنْ صَامَ يَوْمَ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ سِتِّينَ شَهْرًا، وَهُوَ أَوَّلُ يَوْمٍ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرِّسَالَةِ، اشْتُهِرَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ رِوَايَةِ حَبْشُونَ وَكَانَ يُقَالُ إِنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ، وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النِّيرِيِّ فَرَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِيهِ الأَزْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي مِيمِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمِ بْنِ مِهْرَانَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ النِّيرِيِّ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، وَذَكَرَ مِثْلَ مَا تَقَدَّمَ أَوْ نَحْوَهُ أخبرنا الأزهري، قَالَ: أخبرنا علي بْن عُمَر الْحَافِظ، قَالَ: حَبْشُون بْن مُوسَى بْن أيوب الْخَلال صدوق أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَرَج الطناجيري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن شاذان، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر العلاف الشاعر، قَالَ: كنت عند حَبْشُون الْخَلال وَضرسي يضرب علي فشاورته فيه، فأشار علي بقلعه، فقلعته فلم أحمده، فقلت: عملت شيئا وَليس بالدون قلعت ضرسي برأي حَبْشُون فهل سمعتم بشاعر فطن يقلع ضرسا برأي مجنون حَدَّثَنِي عبيد اللَّه بْن أَبِي الفتح، عَنْ طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر أن حَبْشُون بْن مُوسَى الْخَلال مات فِي شعبان من سنة إحدى وَثلاثين وَثلاث مائة، وَذكر غيره أن مولده فِي سنة أربع وَثلاثين وَمائتين

4346 - حمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أيوب بْن شريك أَبُو علي الرازي وَهُوَ أصبهاني الأصل سمع عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم، وَأحمد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الكاغدي. حَدَّثَنَا عنه غير وَاحد، وَورد إلى بغداد قديما، وَحدث بها، فسمع منه الدارقطني. أخبرنا الأزهري، قَالَ: أخبرنا أَبُو الْحَسَن الدارقطني، قَالَ: وَحمد شيخ كتبنا عنه من شيوخ الري، وَعدولهم حَدَّثَنِي أَبُو الفتح سليم بْن أيوب الفقيه الرازي بمكة أن حمد بْن عَبْد اللَّهِ الأَصْبَهَانِيّ مات فِي سنة تسع وَتسعين وَثلاث مائة، أَوْ سنة أربع مائة شك فِي ذلك