তারিখ বাগদাদি

ذكر من اسمه حجاج

4294 - حجاج بْن أرطاة أَبُو أرطاة النخعي الكوفي كَانَ مَعَ أَبِي جَعْفَر المنصور فِي وَقت بناء مدينته، وَيقال: إنه ممن تولى خططها، وَنصب قبلة جامعها. والحجاج أحد العلماء بالحديث، وَالحفاظ له. سمع عطاء بْن أَبِي رباح، وَجماعة من بعده. وَروى عنه سفيان الثَّوْرِيّ، وَشعبة بْن الحجاج، وَحماد بْن زيد، وَهشيم بْن بشير، وَعبد اللَّه بْن المبارك، وَيزيد بْن هارون. وَكَانَ مدلسا، يروي عمن لم يلقه. أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُمَر بْن سلم الْحَافِظ، قَالَ: وَذكروا عَنْ مشيخة أَهْل الْمَدِينَة أنهم زعموا أن حجاج بْن أرطاة نصب قبلة مسجد مدينة أَبِي جَعْفَر المنصور، وَلحجاج قطيعة بِبَغْدَادَ فِي الربض تعرف بقطيعة حجاج أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن معروف الخشاب، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْن بْن فهم، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد، قَالَ: الحجاج بْن أرطاة بْن ثور بْن هبيرة بْن شراحيل بْن كعب بْن سلامان بْن عامر بْن حارثة بْن سَعْد بْن مَالِك بْن النخع من مذحج، وَيكنى الحجاج أبا أرطاة. وَكَانَ شريفا سريا، وَكَانَ فِي أصحاب أَبِي جَعْفَر فضمه إِلَى المهدي فلم يزل معه حتى توفي بالري، وَالمهدي بها يومئذ فِي خلافة أَبِي جَعْفَر. وَكَانَ ضعيفا فِي الحديث. قلت: وَالنخع هو ابْن عامر بْن عَمْرو بْن عكة بْن جلد بْن مَالِك، وَهُوَ مذحج بْن أدد بْن زيد بْن يشجب بْن عريب بْن زيد بْن كهلان بْن سبأ بْن يشجب بْن يعرب بْن قحطان أخبرنا عبيد اللَّه بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن الْحَسَن، قَالَ: أخبرنا الحارث بْن مُحَمَّد، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الملك بْن عَبْد الحميد، حَدَّثَنِي أَبِي غير مرة، قَالَ: مكث الحجاج بْن أرطاة يعيش من غزل أمة له، كذا وَكذا من سنة، أَوْ قَالَ: ستين سنة، ثُمَّ أخرجه أَبُو جَعْفَر مَعَ ابنه المهدي إِلَى خراسان فقدم بسبعين مملوكا. قَالَ: وَربما رأيته، يعني الحجاج، يضع يده على رأسه وَيقول: قتلني حب الشرف أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن علان الوراق، قَالَ: أخبرنا مخلد بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جرير الطبري، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سفيان، قَالَ: قَالَ الحجاج بْن أرطاة: أهلكني حب الشرف أخبرنا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن الفضل الْقَطَّان، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن درستويه، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سلمة مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زيد. وأخبرنا البرقاني، وَاللفظ له، قَالَ: قرأت على أَبِي الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الحجاجي: أخبركم مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن عَبْد العظيم، قَالَ: حَدَّثَنَا المعلى بْن منصور، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زيد، قَالَ: قدم علينا جرير بْن حازم من الْمَدِينَة فأتيناه فسلمنا عَلَيْهِ، فما برحنا حتى تذاكرنا الحديث، فَقَالَ فِي بعض ما يقول: حَدَّثَنَا قيس بْن سَعْد عَنِ الحجاج بْن أرطاة، فلبثنا ما شاء اللَّه، فقدم علينا الحجاج ابْن ثلاثين، أَوْ إحدى وَثلاثين، فرأيت عَلَيْهِ من الزحام ما لم أر على حَمَّاد بْن أَبِي سُلَيْمَان. رأيت عنده مطرا الوراق، وَداود بْن أَبِي هند، وَيونس بْن عبيد، جثاة علي أرجلهم، يقولون له: يا أبا أرطاة، ما تقول فِي كذا؟ يا أبا أرطاة، ما تقول فِي كذا؟ أخبرنا الْقَاضِي أَبُو العلاء الواسطي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر التَّمِيمِيّ، قَالَ: أخبرنا أَبُو الْقَاسِم السكوني، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكيع، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَان الأشقر، قَالَ: حَدَّثَنَا هشيم، قَالَ: سمعت الحجاج بْن أرطاة، يقول: استفتيت وَأنا ابْن ست عشرة سنة أخبرنا البرقاني، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن خميرويه، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْن بْن إدريس، قَالَ: قَالَ ابْن عمار، وَذكر حجاج بْن أرطاة، فَقَالَ: كَانَ من فقهاء الناس أخبرنا ابْن الفضل قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن أَبِي عُمَر، قَالَ: حَدَّثَنَا سفيان، قَالَ: سمعت ابْن أَبِي نجيح يقول: ما جاء منكم مثله، يعني الحجاج بْن أرطاة أخبرنا ابْن الفضل، قَالَ: أخبرنا دعلج بْن أَحْمَد، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن علي الأبار، قَالَ: أخبرنا أَبُو معمر، قَالَ: قَالَ حفص بْن غياث، قَالَ لنا سفيان الثَّوْرِيّ يوما: من تأتون؟، قلنا: الحجاج بْن أرطاة، قَالَ: عليكم به، فإنه ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه أخبرنا أَبُو سعيد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن حسنويه الكاتب بأصبهان، قَالَ: أخبرنا أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عيسى بْن مزيد الخشاب، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَهْدِيّ بْن رستم، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أكثم، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدم، عَنْ حفص بْن غياث، قَالَ: رآني سفيان بْن سعيد، وَأنا مقبل من ناحية الحجاج، فَقَالَ: تأتون الحجاج؟، قلت: نعم. قَالَ: أما إنكم لا تأتون مثله أخبرنا البرقاني، قَالَ: أخبرنا ابْن خميرويه، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْن بْن إدريس، قَالَ: سمعت ابْن عمار، يقول: قَالَ سفيان الثَّوْرِيّ: ما رأيت أحفظ من حجاج بْن أرطاة أَخْبَرَنَا ابْن الفضل، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار، قَالَ: حَدَّثَنَا حفص بْن غياث، قَالَ: سمعت سفيان الثَّوْرِيّ، يقول: ما تأتون أحدا أحفظ من حجاج بْن أرطاة، قَالَ حفص وَسمعت حجاجا، يقول: ما خاصمت أحدا قط، وَلا جلست إِلَى قوم يختصمون أخبرنا ابْن الفضل، قَالَ: أخبرنا دعلج، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن علي الأبار، قَالَ: حَدَّثَنَا مجاهد بْن مُوسَى. وأخبرنا أَبُو سعيد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن حسنويه، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عيسى بْن مزيد الخشاب، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَهْدِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أكثم، قالا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدم، قَالَ: سمعت حَمَّاد بْن زيد، يقول: كَانَ الحجاج عندنا أقهر لحديثه من سفيان الثَّوْرِيّ. وَفي حَدِيث ابْن الفضل: كَانَ الحجاج أقهر للحديث من سفيان الثَّوْرِيّ أخبرنا ابْن حسنويه، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الخشاب، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَهْدِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أكثم، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شهاب الحناط عَبْد ربه، قَالَ: قَالَ شعبة: إن أردت الحديث فعليك بالحجاج بْن أرطاة وَمحمد بْن إسحاق أَخْبَرَنِي حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر الدقاق، قَالَ: أخبرنا علي بْن عُمَر الْحَافِظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْن مُحَمَّد بْن عبيدة، قَالَ: سمعت أبا قلابة، يقول: سمعت أبا عاصم، يقول: أول من ولي القضاء لبني العباس بالبصرة الحجاج بن أرطاة، فجاء إلى حلقة البتي، فجلس في عرض الحلقة، فقيل له ارتفع أعز الله القاضي إلى الصدر، فقال أنا صدر حيث كنت. قَالَ: وَقَالَ أنا رجل حبب إلي الشرف أخبرنا الْقَاضِي أَبُو العلاء الواسطي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيمَ بْن جَعْفَر الزبيبي لفظا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس سهل بْن أَبِي سهل الواسطي، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهب بْن بقية، قَالَ: سمعت خَالِد بْن عَبْد اللَّهِ، يقول: كنا فِي مسجد الجامع، فدخل الحجاج بْن أرطاة، فَقَالُوا له: قبالتنا يا أبا أرطاة، فَقَالَ: حيثما جلست فأنا صدرها أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن علان، قَالَ: أخبرنا مخلد بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جرير الطبري، قَالَ: حدثت عَنْ بشر بْن الوليد، قَالَ: سمعت أبا يوسف، يقول: كَانَ الحجاج بْن أرطاة لا يشهد جمعة وَلا جماعة، يقول: أكره مزاحمة الأنذال أخبرنا الأزهري، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن شاذان. وأخبرنا الْقَاضِي أَبُو الطيب الطبري، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المخلص. وأخبرنا علي بْن أَبِي علي، قَالَ: أخبرنا ابْن شاذان وَالمخلص، قالا: حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السكري، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى المنقري، قَالَ: حَدَّثَنَا الأصمعي، قَالَ: أول من ارتشى من القضاة، بالبصرة الحجاج بْن أرطاة أخبرنا ابْن الفضل، قَالَ: أخبرنا دعلج، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن علي الأبار، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سعيد الأشج، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد اللَّهِ بْن الأسود الحارثي، قَالَ: كَانَ الحجاج بْن أرطاة يقيم على رءوسنا غلاما له أسود، فيقول: من رأيته يكتب فخذ برجله، فقام إليه رجل، فَقَالَ سوءة لك يا أبا أرطاة يأتيك نظراؤك وَأبناء نظرائك من أبناء القبائل ثُمَّ تأمر هذا الأسود بما تأمره؟ فلم يأمره بعد ذلك أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصفار، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عمران بْن مُوسَى الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن علي ابن المديني، قَالَ: سمعت أَبِي يقول: قَالَ سفيان حدث منصور بحديث، فَقَالُوا: عمن يا أبا عتاب؟ فَقَالَ: وَيحكم لا تريدوه، فألحوا به، فَقَالَ: هو عَنِ الحجاج بْن أرطاة، اذهبوا الآن أخبرنا علي بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن المالكي، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عمران الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن علي ابن المديني، قَالَ: سمعت أَبِي يقول: كَانَ يَحْيَى لا يحدث عَنِ الحجاج بْن أرطاة كَانَ يرسل، وَكَانَ قاضيا بالكوفة لأبي جَعْفَر، وَبالبصرة، وَكَانَ يحدث عَنِ الأعمش وَهُوَ حي وَحماد بْن سلمة، كتب عنه عَنْ حَمَّاد قبل أن يلقى حَمَّادا وَما أعلم أحدا تركه غير يَحْيَى بْن سعيد أخبرنا علي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ المعدل، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن الصواف، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد إجازة، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْن خلاد، وَهُوَ أَبُو بكر الباهلي، قَالَ: سمعت يَحْيَى يذكر أن حجاجا لم ير الزُّهْرِيّ، وَكَانَ سيئ الرأي فيه جدا، ما رأيته أسوأ رأيا فِي أحد منه فِي حجاج، وَمحمد بْن إسحاق، وَليث، وَهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فِيهِم أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الأكبر، قَالَ: أخبرنا الوليد بْن بكر الأندلسي، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن زَكَرِيَّا الهاشمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي، قَالَ: حَدَّثَنِ

4295 - حجاج بْن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد الأعور مولى سُلَيْمَان بْن مجالد مولى أَبِي جَعْفَر المنصور ترمذي الأصل سمع ابْن جريج، وَابن أَبِي ذئب، وَشعبة بْن الحجاج، وَحمزة الزيات، وَالليث بْن سَعْد، وَأبا معشر المدني. روى عنه سنيد بْن داود، وَأحمد بْن حَنْبَل، وَيحيى بْن معين، وَأبو خيثمة زهير بْن حرب، وَهارون بْن عَبْد اللَّهِ البزاز، وَأحمد بْن إِبْرَاهِيمَ الدورقي، وَإِبْرَاهِيم بْن دينار، وَالحسن بْن مُحَمَّد الزعفراني، وَمحمد بْن إسحاق الصاغاني، وَعباس الدوري، وَمحمد بْن الْفَرَج الأزرق، وَغيرهم. أخبرنا إِبْرَاهِيم بْن عُمَر البرمكي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن خلف الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن مُحَمَّد بْن عيسى الجوهري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بكر الأثرم، قَالَ: سمعت أبا عَبْد اللَّهِ ذكر حجاج بْن مُحَمَّد، فَقَالَ: كَانَ مرة يقول: حدثنا ابْن جريج، وَإنما قرأ على ابْن جريج ثُمَّ ترك ذلك فكان يقول: قَالَ ابْن جريج، وَكَانَ صحيح الأخذ. وَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ: الكتب كلها قرأها على ابْن جريج، إِلا كتاب التفسير، فإنه سمعه إملاء من ابْن جريج، وَلم يكن مَعَ ابْن جريج كتاب التفسير فأملاه عَلَيْهِ أخبرنا أَحْمَد بْن علي بْن الْحُسَيْن التوزي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْفَرَج بْن منصور الوراق، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مخلد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن مُحَمَّد، قَالَ: سمعت أبا مسلم المستملي، يقول. خرج حجاج الأعور من بَغْدَاد إِلَى الثغر فِي سنة تسعين ومائة، وَسألته فِي درب الحجارة وَهُوَ فِي السفينة، فقلت: يا أبا مُحَمَّد هذا التفسير سمعته من ابْن جريج؟ فرأيت عينه قد انقلبت، فَقَالَ سمعت التفسير من ابْن جريج، وَهذه الأحاديث الطوال، وَكل شيء، قلت: حَدَّثَنَا ابْن جريج فقد سمعته أخبرنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الكاتب، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن حميد المخرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن الْحُسَيْن بْن حبان، قَالَ: وَجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده، قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا قَالَ لي المعلى الرازي: قد رأيت أصحاب ابْن جريج بالبصرة ما رأيت فِيهِم أثبت من حجاج، قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا: فكنت أتعجب منه، فلما تبينت ذاك إذا هو كما قَالَ، كَانَ أثبتهم فِي ابْن جريج أخبرنا أَحْمَد بْن أَبِي جَعْفَر، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عدي البصري فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن علي الآجري، قَالَ: سمعت أبا داود، يقول: خرج أَحْمَد وَيحيى إلى حجاج الأعور إلى المصيصة، وبلغني أن يَحْيَى كتب عنه نحوا من خمسين ألف حَدِيث أخبرنا بشرى بْن عَبْد اللَّهِ الرومي، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن حَمْدَان، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر الراشدي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بكر الأثرم، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ: ما كَانَ أضبط حجاج يعني ابْن مُحَمَّد، وَأصح حديثه، وَأشد تعاهده للحروف، وَرفع أمره جدا. فقلت له: كَانَ صاحب عربية؟ فَقَالَ: نعم أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن نعيم الضبي، قَالَ: أخبرت عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن سفيان، قَالَ: سمعت إسحاق بْن عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيمَ السلمي الخشك، يقول: حجاج بْن مُحَمَّد نائما، أوثق من عَبْد الرزاق يقظان حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن يوسف الْقَطَّان النيسابوري، قَالَ: أخبرنا الخصيب بْن عَبْد اللَّهِ الْقَاضِي بمصر، قَالَ: أخبرنا عَبْد الكريم بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: أَبُو مُحَمَّد حجاج بْن مُحَمَّد الأعور ترمذي ثقة أخبرنا الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس أخبرنا أَحْمَد بْن معروف الخشاب، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن فهم، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد، قَالَ: الحجاج بْن مُحَمَّد الأعور مولى سُلَيْمَان بْن مجالد مولى أَبِي جَعْفَر المنصور، لم يزل بِبَغْدَادَ من أهلها، ثُمَّ تحول إِلَى المصيصة بولده وَعياله، فأقام بها سنين، ثُمَّ قدم بَغْدَاد فِي حاجة، فلم يزل بها حتى مات بها فِي شهر ربيع الأول سنة ست وَمائتين. وَكَانَ ثقة صدوقا إن شاء اللَّه، وَكَانَ قد تغير فِي آخر عمره حين رجع إِلَى بَغْدَاد أخبرنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الخزاز، قَالَ: أخبرنا سُلَيْمَان بْن إسحاق أَبُو أيوب الجلاب، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيم الحربي أَخْبَرَنِي صديق لي، قَالَ: لما قدم حجاج الأعور آخر قدمة إِلَى بَغْدَاد خلط، فرأيت يَحْيَى بْن معين عنده فرآه يَحْيَى خلط، فَقَالَ لابنه: لا تدخل عَلَيْهِ أحدا، قَالَ: فلما كَانَ بالعشي دخل الناس، فأعطوه كتاب شعبة، فَقَالَ: حَدَّثَنَا شعبة، عَنْ عَمْرو بْن مرة، عَنْ عيسى ابْن مريم، عَنْ خيثمة، عَنْ عَبْد اللَّهِ، فَقَالَ له رجل: يا أبا زَكَرِيَّا علي بْن عاصم حدث عَنِ ابْن سوقة عَنْ إِبْرَاهِيم عَنِ الأسود، عَنْ عبد الله عبتم عَلَيْهِ، وَهذا حدث عَنْ شعبة، عَنْ عَمْرو بْن مرة، عَنْ عيسى ابْن مريم، عَنْ خيثمة، فلم تعيبوا عَلَيْهِ؟ قَالَ: فَقَالَ لابنه: قد قلت لك أخبرنا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقَطَّان، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان، قَالَ: مات حجاج بْن مُحَمَّد سنة ست وَمائتين

4296 - حجاج بْن إِبْرَاهِيمَ أَبُو إِبْرَاهِيم وَيقال أَبُو مُحَمَّد الأزرق نزل مصر وَحدث بها عَنْ روح بْن مسافر، وَحبان بْن علي، وَفرج بْن فضالة، وَعبد الرحمن بْن أَبِي الزناد، وخالد بن عبد الله المزني، وأبي شهاب الحناط، وعبد الله بن وهب. روى عنه أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، وعبد الكريم بن الهيثم العاقولي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم الرازي، وجماعة من الغرباء، وكافة المصريين. وقال أبو حاتم الرازي هو ثقة. (2742) -[9: 145] أخبرنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْرَقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ "، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعُمَرَ، فَقَالَ: نَعَمْ، إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ فَلا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الأكبر، قَالَ: أخبرنا الوليد بْن بكر، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن زَكَرِيَّا الهاشمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حجاج بْن إِبْرَاهِيمَ كَانَ يسكن مصر ثقة. قَالَ مرة أخرى: حجاج بْن إِبْرَاهِيمَ يكنى أبا مُحَمَّد سكن مصر من الأبناء، ثقة صاحب سنة حَدَّثَنِي الصوري، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأزدي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن مسرور، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سعيد بْن يونس، قَالَ: حجاج بْن إِبْرَاهِيمَ الأزرق من أَهْل بَغْدَاد يكنى أبا مُحَمَّد، قدم مصر وَحدث بها، وَكَانَ رجلا صالحا ثقة، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن مُوسَى الحضرمي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو يزيد القراطيسي، قَالَ: كنت أغدو ضحى أريد سوق البزازين، فأدخل المسجد الجامع فلا أرى فيه أحدا قائما يصلي غير حجاج الأزرق، وَكَانَ يصلي فِي المؤخرة فأراه يراوح بين قدميه من طول القيام قَالَ أَبُو سعيد قَالَ لي مُحَمَّد بْن مُوسَى الحضرمي: وَحجاج الأزرق من أَهْل خراسان أقام بِبَغْدَادَ، وَقدم إِلَى مصر، وَلم يكن له إِلَى الرجوع طريق، وَتوفي بمصر. قلت: ذكر يوسف بْن يزيد القراطيسي أنه خرج عَنْ مصر إِلَى الثغر وَمات هناك، كذلك أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَرَج الطناجيري، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَد الواعظ، قَالَ: وَجدت فِي كتاب جدي، عَنْ أَبِي يزيد القراطيسي، قَالَ: خرج الأزرق إِلَى الثغر سنة ثلاث عشرة إِلَى المصيصة وَمات بها. قلت: وَهذا التاريخ المذكور إنما هو لخروجه عَنْ مصر، فأما وَفاته فبعد ذلك بزمان طويل.

4297 - حجاج بْن يوسف بْن حجاج أَبُو مُحَمَّد الثقفي يعرف بابن الشاعر وَكَانَ أبوه شاعرا صحب أبا نواس وَأخذ عنه، وَيلقب يوسف لقوة، وَكَانَ منشؤه بالكوفة. وأما حجاج فبغدادي المولد وَالمنشأ. سمع يعقوب بْن إِبْرَاهِيمَ بْن سَعْد، وَأبا أَحْمَد الزبيري، وَعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، وَقرادا أبا نوح، وَعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وَشبابة بْن سوار، وَإسحاق بْن منصور، وَعبد الرزاق بْن همام، وَيزيد بْن أَبِي حكيم. روى عنه مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، وَأبو داود السجستاني، وَمسلم بْن الحجاج، وَصالح بْن مُحَمَّد جزرة، وَعبيد العجل، وَعبد الرحمن بْن يوسف بْن خراش، وَجماعة آخرهم الْحُسَيْن بْن إِسْمَاعِيل المحاملي. وَكَانَ ثقة فهما حافظا. قَالَ ابْن أَبِي حاتم: كتبت عنه وَهُوَ ثقة من الحفاظ، ممن يحسن الحديث، وَسئل أَبِي عنه، فَقَالَ: صدوق. حَدَّثَنِي الأزهري، قَالَ: أخبرنا أَبُو سَعْد الإدريسي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أحيد الْبُخَارِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا صالح بْن مُحَمَّد الْحَافِظ، قَالَ: سمعت حجاج بْن الشاعر، يقول: جمعت لي أمي مائة رغيف فجعلته فِي جراب، وَانحدرت إِلَى شبابة بالمدائن، فأقمت ببابه مائة يوم، كل يوم أجيء برغيف أغمسه فِي دجلة فآكله، فلما نفد خرجت أَنْبَأَنَا أَبُو نصر أَحْمَد بْن علي بْن عبدوس الأهوازي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بكر ابْن المقرئ الأَصْبَهَانِيّ، قَالَ: سمعت أبا بشر الدولابي، يقول: كَانَ عند الحجاج بْن الشاعر حَدِيث يسأل عنه، قَالَ: فصرنا إليه نسأله، قَالَ: فجلس يبكي، فقلنا: مَالك تبكي؟ فَقَالَ: إذا حدثتكم بهذا إيش يبقى عندي أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: قَالَ لنا أَبُو بكر بْن شاذان: حَدَّثَنَا أَبُو عبيد ابْن المحاملي، قَالَ: بلغني عَنْ حجاج بْن الشاعر أنه سمعه بعض الجيران، وَهُوَ يقول: كذبت يا عدو اللَّه، كذبت يا عدو اللَّه، قَالَ: فدخل عَلَيْهِ، فَقَالَ: ما هذا؟ قَالَ: أدخلت إحليلي فِي جوف البالوعة، فجاء الشيطان، فَقَالَ: قد أصاب طهرك. قَالَ: وَبلغني أنه مر يوما فِي درب وَفي آخره ميزاب، فَقَالَ: أصابني لم يصبني؟ فلما طال عَلَيْهِ جاء فجلس تحته، وَقَالَ: استرحت من الشك أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّهِ بْن يَحْيَى السكري، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الشَّافِعِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن الغلابي، قَالَ: وَسئل يَحْيَى بْن معين عَنْ حجاج بْن الشاعر، فبزق لما سئل عنه أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد الأهوازي، قَالَ: أخبرنا أَبُو علي الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد الشَّافِعِيّ بالأهواز، قَالَ: أخبرنا أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن علي الآجري، قَالَ: قلت له، يعني لأبي داود سُلَيْمَان بْن الأشعث: أيما أحب إليك: الرمادي أَوْ حجاج بْن الشاعر؟، فَقَالَ: حجاج خير من مائة مثل الرمادي حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن يوسف الْقَطَّان النيسابوري، قَالَ: أخبرنا الخصيب بْن عَبْد اللَّهِ الْقَاضِي بمصر، قَالَ: أخبرنا عَبْد الكريم بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: أَبُو مُحَمَّد حجاج بْن يوسف يقال له: ابْن الشاعر بغدادي ثقة أخبرنا علي بْن مُحَمَّد السمسار، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن قانع أن حجاج بْن الشاعر مات لعشر بقين من رجب سنة تسع وَخمسين وَمائتين