তারিখ বাগদাদি

ذكر من اسمه حفص

4265 - حفص بْن سُلَيْمَان بْن المغيرة أَبُو عُمَر الأسدي البزاز وَهُوَ حفص بْن أَبِي داود القارئ حدث عَنْ سماك بْن حرب، وَعلقمة بْن مرثد، وَأبي إسحاق السبيعي، وَأبي إسحاق الشيباني، وَليث بْن أَبِي سليم، وَعاصم بْن أَبِي النجود. وَهُوَ صاحب عاصم فِي القراءة وَابن امرأته، وَكَانَ ينزل معه فِي دار وَاحدة، فقرأ عَلَيْهِ القرآن مرارا، وَكَانَ المتقدمون يعدونه فِي الحفظ فوق أَبِي بكر بْن عَيَّاشٍ، وَيصفونه بضبط الحرف الَّذِي قرأ به على عاصم. روى عنه عبيد بْن الصباح، وَعمرو بْن الصباح، وَآدم بْن أَبِي إياس، وَمحمد بْن بكار بْن الريان، وَأبو إِبْرَاهِيم الترجماني، وَعمرو بْن مُحَمَّد الناقد، وَغيرهم. وَكَانَ قد نزل بَغْدَاد فِي الجانب الشرقي منها، كذلك أخبرنا علي بْن مُحَمَّد بْن عيسى البزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُمَر بْن سلم الْحَافِظ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُوسَى بْن الْعَبَّاس بْن مجاهد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد العوفي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا حفص بْن سُلَيْمَان وَكَانَ ينزل سويقة نصر، لو رأيته لقرت عينك به علما وَفهما. (2706) -[9: 65] أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، قَالَ: أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرٍ الْمُقْرِئُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً " أخبرنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الكاتب، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْن حميد المخرمي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الْحُسَيْن بْن حبان، قَالَ: وَجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده، قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا يعني يَحْيَى بْن معين: زعم أيوب بْن متوكل، قَالَ: أَبُو عُمَر البزاز أصح قراءة من أَبِي بكر بْن عَيَّاشٍ، وَأبو بكر أوثق من أَبِي عُمَر. قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا وَكَانَ أيوب بْن متوكل بصريا من القراء، سمعته يقول هذا أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن الصواف، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، قَالَ: سألته يعني أباه عَنْ حفص بْن سُلَيْمَان المقرئ، فَقَالَ: هو صالح وأخبرنا ابْن رزق، قَالَ: أخبرنا عُثْمَان بْن أَحْمَد الدقاق، قال: حَدَّثَنَا حَنْبَل بْن إسحاق، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ: وَما كَانَ بحفص بْن سُلَيْمَان المقرئ بأس روى عُمَر بْن مُحَمَّد الصابوني، عَنْ حَنْبَل، عَنْ أَبِي عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن حَنْبَل خلاف هذا أَخْبَرَنِي علي بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد الدقاق، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْن مُحَمَّد بْن شعيب الصابوني، قَالَ: حَدَّثَنَا حَنْبَل بْن إسحاق، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ: وَأبو عُمَر البزاز متروك الحديث. أخبرنا أَبُو الْقَاسِم الأزهري، وَعلي بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن المالكي، قالا: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصفار، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْن عمران بْن مُوسَى الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن علي ابن المديني، قَالَ: سمعت أَبِي، يقول: حفص بْن سُلَيْمَان أَبُو عُمَر البزاز ضعيف الحديث، وَتركته على عمد، روى عَنْ عاصم عامة القراءات مسندة، وَعن سماك، وَحماد بْن أَبِي سُلَيْمَان، وَالسدي أخبرنا أَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأشناني، قَالَ. سمعت أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبدوس الطرائفي، يقول: سمعت عُثْمَان بْن سعيد الدارمي، يقول: وَسألته، يعني يَحْيَى بْن معين، عَنْ حفص بْن سُلَيْمَان الأسدي الكوفي كيف حديثه؟ فَقَالَ: ليس بثقة، قلت: يروي عَنْ كثير بْن زاذان من هو؟ قَالَ: لا أعرفه أخبرنا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقَطَّان، قَالَ: أخبرنا علي بْن إِبْرَاهِيمَ المستملي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد بْن فارس، قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيّ، قَالَ: حفص بْن سُلَيْمَان الأسدي أَبُو عُمَر القارئ تركوه، وَهُوَ حفص بْن أَبِي داود الكوفي أخبرنا أَبُو حازم العبدوي، قَالَ: سمعت أبا بكر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الجوزقي، يقول: قرئ على مكي بْن عبدان وَأنا أسمع، قَالَ: سمعت مسلم بْن الحجاج يقول: أَبُو عُمَر حفص بْن سُلَيْمَان الأسدي متروك الحديث (2707) -[9: 67] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، قَالَ: أخبرنا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: أخبرنا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ النَّسَفِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحُلْوَانِيِّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ "، فَقَالَ: حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، هُوَ الْمُقْرِئُ، كَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، أَحَادِيثُهُ كُلُّهَا مَنَاكِيرُ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَارِبٍ: الثَّوْرِيُّ أخبرنا علي بْن طلحة المقرئ، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن يزيد الغازي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن داود الكرجي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بْن خراش، قَالَ: حفص بْن سُلَيْمَان كذاب، متروك، يضع الحديث أخبرنا أَبُو بكر البرقاني، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن سعيد بْن سَعْد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حفص بْن سُلَيْمَان يروي عَنْ علقمة بْن مرثد متروك أَخْبَرَنِي البرقاني، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الملك الآدمي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الإيادي، قال: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى الساجي، قَالَ: حفص بْن أَبِي داود وَهُوَ ابني سُلَيْمَان الأزدي وَيكنى بأبي عُمَر القارئ، يحدث عَنْ سماك وَعلقمة بْن مرثد، وَكذلك عَنْ قيس بْن مسلم وَعاصم بْن بهدلة أحاديث بواطيل

4266 - حفص بْن غياث بْن طلق أَبُو عُمَر النخعي الكوفي سمع عبيد اللَّه بْن عُمَر العمري، وَهشام بْن عروة، وَإسماعيل بْن أَبِي خَالِد، وَأبا إسحاق الشيباني، وَسليمان الأعمش، وَجعفر بْن مُحَمَّد بْن علي، وَليث بْن أَبِي سليم، وَداود بْن أَبِي هند، وَالحسن بْن عَبْد اللَّهِ، وَأشعث بْن عَبْد الملك، وَأشعث بْن سوار، وَابن جريج، وَمسعر بْن كدام، وَسفيان الثَّوْرِيّ. روى عنه ابنه عُمَر، وَأبو نعيم الفضل بْن دكين، وَعفان بْن مسلم، وَأحمد بْن حَنْبَل، وَيحيى بْن معين، وَعلي ابْن المديني، وَأبو خيثمة زهير بْن حرب، وَالحسن بْن عرفة، وَإسحاق بْن راهويه وَعامة الكوفيين. وولي حفص القضاء بِبغداد وحدث بها، ثُمَّ عزل وَولي قضاء الكوفة. أخبرنا أَبُو سعيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي، قَالَ: قَالَ لنا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم سمعت أبا جَعْفَر أَحْمَد بْن عَبْد الحميد الحارثي، يقول: حفص بْن غياث بْن طلق أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بْن معروف الخشاب، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْن بْن فهم، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد، قَالَ: حفص بْن غياث بْن طلق بْن معاوية بْن مَالِك بْن الحارث بْن ثعلبة بْن عامر بْن ربيعة بْن عامر بْن جشم بْن وهبيل بْن سَعْد بْن مَالِك بْن النخع بْن مذحج أخبرنا الْحَسَن بْن أَبِي بكر، عَنْ أَحْمَد بْن كامل، قَالَ: كَانَ الرشيد وَلى أبا البختري وَهب بْن وَهب قضاء القضاة بِبَغْدَادَ بعد أَبِي يوسف، وَكَانَ على قضاء الشرقية عُمَر بْن حبيب، فعزله وَولى حفص بْن غياث، ثُمَّ عزله وَاستقضاه على الكوفة أخبرنا مُحَمَّد بْن علي بْن الفتح، قَالَ: أخبرنا علي بْن عُمَر الْحَافِظ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن مخلد، وَقَالَ: سمعت عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، قَالَ: سمعت أبا معمر، يقول: لما جيء بحفص وَابن إدريس وَوكيع إِلَى بَغْدَاد إِلَى القضاء طرى حفص خضابه حين قرب من بَغْدَاد، فالتفت ابْن إدريس إلى وَكيع، فَقَالَ: أما هذا فقد قبل أخبرنا الْقَاضِي أَبُو العلاء مُحَمَّد بْن علي الواسطي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن جَعْفَر المقرئ، قال: حَدَّثَنَا الباوردي الشَّافِعِيّ، قَالَ: قَالَ حميد بْن الربيع: لما جيء بعبد اللَّه بْن إدريس وَحفص بْن غياث وَوكيع بْن الجراح إِلَى أمير المؤمنين هارون الرشيد ليوليهم القضاء، دخلوا عَلَيْهِ فأما ابْن إدريس، فَقَالَ: السلام عليكم وَطرح نفسه كأنه مفلوج، فَقَالَ هارون: خذوا بيد الشيخ لا فضل فِي هذا، وَأما وَكيع، فَقَالَ: وَالله يا أمير المؤمنين ما أبصرت بها منذ سنة، وَوضع أصبعه على عينه وَعنى أصبعه، فأعفاه وَأما حفص بْن غياث، فَقَالَ: لولا غلبة الدين وَالعيال ما وليت أَخْبَرَنِي الْحُسَيْن بْن علي الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن الْحَسَن الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زهير، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يزيد، قَالَ: سمعت حفص بْن غياث، قَالَ: كنا حيث خرجنا إِلَى بَغْدَاد يجيئنا أصحاب الحديث فيقول لهم ابْن إدريس: عليكم بالشعر وَالعربية، فقلت: ألا تتقي اللَّه؟ قوم يطلبون آثار رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تأمرهم يطلبون الشعر وَالعربية، لئن عدت لأسوءنك أخبرنا عبيد اللَّه بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن المستفاض، قَالَ: حَدَّثَنَا إسحاق بْن سيار النصيبي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مَهْدِيّ قَالَ: سمعت حفص بْن غياث، وَهُوَ قاض بالشرقية، يقول لرجل يسأل عَنْ مسائل القضاء: لعلك تريد أن تكون قاضيا؟ لأن يدخل الرجل أصبعه فِي عينه فيقتلعها فيرمي بها، خير له من أن يَكُون قاضيا أخبرنا علي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ المعدل، قَالَ: أخبرنا عُثْمَان بْن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَمْرو الشيعي، قَالَ: سمعت بشرا، يعني ابْن الحارث، يقول: قَالَ حفص بْن غياث لو رأيت أني أسر بما أنا فيه لهلكت قرأت على الْحَسَن بْن أَبِي بكر، عَنْ أَحْمَد بْن كامل الْقَاضِي، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بْن عُثْمَان، يقول: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سمعت عُمَر بْن حفص بْن غياث، يقول: لما حضرت أَبِي الوفاة أغمي عَلَيْهِ، فبكيت عند رأسه، فأفاق، فَقَالَ: ما يبكيك؟ قلت: أبكي لفراقك، وَلما دخلت فيه من هذا الأمر يعني القضاء، فَقَالَ لا تبك فإني ما حللت سراويلي على حرام قط، وَلا جلس بين يدي خصمان فباليت على من توجه الحكم منهما أخبرنا علي بْن المحسن، قَالَ: أخبرنا طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَر بْن الْحَسَن، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن مساور، عَنْ أَبِي هشام الرفاعي أن حفص بْن غياث كَانَ جالسا فِي الشرقية للقضاء فأرسل إليه الخليفة يدعوه، فَقَالَ له: حتى أفرغ من أمر الخصوم، إذ كنت أجيرا لهم وَأصير إِلَى أمير المؤمنين، وَلم يقم حتى تفرق الخصوم أخبرنا أَبُو طاهر مُحَمَّد بْن علي بْن البيع، قَالَ: أخبرنا أَبُو الفضل الْعَبَّاس بْن أَحْمَد بْن مُوسَى بْن أَبِي مواس الكاتب، قَالَ: أخبرنا أَبُو علي الطوماري، قال: حَدَّثَنِي عبيد بْن غنام بْن حفص بْن غياث، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: مرض حفص بْن غياث خمسة عشر يوما، فدفع إلي مائة درهم، فَقَالَ: امض بها إِلَى العامل، وَقل له: هذه رزق خمسة عشر يوما لم أحكم فيها بين المسلمين لا حظ لي فيها أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الطيب طاهر بْن عَبْد اللَّهِ الطبري، وَأبو الْحسين أَحْمَد بْن عُمَر بْن روح النهرواني، قَالَ طاهر: حَدَّثَنَا، وَقَالَ أَحْمَد أخبرنا المعافى بْن زَكَرِيَّا الجريري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مخلد بْن حفص الْعَطَّار، حَدَّثَنِي أَبُو علي بْن علان إملاء من حفظه سنة ست وَستين وَمائتين، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن الليث، قَالَ: باع رجل من أَهْل خراسان جمالا بثلاثين ألف درهم من مرزبان المجوسي وَكيل أم جَعْفَر، فمطله بثمنها وَحبسه، فطال ذلك على الرجل، فأتى بعض أصحاب حفص بْن غياث فشاوره، فَقَالَ: اذهب إليه فقل له: أعطني ألف درهم وَأحيل عليك بالمال الباقي، وَأخرج إلى خراسان، فإذا فعل هذا فالقني حتى أشير عليك، ففعل الرجل وَأتى مرزبان فأعطاه ألف درهم، فرجع إِلَى الرجل فأخبره، فَقَالَ: عد إليه فقل له: إذا ركبت غدا فطريقك على الْقَاضِي تحضر وَأوكل رجلا يقبض المال وَأخرج، فإذا جلس إِلَى الْقَاضِي فادع عَلَيْهِ ما بقي لك من المال، فإذا أقر حبسه حفص وَأخذت مَالِك فرجع إِلَى مرزبان فسأله، فَقَالَ: انتظرني بباب الْقَاضِي، فلما ركب من الغد وَثب إليه الرجل، فَقَالَ: إن رأيت أن تنزل إِلَى الْقَاضِي حتى أوكل بقبض المال وَأخرج فنزل مرزبان فتقدما إِلَى حفص بْن غياث، فَقَالَ الرجل أصلح اللَّه الْقَاضِي لي على هذا الرجل تسعة وَعشرون ألف درهم، فَقَالَ حفص: ما تقول يا مجوسي؟ قَالَ: صدق أصلح اللَّه الْقَاضِي، قَالَ: ما تقول يا رجل فقد أقر لك؟ قَالَ يعطيني مالي أصلح اللَّه الْقَاضِي، فأقبل حفص على المجوسي، فَقَالَ: ما تقول؟ قَالَ: هذا المال على السيدة، قَالَ: أنت أحمق، تقر ثُمَّ تقول على السيدة! ما تقول يا رجل؟ قَالَ: أصلح اللَّه الْقَاضِي إن أعطاني مالي وَإلا حبسته. قَالَ حفص: ما تقول يا مجوسي؟ قَالَ: المال على السيدة، قَالَ حفص: خذوا بيده إِلَى الحبس فلما حبس بلغ الخبر أم جَعْفَر فغضبت وَبعثت إِلَى السندي وَجه إِلي مرزبان، وَكانت القضاة تحبس الغرماء فِي الحبس، فعجل السندي فأخرجه، وَبلغ حفصا الخبر، فَقَالَ: أحبس أنا وَيخرج السندي؟ لا جلست مجلسي هذا أَوْ يرد مرزبان إِلَى الحبس، فجاء السندي إِلَى أم جَعْفَر، فَقَالَ: اللَّه اللَّه فِي، إنه حفص بْن غياث وَأخاف من أمير المؤمنين أن يقول لي: بأمر من أخرجته؟ رديه إِلَى الحبس وَأنا أكلم حفصا فِي أمره، فأجابته فرجع مرزبان إِلَى الحبس، فقالت أم جَعْفَر، يا هارون قاضيك هذا أحمق، حبس وَكيلي وَاستخف به، فمره لا ينظر فِي الحكم، وَتولي أمره إِلَى أَبِي يوسف، فأمر لها بالكتاب، وَبلغ حفصا الخبر، فَقَالَ للرجل: احضر لي شهودا حتى أسجل لك على المجوسي بالمال، فجلس حفص فسجل على المجوسي وَورد كتاب هارون مَعَ خادم له، فَقَالَ: هذا كتاب أمير المؤمنين، قَالَ: مكانك نحن فِي شيء حتى نفرغ منه، فَقَالَ كتاب أمير المؤمنين! قَالَ انظر ما يقال لك. فلما فرغ حفص من السجل أخذ الكتاب من الخادم، فقرأه، فَقَالَ: أقرأ على أمير المؤمنين السلام وَأخبره أن كتابه وَرد وَقد أنفذت الحكم، فَقَالَ الخادم: قد وَالله عرفت ما صنعت أن تأخذ كتاب أمير المؤمنين حتى تفرغ مما تريد، وَالله لأخبرن أمير المؤمنين بما فعلت، فَقَالَ له حفص قل له ما أحببت. فجاء الخادم فأخبر هارون فضحك، وَقَالَ للحاجب: مر لحفص بْن غياث بثلاثين ألف درهم، فركب يَحْيَى بْن خَالِد فاستقبل حفصا منصرفا من مجلس القضاء، فَقَالَ: أيها الْقَاضِي قد سررت أمير المؤمنين اليوم، وَأمر لك بثلاثين ألف درهم، فما كَانَ السبب فِي هذا قَالَ؟ قَالَ: تمم اللَّه نور أمير المؤمنين وَأحسن حفظه وَكلاءته، ما زدت على ما أفعل كل يوم، قَالَ: على ذاك؟ قَالَ: ما أعلم إلا أن يَكُون سجلت على مرزبان المجوسي بما وَجب عَلَيْهِ، فَقَالَ يَحْيَى بْن خَالِد: فمن هذا سر أمير المؤمنين. فَقَالَ حفص: الحمد اللَّه كثيرا، فقالت أم جَعْفَر لهارون لا أنا وَلا أنت إلا أن تعزل حفصا، فأبى عليها ثُمَّ ألحت عَلَيْهِ فعزله عَنِ الشرقية وَولاه القضاء على الكوفة، فمكث عليها ثلاث عشرة سنة، قَالَ: وَكَانَ أَبُو يوسف لما وَلي حفص قَالَ لأصحابه: تعالوا نكتب نوادر حفص، فلما وَردت أحكامه وَقضاياه على أَبِي يوسف، قَالَ له أصحابه: أين النوادر الَّتِي زعمت تكتبها؟ قَالَ: وَيحكم إن حفصا أراد اللَّه فوفقه قَالَ ابْن مخلد قَالَ أَبُو علي سمعت حسن بْن حَمَّاد سجادة، يقول: قَالَ حفص بْن غياث: وَالله ما وليت القضاء حتى حلت لي الميتة وَمات يوم مات وَلم يخلف درهما وَخلف عَلَيْهِ تسع مائة درهم دينا. قَالَ سجادة وَكَانَ يقال: ختم القضاء بحفص بْن غياث. أخبرنا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن قال: أخبرنا مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن زِيَاد النقاش أن الْحَسَن بْن سفيان أخبرهم، قَالَ: أخبرنا أَبُو بكر بْن أَبِي شيبة، قَالَ: سمعت حفص بْن غياث، يقول: وَالله ما وليت القضاء حتى حلت لي الميتة. قَالَ ابْن أَبِي شيبة: وَولي الكوفة ثلاث عشرة سنة، وَبغداد سنتين أخبرنا علي بْن المحسن، قَالَ: أخبرنا طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْد الباقي بْن قانع، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن رزق، قَالَ: لما وَلي حفص بْن غياث القضاء بالكوفة، قَالَ لهم أَبُو يوسف: اكسروا دفترا لتكتبوا فيه نوادر قضاياه. فمرت قضاياه وَأحكامه كالقدح فَقَالُوا لأبي يو

4267 - حفص بْن عُمَر بْن أبي الْقَاسِم الحبطي الرملي نزل بَغْدَاد وَسكن فِي جوار عَبْد اللَّهِ بْن بكر السهمي، وَحدث عَنْ عَبْد الملك بْن جريج، وَأبي زرعة الشيباني. روى عنه مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، وَعلي بْن الْحَسَن بْن عبدويه الخزاز، وَمحمد بْن الْفَرَج الأزرق. أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بكر أَحْمَد بْن الْحَسَن الحرشي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، قَالَ: حدثنا حفص بْن عُمَر، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْن جريج (2714) -[9: 85] وأخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحبطِيُّ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قُولُوا خَيْرًا، قُولُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، فَبِالْوَاحِدَةِ عَشْرَةٌ، وَبِالْعَشْرَةِ مِائَةٌ، وَبِالْمِائَةِ أَلْفٌ، وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ، وَمَنِ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي مُلْكِهِ، وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ كَانَ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزَعَ، وَمَنْ بَهَتَ مُؤْمِنًا أَوْ مُؤْمِنَةً حَبَسَهُ اللَّهُ فِي رَدْغَةِ الْخَبَالِ حَتَّى يَأْتِيَ، يَعْنِي: يَخْرُجَ، مَمَّا قَالَ، وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ، لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٍ وَلا دِرْهَمٍ، حَافِظُوا عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهَا رَغَبَ الدَّهْرِ "، رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، وَدَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَسَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قرأت فِي نسخة الكتاب الَّذِي ذكر لنا أَبُو سعيد مُحَمَّد بْن يَحْيَى الصيرفي أنه سمعه من أَبِي الْعَبَّاس الأصم وَذهب أصله به، ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، قَالَ: أخبرنا عُثْمَان بْن مُحَمَّد المخرمي، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم أن الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري حدثهم، قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن معين، يقول: الحبطي الَّذِي كَانَ جار السهمي ليس بشيء أَنْبَأَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد الكاتب، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن حميد المخرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن الْحُسَيْن بْن حبان، قَالَ: وَجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا: الحبطي جار سعيد بْن مسلم صاحب الشيباني، قد رأيته وَلم يكن بثقة وَلا مأمون، أحاديثه أحاديث كذب

4268 - حفص بْن حمزة أَبُو عُمَر الضرير مولى أمير المؤمنين المهدي حدث عَنْ فرات بْن السائب، وَإسماعيل بْن جَعْفَر، وَعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وَسوار بْن مصعب، وَسفيان بْن سعيد الثَّوْرِيّ. روى عنه الحارث بن أبي أسامة. (2715) -[9: 86] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ الصَّيَّادُ، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ حَمْزَةَ الضَّرِيرُ مَوْلَى الْمَهْدِيِّ، قَالَ: أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْمَدَنِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاءِ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

4269 - حفص بْن عُمَر بْن حكيم يلقب بالكفر وَيقال الكبر بالباء حدث عَنْ هشام بْن عروة، وَعمرو بْن قيس الملائي. روى عنه علي بْن حرب الطائي، وَمحمد بْن غالب التمتام. (2716) -[9: 88] أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ نَجِيحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَيُعْرَفُ، بِالْكُفْرِ، كَتَبْتُ عَنْهُ فِي طَاقٍ الْحَرَّانِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا أُمَّ هَانِي، " اتَّخِذِي غَنَمًا، فَإِنَّهَا تَغْدُو وَتَرُوحُ بِخَيْرٍ " (2717) -[9: 88] أخبرنا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسِ الْمُلائِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَرَأَ ثَلاثَ مِائَةِ آيَةِ كُتِبَ مِنَ الْقَائِمِينَ، وَمَنْ قَرَأَ أَرْبَعَ مِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ لَهْ قِنْطَارٌ، وَالْقِنْطَارُ مِائَةُ مِثْقَالٍ، وَالْمِثْقَالُ عِشْرُونَ قِيرَاطًا، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ " أخبرنا مُحَمَّد بْن علي بْن الفتح، قَالَ: قَالَ لنا أَبُو الْحَسَن الدارقطني: تفرد به علي بْن حرب، عَنْ حفص بْن عُمَر، عَنْ عَمْرو بْن قيس أَنْبَأَنَا الماليني وَكتبته من أصله، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عدي، قَالَ: حفص بْن عُمَر بْن حكيم لقبه الكبر، حدث عَنْ عَمْرو بْن قيس الملائي، عَنْ عطاء، عَنِ ابْن عَبَّاس أحاديث بواطيل

4270 - حفص بْن عُمَر أَبُو عُمَر الخطابي (2718) -[9: 89] حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ، قَالَ: أخبرنا الْخَصِيبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي بِمِصْرَ، قَالَ: أخبرنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ بَغْدَادِيٌّ. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، وَحَدِيثُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلامٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنْ أَبِي مُعَانِقٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، مَرْفُوعٌ: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةٌ يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَلانَ الْكَلامَ، وَتَابَعَ الصَّلاةَ وَالصِّيَامَ، وَقَامَ وَالنَّاسُ نِيَامٌ "

4271 - حفص بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز بْن صهيب أَبُو عُمَر الأزدي الضرير المقرئ الدوري سمع إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر، وَأبا إِسْمَاعِيل المؤدب، وَأبا تميلة يَحْيَى بْن وَاضح، وَعلي بْن قدامة، وَيزيد بْن هارون، وَحجاج بْن مُحَمَّد الأعور، وَيحيى بْن أَبِي كثير، وَعفان بْن مسلم. وَكَانَ قد قرأ القرآن على جماعة من الأكابر، فمنهم: إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر المدني، وَشجاع بْن أَبِي نصر الخراساني، وَسلم بْن عيسى، وَعلي بْن حمزة الكسائي، وَمال إلى الكسائي من بينهم فكان يقرأ بقراءته وَاشتهر بها. روى عنه أَبُو بكر ابْن أَبِي الدنيا، وَهارون بْن علي المزوق، وَعلي بْن سليم، وَأحمد بْن فرح، وَمحمد بْن إِبْرَاهِيمَ البرتي، وَأبو بكر بْن العلاف الشاعر. وَقَالَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: سئل أَبِي عنه، فَقَالَ: صدوق. أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الخزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد الصندلي، قَالَ: أخبرنا أَبُو بكر بْن حَمَّاد، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُمَر الدوري المقرئ، قَالَ: كَانَ أَبُو عبيد عندي فقرأ غلام " أمن هو قانت " بالتخفيف، فَقَالَ أَبُو عبيد: ما هذا؟ بانتهار، فقلت: حمزة، فَقَالَ: ما علمت أخبرنا البرقاني، قَالَ: أخبرنا أَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حسنويه الهروي، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْن بْن إدريس الأنصاري، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن الأشعث، قَالَ: رأيت أَحْمَد بْن حَنْبَل يكتب عَنْ أَبِي عُمَر الدوري أخبرنا مُحَمَّد بْن عُمَر بْن بكير المقرئ قَالَ: أخبرنا عُثْمَان بْن أَحْمَد بْن سمعان الرزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن فرح، قَالَ: سألت أبا عُمَر المقرئ، فقلت: ما تقول فِي القرآن؟ فَقَالَ: كلام اللَّه غير مخلوق أخبرنا أَحْمَد بْن أَبِي جَعْفَر، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي: سنة ست وَأربعين يعني وَمائتين فيها مات أَبُو عُمَر الدوري فِي شوال

4272 - حفص بْن عَمْرو بْن ربال بْن إِبْرَاهِيمَ بْن عجلان أَبُو عُمَر الرقاشي المعروف بالربالي سمع يَحْيَى بْن سعيد الْقَطَّان، وَعبد الوهاب بْن عَبْد المجيد الثقفي، وَسهل بْن زِيَاد، وَبهز بْن أسد، وَأبا عاصم الشيباني، وَمحمد بْن أَبِي عدي، وَأبا علي الحنفي. روى عنه إِبْرَاهِيم الحربي، وَعبد اللَّه بْن ناجية، وَيحيى بْن صاعد، وَالحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وَمحمد بْن مخلد، وَيعقوب بْن مُحَمَّد الدوريان، وَابن عَيَّاشٍ الْقَطَّان، وَقَالَ ابْن أَبِي حاتم: أدركته وَلم أسمع منه، وَهُوَ صدوق. وَقَالَ الدارقطني: هو ثقة مأمون. (2719) -[9: 91] أخبرنا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرُ سَفَرًا، قَالَ: لا أَدْرِي مَسِيرَةَ كَمْ، إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ " (2720) -[9: 92] أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " خَرَجَ مِنْ خَلاءٍ، فَأَتَى بِطَعَامٍ، فَعُرِضَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ، فَقَالَ: أُصَلِّي فَأَتَوَضَّأُ " (2721) -[9: 92] أخبرنا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَفَّارُ، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ " أخبرنا علي بْن مُحَمَّد السمسار، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الباقي بْن قانع، أن حفص بْن عَمْرو الرّبَالِيّ مات فِي سنة ثمان وَخمسين وَمائتين

4273 - حفص بْن عَمْرو أَبُو بكر الحبطي المعروف بالسياري بصري، وَقدم بَغْدَاد، وَحدث بها عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الأنصاري، وَسليمان بْن كراز، وَيونس بْن عَبْد اللَّهِ العميري، وَأبي عُمَر حفص بْن عُمَر الضرير. روى عنه مُحَمَّد بْن عَبْد الملك التاريخي، وَمحمد بْن مخلد، وَعلي بْن إسحاق المادرائي، وَكَانَ ثقة. أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، قَالَ: حدثنا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: قرئ على ابْن المنادي وَأنا أسمع، قَالَ: وَمات أَبُو بكر السياري البصري فيما بلغنا يوم الأحد لتسع خلون من شوال سنة تسع وَستين

4274 - حفص بْن إِبْرَاهِيمَ بْن حفص بْن عُمَر بْن عَبْد اللَّهِ بْن أوس ابْن عَمْرو بْن غزية الأنصاري صاحب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكنى أبا حكيم حدث عَنْ يَحْيَى بْن عُثْمَان الحربي. روى عنه عَبْد الباقي بْن قانع الْقَاضِي. وذكره الدارقطني، فَقَالَ: بغدادي لا بأس به.

4275 - حفص بْن عَبْد اللَّهِ بْن غنام بْن حفص بْن غياث بْن طلق النخعي أَبُو الْحَسَن الكوفي قدم بَغْدَاد، وَحدث عَنْ أَحْمَد بْن عَبْد الحميد الحارثي. روى عنه الْقَاضِي الجراحي. (2722) -[9: 94] أخبرنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ الزَّاهِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْجِرَاحِيُّ، قَالَ: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَنَّامِ بْنِ حَفْصِ بْنِ غَيَّاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ جَرِيحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لا يَقْدُمُ مِنْ سَفَرٍ إِلا نَهَارًا فِي الضُّحَى، فَإِذَا قَدِمَ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ "

4276 - حفص بْن عمرو بْن هبيرة أَبُو عمرو الْبُخَارِيّ الكرماني من أَهْل قرية يقال له كرمانية ذكر أَبُو الْقَاسِم ابن الثلاج: أنه قدم بَغْدَاد حاجا وَحدثهم عَنْ شجاع بْن مجاع الكشاني.