তারিখ বাগদাদি

ذكر من اسمه حَمَّاد

4203 - حَمَّاد عجرد الشاعر وهو حَمَّاد بْن عمر بْن يونس بْن كليب مولى لبني سواءة بْن عامر بْن صعصعة يكنى أبا عمرو وهو كوفي وَقَالَ بعضهم: كَانَ من أَهْل واسط، ويقال: إن أعرابيا مر به وهو غلام يلعب مَعَ الصبيان فِي يوم شديد البرد وهو عريان فَقَالَ له: تعجردت يا غلام فسمي عجرد والمتعجرد: المتعري وَكَانَ خليعا ماجنا ظريفا ونادم الوليد بْن يزيد وهاجى بشار بْن برد وهو فحل الشعراء المجيدين فانتصف منه وَكَانَ بشار يضج منه وقدم بَغْدَاد فِي أيام المهدي. قرأت على الْحَسَنِ بْن علي الجوهري، عَنْ مُحَمَّد بْن عمران المرزباني، قَالَ: وجدت بخط مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن مهرويه: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْمَاعِيل اليزيدي، قَالَ حَدَّثَنِي علي بْن الجعد، قَالَ: قدم علينا فِي أيام المهدي هؤلاء القوم: حَمَّاد عجرد، ومطيع بْن إياس الكناني، ويحيى بْن زِيَاد، فنزلوا بالقرب منا فكانوا لا يطاقون خبثا ومجانة وَقَالَ المرزباني أَخْبَرَنِي علي بْن أَبِي عَبْد اللَّهِ الفارسي، أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي العنزي، حَدَّثَنِي عمر بْن شبة، قَالَ: كَانَ مطيع بْن إياس، وحماد عجرد، ويحيى بْن حصين، ويحيى بْن زِيَاد، يقولون بالزندقة

4204 - حَمَّاد بْن خَالِد أَبُو عَبْد اللَّهِ الْخَيَّاط مديني الأصل سكن بَغْدَاد وحدث بها عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبِي ذئب، ومالك ابْن أَنَس، وعبد اللَّه بْن عمر العمري، ومعاوية بْن صالح. روى عنه: أَحْمَد بْن حَنْبَل، ويحيى بْن معين، وأبو الأحوص مُحَمَّد بْن حيان البغوي، والحسن بْن مُحَمَّد الزعفراني. (2663) -[9: 6] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءُوهُ، فَقَالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: " اقْتُلُوهُ " (2664) -[9: 6] أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سَدَلَ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ "، تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادُ ابْنُ خَالِدٍ عَنْ مَالِكٍ، وَلا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقَطَّان، قَالَ: أَخْبَرَنَاعلي بْن إِبْرَاهِيمَ المستملي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد بْن فارس، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ، قَالَ: حَمَّاد بْن خَالِد أَبُو عَبْد اللَّهِ الْخَيَّاط كَانَ يَكُون بِبَغْدَادَ أصله من الْبَصْرَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم مُوسَى بْن إِبْرَاهِيمَ بْن النَّضْر بْن مَرْوَان الْعَطَّار، بِبَغْدَادَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، قَالَ: سمعت عليا يعني ابْن عَبْد اللَّهِ المديني، وسئل عَنْ حَمَّاد بْن خَالِد الْخَيَّاط، فَقَالَ: كَانَ ثقة عندنا، وَكَانَ من أَهْل الْمَدِينَةِ أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن علي التَّمِيمِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن حمدان، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، قَالَ: قَالَ أَبِي: كَانَ حَمَّاد بْن خَالِد حافظا، وَكَانَ يُحَدِّثُنَا، وَكَانَ يخيط، كتبت عنه أنا ويحيى بْن معين أَخْبَرَنَا أَبُو بكر الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن خميرويه، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن إدريس الأنصاري، قَالَ: قَالَ ابْن عمار: كَانَ بِبَغْدَادَ واحد يقال له: حَمَّاد الْخَيَّاط، وهو ثقة، ولم أسمع منه أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي، قَالَ: سمعت أبا العباس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم، يقول سمعت العباس بْن مُحَمَّد الدوري، يقول: سمعت يَحْيَى بْن معين، يقول: حَمَّاد الْخَيَّاط ثقة، وهو مديني أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الأكبر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن العباس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سعيد السوسي، قَالَ: حَدَّثَنَا عباس بْن مُحَمَّد، قَالَ: سمعت يَحْيَى، يقول: كَانَ حَمَّاد الْخَيَّاط أميا لا يكتب وَكَانَ يقرأ الحديث قرأت على ابْن الفضل، عَنْ دعلج بْن أَحْمَد، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن علي الأبار، قَالَ: سألت مجاهد بْن مُوسَى، عَنْ حَمَّاد بْن خَالِد الْخَيَّاط، قَالَ: كَانَ يخيط على باب مَالِك بْن أَنَس، ثُمَّ جاءنا إِلَى ههنا فنزل الكرخ فذهبنا إليه وهو يخيط، فكتبنا منه وهشيم حي. قلت: إنه بلغني عَنْ يَحْيَى بْن معين أنه قَالَ: كَانَ أميا. قَالَ: وهو كَانَ يعد ليحيى روحا ومدحه ووثقه

4205 - حَمَّاد بْن عَبْد اللَّهِ البغدادي (2665) -[9: 8] أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْبُخَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَخْلَدٌ، قُلْتُ أَنَا: لَعَلَّهُ ابْنُ مَالِكٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ سَمِعَ رَبِيعَ بْنَ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ عَرُوبَةَ السَّدُوسِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ " كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

4206 - حَمَّاد بْن دليل أَبُو زيد قاضي المدائن حدث عَنْ سفيان الثوري، وعمر بْن نافع، والحسن بْن عمارة، وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت، وَكَانَ قد أخذ الفقه عَنْ أَبِي حنيفة. روى عنه سليمان بْن مُحَمَّد المباركي، وزهير بن عباد الرؤاسي، وأبو رجاء مسلم بن صالح. (2666) -[9: 9] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ الإِمَامُ بِأَصْبَهَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُبَارَكِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ، عَنْ سُفْيانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ أَوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، قَالَ حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِه رَأَيْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ: " فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى؟ قُلْتُ: لا أَدْرِي، فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ أَنَامِلِهِ، ثُمَّ قَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى؟ قُلْتُ: فِي الْكَفَّارَاتِ وَالدَّرَجَاتِ، قَالَ: وَمَا الْكَفَّارَاتُ؟ قُلْتُ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ، وَنَقْلُ الأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، قَالَ: فَمَا الدَّرَجَاتُ؟ قُلْتُ: إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلامِ، وَالصَّلاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، ثُمَّ قَالَ: قُلْ، قُلْتُ: وَمَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَمَلا بِالْحَسَنَاتِ وَتَرْكًا لِلْمُنْكَرَاتِ وَإِذَا أَرَدْتَ فِي قَوْمٍ فِتْنَةً وَأَنَا فِيهِمْ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ "، قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلا حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ. أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاعِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْجَرَّاحِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " رَأَيْتُ رَبِّي تَعَالَى فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى، قُلْتُ: لا أَدْرِي " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ أَخْبَرَنِي الْحَسَن بْن مُحَمَّد البلخي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الْبُخَارِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خلف بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعيد بْن محمود، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بْن حامد الْبُخَارِيّ، قَالَ: سمعت الْحَسَن بْن عُثْمَان، يقول: كَانَ الفضيل بْن عياض يقول فِي أبي حنيفة وَأصحابه، فإذا سئل عَنْ مسأله يقول: ائتوا أبا زيد فسلوه، وَكَانَ أَبُو زيد اسمه حَمَّاد بْن دليل، رجل أعمى من أصحاب أبي حنيفة، فقيل له: إنك تقول فِي أبي حنيفة وَأصحابه ما تقول، فإذا سئلت عَنْ مسألة دللت إليهم، فَقَالَ: وَيلك هم طلبوا هذا الأمر وَهم أحق بهذا الأمر حدثت عَنْ أَبِي الْحَسَن مُحَمَّد بْن العباس بْن الفرات، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَن بْن يوسف الصيرفي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر الخلال، قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن علي، قَالَ: حَدَّثَنَا مهنى، قَالَ: سألت أَحْمَد عَنْ حَمَّاد بْن دليل، قَالَ: كَانَ قاضي المدائن لم يكن صاحب حَدِيث، كَانَ صاحب رأي، قلت: سمعت منه شيئا؟ قَالَ: حديثين أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن علي الجوهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن العباس الخزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْقَاسِم الكوكبي، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد، قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن معين، وَسئل عَنْ حَمَّاد بْن دليل أَبِي زيد قاضي المدائن، فَقَالَ: ثقة أخبرنا عبيد اللَّه بْن عمر الواعظ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مخلد، قال: حَدَّثَنَا عباس بْن مُحَمَّد، قَالَ: سألت يَحْيَى عَنْ حَمَّاد بْن دليل، فَقَالَ: ليس به بأس، هو ثقة، وَكنيته أَبُو زيد، قلت: من أين كَانَ؟ قَالَ: كَانَ وَلِيَ قضاء المدائن وَلا أدري من أين كَانَ. أخبرنا البرقاني، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن خميرويه، قال: أخبرنا الْحُسَيْن بْن إدريس، قَالَ: سمعت ابْن عمار، يقول: حَمَّاد بْن دليل كَانَ قاضيا على المدائن فهرب منها، وَكَانَ من ثقات الناس رأيته بمكة يبيع البز أخبرنا أَحْمَد بْن أَبِي جَعْفَر القطيعي، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْن عدي البصري فِي كتابه، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن علي الآجري، قَالَ: سألت أبا داود سُلَيْمَان بْن الأشعث عَنْ حَمَّاد بْن دليل، قَالَ: أَبُو زيد قاضي المدائن ليس به بأس

4207 - حَمَّاد بْن الوليد الأزدي الكوفي سكن بَغْدَاد وَحدث بها عَنْ سَعْد بْن طريف، وَسفيان الثَّوْرِيّ، وشعبة، وقيس بن الربيع، وغيرهم. روى عنه الحسين بن علي الصدائي، والحسن بن منصور الشطوي، والحسن بن عرفة العبدي، وَقَالَ ابْن أَبِي حاتم: سألت أَبِي عنه، فَقَالَ: هو شيخ. (2667) -[9: 12] أخبرنا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةً، وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الصِّيَامُ "، لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ سِوَى حَمَّادِ بْنِ الْوَلِيدِ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْمَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَمَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ كُوفِيٌّ نَزَلَ بَغْدَادَ

4208 - حَمَّاد بْن عَمْرو أَبُو إِسْمَاعِيل النصيبي قدم بَغْدَاد وَحدث بها عَنْ زيد بْن رفيع، وَسليمان الأعمش، وسفيان الثوري. روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإسماعيل بن عيسى العطار، وموسى بن خاقان، وعلي بن حرب، وسعدان بن نصر، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وغيرهم. (2668) -[9: 13] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَتُّوثِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ " (2669) -[9: 13] أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قال: أخبرنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنَ الْمَكَانِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ "، كَذَا قَالَ عَنْ أَبِي الضُّحَى (2670) -[9: 14] أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَرَجِ الطَّنَاجِيرِيُّ، قال: أخبرنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ بِبَغْدَادَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ، إِلا أَنْ يَتُوبَ " قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانِ، عَنْ دَعْلَجِ بْنِ أَحْمَدَ، أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَهُوَ ابْنُ مُوسَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: ذَهَبْتُ إِلَيْهِ وَكَانَ يروي عَنْ زيد بْن رفيع، عَنْ عَبْد اللَّهِ فِي بيض النعام، فإذا هو قد رفعه إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلت: إنما هو عَنْ عَبْد اللَّهِ، وَقلت له: أخرج إلي كتاب خصيف فأخرج إلي كتاب حصين، فإذا هو ليس يفصل بين خصيف وَحصين فتركته أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن خميرويه، قال: أخبرنا الْحُسَيْن بْن إدريس، قال: حَدَّثَنَا ابْن عمار، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الله بن عصمة النصيبي وَاستشهد ابْن زيد بْن رفيع فشهد له فذكر أن رجلا جاء إِلَى حَمَّاد بْن عَمْرو بخمسين حديثا من حَدِيث الأعمش، فرواها وَلم يسمع منه حرفا. وَقَالَ ابْن عمار أَيْضًا أَخْبَرَنِي عبد الله بن عصمة النصيبي وَاستشهد ابْن زيد بْن رفيع فشهد أن حَمَّاد بْن عَمْرو النصيبي أخذ كتاب زيد بْن رفيع من عَبْد الحميد بْن يوسف، ثُمَّ كَانَ يرويه عَنْ زيد بْن رفيع، قَالَ ابْن عمار: وَقد سمعت منه كثيرا وَلا أروي عنه وَلا أرى الرواية عنه، وَأنا أعجب من ابْن المبارك وَالمعافى حيث رويا عنه، وَلم يكن يدري إيش الحديث أخبرنا أَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الأشناني، قَالَ: سمعت أبا الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبدوس الطرائفي، يقول: سمعت عُثْمَان بْن سعيد الدارمي، يقول: سألت يَحْيَى بْن معين، قلت: فحماد بْن عَمْرو النصيبي، قَالَ: ليس بشيء أَخْبَرَنِي السكري، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الشافعي، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن الغلابي، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْن معين: حَمَّاد بْن عَمْرو النصيبي لم يكن بثقة أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ الأنماطي، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْن المظفر، قال: أخبرنا علي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمَان المصري، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سَعْد بْن أَبِي مريم، قَالَ: وَقَالَ لي غير يَحْيَى بْن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر، ليس يذاكر بحديثهم وَلا يعتد به: إسحاق بْن نجيح الملطي، وَحماد بْن عَمْرو النصيبي، وَذكر قوما أخبرنا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقَطَّان، قال: أخبرنا عُثْمَان بْن أَحْمَد الدقاق، قال: حَدَّثَنَا سهل بْن أَحْمَد الواسطي، قَالَ: قَالَ أَبُو حفص عَمْرو بْن علي: حَمَّاد بْن عَمْرو النصيبي متروك الحديث، ضعيف جدا، منكر الحديث أخبرنا ابْن الفضل، قال: أخبرنا علي بْن إِبْرَاهِيمَ المستملي، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن شعيب الغازي، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ، يقول: حَمَّاد بْن عَمْرو أَبُو إِسْمَاعِيل النصيبي منكر الحديث، ضعفه علي بْن حجر وفيما ذكر لنا البرقاني أن يعقوب بْن مُوسَى الأردبيلي حدثهم، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن طاهر بْن النجم، قال: حَدَّثَنَا سعيد بْن عَمْرو البرذعي، قَالَ وَسمعته يعني أبا زرعة الرازي، يقول حماد بن عمرو النصيبي وَاهي الحديث. أخبرنا البرقاني،: قال: أخبرنا أَحْمَد بْن سعيد بْن سَعْد، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَمَّاد بْن عَمْرو النصيبي متروك الحديث حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَحْمَد الكتاني لفظا بدمشق، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بْن جَعْفَر الميداني، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هاشم عَبْد الجبار بْن عَبْد الصمد السلمي، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن عيسى العصار، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: حَمَّاد بْن عَمْرو النصيبي كَانَ يكذب، لم يدع للحليم فِي نفسه منه هاجسا

4209 - حَمَّاد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن مجيب بْن حرمي بْن أيوب أَبُو مُحَمَّد الفزاري الأزرق من أَهْل الكوفة سكن بِبَغْدَادَ فِي الموضع المعروف بالدويرة، وَحدث عَنْ مُحَمَّد بْن طلحة بْن مصرف، وَمقاتل بْن سُلَيْمَان، وَأيوب بْن عتبة، وَسوار بْن مصعب، وَالمبارك بْن فضالة. روى عنه عباس بْن مُحَمَّد الدوري، وَجعفر بْن مُحَمَّد بْن كزال، وَأبو بكر بْن أَبِي الدنيا، وَإسحاق بْن إِبْرَاهِيمَ بْن سنين الختلي، وَحمدون بْن أَحْمَد السمسار، وَصالح بْن مُحَمَّد جزرة، وَمعاذ بْن المثنى العنبري، وَعبد اللَّه بْن مُحَمَّد البغوي. (2671) -[9: 17] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَرْبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كزَالَ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ أَبُوهُ مِنَ الْوَفْدِ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ "، أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ الْمُقْرِئُ، قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، قال: أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدُوَيْهِ الْهَرَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْخُزَاعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ بِبَغْدَادَ، ثُمَّ سَاقَ بِإِسْنَادِه نَحْوَهُ أخبرنا البرقاني، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن العباس الهروي: حَدَّثَنَا يعقوب بْن إسحاق بْن محمود الْحَافِظ، قال: أخبرنا صالح بْن مُحَمَّد الأسدي، قال: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن مُحَمَّد الفزاري، وَجبارة، وَهما ضعيفان أخبرنا أَحْمَد بْن أَبِي جَعْفَر، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي: مات حَمَّاد بْن مُحَمَّد سنة ثلاثين يعني وَمائتين، وَكَانَ قد سمع من الأوزاعي وقد سمعت منه، وَكَانَ لا يخضب

4210 - حَمَّاد بْن المبارك البغدادي (2672) -[9: 18] أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِنْتِ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمُعَدَّلُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ سُفْيَانَ الْقُرَشِيُّ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِعْمَةَ الْهَاشِمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْمُبَارَكِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ الرَّزَّازُ، قَالا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّازُ وَالْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ بِمِصْرَ، قَالا: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ مُوسَى الْعَكِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْبَغْدَادِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: مَا صَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ قَطُّ إِلا قَالَ: " عُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ "، وَلَمْ يَقُلِ ابْنُ رِزْقٍ: قَطُّ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: كَذَا قَالَ حَمَّادُ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

4211 - حَمَّاد بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيمَ بْن مقسم الأسدي المعروف بابن علية وَهُوَ أخو إِبْرَاهِيم وَمحمد حدث عَنْ أبيه، وَوهب بْن جرير. روى عنه مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، وَمحمد بْن العباس الكابلي، وَمحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج، وَأحمد بْن أَبِي عوف البزوري، وَغيرهم. أخبرنا أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيمَ بْن أيوب بْن ماسي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي عوف، وَأخبرنا علي بْن أَبِي علي، قال: أخبرنا علي بْن مُحَمَّد بْن الفتح الشاعر، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي عوف، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن إِسْمَاعِيل ابْن علية، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ داود يعني الطائي، عَنْ عَبْد الملك بْن عمير، عَنْ عطية القرظي، قَالَ: كنت فِيمن حكم سَعْد بْن معاذ يعني فِيهِم فنظر إِلَى عانتي فوجدها لم تنبت فخلى سبيلي أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا علي بْن عُمَر الْحَافِظ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن رشيق، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي، عَنْ أبيه. ثُمّ أَخْبَرَنِي الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بْن عَبْد اللَّهِ القاضي، قَالَ: ناولني عَبْد الكريم وَكتب لي بخطه، قَالَ: سمعت أَبِي، يقول: حَمَّاد بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيمَ بغدادي، ثقة قرأت على البرقاني، عَنْ أَبِي إسحاق المزكي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّد بْن إسحاق السراج، قَالَ: مات حَمَّاد بْن إِسْمَاعِيل ابْن علية بِبَغْدَادَ سنة أربع وَأربعين وَمائتين وَكَانَ لا يخضب رأيته أبيض الرأس وَاللحية.

4212 - حَمَّاد بْن محمد البلخي قرأت فِي كتاب مُحَمَّد بْن عَبْد الملك التاريخي بخطه: حَدَّثَنَا أَبُو عوانة مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن نافع الباهلي، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن مُحَمَّد البلخي بِبَغْدَادَ، قال: حَدَّثَنَا سلمة الأحمر قاضي وَاسط

4213 - حَمَّاد بْن المؤمل بْن مطر أَبُو جَعْفَر الكلبي حدث عَنْ كامل بْن طلحة الجحدري، وَأحمد بْن عمران الأخنسي، وَإسحاق بْن بشر الكاهلي، وَخالد بْن مرداس، وَالحكم بْن مُوسَى، وَحيان بْن بشر الأسدي. روى عنه هارون بْن علي المزوق، وَمحمد بْن مخلد الْعَطَّار. وَكَانَ ثقة، وَكَانَ ضريرا. قرأت فِي كتاب بْن مخلد بخطه: سنة أربع وَتسعين وَمائتين فيها مات حَمَّاد بْن المؤمل بْن مطر الضرير الكلبي أَبُو جَعْفَر فِي شوال

4214 - حَمَّاد بْن الْحَسَن بْن عنبسة أَبُو عبيد اللَّه النهشلي الوراق البصري سكن سر من رأى، وَحدث بها عَنْ أزهر بْن سَعْد السمان، وَمحمد بْن بكر البرساني، وَعمر بْن حبيب العدوي، وَأبي داود الطيالسي، وَأبي بكر الحنفي، وَحماد بْن مسعدة، وَأبي عامر العقدي، وَروح بْن عبادة، وَأبي عاصم النبيل، وَأبي حذيفة النهدي. روى عنه مُوسَى بْن هارون، وَيحيى بْن صاعد، وَأبو بكر النيسابوري، وَمحمد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الثلج، وَمحمد بْن مخلد، وَمحمد بْن جَعْفَر المطيري، وَقَالَ ابْن أَبِي حاتم، سمعت منه بسامرا، وَهُوَ ثقة صدوق، سئل أَبِي عنه، فَقَالَ: صدوق. (2673) -[9: 21] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قال: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ أَوْ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ "، رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ محمد بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ عَنِ حَمَّادِ بْنِ الْحَسَنِ، فَقَالَ عَنْ زِرٍّ وَأَبِي وَائِلٍ وَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ، تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرٌ عَنْهُ أخبرنا أَبُو الْحَسَن علي بْن عُمَر البرمكي، قال: حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن أَحْمَد بْن علي المقرئ، قَالَ: سألت أبا بكر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زِيَاد النيسابوري، عَنْ حَمَّاد بْن الْحَسَن بْن عنبسة، فَقَالَ: ثقة أمين. حَدَّثَنِي علي بْن مُحَمَّد بْن نصر، قَالَ: سمعت حمزة بْن يوسف، يقول: سألت الدارقطني عَنْ حَمَّاد بْن الْحَسَن بْن عنبسة، فَقَالَ: ثقة أخبرنا علي بْن مُحَمَّد السمسار، قال: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصفار، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الباقي بْن قانع أن أبا عبيد اللَّه الوراق مات فِي سنة ست وَتسعين وَمائتين، قَالَ غيره: فِي جمادى الآخرة

4215 - حَمَّاد بْن إسحاق بْن إِسْمَاعِيل بْن حَمَّاد بْن زيد بْن درهم أَبُو إِسْمَاعِيل الأزدي أخو إِسْمَاعِيل بْن إسحاق وهو بصري وَلِيَ القضاء بِبَغْدَادَ، وَحدث بها عَنْ مسلم بْن إِبْرَاهِيمَ، وَعبد اللَّه بْن مسلمة القعنبي، وطبقتهما. روى عنه ابنه إبراهيم بن حماد، ومحمد بن جعفر الخرائطي، والحسين بن إسماعيل المحاملي. وكان ثقة. قرأت على الحسن بن أبي بكر، عَنْ أَحْمَد بْن كامل القاضي، قَالَ: وَتوفي حَمَّاد بالسوس سنة سبع وَستين وَمائتين، وَكَانَ فصيحا، حسن القيام بمذهب مَالِك وَالاعتلال له كثير التصنيف لفنون من علم الإسلام، وَكَانَ مولده فِي آخر سنة تسع وَتسعين وَمائة بالبصرة، وَكَانَ يخضب بالحمرة، وَكَانَ يقضي فِي جوانب بَغْدَاد وفِي داره كثيرا، وَكَانَ قد أخذ عَنْ أَحْمَد بْن المعدل، وَاعتمد على تصنيف يعقوب بْن أبي شيبة وَكلامه فيما يقال، وَالله أعلم أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، ال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس، قَالَ: قرئ على ابْن المنادي وَأنا أسمع أن حَمَّاد بْن إسحاق مات بالسوس يوم الاثنين لثلاث خلون من رجب سنة سبع وَستين، وَجاء نعيه إِلَى أخيه إِسْمَاعِيل بْن إسحاق يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من رجب، وَكَانَ قد بلغ السبعين، وَكَانَ ميلاده سنة ثمان وَتسعين وَمائة

4216 - حَمَّاد بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيّ المعروف بالموصلي روى عَنْ أبيه كتاب الأغاني، حدث عنه مُحَمَّد بْن أَبِي الأزهر، وَعبد اللَّه بْن مَالِك النحويان.

4217 - حَمَّاد بْن مُحَمَّد بْن حَمَّاد أَبُو سعيد الأعور الواسطي قدم بَغْدَاد، وَحدث بها عَنْ عاصم بْن علي. روى عنه مُحَمَّد بْن مخلد الدوري.