তারিখ বাগদাদি

حرف الحاء

4032 - الْحُسَيْن بن الْحَسَن بن عطية بن سعد بن جنادة أَبُو عَبْدِ اللَّهِ العوفي من أهل الكوفة ولي ببغداد قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث، ثم نقل إِلَى قضاء عسكر المهدي. وحدث عَنْ أَبِيهِ، وعن سُلَيْمَان الأَعْمَش، ومسعر بن كدام، وعبد الملك بن أَبِي سُلَيْمَان، وأبي مالك الأشجعي. روى عنه ابنه الْحَسَن، وابن أخيه سعد بن مُحَمَّد، وعمر بن شبة النميري، وإسحاق بن بهلول التنوخي. (2577) -[8: 552] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ إِذَا صَلَّى افْتَرَشَ يُسْرَاهُ وَنَصَبَ يُمْنَاهُ إِذَا قَعَدَ " أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الواحد الأكبر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سعيد بن مرابا، قَالَ: حَدَّثَنَا عباس بن مُحَمَّد، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بن معين قَالَ العوفي فِي حديث لَهُ: جوز من جوز اليهود يريد: خرزا من خرز اليهود، قيل ليحيى: كتبت عنه؟ قَالَ: لا. (2578) أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُوسَى الأَرْدُبِيلِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ النَّجْمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْذَعِيُّ، قَالَ: سمعت أَبَا زُرْعَةَ، يَقُولُ: سمعت إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ الْعَوْفِيِّ قَاضِي بَغْدَادَ، فَحَدَّثَ بِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، حَدِيثِ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ فِي قِصَّةِ أَشْيَمَ الضَّبَابِيِّ، فَقَالَ: " كَتَبَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةً ". وَبَقِيَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: أَشْيَمَ الصَّنْعَانِيِّ " أَخْبَرَنَا الْحَسَن بن عَلِيّ الجوهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس الخزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِم الكوكبي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الجنيد، قَالَ: قَالَ رجل ليحيى بن معين: فالعوفي؟ قَالَ: كَانَ ضعيفا فِي القضاء، ضعيفا فِي الحديث. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سعيد بن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أَحْمَدَ بْنِ شعيب النسائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حسين بن الْحَسَن العوفي ضعيف. أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن الْقَاسِم بن الْحَسَن الشاهد بالبصرة، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بن إِسْحَاق المادرائي، وأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عُمَرَ النرسي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ الشَّافِعِيّ واللفظ للمادرائي، قَالا: حَدَّثَنَا الحارث بن أَبِي أسامة، قَالَ: حَدَّثَنِي بعض أصحابنا، قَالَ: جاءت امرأة إِلَى العوفي قاضي هَارُون، ومعها صبي ومعها رجل، فَقَالَتْ: هذا زوجي، وهذا ابني منه، فَقَالَ لَهُ: هذه امرأتك؟ قَالَ: نعم، قَالَ: وهذا الولد منك؟، قَالَ: أصلح اللَّه الْقَاضِي أنا خصي، قَالَ: فألزمه الولد. فأخذ الصبي فوضعه عَلَى رقبته وانصرف، فاستقبله صديق لَهُ خصي والصبي عَلَى عنقه، فَقَالَ لَهُ: من هذا الصبي معك؟ فَقَالَ: الْقَاضِي يفرق أولاد الزنا عَلَى الناس، وَقَالَ الشَّافِعِيّ: عَلَى الخصيان! أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو الطيب طاهر بن عَبْد اللَّهِ الطبري، قَالَ: أَخْبَرَنَا المعافى بن زكريا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَن بن مَنْصُور السائح، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو قلابة، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو صفوان نصر بن قديد بن نصر بن سيار، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عمرو الشغافي، قَالَ: صلينا مع المهدي المغرب ومعنا العوفي، وكان عَلَى مظالم المهدي، فلما انصرف المهدي من المغرب جاء العوفي حتى قعد فِي قبلته، فقام يتنفل، فجذب ثوبه، فَقَالَ: ما شأنك؟ قَالَ: شيء أولى بك من النافلة، قَالَ: وما ذاك؟ قَالَ: سلام مولاك. قَالَ وهو قائم عَلَى رأسه: أوطأ قوما الخيل، وغصبهم عَلَى ضيعتهم، وقد صح ذاك عندي، تأمر بردها وتبعث من يخرجهم، فَقَالَ المهدي: نصبح إن شاء اللَّه، فَقَالَ العوفي لا إِلا الساعة، فَقَالَ المهدي: فلان القائد، اذهب الساعة إِلَى موضع كذا وكذا، فأخرج من فيها، وسلم الضيعة إِلَى فلان، قَالَ: فما أصبحوا حتى ردت الضيعة عَلَى صاحبها! قُلْتُ: وكان العوفي طويل اللحية جدا، وله فِي أمر لحيته أخبار طريفة. أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن أَبِي عَلِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا طلحة بن مُحَمَّد الْمُعَدَّل، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَد بن كامل، قَالَ: حَدَّثَنَا حسين بن فهم، قَالَ: كانت لحية العوفي تبلغ إِلَى ركبته. أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الفضل جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم بن البساط، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن عَلِيّ الهجيمي بالبصرة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو العيناء، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أَبِي داود، قَالَ: قامت امرأة إِلَى العوفي، فَقَالَتْ: عظمت لحيتك فأفسدت عقلك، وما رأيت ميتا يحكم بين الأحياء قبلك! قَالَ: فتريدين ماذا؟ قَالَتْ: وتدعك لحيتك تفهم عني؟ فَقَالَ: بلحيته هكذا، ثم قَالَ: تكلمي رحمك اللَّه. أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن الْقَطَّان، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَن بن زياد النقاش، أن زكريا بن يَحْيَى الساجي أخبره بالبصرة، قَالَ: اشترى رجل من أصحاب الْقَاضِي العوفي جارية، فغاضته ولم تطعه، فشكى ذلك إِلَى العوفي، فَقَالَ: أنفذها إلي حتى أكلمها، فأنفذها إليه، فَقَالَ لها: يا عروب يا لعوب، يا ذات الجلابيب، ما هذا التمنع المجانب للخيرات والاختيار للأخلاق المشنوءات؟ فَقَالَتْ لَهُ: أيد اللَّه الْقَاضِي ليست لِي فيه حاجة، فمره يبعني. فَقَالَ لها: يا منية كل حكيم وبحاث عَلَى اللطائف عليم، أما علمت أن فرط الاعتياصات من الموموقات عَلَى طالبي المودات والباذلين لكرائم المصونات، مؤديات إِلَى عدم المفهومات؟ فَقَالَتْ لَهُ الجارية: ليس فِي الدنيا أصلح لهذه العثنونات المنتشرات عَلَى صدور أهل الركاكات، من المواسي الحالفات! وضحكت وضحك أهل المجلس، وكان العوفي عظيم اللحية. أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن أَبِي عَلِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس الخزاز، قَالَ: أنشدنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن خلف بن المرزبان، قَالَ: أنشدني أَبُو عَبْدِ اللَّهِ التميمي لبعضهم: لحية العوفي أبدت ما اختفى من حسن شعري هي لو كانت شراعا لذوي متجر بحري جعلوا السير من الصين إلينا نصف شهر هي فِي الطول وفي العرض تعدت كل قدر أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن المحسن، قَالَ: أَخْبَرَنَا طلحة بن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر، قَالَ: الْحُسَيْن بن الْحَسَن العوفي رجل جليل من أصحاب أَبِي حنيفة، وكان سليما مغفلا، ولاه الرشيد أياما ثم صرفه، وكان يجتمع فِي مجلسه قوم فيتناظرون، فيدعو بدفتر فينظر فيه ثم يلقي منه المسائل، ويقول لمن يلقي عليه: أخطأت أو أصبت من الدفتر. وتوفي سنة إحدى ومائتين. أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد بن حسنويه، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بن أَحْمَد الأهوازي، قَالَ: حَدَّثَنَا خليفة بن خياط، قَالَ: الْحُسَيْن بن الْحَسَن بن عطية العوفي مات سنة إحدى ومائتين. أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ معروف، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن فهم، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سعد، قَالَ: الْحُسَيْن بن الْحَسَن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي يكنى أبا عَبْد اللَّهِ، وكان من أهل الكوفة، وقد سمع سماعا كثيرا، وكان ضعيفا فِي الحديث، ثم قدم به بغداد فولوه قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث، ثم نقل من الشرقية فولي قضاء عسكر المهدي فِي خلافة هَارُون، ثم عزل فلم يزل ببغداد إِلَى أن توفي بها سنة إحدى أو اثنتين ومائتين.

4033 - الْحُسَيْن بن الْحَسَن بن بشار أَبُو عَلِيّ وقيل أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشيلماني من آل مالك بن يسار حدث عَنْ خالد بن إِسْمَاعِيل المخزومي، ووضاح بن حسان الأنباري. روى عنه مُوسَى بن إِسْحَاق الْقَاضِي، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهما. وذكره ابن أَبِي حاتم الرَّازِيّ، فَقَالَ: بغدادي، سمعت أَبِي يَقُولُ: هو مجهول. (2579) -[8: 558] أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزَنِيُّ، بِوَاسِطٍ. وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الآخَرُ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو عَلِيٍّ الشَّيْلَمَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّمَا شَابٍّ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ عَجَّ شَيْطَانَهُ يَا وَيْلَهُ، عَصَمَ مِنِّي دِينَهُ " أنبأنا مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بن غالب، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بن هَارُون، قَالَ: مات الْحُسَيْن بن الْحَسَن الشيلماني ببغداد يوم الجمعة ليومين مضيا من سنة خمس وثلاثين ومائتين، وكان أبيض الرأس واللحية.

4034 - الْحُسَيْن بن الْحَسَن أَبُو العلاء الكاتب حدث عَنْ يَحْيَى بن أكثم الْقَاضِي. روى عنه أَبُو بَكْرٍ الإسماعيلي الجرجاني. (2580) -[8: 559] أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَلاءِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَاتِبُ، بَغْدَادِيٌّ بِهَا، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " أَخْبَرَنِي عَنِ الصَّلاةِ أَفَرِيضَةٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَالْحَجُّ أَفَرِيضَةٌ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَالْعُمْرَةُ أَفَرِيضَةٌ هِيَ؟ قَالَ: " لا، وَإِنْ تَعْتَمِرْ خَيْرٌ لَكَ "

4035 - الْحُسَيْن بن الْحَسَن بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الجواليقي المعروف بابن العريف حدث عَنْ مُحَمَّد بن مخلد، وعلي بن مُحَمَّد المصري، ومحمد بن يَحْيَى الصولي، ومحمد بن عمرو الرزاز، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبي عمرو ابن السماك، وجعفر الخلدي، وأحمد بن عُثْمَان الآدمي، وأحمد بن كامل، ومحمد بن الْحَسَن النقاش، كتبنا عنه وكان شيخا فقيرا يسأل الناس فِي الطرقات، فلقيناه ناحية سوق باب الشام، ودفع إليه بعض أصحابنا شيئا من الفضة، وقرأت عليه أوراقا من كتاب لبعض أصحابنا كَانَ كتبه عنه، وذلك فِي سنة ثمان وأربع مائة. (2581) -[8: 560] أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْجَوَالِيقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَعْمَر، ٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، وَهُوَ كَاتِبُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَإِذَا قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، فَلْيَقُلْ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَإِذَا قِيلَ لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ "

4036 - الْحُسَيْن بن الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِم بن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بن حلبس بن عَبْد اللَّهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ المخزومي المعروف بالغضائري سمع مُحَمَّد بن يَحْيَى الصولي، وإسماعيل بن مُحَمَّد الصَّفَّار، ومحمد بن عمرو الرزاز، وأبا عمرو ابن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد جَعْفَر الخلدي، ومن فِي طبقتهم. كتبنا عنه، وكان ثقة فاضلا، ومات فِي ليلة الثلاثاء النصف من محرم سنة أربع عشرة وأربع مائة، ودفن فِي مقبرة باب حرب بقرب قبر أَحْمَد بن حنبل.

4037 - الْحُسَيْن بن الْحَسَن بن يَحْيَى بن الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ عُمَر بن يَحْيَى بن الْحُسَيْن بن زيد بن عَلِيّ بن الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن أَبِي طالب رضي الله عنه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ويعرف بالنهر سابسي سمع أبا المثنى مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الدهقان. كتبنا عنه، وكان صدوقا. وذكر لِي عنه حسن الاعتقاد، وصحة المذهب. (2582) -[8: 561] أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى الْعَلَوِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُثَنَّى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الدِّهْقَانُ، بِالْكُوفَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدَّيْلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ، الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ " سألته عَنْ مولده، فَقَالَ: ولدت بالكوفة فِي سنة تسع وعشرين وثلاث مائة. ومات بواسط فِي يوم الثلاثاء الثالث عشر من جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وأربع مائة.

4038 - الْحُسَيْن بن الْحَسَن بن عَلِيّ بن بندار بن باد بن بويه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأنماطي المعروف بابن أحما الصمصامي حدث عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن ماسي، والحسين بن عَلِيّ التميمي النَّيْسَابُورِيّ، وأبي حامد أَحْمَد بن الْحُسَيْن المروزي، ومحمد بن إِسْمَاعِيل الْوَرَّاق، وأبي الْحُسَيْن ابن البواب الْمُقْرِئ، وأبي الْحَسَن الدارقطني. كتبت عنه، وكان يسكن الجانب الشرقي ناحية مربعة أَبِي عُبَيْد اللَّهِ، وكان ينتحل الاعتزال والتشيع، وكان ظاهر الحمق، بادي الجهل فيما ينتحله، ويدعو إليه، ويناظر عليه، وسمعته يَقُولُ: ولدت فِي يوم الأحد لثلاث خلون من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة، وكان أَبِي قميا. حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن الْحَسَن الأنماطي من حفظه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم بن أَيُّوبَ بن ماسي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَان بن أَبِي شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا مصعب الزبيري، عَنْ مالك، عَنْ أَبِي حازم بن دينار، عَنْ سهل بن سعد، قَالَ: كانوا يؤمرون أن يضعوا أيمانهم عَلَى شمائلهم فِي الصلاة. وُجِدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأنماطي فِي منزله ميتا يوم الاثنين الثالث عشر من شعبان سنة تسع وثلاثين وأربع مائة، ولم يشعر أحد بموته حتى وُجِدَ فِي هذا اليوم وقد أكل الفأر أنفه وأذنيه.

4039 - الْحُسَيْن بن أَبِي الحكم السلولي أحد الشعراء من أهل الكوفة. قدم بغداد عَلَى المهدي أمير المؤمنين وامتدحه، كذلك أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس الخزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بن عَبْد الرَّحْمَنِ السكري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ البلخي، قَالَ: حَدَّثَنَا الحكم بن مُوسَى بن الْحُسَيْن بن يزيد السلولي، قَالَ: حَدَّثَنِي سعد ابن أخي العوفي، قَالَ: قدم عَلَى المهدي فِي بيعته لموسى الهادي، وهارون الرشيد الْحُسَيْن بن أَبِي الحكم السلولي، والمؤمل بن أميل المحاملي، وقد أوفدهما هاشم بن سعيد الحميري من الكوفة، فقدما عَلَى المهدي فِي عسكره، فأنشده الْحُسَيْن: فهاك بياعنا يا خير وال فقد جدنا به لك طائعينا وإن تفعل فأنت لذاك أهل بحلمك يابن خير الناس فينا وعدلك يابن وارث خير خلق نبي اللَّه خير المرسلينا فإن أبا أبيك وأنت منه هو الْعَبَّاس وارثه يقينا أبان به الكتاب وذاك حق ولسنا للكتاب مكذبينا بكم فتحت وأنتم غير شك لها بالعدل أكرم خاتمينا فدونكها فأنت لها محل حباك بها إله العالمينا فأمر لهما بثلاثين ألفا، فجيء بالمال فألقي بينهما، فأخذ كل واحد منهما بدرة، وصدعا الأخرى فأخذ هذا نصفا وهذا نصفا، ولم يحفظ ما قَالَ المؤمل.

4040 - الْحُسَيْن بن حبان بن عمار بن الحكم بن عمار بن واقد أَبُو عَلِيّ صاحب يَحْيَى بن معين كَانَ من أهل الفضل، والتقدم فِي العلم، وله عَنْ يَحْيَى كتاب غزير الفائدة. روى ابنه عَلِيّ بن الْحُسَيْن ذلك الكتاب عَنْ أَبِيهِ وجادة. والحسين بن حبان قديم الموت توفي فيما ذكر ابنه سنة اثنتين وثلاثين ومائتين بالعسيلة، وهو ذاهب إِلَى الحج، وذلك قبل وفاة يَحْيَى بن معين بسنة.

4041 - الْحُسَيْن بن حريث بن الْحَسَن بن ثابت بن قطبة أَبُو عمار مولى عمران بن حصين الخزاعي مروزي، قدم بغداد حاجا، وحدث بها عَنْ عبد العزيز بن أَبِي حازم، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك، والفضل بن مُوسَى السيناني، وأوس بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بريدة الأسلمي. روى عنه مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البخاري، ومسلم بن الحجاج النَّيْسَابُورِيّ، وأحمد بن عَلِيّ الأبار، وإسحاق بن بنان الأنماطي، وأبو الْقَاسِم البغوي، ويحيى بن مُحَمَّدِ بْنِ صاعد. أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن أَبِي عَلِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيّ بن الفضل البيع، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مُحَمَّدِ بْنِ صاعد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عمار الْحُسَيْن بن حريث، قدم علينا للحج سنة ثلاث وأربعين ومائتين. أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيّ الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْد اللَّهِ بن الْقَاسِم الهمداني، بأطرابلس، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بن إِسْمَاعِيل الخشاب بمصر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي، قَالَ: الْحُسَيْن بن حريث، مروزي ثقة. قرأت عَلَى البرقاني، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ المزكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق السراج، قَالَ: مات أَبُو عمار الْحُسَيْن بن حريث مولى بني سعد بقصر اللصوص منصرفه من الحج سنة أربع وأربعين ومائتين. أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عَلِيّ بن حمويه الهمذاني بها، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْد الرَّحْمَنِ الشيرازي، قَالَ: سمعت أبا بكر أَحْمَد بن يَعْقُوبَ بن عبد الجبار الأموي يَقُولُ: سمعت الإمام مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خزيمة يَقُولُ: رأيت أبا عمار الْحُسَيْن بن حريث فِي المنام بعد وفاته كأنه عَلَى منبر رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان عليه ثياب بيض، وفي رأسه عمامة خضراء، وهو يقرأ {أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ}، فأجابه مجيب من موضع القبر: حقا حقا قُلْتَ يا زين أركان الجنان.

4042 - الْحُسَيْن بن حرب، والد أَبِي عبيد بن حربويه الْقَاضِي سمع أبا عبيد الْقَاسِم بن سلام، ومحمد بن عمران بن أَبِي ليلى، وعمر بن زرارة الحدثي. روى عنه ابنه أَبُو عبيد.

4043 - الْحُسَيْن بن حاتم أَبُو عَلِيّ المزوق حدث عَنِ العلاء بن عمرو الحنفي، والحسن بن بشر بن سلم البجلي، وثابت بن مُوسَى الضبي. روى عنه مُحَمَّد بن أَحْمَد الحكيمي. أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن مخلد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيم الحكيمي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن حاتم المزوق، قَالَ: حَدَّثَنَا العلاء بن عمرو، قَالَ: حَدَّثَنَا الأشجعي، عَنْ مسعر، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ ذكوان، قَالَ: سمع صرير الباب، فَقَالَ: تسبيحه. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: قرئ عَلَى ابن المنادي، وأنا أسمع، قَالَ: وأبو عَلِيّ الْحُسَيْن بن حاتم المزوق، توفي لأيام بقيت من ذي القعدة سنة أربع وسبعين.

4044 - الْحُسَيْن بن حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن مالك بن عائذ اللَّه أَبُو عُبَيْد اللَّهِ اللخمي الخزاز الكوفي قدم بغداد، وحدث بها عَنْ أَبِي نعيم الفضل بن دكين، ومسلم بن إِبْرَاهِيم، وعيسى بن عَبْد الرَّحْمَنِ الهمداني، ومحمد بن حفص بن راشد، وعلي بن بهرام العطار، ومحمد بن طريف البجلي، وجعفر بن محمد بن الحسن الأسدي، ومخول بن إبراهيم النهدي، وأحمد بن عبد الله بن يونس. روى عنه عمر بن محمد بن نصر الكاغدي، ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب، وأبو عمرو ابن السماك، وكان فهما عارفا. وله كتاب مصنف في التاريخ. (2583) -[8: 566] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ قال: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْخَزَّازُ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ رَاشِدٍ الْجُعْفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فُضَالَةَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلا لآلِ مُحَمَّدٍ " أَخْبَرَنِي أَحْمَد بن سُلَيْمَان الْمُقْرِئ الواسطي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَد الهروي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عدي، قَالَ: سمعت أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ سعيد، قَالَ: سمعت مطينا، ومر عليه ابن الْحُسَيْن بن حميد بن الربيع، فَقَالَ: هذا كذاب ابن كذاب ابن كذاب. وقد ذكرنا هذه الحكاية فيما تقدم من باب مُحَمَّد بن الْحُسَيْن إِلا أنها، عَنِ ابن عدي، عَنْ مُحَمَّد بن ثابت، عَنِ ابن سعيد، وفي بعض الألفاظ خلاف، وهي عندي عَنْ أَبِي بَكْرٍ الواسطي فِي موضعين عَلَى ما ذكرت. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: قرئ عَلَى ابن المنادي، وأنا أسمع، قَالَ: وجاءنا الخبر بموت الْحُسَيْن بن حميد بن الربيع الخزاز من الكوفة يعني فِي سنة ثلاث وثمانين ومائتين. أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ، قَالَ: سمعت أبا مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر بن حيان، يَقُولُ: سنة اثنتين وثمانين ومائتين، فيها مات الحسين بن حميد بن الربيع. أَخْبَرَنَا أحمد بن علي المحتسب، قَالَ: قرأنا عَلَى أَحْمَد بن الفرج الْوَرَّاق، عَنْ أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ سعيد، قَالَ: توفي الْحُسَيْن بن حميد بن الربيع يوم الجمعة لست بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.

4045 - الْحُسَيْن بن حميد بن عَبْد الرَّحْمَنِ أَبُو عَلِيّ الخطيب النحوي حدث عَنْ أَبِي خيثمة زهير بن حرب، وغيره. روى عنه أَحْمَد بن كامل الْقَاضِي، وكان عنده عنه أخبار المأمون من تصنيف أَبِي عَلِيّ هذا.

4046 - الْحُسَيْن بن حميدين أَبُو عَلِيّ السمرقندي أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّد أخو الخلال، عَنْ أَبِي سعد عَبْد الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّد الإدريسي، قَالَ: الْحُسَيْن بن حميدين السمرقندي. شيخ حدث بِبَغْدَادَ كنيته أَبُو عَلِيّ. يروي عَنْ حرملة بن يَحْيَى المصري، والعباس بن عبد العظيم العنبري. روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ ابن الفتح السراج السمرقندي، وذكر أَنَّهُ كتب عنه بِبَغْدَادَ.

4047 - الْحُسَيْن بن الْحُسَيْن بن عَبْد الرَّحْمَنِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأنطاكي قاضي ثغور الشام ويعرف بابن الصابوني قدم بَغْدَاد، وحدث بها عَنْ أَبِي حميد أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ المغيرة الحمصي، وحميد بن عياش الرملي، ومحمد بن سُلَيْمَان بن أَبِي فاطمة، ومحمد بن أصبغ بن الفرج. روى عنه أَبو بَكْرٍ الشَّافِعِيّ، ومحمد بن عُبَيْد اللَّهِ بن الشخير، وأبو الْحَسَن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف بْن عُمَرَ القواس، وغيرهم. وكان ثقة. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بْن عُمَرَ البجلي، وأبو طالب مُحَمَّد بن عَلِيّ بن الفتح الحربي، قَالا: سمعنا أبا الْحَسَن الدارقطني ذكر الْقَاضِي أبا عَبْد اللَّهِ الْحُسَيْن بن الْحُسَيْن بن عَبْد الرَّحْمَنِ الأنطاكي، فَقَالَ: كَانَ من الثقات. حَدَّثَنِي الخلال أن يوسف بْن عُمَرَ القواس ذكر الْحُسَيْن بن الْحُسَيْن قاضي الثغور فِي جملة شيوخه الثقات. ذكرت لأبي بكر البرقاني الْحُسَيْن بن الْحُسَيْن الأنطاكي، فَقَالَ: ثقة. حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّهِ بن أَبِي الفتح، عَنْ طلحة بن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر أن الْحُسَيْن بن الْحُسَيْن بن الصابوني مات فِي سنة تسع عشرة وثلاث مائة. قُلْتُ: وببغداد توفي.

4048 - الْحُسَيْن بن حيدرة بْن عُمَرَ بن الْحُسَيْن بن الخطاب بن الريان أَبُو الخطاب الداودي الشاهد كَانَ ينزل بالجانب الشرقي، وحدث عَنِ الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المحاملي، ويوسف بن يَعْقُوبَ بن إِسْحَاق بن البهلول، وعَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ ثابت البزاز، والحسين بن يَحْيَى بن عياش الْقَطَّان. حَدَّثَنَا عنه الْحَسَن بن محمد ابن الخلال، وأحمد بن عَلِيّ ابن التوزي، وعبد العزيز بن عَلِيّ الأزجي. حَدَّثَنِي ابن التوزي، قَالَ: توفي أَبُو الخطاب حسين بن حيدرة الداودي الشاهد فِي يوم الجمعة الثالث من شهر ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وثلاث مائة. وكان ثقة.

4049 - الْحُسَيْن بن حريش بن أَحْمَدَ بْنِ عَلِيّ بن يَعْقُوبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الكاتب كَانَ يذكر أن أصله من الكرج، وأنه من ولد أبي دلف العجلي. سمع أبا طاهر المخلص، ويوسف بْن عُمَرَ القواس، وعيسى بن عَلِيّ بن عِيسَى الوزير. كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا. (2584) -[8: 570] أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَرِيشٍ فِي جَامِعِ الْمَنْصُورِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ الْعَبَّاسِ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ الْحَارِثِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَلْقِيَ الرَّجُلُ، وَيَضَع إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى " سألت ابن حريش عَنْ مولده؟ فَقَالَ: فِي سنة تسع وستين وثلاث مائة، ومات فِي سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.