তারিখ বাগদাদি

حرف الباء

4020 - الْحُسَيْن بن بيان الْبَغْدَادِيّ نزيل سر من رأى، روى عَنْ وكيع بن الجراح، وعَبْد اللَّهِ بْن نافع الصائغ. ذكره عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبِي حاتم الرَّازِيّ، وَقَالَ: روى عنه أَبِي، وسئل عنه، فَقَالَ: شيخ.

4021 - الْحُسَيْن بن بحر بن يزيد أَبُو عَبْدِ اللَّهِ البيروذي من نواحي الأهواز، قدم بغداد، وحدث بها عَنْ أَبِي زيد الهروي، وغالب بن حلبس الكلبي، وعون بن عمارة، وعمرو بن عاصم، وحجاج بن نصير، وجبارة بن مغلس. روى عنه أبو عروبة الحراني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الهيتي، وعبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي، ومحمد بن مخلد، وأبو عبد الله بن عياش. وكان ثقة. (2570) -[8: 542] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بَحْرٍ الْبَيْرُوذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الأَغَرِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي فَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةُ مَرَّةٍ " أَخْبَرَنَا هلال بن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر الحفار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بن عياش الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن بحر البيروذي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زيد صاحب الهروي، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيل بن أَبِي خالد، قَالَ: سمعت قيس بن أَبِي حازم، قَالَ: قَالَ عَبْد اللَّهِ لأصحاب ابن النواحة: لأجعلنهم جزر الشيطان، نبعث بهم إِلَى الشام، فإما أن يجدد اللَّه لهم توبة، وإما أن يكفيهم بطواعين الشام. قُلْتُ: خرج أَبُو عَبْدِ اللَّهِ البيروذي إِلَى الغزو فأدركه أجله بملطية، كذلك أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ البرقاني، وإسحاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد، قَالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ الأبهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عروبة الْحُسَيْن بن مُحَمَّدِ بْنِ مودود، قَالَ: الْحُسَيْن بن بحر الأهوازي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مات فِي النفير بملطية فِي شهر رمضان سنة إحدى وستين ومائتين، لا يخضب.

4022 - الْحُسَيْن بن البختري بن مُوسَى أَبُو عَلِيّ الحربي المؤدب حدث عَنِ الحكم بن مُوسَى. روى عنه عبد الصمد الطستي.

4023 - الْحُسَيْن بن بشار بن مُوسَى أَبُو عَلِيّ الخياط سمع أبا بلال الأشعري، ونصر بن جريش الصامت. روى عنه عبد الصمد بن عَلِيّ الطستي، وأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيّ. وكان ثقة. (2571) -[8: 544] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ بَشَّارٍ الْخَيَّاطُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بِلالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْجَزَرِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ السَّدُوسِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ وُضُوئِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، طُبِعَ عَلَيْهَا طَابَعٌ وَجُعِلَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ ". أَحْسَبُهُ قَالَ: " إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَعْفَر الأخرم، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ عِيسَى بن مُحَمَّد الطوماري، قَالَ: سمعت أبا عُمَر مُحَمَّد بن يوسف الْقَاضِي يَقُولُ: اعتل أَبِي علة شهورا، فأتيته ذات يوم ودعا بي وبإخوتي أَبِي بَكْرٍ وأبي عَبْد اللَّهِ، فَقَالَ لنا: رأيت فِي النوم كأن قائلا يَقُولُ: كل لا، واشرب لا فإنك تبرأ. فَقَالَ لَهُ أخي أَبُو بَكْرٍ: إن لا كلمة، وليست بجسم، وما ندري ما معنى ذلك؟ وكان بباب الشام رجل يعرف بأبي عَلِيّ الخياط، حسن المعرفة بعبارة الرؤيا فجئناه به فقص عليه المنام، فَقَالَ: ما أعرف تفسير ذلك، ولكني اقرأ فِي كل ليلة نصف القرآن، فأخلوني الليلة حتى أقرأ رسمي من القرآن، وأفكر فِي ذلك. فلما كَانَ من الغد جاءنا، فَقَالَ: مررت البارحة وأنا أقرأ عَلَى هذه الآية {شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ} فنظرت إِلَى لا، وهي شجرة الزيتون اسقوه زيتا، وأطعموه زيتونا. قَالَ: ففعلنا فكان سبب عافيته. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: قرئ عَلَى ابن الْمُنَادِي، وأنا أسمع أن الْحُسَيْن بن بشار الخياط مات فِي سنة ست وثمانين ومائتين. قَالَ: وكان جار المرثدي، يعني أَحْمَد بن بشر.

4024 - الْحُسَيْن بن أَبِي النجم بدر بن هلال المؤدب روى عَنْ أَبِي مزاحم الخاقاني. حَدَّثَنَا عنه الْقَاضِي أَبُو العلاء الواسطي. أَخْبَرَنَا أَبُو العلاء مُحَمَّد بن عَلِيّ بن يَعْقُوبَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بن أَبِي النجم بدر بن هلال فِي سنة ست وستين وثلاث مائة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مزاحم مُوسَى بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بن خاقان، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيّ بن داود القنطري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد العزيز الرملي، قَالَ: حَدَّثَنَا ضمرة، عَنِ الأصبغ بن زيد، قَالَ: قَالَ عَلِيّ بن أَبِي طالب: لا تدخلوا عليهم كنائسهم فِي أيام أعيادهم فإن السخطة تنزل عليهم فتصيبكم معهم. حَدَّثَنِي الأزهري، عَنْ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الفرات، قَالَ: توفي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بن بدر بن هلال مؤدب الخليفة الطائع فِي خروجه معه إِلَى الأهواز فِي آخر سنة ست وستين وثلاث مائة، وكان ثقة جميل الأمر.

4025 - الْحُسَيْن بن بكر بن عُبَيْد اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عبيد أَبُو الْقَاسِمِ سمع أبا بكر بن مالك القطيعي، وعبد العزيز بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بن الحطاب الرزاز، ومحمد بن خلف بن جيان الخلال، وأبا بكر بن إِسْمَاعِيل الْوَرَّاق، وأبا الْقَاسِم الداركي الفقيه. كتبنا عنه، وكان ثقة مقبول الشهادة عند القضاة، وخلف الْقَاضِي أبا مُحَمَّد بن الأكفاني عَلَى عمله بالكرخ. (2572) -[8: 547] أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالأَسْحَارِ " سمعت ابن بكر يَقُولُ: ولدت فِي سنة خمسين وثلاث مائة. ومات فِي يوم الأحد ثاني شهر رمضان من سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة.

4026 - الْحُسَيْن بن بشر بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بشر أَبُو طاهر الدينوري نزل بغداد، وحدث بها عَنْ عَلِيّ بْن عُمَرَ السكري. كتبنا عنه فِي مجلس الْقَاضِي أَبِي جَعْفَر السمناني، وكان سماعه معه فِي كتابه. (2573) -[8: 547] أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السِّمْنَانِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُتُّلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَسَنِ: " إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ يُصْلِحُ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ "