তারিখ বাগদাদি

ذكر من اسمه الْحُسَيْن وابتداء اسم أَبِيهِ حرف الألف

3985 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بشر أَبُو عَلِيّ الْمُقْرِئ السراج من أهل سر من رأى حدث عَنْ مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن سهم الأنطاكي، وبشر بن الوليد الكندي، وأبي الصلت الهروي، ومحمد بن يَحْيَى الأزدي. روى عنه أَبُو الْحُسَيْنِ ابن المنادي، وأبو مُحَمَّد ابن الخراساني، وعبد الباقي بن قانع الْقَاضِي. (2551) -[8: 506] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَّاجُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ سَالِمٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لأَعْرِفَنَّ الرَّجُلَ يَأْتِيهِ الأَمْرُ مِنْ أَمْرِي أَمَرْتُ بِهِ، أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ، فَيَقُولُ: مَا نَدْرِي مَا هَذَا؟ كِتَابُ اللَّهِ عِنْدَنَا لَيْسَ فِيهِ هَذَا " أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: قرئ عَلَى ابن المنادي، وأنا أسمع، قَالَ: وأبو عَلِيّ الْحُسَيْن بن أَبِي بشر السراج الْمُقْرِئ توفي بسر من رأى، وبها كَانَ منزله فِي الحرامية، مات ليلة عرفة يعني من سنة تسعين ومائتين ودفن من الغد، وكان من أفاضل الناس، كتب الناس عنه.

3986 - الْحُسَين بن أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُور أَبُو عَبْدِ اللَّهِ المعروف بسجادة حدث عَنْ إِبْرَاهِيم الترجماني، وعُبَيْد اللَّهِ بن عُمَر القواريري، وأبي معمر الهذلي، وعَبْد اللَّهِ بْن داهر الرَّازِيّ. روى عنه أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، وأحمد بن مُحَمَّدِ بْنِ يوسف الصرصري، وأبو أَحْمَد بن عدي، وأَبُو بَكْر الإسماعيلي الجرجانيان، وكان لا بأس به. (2552) -[8: 507] أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الصَّرْصَرِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَكُمُ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ سَجَّادَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَغُنْدَرٌ، جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صَهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ، وَقَالَ: " إِنَّهَا لا تُنْكِئُ الْعَدُوَّ، وَلا تَقْتُلُ الصَّيْدَ، وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ، وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ "

3987 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْن وهب بن عَلِيّ أَبُو عَلِيّ المالكي من بني مالك بن حبيب، ويعرف بالآمدي حدث عَنْ مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن سهم الأنطاكي، وعبيد بن هشام الحلبي، ومحمد بن وهب بن أَبِي كريمة الحراني، ويحيى بن أكثم الْقَاضِي، وعبد الوهاب بن الضحاك العرضي، وبشر بن هلال البصري، وعامر بن سيار، وهشام بن عمار، وهشام بن خالد الأزرق الدمشقيين، ومحمد بن حميد الرَّازِيّ، وحامد بن يَحْيَى البلخي، والمسيب بن واضح. روى عنه عبد الصمد بن عَلي الطستي، وأَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وعلي بن مُحَمَّدِ بْنِ المعلى الشونيزي. وما علمت من حاله إِلا خيرًا. (2553) -[8: 508] أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ الآمِدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِكُلِّ دِينٍ خُلُقٌ، وَخُلُقُ هَذَا الدِّينِ الْحَيَاءُ "، أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَالِكِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

3988 - الْحُسَيْن بن أَحْمَد النسائي حدث بسر من رأى عَنْ يَحْيَى بن أكثم الْقَاضِي. روى عنه الطَّبَرَانِيّ. (2554) -[8: 509] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَهْريَارَ التَّاجِرُ، بِأَصْبَهَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ النَّسَائِيُّ بِسُرَّ مَنْ رَأَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُقَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ الذِّكْرَ، وَيُقِلُّ اللَّغْوَ، وَيُطِيلُ الصَّلاةَ، وَيُقْصِرُ الْخُطْبَةَ، وَلا يَأْنَفُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَ الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ، يَقْضِي لَهُمَا حَوَائِجَهُمَا "، قَالَ سُلَيْمَانُ: لا يُرْوَى عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ

3989 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ عصمة أَبُو عَلِيّ الوكيل حدث عَنْ مُحَمَّد بن سهل الرباطي، وحجاج بن يوسف الشاعر، وأحمد بن مَنْصُور الرمادي، ومحمد بن جَعْفَر لقلوق، ومحمد بن يوسف الجوهري، وعلي بن الْحُسَيْن بن الجنيد الرَّازِيّ، وغيرهم. روى عنه ابنه أَحْمَد، والقاضي أَبُو بَكْرِ بْنُ الجعابي، وأبو مُحَمَّد بن السقاء الواسطي، ومحمد بن المظفر الْحَافِظ. (2555) -[8: 510] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ النِّعَالِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِصْمَةَ الْوَكِيلِ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الرِّبَاطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ". فَدَعَا عَلِيًّا فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا، وَقَالَ: " اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ يَفْتَحُ عَلَيْكَ ". فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ (2556) -[8: 511] أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحُبُلِيُّ، إِمْلاءً بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِصْمَةَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ إِلا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ "

3990 - الْحُسَيْن بن أَحْمَد أَبُو الْحَسَن الزيات الواسطي قدم بغداد، وحدث بها عَنْ خلف بن مُحَمَّد المعروف بكردوس، ومحمد بن مسلمة الواسطيين. روى عنه المؤمل بن أَحْمَد الشيباني، وأبو الْقَاسِم ابن الثلاج. أَخْبَرَنَا يوسف بن رباح البصري ببغداد، ومحمد بن مكي الأزدي المصري بصور، قَالَ: أَخْبَرَنَا المؤمل بن أَحْمَد بن محمد الشيباني الْبَغْدَادِيّ بمصر، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن أَحْمَد الزيات الواسطي فِي مجلس ابن أَبِي داود، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ خلف بن مُحَمَّد كردوس، قَالَ: حَدَّثَنَا يزيد بن هَارُون، قَالَ: أَخْبَرَنَا العوام بن حوشب، قَالَ: سألت أبا مجلز عَنِ الرجل يجلس فيضع إحدى رجليه عَلَى الأخرى، فَقَالَ لا بأس به. قَالَ: إنما كره ذلك اليهود، زعموا أن اللَّه خلق السموات والأرض فِي ستة أيام ثم استراح فِي يوم السبت فجلس تلك الجلسة، فأنزل اللَّه تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ}

3991 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ شيبان أَبُو عَبْدِ اللَّهِ القزويني قدم بغداد، وحدث بها عَنْ مُحَمَّد بن مسعود الفزاري، وسهل بن سعد القزويني. روى عنه مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوَرَّاق، وأبو الْحَسَن الدارقطني، وابن الثلاج. أَخْبَرَنِي الْحَسَن بن أَبِي طالب، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل الْوَرَّاق، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ شيبان القزويني، قدم علينا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مسعود بن الحارث الفزاري، بحديث ذكره.

3992 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ صدقة بن الهيثم بن مُوسَى بن مهاد ابن خشيش الفارسي أَبُو الْقَاسِمِ الأزرق الفرائضي البزاز سمع مُحَمَّد بن حمزة بن زياد الطوسي، ومحمد بن عبد النور الْمُقْرِئ، وزكريا بن يَحْيَى المروزي، وعباس بن مُحَمَّد الدوري، وحمدون بن عباد الفرغاني، وأحمد بن الوليد الفحام، وسلمة بن أَحْمَدَ بْنِ مجاشع، وأبا عوف البزوري، وأحمد بن أَبِي خيثمة النسائي، وكان عنده عنه كتاب التاريخ. روى عنه أَبُو حفص بن شاهين، وجماعة آخرهم شيخنا أَبُو الْحَسَن بن الصلت الأهوازي. وكان ثقة. أَخْبَرَنَا عُبَيْد اللَّهِ بن عمرو الْوَاعِظ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سنة ثلاثين وثلاث مائة فيها مات الْحُسَيْن بن صدقة السمسار، وكان قد ذهب بصره وكتبت عنه كتاب أَحْمَد بن أَبِي خيثمة الكبير.

3993 - الْحُسَيْن بن أَحْمَد الناصر بن يَحْيَى الهادي بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْحَسَن بن الْحَسَن بن عَلِيّ بن أَبِي طالب أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الكوفي قدم بغداد، وحدث بها عَنْ أَبِيهِ، وعن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الحميري. روى عنه أَبُو عُمَرَ بن حيويه، وأبو الْقَاسِم ابن الثلاج. (2557) -[8: 513] أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي أَحْمَدُ النَّاصِرُ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ، قَالا: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْهَادِي بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي الْحُسَيْنُ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ " كتب إلي أَبُو طاهر مُحَمَّد بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْن الْمُعَدَّل من الكوفة، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عَلِيّ الصوري عنه، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُفْيَان الْحَافِظ، قَالَ: سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة فيها مات أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِم العلوي الحسني، وكان أحد وجوه بني هاشم، وعظمائهم، وكبرائهم، وصلحائهم، وكان من شهود الحاكم، ثم ترك الشهادة، وكان ورعا خيرا دينا، فاضلا، فقيها، ثقة صدوقا. وكنا سألناه أن يُحَدِّثَنَا فأبَى علينا، ثم حدث ببغداد بشيء يسير، ولم أسمع منه شيئا.

3994 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد أَبُو عَلِيّ القطربلي حدث عَنْ أَبِي الْعَبَّاس ثعلب، وأحمد بن الْحَسَن بن شقير، حَدَّثَنَا عنه عَلِيّ بن أَحْمَدَ بْنِ عُمَر الْمُقْرِئ، وذكر أَنَّهُ سمع منه فِي سنة أربع وخمسين وثلاث مائة بمكة. أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن أَحْمَدَ بْنِ عُمَر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ الْحُسَيْن بن أَحْمَد القطربلي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ثعلب، قَالَ: قَالَ ابن السماك: من لم يتحرز من عقله بعقله، هلك من قبل عقله.

3995 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ عتاب أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السقطي سمع الْحُسَيْن بن عَبْد اللَّهِ الْقَطَّان الرقي، ومحمد بن الْحَسَن بن قتيبة العسقلاني، والحسين بن إِبْرَاهِيم بن أَبِي عجرم الأنطاكي، ويحيى بن عَلِيّ بن أَبِي سكينة الحلبي. روى عنه أَبُو الْحَسَن الدارقطني، وابن الثلاج، وإبراهيم بن مخلد الباقرحي. قَالَ مُحَمَّد بن أَبِي الفوارس: توفي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ عتاب السقطي يوم السبت لعشر خلون من جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وثلاث مائة، وكان ثقة لا يقرأ إِلا من كتابه.

3996 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أسد بن عبد الرحيم بن شماخ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّار الهروي المعروف بالشماخي قدم بغداد غير مرة، وحدث بها عَنْ أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ ياسين الهروي، وأحمد بن عبد الوارث المصري، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن إِسْمَاعِيل الكوفي، وأبي الدحداح أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيل، وسليمان بن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيل الدمشقيين، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبِي حاتم الرَّازِيّ، ومحمد بن المنذر الباشاني، وأحمد بن سعيد المقدامي الهروي، وغيرهم. حَدَّثَنَا عنه مُحَمَّد بن أَبِي الفوارس، وعلي بن عبد العزيز الطاهري، وأَبُو بَكْر البرقاني، ومحمد بن جَعْفَر بن علان، ومحمد بن عُمَر بن بكير النجاد، وصبيح بن عَبْد اللَّهِ مولى الْقَاضِي الضبي، وعبد الوهاب بن الْحَسَن الحربي، وغيرهم. سألت البرقاني عَنِ الشماخي، فَقَالَ: كتبت عنه حديثا كثيرا، ثم بان لِي فِي آخر أمره أَنَّهُ ليس بحجة. وَحَدَّثَنِي البرقاني، قَالَ: جاريت أبا عَلِيّ زاهر بن أَحْمَد السرخسي ذكر الْحُسَيْن بن أَحْمَد الصَّفَّار الشماخي، فحكى حكاية طويلة محصولها، قَالَ: كنت عند ابن منيع سنة دخلوا بغداد، فاتفق أنهم تواعدوا أن فلانا، ذكر زاهر اسمه ابن وزير أو رئيس، يريد أن يجيء ليقرأ لَهُ عَلَى ابن منيع، فحضرت وحضر إنسان معنا، يقال لَهُ: أَبُو سهل الصَّفَّار، ولم يكن معنا حسين، فبعد ذاك بيوم أو يومين جاءوا ومعهم حسين، فسألوا ابن منيع أن يقرأ لهم شيئا، فقرأ لهم عليه ثلاثة أحاديث أو أربعة حسب، وكان ثقيلا فِي علة الموت، ولقن بعض الشيء فلفظ لهم، فهذا مقدار ما سمع حسين حسب، قَالَ زاهر: وبلغني أَنَّهُ يحدث عنه بشيء كثير فكتبت إليه، وقلت: قد شهدت أمرك ولم تسمع منه إِلا ثلاثة أحاديث، أو أربعة، فإن أمسكت وإلا شهرتك. قَالَ: فبلغني أَنَّهُ أقصر. قَالَ البرقاني: فقلت لَهُ: لم يقصر! وَقَالَ البرقاني: عندي عَنِ الشماخي رزمة، وكان قد خرج كتابا عَلَى صحيح مسلم ولا أخرج عنه فِي الصحيح حرفا واحدا. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عَلِيّ الْمُقْرِئ، عَنْ أَبِي عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ النَّيْسَابُورِيّ، قَالَ: قدم علينا الْحُسَيْن بن أَحْمَد الشماخي حاجا سنة تسع وخمسين وثلاث مائة، فانتقينا عليه، وكتبنا عنه العجائب، ثم، قَالَ: اجتمعت تلك السنة بأبي عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي ذهل، وذاكرته بما كتبنا عنه، فأفحش القول فيه، وَقَالَ لِي: دخلنا معا بغداد، ومات أَبُو الْقَاسِمِ بن منيع، وهو ذا يحدث عنه ولا يحتشمني وأنا معه فِي البلد! ثم إن الشماخي انصرف من الحج إِلَى وطنه بهراة، ورفض الحشمة، وحدث بالمناكير عَنْ أهل هراة، والعراق، والشام، ومصر. وجاءنا نعيه من هراة يوم الجمعة التاسع عشر من جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة أَنَّهُ توفي فِي هذا الشهر. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: توفي الشماخي فِي سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة.

3997 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ فهد بن أَحْمَدَ بْنِ فهد بن العرباض بن العراهم بن المختار بن جابر أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأزدي الْقَاضِي الموصلي قدم بغداد، وحدث بها عَنْ أَبِي يعلى أَحْمَد بن عَلِيّ بن المثنى، وأحمد بن الْحُسَيْن الجرادي. حَدَّثَنَا عنه أبو بكر البرقاني، وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم الأزهري، وعبد الله بن أبي بكر بن شاذان، ومحمد، وأحمد ابنا عبد الواحد بن محمد بن جعفر، وأحمد بن محمد العتيقي، وعلي بن المحسن التنوخي. (2558) -[8: 518] أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَهْدٍ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ عَلِيٌّ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ، وَلا تُعَذِّبُوا أَوْلادَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ " أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: قَالَ لنا ابن فهد الموصلي: ولدت فِي جمادى الأولى من سنة ست وتسعين ومائتين، وتوفي أَبُو يعلى الموصلي سنة سبع وثلاث مائة. سألت البرقاني، عَنِ ابن فهد، فَقَالَ: ما علمت منه إِلا خيرا. وسألت عنه مرة أخرى، فَقَالَ: ليس به بأس، قد كَانَ يوثق.

3998 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بن دينار بن مُوسَى بن دينار بن بيان بن أزدويه بن زاذنوش بن بهرام مولى عُمَر بن الخطاب رضى اللَّه عنه أَبُو الْقَاسِمِ الدَّقَّاق الْمُعَدَّل سمع جده مُحَمَّد بن دينار، والحسين بن مُحَمَّدِ بْنِ عفير، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي، وأبا بكر بن أَبِي داود، وأبا حامد مُحَمَّد بن هَارُون الحضرمي، وعبد الملك بن أَحْمَدَ بْنِ نصر الدَّقَّاق، وأبا ذر أَحْمَد بن مُحَمَّد الباغندي، وأبا عِيسَى الرملي، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ سعيد الجمال، والحسين بن مُحَمَّدِ بْنِ سعيد المطبقي، ومحمد بن عَبْد اللَّهِ المستعيني، وغيرهم من هذه الطبقة. حَدَّثَنَا عنه أَبُو مُحَمَّد الخلال، ومحمد بن إِسْمَاعِيل بن سبنك، وعلي بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن المالكي، وعبد العزيز بن عَلِيّ الأزجي. ذكر مُحَمَّد بن أَبِي الفوارس الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بن دينار، فَقَالَ: كَانَ ثقة جميل الأمر. قَالَ لِي أَبُو مُحَمَّد الخلال، وأبو الْقَاسِم الأزهري: توفي أَبُو الْقَاسِمِ بن دينار الدَّقَّاق فِي سنة تسع وسبعين وثلاث مائة. قَالَ الأزهري: فِي ذي القعدة، وَقَالَ الخلال: فِي ذي الحجة. قَالَ الأزهري: وكان ثقة. قُلْتُ: وذكر أَبُو الْحَسَن بن الفرات أَنَّهُ سمعه يَقُولُ: ولدت فِي يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاث مائة.

3999 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ سَلَمَة أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأسدي الْقَاضِي (2559) -[8: 520] قَرَأْتُ فِي كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ النُّعَيْمِيِّ بِخَطِّهِ: حَدَّثَنِي الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلَمَةَ الأَسْدِيُّ الْمَالِكِيُّ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ الْبَصْرِيُّ، بِجِيلانَ مِنْ كَوْرَةِ أَسْفِيجَابَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الصِّدِّيقُ بْنُ سَعِيدٍ الصُّونَاخِيُّ، بِصُونَاخَ مِنْ كَوْرَةِ أَسْفِيجَابَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمُقِيمُ، بِسَمَرْقَنْدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي "

4000 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الريحاني البصري سكن بغداد، وحدث بها عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّد البغوي، وأحمد بن إِسْحَاق البهلول، ويحيى بن مُحَمَّدِ بْنِ صاعد، وأحمد بن عِيسَى الخواص، والقاضي المحاملي، وعلي بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مبشر الواسطي، وعلي بن مُحَمَّدِ بْنِ الزبير الكوفي. حَدَّثَنَا عنه الخلال، ومحمد بن أَحْمَدَ بْنِ شعيب الروياني، وأحمد بن مُحَمَّد العتيقي، ومحمد بن عَلِيّ بن الفتح الحربي. (2560) -[8: 521] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّيْحَانِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مَهْرَانَ أَبُو الرَّبِيعِ الْعَدَوِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّرِيدَ يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا، عَجَّ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ: يَا رَبُّ هَذَا قَتَلَنِي عَبَثًا، وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ " سمعت العتيقي ذكر الْحُسَيْن بن أَحْمَد الريحاني، فَقَالَ: كَانَ شيخا أميا، سمعه أبوه من البغوي، وغيره، وكان لَهُ أصول صحاح جياد بخطوط الوراقين، فخرج لَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْمَاعِيل عشرة أجزاء، قُلْتُ لَهُ: أكان ثقة؟ قَالَ: نعم. وَقَالَ لِي العتيقي أيضا: سنة سبع وثمانين وثلاث مائة فيها توفي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بن أَحْمَد الريحاني فِي شهر رمضان.

4001 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ حامد بن مُحَمَّدِ بْنِ ثابت بن فرغان أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الذهبي حدث عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُون الأنباري. حَدَّثَنَا عنه مُحَمَّد بن عَلِيّ بن الفتح، وسألته عنه فأثنى عليه خيرا. (2561) -[8: 522] أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَتْحِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ فَرْغَانَ الذَّهَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ الأَنْبَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَصِيفٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَيُّمَا مَالٍ أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ "

4002 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ سهل المشتري الأهوازي حدث عَنْ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْقَاضِي المعروف بابن دارا. حَدَّثَنَا عنه أَبُو الفتح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن العطار. (2562) -[8: 523] أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ قُطَيْطٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ الْمُشْتَرِي الأَهْوَازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ "، ابْنُ دَارَا غَيْرُ ثِقَةٍ. وَقَالَ لِي الأَزْهَرِيُّ: قَدِمَ الْمُشْتَرِي هَذَا بَغْدَادَ وَسَمِعْتُ مِنْهُ بِهَا إِلا أَنَّهُ لَمْ يُحَصَّلْ عِنْدِي عَنْهُ شَيْءٌ

4003 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بن الخطاب بن عُمَر بن الخطاب بن زياد بن الحارث بن زيد بن عَبْد اللَّهِ مولى عُمَر بن الخطاب رضي اللَّه عنه يكنى أبا عَبْد اللَّهِ ويعرف بالعمري روى عَنْ أَبِي زيد مُحَمَّد بن أَحْمَد المروزي الفقيه، عَنْ مُحَمَّد بن يوسف الفربري، عَنِ البخاري كتاب الصحيح. حَدَّثَنِي عنه الْحَسَن بن عَلِيّ بن المذهب، وَقَالَ لِي: كَانَ يسكن فِي جوار أَبِي حامد الإسفراييني بقطيعة الربيع.

4004 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن بكير أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصيرفي سمع إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصَّفَّار، وأبو عمرو ابن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وحمزة بن مُحَمَّد الدهقان، ومكرم بن أَحْمَد الْقَاضِي، وجعفر الخلدي، ومحمد بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سلم الصَّفَّار، وأبا سهل بن زياد الْقَطَّان، وأبا بكر الشَّافِعِيّ، ومن بعدهم. روى عنه أَبُو حفص بن شاهين. وحَدَّثَنَا عنه الْقَاضِي أَبُو العلاء الواسطي، وأبو الْقَاسِم الأزهري، وعلي بن المحسن التنوخي. وكان حافظا. (2563) -[8: 524] أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ حَمَّادٍ، قَرَأْتُهُ عَلَيْهِ فَأَقَرَّ بِهِ، حَدَّثَكُمْ إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ هَانِئِ الشَّجَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ مُنَادِيًا يَوْمَ خَيْبَرَ بِتَحْرِيمِ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ "، قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ: كَتَبَهُ عَنِّي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ شَاهِينَ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْمَاعِيل الْوَرَّاقُ، وَغَيْرُهُمْ أَخْبَرَنِي أَبُو الفرج الطناجيري، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بن أَحْمَدَ بْنِ شاهين، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْن بكير، قَالَ: حَدَّثَنِي حامد بن حَمَّاد بنصيبين، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاق بن سيار النصيبي، فذكر مثله. قَالَ لِي أَبُو الْقَاسِمِ الأزهري: كنت أحضر عند أَبِي عَبْد اللَّهِ بْن بكير، وبين يديه أجزاء كبار قد خرج فيها أحاديث، فأنظر فِي بعضها، فيقول لِي: أيما أحب إليك؟ تذكر لِي متن ما تريد من هذه الأحاديث حتى أخبرك بإسناده، أو تذكر إسناده حتى أخبرك بمتنه؟ فكنت أذكر لَهُ المتون، فيحَدِّثَنِي بالأسانيد من حفظه كما هي فِي كتابه، وفعلت هذا معه مرارا كثيرة. وَقَالَ لِي الأزهري: كَانَ أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن بكير ثقة وحسدوه فتكلموا فيه. قُلْتُ: وممن تكلم فيه مُحَمَّد بن أَبِي الفوارس، فإنه ذكر أَنَّهُ كَانَ يتساهل فِي الحديث، ويلحق فِي أصول الشيوخ ما ليس فيها، ويوصل المقاطيع، ويزيد الأسماء فِي الأسانيد. حَدَّثَنِي أَبُو طالب مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ بكير، قَالَ: مولد أَبِي فِي سنة سبع وعشرين وثلاث مائة، وتوفي وله ثلاث وستون سنة. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَر، قَالَ: سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة، فيها مات أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن بكير الْحَافِظ. أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن أَبِي عَلِيّ، وأحمد بن عَلِيّ ابن التوزي، وهلال بن المحسن، قالوا: مات أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن بكير فِي ليلة الأحد السابع عشر من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة.

4005 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ الحجاج أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشاعر أكثر قوله فِي الفحش والسخف. وقد أفرد أَبُو الْحَسَن الموسوي المعروف بالرضي من شعره فِي المديح والغزل وغيرهما ما جانب السخف، فكان شعرا حسنا، متخيرا جيدا. أنشدنا عَلِيّ بن المحسن التنوخي، قَالَ: أنشدنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ الحجاج الكاتب لنفسه:

4006 - الْحُسَين بن أَحْمَد المعروف بابن الصلحي حدث عَنْ أَبِي سهل بن زياد. روى عنه عبد العزيز بن عَلِيّ الأزجي.

4007 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَر أَبُو عَبْدِ اللَّهِ المعروف بابن الْبَغْدَادِيّ سمع أبا عَبْد اللَّهِ بْن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم البغوي، وطبقته. وحدث بشيء يسير. كتب عنه صاحبنا أَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحَسَن بن الْعَبَّاس الكرجي. وكان صدوق، دينا عابدا، زاهدا، ورعا. سمعت بعض الشيوخ الصالحين يَقُولُ: كَانَ أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن الْبَغْدَادِيّ لا يزال يخرج إلينا، وقد انشق رأسه، أو انفتحت جبهته! فقيل لَهُ: وكيف ذاك؟ قَالَ: كَانَ لا ينام إِلا عَنْ غلبة، ولم يكن يخلو أن يكون بين يديه محبرة أو قدح، أو شيء من الأشياء موضوعا، فإذا غلبه النوم سقط عَلَى ما يكون بين يديه فيؤثر فِي وجهه أثرا، قَالَ: وكان لا ولا يحلق رأسه، لكن يقص شعره إذا طال بالجلم، وكان يغسل ثيابه بالماء حسب من غير صابون، وكان يأكل خبز الشعير فقيل لَهُ فِي ذلك، فَقَالَ: الشعير، والحنطة عندي سواء. حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّد الخلال قَالَ: مات أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ يوم الثلاثاء الثالث عشر من شعبان سنة أربع وأربع مائة، ودفن فِي مقبرة باب حرب. نمت لسرى فِي الهوى أدمعي ودلت الواشي عَلَى موضعي يا معشر العشاق إن كنتم مثلي وفي حالي فموتوا معي وأنشدنا التنوخي أيضا، قَالَ: أنشدنا أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن الحجاج لنفسه: يا من إليها من ظلمها الهرب ردي فؤادي قل ما يجب ردي حياتي إن كنت منصفة ثم إليك الرضا أو الغضب طلبت قلبي فلم أفتك به سبحان من لا يفوته طلب حَدَّثَنِي هلال بن المحسن الكاتب، قَالَ: توفي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ الحجاج الشاعر بالنيل يوم الثلاثاء لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.

4008 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ السلال أو عَبْد اللَّهِ المؤدب الحنبلي كَانَ يسكن فِي شهارسوج الفرس عند دار أَبِي الْحُسَيْن بن سمعون بشارع العتابيين، وحدث عَنْ عبد الباقي بن قانع. سمع منه أَبُو الفضل مُحَمَّد بن عبد العزيز بن المهدي الخطيب، وَقَالَ: مات فِي شوال من سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة.

4009 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَان بن شيطا أَبُو الْقَاسِمِ البزاز حدث عَنْ عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ المعلى الشونيزي، وأحمد بن جَعْفَر بن سلم الختلي، والقاسم بن عَلِيّ الدوري. كتبت عنه، وكان ثقة يسكن بالجانب الشرقي ناحية الرصافة، وسمعته يَقُولُ: كتبت عَنْ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيّ، إِمْلاءً بخطي، وعن ابن الصواف، أيضا قَالَ: وسمعت من أَبِي بَكْرِ بْنِ خلاد وذكر شيوخا أخر غير هؤلاء. وسألته عَنْ مولده، فَقَالَ: ولدت قبل سنة خمس وأربعين وثلاث مائة، فَقَالَ: لَهُ بعض الحاضرين فِي سنة أربع وأربعين؟ فَقَالَ: نحو ذلك. وكانت وفاته يوم الأحد مستهل صفر من سنة ست وعشرين وأربع مائة.

4010 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ سُفْيَان أَبُو عَلِيّ العطار حدث عَنْ عَلِيّ بن إِبْرَاهِيم بن أَبِي عزة العطار. كتبت عنه، وكان صدوقا. (2564) -[8: 529] أَخْبَرَنَا ابْنُ سُفْيَانَ فِي سُوقِ الْعَطَّارِينَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عَزَّةَ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السُّكُونِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ وَفَضَّلَ الْقُرَّحَ فِي الْغَايَةِ " مات أَبُو عَلِيّ بن سُفْيَان فِي سنة تسع وعشرين وأربع مائة.

4011 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بن سعيد أَبُو الْقَاسِمِ الشيرازي الصوفي يعرف بالصامت سكن بغداد، وحدث بها عَنْ عبد الوهاب بن الْحَسَن الكلابي الدمشقي. كتب عنه عبد العزيز الأزجي، وكان صدوقا.

4012 - الْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بن حبيب أَبُو عَبْدِ اللَّهِ البزاز يعرف بابن القادسي (2565) -[8: 530] ْالحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بن حبيب أَبُو عَبْدِ اللَّهِ البزاز يعرف بابن القادسي سَمِعْتُهُ فِي جَامِعِ الْمَدِينَةِ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُمَرَ أَبُو سَلَمَةَ الْغِفَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ امْرَأَةً حَسْنَاءَ فَأَعْجَبَتْهُ، فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ الْبُضْعَ وَاحِدٌ، وَمَعَهَا مِثْلُ الَّذِي مَعَهَا " وكان قد مكث يملي فِي جامع المنصور مدة عَنِ ابن مالك، ومحمد بن إِسْمَاعِيل الْوَرَّاق، وأبي بكر بن شاذان، وأبي الفضل الزهري، وأبي المفضل الشيباني، فحضرته يوم جمعة بعد الإملاء، وطالبته بأن يريني أصوله فدفع إلي عَنِ ابن شاذان، وغيره أصولا كَانَ سماعه فيها صحيحا، ولم يدفع إلي عَنِ ابن مالك شيئا، فقلت لَهُ: أرني أصلك عَنِ ابن مالك؟ فَقَالَ: أنا لا يشك فِي سماعي من ابن مالك، سمعني منه خالي هبة اللَّه بن سلامة المفسر المسند كله. فقلت لَهُ: لا تروين هاهنا شيئا إِلا بعد أن تحضر أصولك وتوقف عليها أصحاب الحديث، فانقطع عَنْ حضور الجامع بعد هذا القول، ومضى إِلَى مسجد براثا فأملى فيه، وكانت الرافضة تجتمع هناك، وَقَالَ لهم: قد منعني النواصب أن أروي فِي جامع المنصور فضائل أهل البيت. ثم جلس فِي مسجد الشرقية، واجتمعت إليه الرافضة، ولهم إذ ذاك قوة، وكلمتهم ظاهرة، فأملى عليهم العجائب من الأحاديث الموضوعة فِي الطعن عَلَى السلف. وَقَالَ لِي يَحْيَى بن الْحُسَيْن العلوي: أخرج إلي ابن القادسي أجزاء كثيرة عَنِ ابن مالك فلم أر فِي شيء منها لَهُ سماعا صحيحا إِلا فِي جزء واحد. قَالَ: وكانت أجزاء عتقا، وقد غير أول كل جزء منها وكتبه بخط طري، وأثبت فيه سماعه. وكان ابن القادسي قد حكي عنه أَنَّهُ روى للشيعة أحاديث عَنِ ابن الجعابي، فحَدَّثَنِي أَبُو الفضل أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن خيرون، قَالَ: اجتمعت مع ابن القادسي، وقلت لَهُ: ويحك، بلغنا أنك حدثت عَنِ ابن الجعابي، فمتى سمعت منه؟ فَقَالَ: ما سمعت منه شيئا، ولكني رأيته. قَالَ: فقلت لَهُ: فِي أي سنة ولدت؟ فَقَالَ: فِي سنة ست وخمسين وثلاث مائة، فقلت: إن ابن الجعابي مات فِي سنة خمس وخمسين قبل أن تولد بسنة؟ فَقَالَ: لا أدري كيف هذا، إِلا أن خالي أراني شيخا فِي سكة بباب البصرة، وَقَالَ لِي: هذا ابن الجعابي، وذلك فِي سنة اثنتين وستين وثلاث مائة، فلعله كَانَ رجلا آخر. مات ابن القادسي فِي يوم الأحد الرابع عشر من ذي القعدة سنة سبع وأربعين وأربع مائة.

4013 - الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الحر بن زعلان أَبُو عَلِيّ يلقب إشكاب وهو والد مُحَمَّد وعلي ابني إشكاب سمع مُحَمَّد بن راشد المكحولي، وفليح بن سُلَيْمَان، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبِي الزناد، وحماد بن زيد، وعدي بن الفضل، وشريك بن عَبْد اللَّهِ. روى عنه ابنه مُحَمَّد، ومحمد بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ المبارك المخرمي، ومحمد بن إِسْحَاق الصاغاني، وعباس بن مُحَمَّد الدوري، ومحمد بن عبد العزيز بن أَبِي رجاء التيمي. وكان ثقة. (2566) -[8: 533] أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِشْكَابٌ أَبُو عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ التَّبَّانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا صَنَعَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ طَعَامَهُ، فَكَفَاهُ حَرَّهُ، وَمُؤْنَتَهُ، فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِ، فَلْيُجْلِسْهُ فَلْيَأْكُلْ مَعَهُ، أَوْ لِيَأْخُذَ أُكْلَةً "، قَالَ: وَأَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، " لِيُرَوِّغَهَا فِي الْوَدَكِ فَلْيَضَعْهَا بِيَدِهِ، فَلْيَقُلْ كُلْ هَذِهِ " أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ معروف الخشاب، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن فهم، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سعد، قَالَ: الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الحر بن زعلان، ويكنى أبا عَلِيّ، ويلقب إشكاب، وهو من أبناء أهل خراسان من أهل نسا، وكان أبوه ممن خرج فِي دعوة آل الْعَبَّاس مع أسيد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الذي ظهر بنسا، وسود، وولي أسيد أصبهان سنة خمس وأربعين ومائة، ونشأ الْحُسَيْن ببغداد، وطلب الحديث، ولزم أبا يوسف الْقَاضِي فأبصر الرأي، ثم قعد عنهم فلم يدخل فِي شيء من القضاء ولا غيره، ولم يزل ببغداد يؤتى فِي الحديث والفقه إِلَى أن مات سنة ست عشر ومائتين فِي خلافة المأمون وهو ابن إحدى وسبعين سنة.

4014 - الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم أَبُو عَلِيّ الْبَغْدَادِيّ (2567) -[8: 534] أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً "

4015 - الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن صالح بن يَحْيَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الجزري يعرف بابن برصيص ذكر أَبُو الْقَاسِمِ ابن الثلاج أَنَّهُ حدثه فِي جامع المدينة فِي سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة، عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيم بن صالح، عَنِ الوليد بن عمرو البصري. وذكر أَبُو الفتح بن مسرور أَنَّهُ حدثه ببغداد عَنْ مُحَمَّد بن عَلِيّ بن زيد المكي.

4016 - الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بن عطية بن زياد بن مزيد بن بلال بن عَبْد اللَّهِ البهي يكنى أبا عَلِيّ ويعرف بابن الحداد وهو أخو أَبِي بَكْرٍ أَحْمَد وأبي يَعْقُوب إِسْحَاق سكن الرملة، وحدث بها عَنْ أَحْمَد بن الْحَسَن بن عبد الجبار الصوفي، وإسحاق بن إِبْرَاهِيم المنجنيقي. روى عنه شيخ يعرف بأبي عَلِيّ المقدسي، وتمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ.

4017 - الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المخرمي حدث عَنْ أَبِي الجواب أحوص بن جواب. روى عنه عَلِيّ بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد البزاز. (2568) -[8: 535] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْمَاطِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ فَلَمْ يَجْهَرُوا بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "

4018 - الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيل بن سعيد بن أبان أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الضبي الْقَاضِي المحاملي سمع يوسف بن مُوسَى الْقَطَّان، وأبا هشام الرفاعي، ويعقوب بن إِبْرَاهِيم الدورقي، والحسن بن الصباح البزار، وعمرو بن عَلِيّ الفلاس، ومحمد بن المثنى العنزي، وأبا الأشعث العجلي، وإسحاق بن بهلول التنوخي، وحفص بن عمرو الربالي، والحسن بن خلف، والحسن بن شاذان الواسطي، وإسحاق بن حاتم المدائني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن يونس السراج، وأبا حذافة السهمي، والفضل بن يعقوب الرخامي، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن عَبْد اللَّهِ المخرمي، ومحمد بن إشكاب، ومحمد بن عَمْرِو بْنِ أَبِي مذعور، ومحمد بن إِسْمَاعِيل البخاري، وزياد بن أَيُّوبَ، وخلقا من هذه الطبقة وممن بعدها. روى عنه دعلج بن أَحْمَد، ومحمد بْن عُمَرَ ابن الجعابي، ومحمد بن المظفر، وأبو الفضل الزهري، وأَبُو بَكْرِ بْنُ شاذان، وأبو الْحَسَن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وأبو حفص الكتاني، وغيرهم. وحَدَّثَنَا عنه أَبُو عُمَرَ بن مهدي، وأبو الْحَسَن بن الصلت الأهوازي، وأَبُو الْحُسَيْنِ بن متيم. وكان فاضلا، صادقا، دينا، وأول سماعه الحديث فِي سنة أربع وأربعين ومائتين وله عشر سنين، وشهد عند القضاة وله عشرون سنة، وولي قضاء الكوفة ستين سنة. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن عَلِيّ الصوري، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ جميع، يَقُولُ: سمعت الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المحاملي يَقُولُ: ولدت فِي سنة خمس وثلاثين ومائتين، قَالَ: ومات فِي سنة ثلاثين وثلاث مائة، وكان ابن مخلد أكبر منه بسنة، ومات بعده بسنة. قُلْتُ: وذكر مُحَمَّد بن عَلِيّ بن الفياض، عَنِ المحاملي أَنَّهُ أخبره أَنَّهُ ولد فِي أول المحرم من سنة خمس وثلاثين. حَدَّثَنِي الصوري، قَالَ: قَالَ لِي ابن جميع: كَانَ عند المحاملي سبعون رجلا من أصحاب ابن عيينة. أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بن شاذان، عَنْ أَبِي عبيد المحاملي، قَالَ: قَالَ الشاعر بن حجاج يوما لأخي: ما اسمك؟ قَالَ: حسين، قَالَ: زادني اسمك لك حبا، أو قَالَ: قربا. ذكر حمزة بن مُحَمَّدِ بْنِ طاهر أَنَّهُ سمع أبا حفص بن شاهين يَقُولُ: حضر معنا مُحَمَّد بن المظفر يوما فِي مجلس الْقَاضِي أَبِي عَبْد اللَّهِ المحاملي، وذلك بعد رجوعه من سفره إِلَى الشام، فلما أملى المحاملي المجلس التفت إلي ابن المظفر، وَقَالَ لِي: يا أبا حفص، ما عدمنا من أَبِي مُحَمَّد، يعني ابن صاعد، إِلا عينيه. قُلْتُ: أراد بذلك أن شيوخ المحاملي هم شيوخ ابن صاعد. حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَان، قَالَ: سمعت أبا بكر الداودي، يَقُولُ: كَانَ يحضر مجلس المحاملي عشرة آلاف رجل. أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: ذكر مُحَمَّد بن جَعْفَر النجار، عَنْ أَحْمَد بن مُحَمَّد شيخ لَهُ قَالَ: اجتمع المبرد، وأحمد بن يَحْيَى، يعني ثعلبا، عند مُحَمَّد بن طاهر أمير بغداد فتناظرا فِي مسألة من أصول النحو عقلية ودققا، وكان الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المحاملي جالسا، فقالا: إن رأى الْقَاضِي أن يحكم بيننا؟ فَقَالَ: لا يسعني الحكومة بينكما، لأنكما تجاوزتما ما أعرفه، ولا يجوز حكمي إِلا بعد معرفة. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدُونَ وَهُوَ يَكْتُبُ لِبَدْرٍ، وَعِنْدَهُ جَمْعٌ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ الدَّاوُدِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَادَرَائِيُّ، فَذَكَرَ قِصَّةَ مُنَاظَرَتِهِ مَعَ الدَّاوُدِيِّ فِي التَّفْضِيلِ إِلَى أَنْ قَالَ: فَقَالَ الدَّاوُدِيُّ: وَاللَّهِ مَا نَقْدِرُ نَذْكُرُ مَقَامَاتِ عَلِيٍّ مَعَ هَذِهِ الْعَامَةِ، قُلْتُ: أَنَا وَاللَّهِ أَعْرِفُهَا، مَقَامَهُ بِبَدْرٍ، وَأُحُدٍ، وَالْخَنْدَقِ، وَيَوْمَ خَيْبَرَ، قَالَ: فَإِن عرفتها ينفعني أن تقدمه عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وعمر، قُلْتُ: قد عرفتها، ومنه قدمت أبا بكر، وعمر عليه، قَالَ: من أين؟ قُلْتُ: أَبُو بَكْر كَانَ مع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى العريش يوم بدر مقامه مقام الرئيس، والرئيس ينهزم به الجيش، وعلي مقامه مقام مبارز، والمبارز لا ينهزم به الجيش، وجعل يذكر فضائله، وأذكر فضائل أَبِي بَكْرٍ، فقلت: كم تكثر هذه الفضائل، لهما حق، ولكن الذين أخذنا عنهم القرآن والسنن أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قدموا أبا بكر فقدمناه لتقديمهم، فالتفت أَحْمَد بن خالد، وَقَالَ: ما أدري لم فعلوا هذا؟ فقلت: إن لم تدر فأنا أدري، قَالَ: لم فعلوا؟ فقلت: إن السؤدد والرياسة فِي الجاهلية كانت لا تعدو منزلتين، إما رجل كانت لَهُ عشيرة تحميه، وإما رجل كَانَ لَهُ مال يفضل به، ثم جاء الإسلام فجاء باب الدين، فمات النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وليس لأبي بكر مال، وقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ، مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ ". ولم تكن تيم لها مع عبد مناف، ومخزوم تلك الحال، وإذا بطل اليسار الذي به كَانَ يرؤس أهل الجاهلية لم يبق إِلا باب الدين، فقدموه لَهُ، فأفحم أَخْبَرَنَا عبد الكريم بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَد الضبي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن الدارقطني قَالَ الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيل بن سعيد بن أبان الضبي، من ضبة البصرة، كَانَ فاضلا نبيلا، مقدما فِي العلم والفقه والحديث ثبتا فيه، محمودا فِي أموره كلها. سمعت أبا نصر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الشاهد يَقُولُ: وذكر الْقَاضِي أبا عَبْد اللَّهِ الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل، وكان به عالما قديم الصحبة لَهُ، فأثنى عليه بأحسن الثناء، وَقَالَ: الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ تجر فحمد، وأتمن فحمد، وشهد فحمد، وولي القضاء فحمد، وأفتى فحمد، وحدث فحمد، قَالَ أَبُو الْحَسَن: ولي قضاء الكوفة فحمد آثاره فِي ولايته، وولي قضاء فارس وأعمالها مضافا إِلَى الكوفة فلم يزل عَلَى القضاء إِلَى أن لزم دار السلطان يستعفي قبل سنة عشرين وثلاث مائة إِلَى أن أجيب إِلَى ذلك. وكان مولده فِي سنة خمس وثلاثين ومائتين. وكانت وفاته فِي سنة ثلاثين وثلاث مائة، وعقد داره مجلسا للفقه فِي سنة سبعين ومائتين فلم يزل أهل العلم والنظر يختلفون إليه، ويتناظرون بحضرته فِي كل أسبوع فِي يوم الأربعاء إِلَى أن توفي. حدثت عَنْ أَبِي الفضل نصر بن أَبِي نصر الطوسي، قَالَ: سمعت أبا بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الإسكاف الفقيه يَقُولُ: كنت ببغداد محتارا فِي أمر أَبِي عَبْد اللَّهِ المحاملي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبِي حاتم الرَّازِيّ فكنت أنا أفضل ابن أَبِي حاتم عَلَى المحاملي، فرأيت تلك الليلة فيما يرى النائم كأن قائلا يَقُولُ لِي: استغفر فِي أمر المحاملي فإن اللَّه ليدفع البلاء عَنْ أهل بغداد به، فَلا تستصغر أمره. حَدَّثَنِي أَحْمَد بن أَبِي جَعْفَر، قَالَ: سمعت أبا الْحَسَن أَحْمَد بن الفرج بن مَنْصُور بن الحجاج يَقُولُ: توفي الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المحاملي يوم الخميس لثمان ليال بقين من ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاث مائة. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن الْحَسَن بن الْعَبَّاس الكرجي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عُبَيْد اللَّهِ المؤدب، قَالَ: أملى علينا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ المحاملي فِي يوم الأحد لاثني عشر خلون من شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاث مائة، وهو آخر مجلس أملاه، ومرض أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بعد أن حدث بهذا المجلس أحد عشر يوما، وتوفي يوم الأربعاء قبل المغرب، ودفناه يوم الخميس وقت العصر لثمان بقين من شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاث مائة.

4019 - الْحُسَيْن بن أَيُّوبَ بن عبد العزيز بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْد اللَّهِ بن الْعَبَّاس أخي المنصور وهو الْعَبَّاس بن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاس بن عبد المطلب يكنى أبا عَبْد اللَّهِ حدث عَنْ إِسْمَاعِيل بن نميل الخلال، وصالح بن عمران الدعاء، ومحمد بن الأزهر الْقَطَّان البصري، والحسن بن أَحْمَدَ بْنِ فيل، والفضل بن مُحَمَّد العطار الأنطاكيين، ومحمد بن عُثْمَان بن أَبِي شيبة الكوفي، وأحمد بن زيد بن هَارُون القزاز المكي. روى عنه الدارقطني، وابن الثلاج، وأبو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمَد الطبري، وأبو الْحَسَن بن رزقويه. وكان ثقة. (2569) -[8: 541] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَيُّوبَ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الأَزْهَرِ الْقَطَّانُ، بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صُمْ يَوْمًا مِنَ الشَّهْرِ وَلَكَ أَجْرَ مَا بَقِيَ " قرأت فِي كتاب ابن رزقويه بخطه توفي الْحُسَيْن بن أَيُّوبَ الهاشمي يوم الاثنين لتسع بقين من رجب سنة ست وأربعين وثلاث مائة. وكان ينزل فِي الجانب الشرقي، ودفن فِي داره فِي قطيعة الْعَبَّاس.