তারিখ বাগদাদি

حرف الميم

3906 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الصباح أَبُو عَلِيّ الزعفراني سمع سُفْيَان بن عيينة، وعبيدة بن حميد، وإسماعيل ابن علية، وأبا بحر البكراوي، ومحمد بن أَبِي عدي، ووكيع بن الجراح، وأبا قطن عمرو بن الهيثم، ويزيد بن هَارُون، وعبد الوهاب بن عطاء، وعَبْد اللَّهِ بْن بكر السهمي، وأبا عباد يَحْيَى بن عباد، وشبابة بن سوار، وعفان بن مسلم، وسعيد بن سُلَيْمَان الواسطي. وروى عَنْ مُحَمَّد بن إدريس الشافعي كتابه القديم. حدث عنه مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البخاري فِي صحيحه، وقاسم بن زكريا المطرز، وإسماعيل بن الْعَبَّاس الْوَرَّاق، ويحيى بن مُحَمَّدِ بْنِ صاعد، وأبو عبيد بن حربويه، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، والحسين بن يَحْيَى بن عياش الْقَطَّان، وغيرهم. ودرب الزعفراني المسلوك فيه من باب الشعير إِلَى الكرخ إليه ينسب. (2505) -[8: 422] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، " أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى " (2506) -[8: 422] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ أَبُو عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَيْنٌ أَوْ عِدَةٌ، فَلْيَقُمْ. فَقُمْتُ، فَقُلْتُ: أَنَا أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: " لَيْسَ عِنْدِي فَإِذَا كَانَ عِنْدِي أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا "، فَأَتَى أَبَا بَكْرٍ مَالٌ فَأَعْطَانِي، فَإِذَا هِيَ أَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا زَادَتْ دِرْهَمًا، وَلا نَقُصَتْ أَخْبَرَنَا هلال بن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر الحفار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بن عياش الْقَطَّان، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّد يعني الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أَبِي عدي، عَنْ شُعْبَة، عَنِ الحكم، ومنصور، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بن يزيد، قَالَ: رمى عَبْد اللَّهِ الجمرة سبع حصيات، فجعل الكعبة عَنْ يساره، وعرفة عَنْ يمينه، وَقَالَ: هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الملك القرشي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عياش بن الْحَسَن البندار، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الزعفراني، قَالَ: أَخْبَرَنِي زكريا بن يَحْيَى الساجي، قَالَ: سمعت الْحَسَن بن مُحَمَّد الزعفراني قَالَ: قدم علينا الشافعي واجتمعنا إليه، فَقَالَ: التمسوا من يقرأ لكم، فلم يجترئ أحد يقرأ عليه غيري، وكنت أحدث القوم سنا ما كَانَ فِي وجهي شعرة، وإني لأتعجب اليوم من انطلاق لساني بين يدي الشافعي، وأتعجب من جسارتي يومئذ، فقرأت عليه الكتب كلها، إلا كتابين فإنه قرأهما علينا، كتاب المناسك، وكتاب الصلاة، ولقد كتبنا كتب الشافعي يوم كتبناها وقرأناها عليه، وإنا لنحسب أنا فِي اللعب، وما يحصل فِي أيدينا شيء، وأنه ضرب من اللعب، ولا نصدق أَنَّهُ يكون آخر أمره إِلَى هذا، وذلك أَنَّهُ قد كَانَ غلب علينا قول الكوفيين. حَدَّثَنِي الْحَسَن بن أَبِي طالب، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بن الْحَسَن الجراحي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن الجراح، قَالَ: سمعت الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الصباح الزعفراني، قَالَ: لما قرأت كتاب الرسالة عَلَى الشافعي، قَالَ لي: من أي العرب أنت؟ فقلت: ما أنا بعربي، وما أنا إلا من قرية، يقال لها: الزعفرانية، فقَالَ لي: فأنت سيد هذه القرية. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيّ بن الْحُسَيْن المحتسب، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن الْحُسَيْن الهمذاني، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَر الخلدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابن مسروق، قَالَ: كنت يوما فِي مجلس الزعفراني الْحَسَن بن الصباح، فجاء أَبُو ثور فسلم عَلَى الزعفراني، وتساءلا وتكلما فتخاصما، ثم سلم عليه أَبُو ثور وانصرف، فَقَالَ لنا الزعفراني: خذوا، فأملى علينا: أبدا بين المحبين جدال وقتال فإذا ما عريا من ذاك فالحب محال لا يطب حب إذا ما لم يكن فيه جدال وامتناع من حبيب عنده عز الوصال أَخْبَرَنِي عَلِيّ بن أَيُّوبَ القمي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عمران الكاتب، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بن شهاب، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد الشطوي، وعُبَيْد اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ بن شهاب، قَالا: سمعنا أبا عَلِيّ الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الصباح الزعفراني ينشد وقد اجتمع إليه الناس ليحدثهم: لا والذي تسجد الجباه لَهُ مالي بما دون ثوبها خبر ولا بفيها ولا هممت به ما كَانَ إلا الحديث والنظر فَقَالَ لَهُ رجل: يا أبا عَلِيّ إن هذا يغنى به؟ فَقَالَ: ثكلتك أمك، وهل يغنى إلا بالشعر الجيد! أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن طلحة الْمُقْرِئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس الخزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مزاحم مُوسَى بن عُبَيْد اللَّهِ، قَالَ: قَالَ لي عمي، وسألته يعني أحمد بن محمد بن حنبل عَنِ الزعفران أو ابن الزعفراني الذي ينزل بقرب أَبِي ثور، فَقَالَ: ما بلغني عنه إلا خيرا. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن عُمَر الدارقطني، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن رشيق المصري، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي، عَنْ أَبِيهِ. ثم أَخْبَرَنِي الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بن عَبْد اللَّهِ الْقَاضِي، قَالَ: ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه، قَالَ: سمعت أَبِي يَقُولُ: الْحَسَن بن مُحَمَّد الزعفراني أَبُو عَلِيّ ثقة. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: قرئ عَلَى ابن الْمُنَادِي، وأنا أسمع، قَالَ: أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الصباح الزعفراني، أحد الثقات بالجانب الغربي من مدينة السلام، يعني مات سنة ستين ومائتين. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن الْقَطَّان، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَر الخلدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَان الحضرمي، قَالَ: مات الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الصباح الزعفراني آخر يوم من شعبان سنة ستين ومائتين. أَخْبَرَنِي الطناجيري، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بن أَحْمَد الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مخلد، قَالَ: ومات الْحَسَن بن مُحَمَّد الزعفراني فِي رمضان سنة ستين.

3907 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عبد الملك بن أَبِي الشوارب القرشي، ثم الأموي ولي القضاء بسر من رأى فِي أيام جَعْفَر المتوكل وبعده، فأَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّدِ بْنِ عرفة، قَالَ: سنة أربعين ومائتين فيها، ولي جَعْفَر بن عبد الواحد بن سُلَيْمَان بن عَلِيّ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاس بن عبد المطلب قضاء القضاة، واستخلف عَلَى القضاء بسر من رأى الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشوارب، وكان أفتى فقيه وقاض، وكان من السخاء، وإظهار المروءة، والكرم، عَلَى حالة لم ير عليها حاكم قط. ولم يزل فِي أهل هذا البيت إمارة، وقيادة، ورياسة، منهم: عتاب بن أسيد، ولاه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مكة، وله سبع وعشرون سنة، ومنهم خالد بن أسيد، وهو جد آل أَبِي الشوارب. قَالَ ابن عرفة: وأَخْبَرَنِي من حضر مُحَمَّد بن عبد الملك بن أَبِي الشوارب، وقد ورد عليه كتاب ابنه الْحَسَن بولايته القضاء فكتب إليه: وصل إلي كتابك بتوليتك القضاء، وحاشا لوجهك الْحَسَن يا حسن من النار. أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْمَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن هَارُون الْقَاضِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بن سالم، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن أَحْمَد أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الكاتب، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو توبة صالح بن دراج الكاتب، قَالَ: كَانَ المعتز يَقُولُ: ما رأيت أفضل من الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشوارب، ولا أحسن وفاء، ما حَدَّثَنِي قط فكذبني، ولا ائتمنته قط عَلَى شيء من سر أو غيره فخانني فيه، وإني لأرى حسن بن مُحَمَّد يستوحش من ذكر القبيح، قَالَ: ويحسن عليه الثناء. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الواحد، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: قرئ عَلَى ابن الْمُنَادِي، وأنا أسمع، قَالَ: ودخل إِلَى مدينة السلام الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشوارب قاضي القضاة للمعتمد فتوفي بمدينة السلام لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة إحدى وستين، وصلي عليه فِي مدينة أَبِي جَعْفَر صلى عليه يوسف بن يَعْقُوبَ. قُلْتُ: وبلغني أن مولده كَانَ فِي سنة سبع ومائتين. وذكر مُحَمَّد بن جرير الطبري أَنَّهُ توفي بمكة بعد أن قضى حجه.

3908 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عباد أَبُو عَلِيّ الْبَغْدَادِيّ حدث عَنْ مُحَمَّد بن يزيد بن سنان. روى عنه أَحْمَد بن عمرو البزاز، ذكر ذلك مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن منده الأصبهاني فِي كتاب الأسماء والكنى.

3909 - الْحَسَن بن مُحَمَّد أَبُو الْعَبَّاس الفريابي حدث ببغداد عَنْ أَحْمَد بن صالح المصري، وسفيان بن وكيع بن الجراح. روى عنه مُحَمَّد بن مخلد الدوري.

3910 - الْحَسَن بن مُحَمَّد أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الفريابي حدث ببغداد عَنْ سُلَيْمَان بن داود الصيدلاني الهروي. روى عنه ابن مخلد أيضا.

3911 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ نصر أَبُو سعيد النخاس حدث عَنْ عبد الواحد بن غياث، وقرة بن العلاء البصريين. روى عنه محمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي، وأبو القاسم الطبراني. (2507) -[8: 428] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَهْريَارَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ أَبُو سَعِيدٍ النَّخَّاسُ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ قُرَّةَ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْخَصَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ قَائِمًا "، قَالَ سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ دَاوُدَ إِلا أَبُو يُونُسَ الْخَصَّافُ، وَلا عَنْ أَبِي يُونُسَ إِلا قُرَّةُ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو سَعِيدٍ النَّخَّاسُ

3912 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن أَبُو مُحَمَّد الأزرق الرَّازِيّ قدم بغداد، وحدث بها عَنْ مُحَمَّد بن مقاتل، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن سَلَمَة الرازيين. روى عنه مُحَمَّد بن مخلد، وذكر أَنَّهُ سمع منه فِي مجلس أَبِي عَلِيّ المعمري. (2508) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْرَقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ عُمَرَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

3913 - الْحَسَن بن مُحَمَّد أَبُو عَلِيّ الْقَطَّان القطيعي حدث عَنِ الْعَبَّاس بن أَبِي طالب. روى عنه ابن مخلد أيضا.

3914 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الجنيد أَبُو عَلِيّ الختلي حدث عَنْ أَبِي معمر القطيعي، ومحمد بن إِبْرَاهِيم العباداني. روى عنه أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة، وأبو بكر الشافعي. أَخْبَرَنَا الحسن بن أبي بكر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيم الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الجنيد الختلي أَبُو عَلِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو معمر، عَنْ أَبِي أسامة، قَالَ: كنت عند سُفْيَان الثوري فحَدَّثَنَا زائدة، عَنْ شُعْبَة، عَنْ سَلَمَة بن كهيل، عَنْ سعيد بن جبير فِي قول اللَّه تعالى: {فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ}، فَقَالَ سُفْيَان: يا أبا الصلت إنك لثقة، وإنك لتحدث عَنْ ثقة، ولكن قلبي لا يحتمل أن ذا من حديث سَلَمَة. فكتب سُفْيَان: من سُفْيَان إِلَى شُعْبَة بن الحجاج، إنك قد حدث عنك رجل ثقة، عَنْ سَلَمَة بن كهيل، عَنْ سعيد بن جبير، {فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ}؟ فكتب إليه: من شُعْبَة إِلَى سُفْيَان، إن هذا الرجل قد غلط عَلِيّ، إنما حَدَّثَنِي عمارة بن أَبِي حفصة، عَنْ حجر الهجري، عَنْ سعيد بن جبير.

3915 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحسَن العطار (2509) -[8: 430] حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَصْرِيُّ، لَفْظًا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ سُفْيَانَ الْكُوفِيُّ، بِهَا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ نَصْرٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَبِي الْقَعْقَاعِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَرَامٌ أَنْ يُؤْتَى النِّسَاءِ فِي الْمَحَاشِّ

3916 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ يزيد أَبُو عَلِيّ حدث عَنْ أزهر بن مروان الرقاشي. روى عنه مُحَمَّد بن يوسف بن يَعْقُوبَ الْمُقْرِئ الواسطي. (2510) -[8: 431] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الدَّقَّاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَرَفَةَ السِّمْسَارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ بِوَاسِطَ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ "

3917 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي دارم أَبُو سعيد حدث عَنْ كامل بن طلحة الجحدري. روى عنه دعلج بن أَحْمَد السجستاني. حُدِّثْتُ عَنْ دَعْلِجٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سعيد الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي دارم، ببغداد فِي مسجد الجامع، قَالَ: سمعت كامل بن طلحة يَقُولُ: سمعت أبا معمر الخراز، قَالَ: سمعت الْحَسَن، يَقُولُ: يجب للعالم ثلاث خصال، تخصه بالتحية، وتعمه بالسلام مع الجماعة، ولا تقول حَدَّثَنَا فلان، تقول حَدَّثَنَا أَبُو فلان، وإذا قرأ فمل، لا تضجره.

3918 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَان بن هشام أَبُو عَلِيّ الخزاز المعروف بابن بنت مطر حدث عَنْ أَبِيهِ، وعن عَلِيّ ابن المديني، وأبي معمر القطيعي، وهشام بن عمار، وغيرهم. روى عنه عبد الباقي بن قانع، وأبو عَلِيّ ابن الصواف، وسليمان بن أَحْمَد الطبراني. (2511) -[8: 432] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازُ ابْنُ بِنْتِ مَطَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمَّارٍ: " تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ " حَدَّثَنِي عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ نصر، قَالَ: سمعت حمزة بن يوسف يَقُولُ: سألت الدارقطني، عَنْ أَبِي عَلِيّ الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَان الشطوي، فَقَالَ: ثقة ليس به بأس. أَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصَّفَّار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع: أن الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ أخي هشام مات فِي سنة سبع وتسعين ومائتين.

3919 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الفرج بن محمود أَبُو عَلِيّ بن الأزرق حدث عَنْ أَبِي الأشعث أَحْمَد بن المقدام، وزياد بن أَيُّوبَ، ويعقوب بن إِبْرَاهِيم الدورقي، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي. روى عنه الحسين بن الحسن بن عامر الكوفي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بن مُحَمَّد (2512) -[8: 433] أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدِ بْنُ عَامِرٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ، مِنْ كِتَابِهِ إِمْلاءً فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَّا أَنَا فَلا آكُلُ مُتَّكِئًا "

3920 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عنبر بن شاكر بن سعيد وقيل سعد ابن قيس أَبُو عَلِيّ الوشاء حدث عَنْ عَلِيّ بن الجعد، وعَبْد اللَّهِ بْن عون الخراز، والحكم بن مُوسَى، ويحيى بن أَيُّوبَ العابد، وأبي الربيع الزهراني، ومنصور بن أَبِي مزاحم، وسريج بن يونس، وسويد بن سعيد، ويحيى بن معين، وأبي بكر بن أَبِي شيبة، وعلي ابن المديني، ومحمد بن سماعة. روى عنه مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن نجيح، وأحمد بن جَعْفَر بن سلم، وأبو الْقَاسِم بن النخاس، وأبو الْعَبَّاس عَبْد اللَّهِ بْن مُوسَى الهاشمي، ومحمد بن عُبَيْد اللَّهِ بن الشخير، وعُبَيْد اللَّهِ بن أَبِي سمرة البغوي، وعلي بن عُمَر الحربي، وغيرهم. أنبأنا أَبُو سعد الماليني، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عدي الْحَافِظ، قَالَ: الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عنبر أَبُو عَلِيّ ليس بذاك، حدث بأحاديث أنكرتها عليه. حَدَّثَنِي الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصيمري، عَنْ مُحَمَّد بن عمران المرزباني، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الباقي بن قانع، قَالَ: ابن عنبر الوشاء ضعيف. حَدَّثَنِي عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ نصر، قَالَ: سمعت حمزة بن يوسف يَقُولُ: وسألت الدارقطني عَنِ الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عنبر، فَقَالَ: تكلموا فيه، قُلْتُ: من جهة سماعة؟ قَالَ: نعم. ذكرت ابن عنبر لأبي بكر البرقاني فوثقه. أَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصَّفَّار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع، أن ابن عنبر الوشاء مات فِي سنة ثمان وثلاث مائة، وَقَالَ غيره: فِي جمادى الأولى.

3921 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْن شُعْبَة بن امرئ القيس بن رفاعة بن رافع بن خديج أَبُو عَلِيّ الأنصاري سمع حوثرة بن مُحَمَّد المنقري، وإبراهيم بن بسطام الأبلي، ومحمد بن الوليد القلانسي، ويحيى بن حكيم المقوم، وأبا سعيد الأشج، وعمرو بن عَبْد اللَّهِ الأودي، وعلي بن المنذر الطريقي، وإسحاق بن شاهين، وعمار بن خالد الواسطيين، ويعقوب الدورقي، وحرمي بن يونس بن مُحَمَّد، ومحمد بن عَبْد اللَّهِ المخرمي، وإسحاق بن إِبْرَاهِيم الشهيدي، والحسن بن مُحَمَّدِ بْنِ الصباح الزعفراني، وأبا السائب سلم بن جنادة، والفضل بن سهل الأعرج. روى عنه مُحَمَّد بن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الشخير، وإبراهيم بن أَحْمَدَ بْنِ بشران الصيرفي، ومحمد بن المظفر، وأبو عُمَر بن حيويه، وعثمان بن مُحَمَّد الآدمي، وأبو الفضل الزهري، وأبو حفص بن شاهين، وغيرهم. وكان ثقة. (2513) -[8: 436] أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعْبَةَ، وَمَا سَمِعْنَاهُ إِلا مِنْهُ، وَسَمِعَهُ مِنْهُ ابْنُ عُقْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَجَوَّزُوا فِي الصَّلاةِ فَإِنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ، وَالْمَرِيضَ، وَذَا الْحَاجَةِ "، قَالَ أَبُو الْعَلاءِ: قَالَ لَنَا ابْنُ الْمُظَفَّرِ: سَمِعْتُ ابْنَ عُقْدَةَ، وَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ: حَدَّثَنَاهُ ابْنُ شُعْبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ، وَذَلِكَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمُنْذِرِ هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ مُدَّةً. قُلْتُ: رَوَاهُ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الأَعْمَشِ نَفْسِهِ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا سُفْيَانَ، كَذَلِكَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَدِيثِ حَدَّثَنِي عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ نصر، قَالَ: سمعت حمزة بن يوسف يَقُولُ: سألت الدارقطني عَنْ أَبِي عَلِيّ الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْن سعيد كذا قَالَ، وإنما هو ابن شُعْبَة بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري، فَقَالَ: لا بأس به. حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّهِ بن أَبِي الفتح، عَنْ طلحة بن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر أن أبا عَلِيّ بن شُعْبَة مات فِي ذي القعدة من سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.

3922 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الحسن بن صالح بن شيخ بن عميرة أَبُو الْحُسَيْنِ الأسدي حدث عَنْ عَلِيّ بن خشرم المروزي، وعيسى بن أَحْمَد العسقلاني، وأحمد بن سعيد الدارمي، والعباس بن يزيد البحراني، وعلي بن الْحُسَيْن بن إشكاب، وأحمد بن مَنْصُور الرمادي، وأبي زرعة الرَّازِيّ. روى عنه عُمَر بن مُحَمَّدِ بْنِ سبنك، وأبو حفص بن شاهين، وعلي بن عُمَر السكري. وكان ثقة. أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطناجيري، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بن أَحْمَد الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن بن صالح بن شيخ بن عميرة، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بن خشرم، قَالَ: حَدَّثَنَا هشيم، عَنْ مغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَالَ: النظر فِي مرآة الحجام دناءة. أَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصَّفَّار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع: أن أبا الْحُسَيْن الشيخي ابن عم بشر بن مُوسَى مات فِي سنة خمسة عشرة وثلاث مائة.

3923 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو أَحْمَد العقيلي قاضي شمشاط حدث عَنْ حميد بن الربيع اللخمي، والحسن بن السكين البلدي، وإبراهيم بن راشد الآدمي، وإبراهيم بن الهيثم البادي. روى عنه أَبُو بَكْرِ بْنُ شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وعلي بن معروف البزاز، ويوسف القواس. أَخْبَرَنِي الْحَسَن بن مُحَمَّد الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا يوسف بن عُمَر القواس، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الْحَسَن بن مُحَمَّد العقيلي قاضي شمشاط، قدم علينا سنة سبع عشرة، قَالَ: حَدَّثَنَا حميد وهو ابن الربيع، بحديث ذكره.

3924 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَر بن جَعْفَر بن سنان أَبُو عَلِيّ النَّيْسَابُورِيّ قدم بغداد حاجا، وحدث بها عَنْ مُحَمَّد بن يَحْيَى الذهلي، وأحمد بن يوسف السلمي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، ومحمد بن أشرس، ومحمد بن إِسْمَاعِيل الإسماعيلي، والفضل بن مُحَمَّد البيهقي، ومحمد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي، ومحمد بن عمرو قشمرد. روى عنه أَبُو الْحُسَيْنِ ابن البواب الْمُقْرِئ، والقاضي أَبُو الْحُسَيْنِ الجراحي، ويوسف القواس، وغيرهم. وكان ثقة. (2514) -[8: 439] حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ، أَوْ أَحَدَهُمَا فَدَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ وَأَسْحَقَهُ "، قَالَ لِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي حَدِيثِهِ: عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَإِنَّمَا هُوَ أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ أَخْبَرَنِي الْحَسَن بن مُحَمَّد الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا يوسف بن عُمَر القواس، قَالَ: قدم علينا الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَر النَّيْسَابُورِيّ للحج سنة تسع عشرة وثلاث مائة، ومات ببغداد سنة عشرين وثلاث مائة.

3925 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الهيثم الأموي عم أَبِي الفرج عَلِيّ بن الْحَسَن المعروف بالأصبهاني حدث عَنْ عُمَر بن شبة، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبِي سعد الوراق. روى عنه ابن أخيه أبو الفرج.

3926 - الحسن بن محمد بن بشر بن داود بن يحيى بن سالم أبو القاسم البجلي الكوفي قدم بغداد، وحدث بها عَنْ أَحْمَد بن مُوسَى بن إِسْحَاق الْحَمَّارِ، وعلي بن الْحُسَيْن بن عبيد بن كعب، وعبد السلام بن الْحُسَيْن بن مالك الكوفيين. روى عنه مُحَمَّد بن المظفر، والدارقطني، وأبو الْقَاسِم ابن الثلاج، وذكر ابن الثلاج، أَنَّهُ نزل باب المحول، وسمع منه فِي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.

3927 - الْحَسَن بن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد البلخي قدم بغداد، وحدث بها عَنْ مُحَمَّد بن عَلِيّ بن طرخان البلخي. روى عنه عَلِيّ بن عُمَر السكري.

3928 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ سعدان بن عُبَيْد اللَّهِ أَبُو عَلِيّ العرزمي الكوفي قدم بغداد، وحدث بها عَنْ يَحْيَى بن إِسْحَاق بن سافري، والحسن بن عَلِيّ بن عفان، وعلي بن عبد اللَّهِ بن المبارك الصنعاني، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، ومحمد بن عبيد بن هارون النَّوَّاء، وغيرهم. روى عنه علي بن عمر، والحريري، وأبو حفص الكتاني، وأحمد بن محمد بن عمران ابن الجندي، وأبو القاسم ابن الثلاج في آخرين. (2515) -[8: 441] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْقِرْمِيسِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ الْعَرْزَمِيُّ الْكُوفِيُّ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْخَلالِ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "

3929 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ هلال أَبُو عَلِيّ الواسطي الضرير ذكر ابن الثلاج أَنَّهُ كَانَ شيخا يسأل الناس ببغداد عند السجن من الجانب الغربي، وروى عنه عَنِ الْحَسَن بن عرفة حديثا ذكر أَنَّهُ حدثهم به من حفظه فِي سنة أربع وعشرين وثلاث مائة.

3930 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بن مهران أَبُو عَلِيّ السواق الضرير حدث عَنْ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي. روى عنه الدارقطني، وأحمد بن الفرج بن الحجاج وما علمت من حاله إلا خيرا.

3931 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَر بن مُحَمَّدِ بْنِ زيد بن عَلِيّ بن الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن أَبِي طالب أَبُو مُحَمَّد العلوي حدث عَنْ حجر بن مُحَمَّد السامي، عَنْ رجاء بن سهل الصغاني، عَنْ أَبِي البختري الْقَاضِي بكتاب مولد عَلِيّ بن أَبِي طالب، ومنشئه، وبدء إيمانه، وتزويجه فاطمة. رواه عنه أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن شاذان، وَقَالَ: كَانَ أسود.

3932 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الشوك أَبُو مُحَمَّد الزيات سمع أبا فروة يزيد بن مُحَمَّد الرهاوي، وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني، وهلال بن العلاء الرقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُور الحارثي، ومحمد بن عِيسَى بن حيان المدائني، والحسن بن مكرم البزاز، وأحمد بن الأسود الحنفي. روى عنه مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوَرَّاق، والدارقطني، وابن شاهين، وجماعة آخرهم أَبُو أَحْمَد عُبَيْد اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مسلم الفرضي. وكان ثقة. (2516) -[8: 443] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ يُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي الشَّوْكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَسْوَدِ الْحَنَفِيُّ، بِالرَّقَّةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا، وَمَاشِيًا " حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ: أَنَّ ابْنَ أَبِي الشَّوْكِ مَات فِي سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.

3933 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بن إِسْحَاق بن مُوسَى أَبُو عَلِيّ الأنصاري سمع جده مُوسَى بن إِسْحَاق، وأبا مسلم الكجي، وأبا بكر بن أَبِي الدنيا، ومحمد بن عُثْمَان بن أَبِي شيبة، وأبا الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزيد المبرد. حَدَّثَنَا عنه الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ بن أَبِي عمرو، ومحمد بن أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عون النهرواني. وكان ثقة. أَخْبَرَنَا ابن أَبِي عمرو، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الأنصاري فِي ذي الحجة سنة اثنين وأربعين وثلاث مائة.

3934 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن أَبُو عَلِيّ السرخسي قدم بغداد، وحدث بها عَنْ أَبِي لبيد مُحَمَّد بن إدريس السامي. روى عنه مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوَرَّاق، وأبو الْقَاسِم ابن الثلاج، وذكر ابن الثلاج أَنَّهُ سمع منه فِي قطيعة الربيع فِي سنة خمس وأربعين وثلاث مائة.

3935 - الْحَسَن بن مُحَمَّد أَبُو الفتح الْبَغْدَادِيّ (2517) -[8: 444] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبَانَ الْهِيتِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، بِبَالِسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ "

3936 - الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْظَم أَبُو عَلِيّ الفامي البلخي قدم بغداد حاجا فِي سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة، وحدث بها عَنْ نصر بن مكي البلخي، ومحمد بن عمران بن عصمة الجوزجاني، وغيرهما. روى عنه الدارقطني، ويوسف القواس، وأبو الْحَسَن بن رزقويه، وما علمت من حاله إلا خيرا. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رزق قراءة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّد بن شيظم الفامي، قدم للحج، قَالَ: أَخْبَرَنَا نصر بن مكي، ببلخ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بْن عبد الحكم، قَالَ: قَالَ لي مُحَمَّد بن إدريس الشافعي: ولدت بغزة سنة خمسين، وحملت إِلَى مكة وأنا ابن سنتين، قَالَ: وأَخْبَرَنِي غيره عَنِ الشافعي، قَالَ: لم يكن لي مال، فكنت أطلب العلم فِي الحداثة، أذهب إِلَى الديوان أستوهب الظهور أكتب فيها.

3937 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بن الْحَسَن بن جَعْفَر بن عُبَيْد اللَّهِ بن الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن أَبِي طالب أَبُو مُحَمَّد المعروف بابن أخي طاهر العلوي مدني الأصل، سكن بغداد فِي مربعة الخرسي، وحدث بها عَنْ جده يَحْيَى بن الْحَسَن، وعن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبري، وغيره من أهل اليمن. حَدَّثَنَا عنه ابن رزقويه، وابن الفضل الْقَطَّان، وأبو الفرج أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَر بن الْمُسْلِمَةِ، ومحمد بن أَبِي الفوارس، وأبو عَلِيّ بن شاذان. (2518) -[8: 446] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَطِيعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى صَاحِبُ كِتَابِ النَّسَبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ فَمَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ "، هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ سِوَى الْعَلَوِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلَيْسَ بِثَابِتٍ قَالَ لنا أَبُو عَلِيّ بن شاذان: مات أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى العلوي فِي يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. وَقَالَ لنا ولدت فِي سنة ستين ومائتين.

3938 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن بن جبير أَبُو سعيد الصيرفي المخرمي حَدَّثَنَا عباس بن عُمَر الكلوذاني، عنه، عَنْ مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أَبِي شيبة، وعباس غير ثقة. (2519) -[8: 447] أَخْبَرَنَا عَبَّاسُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ جُبَيْرٍ الصَّيْرَفِيُّ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ يُكَافِئُ مَنْ يَسْعَى لأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ فِي حَوَائِجِهِ، فِي نَفْسِهِ، وَوَلَدِهِ إِلَى سَبْعَةِ آبَاءٍ، فَلا تَمَلُّوا نِعَمَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ، فَقَدْ جَعَلَكُمْ لَهَا أَهْلا فَإِنْ مَلَلْتُمُوهَا حَرَمَكُمْ فَضْلَهُ " بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَالْحَمْلُ فِيهِ عِنْدِي عَلَى عَبَّاسٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

3939 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كيسان أَبُو مُحَمَّد الحربي، وهو أخو عَلِيّ بن مُحَمَّد وكان الأكبر روى عَنْ إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الْقَاضِي كتاب النوادر، وروى أيضا عَنْ بشر بن مُوسَى، ويوسف الْقَاضِي، وموسى بن هَارُون. حَدَّثَنَا عنه الْقَاضِي أَبُو الفرج بن سميكة، وأبو عَلِيّ بن شاذان، وأبو نعيم الأصبهاني. (2520) -[8: 447] أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُنِي فِي لِحَافِي، وَأَنَا حَائِضٌ، وَيَدْخُلُ مَعِي فِي اللِّحَافِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سألت أبا نعيم الْحَافِظ، عَنْ أَبِي مُحَمَّد بن كيسان، فَقَالَ: كَانَ ثقة. قَالَ لنا ابن شاذان: توفي الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كيسان النحوي لأيام خلون من شوال من سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. وقال محمد بن أبي الفوارس: توفي يوم السبت لأربع خلون من شوال.

3940 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق أَبُو الْقَاسِمِ الدَّقَّاق روى عَنِ الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المحاملي. حَدَّثَنِي عنه عبد العزيز بن عَلِيّ الأزجي، وسألته عنه، فَقَالَ: كَانَ جارنا بباب الأزج، وكان من أهل القرآن والخير، ثقة صحيح السماع، وأثنى عليه ثناء كثيرا.

3941 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الحباب أَبُو عَلِيّ الْمُقْرِئ سمع أبا حامد مُحَمَّد بن هَارُون الحضرمي، ومن بعده. حَدَّثَنِي عنه أَحْمَد بن عَلِيّ ابن التوزي. وكان ثقة فهما بعلم القرآن، حسن التصنيف فيه، وكان يسكن بباب الطاق. (2521) -[8: 449] أَخْبَرَنِي ابْنُ التَّوَّزِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُبَابِ الْمُقْرِئُ، بِبَابِ الطَّاقِ وَكَانَ ثِقَةً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلا وَالٍ إِلا لَهُ بِطَانَتَانِ، بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ، وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا "

3942 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ بشران أَبُو مُحَمَّد روى عَنِ الْقَاضِي المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري. حَدَّثَنَا عنه أَحْمَد بن مُحَمَّد العتيقي، وسألته عنه، فَقَالَ: هو قرابة بشران، وكان ثقة.

3943 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شُعْبَة أَبُو عَلِيّ المروزي السنجي سكن بغداد، وحدث بها عَنْ أَبِي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمَد المحبوبي كتاب الجامع عَنْ أَبِي عِيسَى الترمذي. وروى أيضا وروى أيضا عَنْ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصَّفَّار، ومحمد بن عَلِيّ بن حبيش الناقد، وأبي بحر بن كوثر البربهاري. حَدَّثَنَا عنه العتيقي، وأبو يعلى أَحْمَد بن عبد الواحد الوكيل، وَقَالَ لي أَبُو الْقَاسِمِ الأزهري سمعت من هذا الشيخ بعض كتاب الجامع لأبي عِيسَى، وكان شيخا فهما ثقة لَهُ هيئة. قرأت فِي كتاب أَبِي بَكْرٍ أَحْمَد بن عُمَر ابن البقال بخطه: توفي أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بن مُحَمَّد المروزي ليلة الأربعاء، ودفن يوم الأربعاء النصف من ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.

3944 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِم بن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بن حلبس بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحارث بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب أَبُو عَلِيّ المخزومي المؤدب حدث عن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي داود، وأبي بكر النيسابوري، وأبي بكر بن مجاهد المقرئ. حَدَّثَنَا عنه أَبُو مُحَمَّد الخلال، وأبو الْقَاسِم الأزهري، وجماعة غيرهما. وكان ثقة. أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة فيها توفي أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بن الْقَاسِم المخزومي المؤدب. حَدَّثَنِي أَبُو الفضل مُحَمَّد بن عبد العزيز بن الْعَبَّاس بن المهدي الخطيب، قَالَ: مات أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بن مُحَمَّد المخزومي المؤدب فِي سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة، وكان يسكن باب الشام. أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طاهر الدَّقَّاق، قَالَ: توفي أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِم المؤدب المخزومي فِي شهر ربيع الأول من سنة ثلاث وتسعين وثلاث مائة، ودفن فِي مقبرة باب حرب، وكان مولده فِي سنة إحدى وثلاث مائة.

3945 - الحسن بن مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو مُحَمَّد الْمُقْرِئ المعروف بابن الفحام من أهل سر من رأى حدث عَنْ أَحْمَد بن عَلِيّ بن يَحْيَى بن حسان السامري، وإسماعيل بن مُحَمَّد الصَّفَّار، ومحمد بن عمرو الرزاز، ومحمد بن الفرخان الدوري، ومن بعدهم. وقرأ القرآن عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّد بن الْحَسَن بن زياد النقاش. حَدَّثَنِي عنه أَبُو سعد السمان الرَّازِيّ، ومحمد بن مُحَمَّدِ بْنِ عبد العزيز العكبري، وغيرهما. وكان يتفقه عَلَى مذهب الشافعي، وكان يرمى بالتشيع، ومات بسر من رأى. سمعت أبا الفضل بن السامري يَقُولُ: مات ابن الفحام فِي سنة ثمان وأربع مائة.

3946 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ غانم أَبُو عَلِيّ الفقيه الشافعي روى عَنْ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الهيثم الأنباري. حَدَّثَنِي عنه أَحْمَد بن عَلِيّ ابن التوزي، وَقَالَ: كَانَ ينزل فِي ناحية الرصافة، وسألته عنه، فَقَالَ: صدوق.

3947 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد اللَّهِ أَبُو الْقَاسِمِ اليشكري البقال من أهل الكوفة سكن بغداد، وحدث بها عَنْ عَلِيّ بن عَبْد الرَّحْمَنِ البكائي، كتبت عنه فِي سنة ثمان وأربع مائة. وكان جميل الطريقة، حسن الاعتقاد، من أهل القرآن، وسكن سوق الطعام. (2522) -[8: 452] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَةً مِنَ النَّاسِ: آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَيْهِ، وَشَاهِدَيْهِ، وَالْوَاشِمَةَ، وَالْمُؤْتَشِمَةَ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ، وَالْمَحَلِّلَ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ "

3948 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر بن داود أَبُو مُحَمَّد عم أَبِي عَبْد اللَّهِ ابْن السلماسي حدث عَنِ الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عبيد العسكري. سمع منه عَلِيّ بن أَحْمَدَ بْنِ الشعيري. ومات فِي ليلة الخميس الرابع عشر من صفر سنة تسع عشرة وأربع مائة، ودفن يوم الخميس فِي مقبرة جامع المدينة.

3949 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عُمَر بن الْقَاسِم أَبُو عَلِيّ النرسي البزاز المعروف بابن عديسة سمع أبا حفص بن شاهين، وأبا الْقَاسِم ابن الصيدلاني، ومحمد بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جامع الدهان، ومن بعدهم. كتبت عنه، وكان صدوقا من أهل القرآن، والمعرفة بالقرت، وانتقل بأخرة إِلَى مكة فسكنها. وسمعته سئل عَنْ مولده، فَقَالَ: ذكر لي أَبِي أني ولدت فِي سنة ثمانين وثلاث مائة، وبلغنا أَنَّهُ توفي بمكة فِي ليلة النصف من رجب سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة.

3950 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن بن عَلِيّ أَبُو مُحَمَّد الخلال وهو الْحَسَن بن أَبِي طالب سمع أبا بكر بن مالك القطيعي، ومحمد بن إِسْمَاعِيل الْوَرَّاق، وأبا سعيد الحرفي، وأبا عَبْد اللَّهِ ابْن العسكري، وعلي بن مُحَمَّدِ بْنِ لؤلؤ، وأبا حفص ابن الزيات، ومحمد بن المظفر، وأبا عُمَر بن حيويه، والقاضي الجراحي، وأبا بكر بن شاذان، ومحمد بن عَبْد اللَّهِ الأبهري، ومن فِي طبقتهم ومن بعدهم. كتبنا عنه، وكان ثقة، لَهُ معرفة وتنبه، وَخَرَّجَ المسند عَلَى الصحيحين، وجمع أبوابا وتراجم كثيرة. وسألته عَنْ مولده، فَقَالَ: فِي صفر غداة يوم السبت من سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة، ومات فِي ليلة الثلاثاء الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وأربع مائة، ودفن يوم الثلاثاء فِي مقبرة باب حرب، وحضرت الصلاة عليه فِي جامع المدينة، وكان يسكن بنهر القلائين، ثم انتقل بأخرة إِلَى باب البصرة.

3951 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيل بن أشناس مولى جَعْفَر المتوكل، ويكنى أبا عَلِيّ ويعرف بابن الحمامي البزاز سمع الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عبيد العسكري، وعمر بن مُحَمَّدِ بْنِ سبنك، وعُبَيْد اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ عابد الخلال، وأبا الْحَسَن بن لؤلؤ، وخلقا من هذه الطبقة. كتبت عنه شيئا يسيرا، وكان سماعه صحيحا إِلا أَنَّهُ كَانَ رافضيا خبيث المذهب، وكان لَهُ مجلس فِي داره بالكرخ بحضره الشيعة، ويقرأ عليهم مثالب الصحابة، والطعن عَلَى السلف، وسألته عَنْ مولده، فَقَالَ: فِي شوال من سنة تسع وخمسين وثلاث مائة، ومات فِي ليلة الأربعاء الثالث من ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربع مائة، ودفن صبيحة تلك الليلة فِي مقربة باب الكناس.

3952 - الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن بن ناقة أَبُو يعلى الرزاز سمع أبا بكر بن مالك القطيعي، وأبا مُحَمَّد بن ماسي، والقاضي أبا الْحَسَن الجراحي. كتبت عنه، وكان يتشيع، وسماعه صحيح، وسألته عَنْ مولده، فَقَالَ لي: ولدت لأربع خلون من صفر سنة ست وخمسين وثلاث مائة. (2523) -[8: 455] أَخْبَرَنِي ابْنُ نَاقَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ، وَهُوَ صَائِمٌ مات ابن ناقة فِي شهر ربيع الآخر من سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة.

3953 - الْحَسَن بن مُوسَى أَبُو عَلِيّ الأشيب سمع مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبِي ذئب، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دينار، وشيبان بن عَبْد الرَّحْمَنِ المؤدب، وورقاء بن عُمَر، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن سَلَمَة، وأبا هلال الراسبي، وزهير بن معاوية، وعَبْد اللَّهِ بْن لهيعة، ويعقوب القمي. روى عنه أَحْمَد بن حنبل، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأحمد بن منيع، وأحمد بن مَنْصُور الرمادي، ومحمد بن أَحْمَدَ بْنِ الجنيد، وعباس الدوري، وأحمد بن الخليل البرجلاني، والحارث بن أَبِي أسامة، وبشر بن مُوسَى الأسدي. وكان أصله خراسانيا، وأقام ببغداد، وحدث بها حديثا كثيرا، وولي القضاء بالموصل، وبحمص. (2524) -[8: 456] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَلْجٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، حَدَّثَهُ قَالَ قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ؟ "، قُلْتُ: نَعَمْ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ: " تَقُولُ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ " أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ الْغَلابِيِّ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الأَشْيَبِ، فَقَالَ: هُوَ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ولاه أَبُو يوسف القضاء لخبث لسانه، كَانَ يقع فِي أصحاب الرأي. كتب إِلَى عَبْد الرَّحْمَنِ بن عُثْمَان الدمشقي يذكر أن خيثمة بن سُلَيْمَان القرشي أخبرهم، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن عبد الحميد البهراني، قَالَ: سمعت أبا اليمان، يَقُولُ: قدم الْحَسَن بن مُوسَى الأشيب علينا قاضيا بحمص، فَقَالَ: دلني عَلَى رجل ثقة موسر أستعين به فِي بعض أمري، فقلت لا أعرف أحدا أوثق من يَحْيَى بن صالح. قُلْتُ: يعني الوحاظي. أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو العلاء الواسطي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمَدَ بْنِ الفرات، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ سعيد الموصلي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن أَيُّوبَ الحناط، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمار الموصلي، قَالَ: كَانَ بالموصل بيعة للنصارى قد خربت، فاجتمع النصارى عَلَى الْحَسَن بن مُوسَى الأشيب، وجمعوا لَهُ مائة ألف درهم عَلَى أن يحكم بها حتى تبنَى، فَقَالَ: ادفعوا المال إِلَى بعض الشهود، ثم قَالَ لهم: إذا كَانَ غد فاغدوا عَلِيّ إِلَى الجامع، ووعد الشهود، فلما حضروا الجامع، قَالَ للشهود: اشهدوا عَلَى أني قد حكمت أن لا تبنى هذه البيعة، فتفرق النصارى، ورد عليهم مالهم، ولم يقبل منه درهما واحدا، والبيعة خراب. قُلْتُ: إنما فعل الأشيب ذلك لثبوت البينة عنده أن البيعة محدثة بنيت فِي الإسلام. أَخْبَرَنِي عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن المالكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصَّفَّار، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عمران الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عَلِيّ ابن المديني، قَالَ: سمعت أَبِي يَقُولُ: حسن بن مُوسَى الأشيب كَانَ ببغداد، كأنه! وضعفه. قُلْتُ: لا أعلم علة تضعيفه إياه، وقد وثقه يَحْيَى بن معين وغيره. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّد الأشناني، قَالَ: سمعت أبا الْحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ عبدوس الطرائفي يَقُولُ: سمعت عُثْمَان بن سعيد الدارمي يَقُولُ: قُلْتُ يعني ليحيى بن معين: فالأشيب، أعني الْحَسَن بن مُوسَى؟ فَقَالَ: ثقة. أَخْبَرَنِي السكري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ الشَّافِعِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن الغلابي، عَنْ يَحْيَى بن معين، قَالَ: الْحَسَن بن مُوسَى الأشيب لم يكن به بأس. أنبأنا أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد اللَّهِ الكاتب، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَد الهروي الصَّفَّار، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الفضل يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن محمود الفقيه، قَالَ: قُلْتُ يعني لصالح بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ: فالأشيب الْحَسَن بن مُوسَى؟ فَقَالَ: صدوق، أراه قَالَ: ثقة. أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن طلحة الْمُقْرِئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الغازي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ داود الكرجي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بن يوسف بن خراش، قَالَ: الْحَسَن بن مُوسَى الأشيب بغدادي، كَانَ من أبناء الجند، صدوق. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَن، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ حنبل، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا حسن الأشيب، قَالَ: جاءني سعد بن إِبْرَاهِيم بن سعد، فَقَالَ: عارضني بحديث شُعْبَة، قَالَ: وكان الأشيب ضابطا لحديث شُعْبَة وغيره، فلذلك طلب إليه سعد أن يعارضه به. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن الْقَطَّان، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّدِ بْنِ نصير الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ الحضرمي، قَالَ: سنة تسع ومائتين فيها مات الْحَسَن بن مُوسَى الأشيب. أَخْبَرَنَا ابن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَان بن أَحْمَد الدَّقَّاق، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل بن إِسْحَاق، قَالَ: ومات حسن بن مُوسَى الأشيب سنة تسع أو عشر ومائتين. أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ معروف الخشاب، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن فهم، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سعد قَالَ الْحَسَن بن مُوسَى الأشيب من أبناء أهل خراسان، ولي قضاء حمص والموصل لهارون أمير المؤمنين، ثم قدم بغداد فِي خلافة المأمون فلم يزل ببغداد إِلَى أن ولاه المأمون قضاء طبرستان، فتوجه إليها فمات بالري فِي شهر ربيع سنة تسع ومائتين.

3954 - الْحَسَن بن مُوسَى بن ناصح بن يزيد أَبُو سعيد الخفاف الرسعني قدم بغداد، وحدث بها عَنِ المعافى بن سُلَيْمَان، وسعيد بن عبد الملك الحراني، والحسن بن عمر بن شقيق البلخي، وعقبة بن مكرم الضبي. روى عنه محمد بن خلف وكيع، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري، وأبو ذر القراطيسي. (2525) -[8: 460] أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ وَعُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى بْنِ نَاصِحِ بْنِ يَزِيدَ الْخَفَّافُ، قَدِمَ مِنْ رَأْسِ الْعَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِلالٌ، فَقَالَ: " يَا بِلالُ، نَادِ فِي النَّاسِ أَنَّ الْخَلِيفَةَ أَبُو بَكْرٍ "، ثُمَّ قَالَ: " يَا بِلالُ، نَادِ فِي النَّاسِ أَنَّ الْخَلِيفَةَ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ "، ثُمَّ قَالَ: " يَا بِلالُ، نَادِ فِي النَّاسِ أَنَّ الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِ عُمَرَ عُثْمَانُ ". قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَالَ: " يَا بِلالُ، امْضِ أَبَى اللَّهُ إِلا ذَلِكَ ". ثَلاثَ مَرَّاتٍ

3955 - الْحَسَن بن مُوسَى بن الْحَسَن بن عباد بن أَبِي عباد يعرف بابن أَبِي السري الجلاجلي حدث عَنْ أَبِي الأشعث أَحْمَد بن المقدام. روى عنه ابن شاهين. (2526) -[8: 461] أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ النَّسَائِيُّ وَيُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي السَّرِيِّ الْجُلاجُلِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ الْمُعَدَّلُ وَهِلالُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَفَّارُ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: حَدَّثَنَا، وَقَالَ هِلالٌ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الرَّبَعِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلاثٍ لا أَدَعُهُنَّ أَبَدًا أَوْصَانِي بِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ، وَأَوْصَانِي بِالْغُسْلِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ، وَأَوْصَانِي بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ "، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ الطَّنَاجِيرِيِّ

3956 - الْحَسَن بن مُوسَى بن بندار بن خرشاد أَبُو مُحَمَّد الديلمي قدم بغداد، وحدث بها عَنْ أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَان المالكي، وعبد الحميد بن مُوسَى اليشكري، وأحمد بن مُحَمَّد الجارودي، وأحمد بن الْحُسَيْن بن شُعْبَة البصري، ومحمد بن إِسْحَاق بن دارا الأهوازي، وغيرهم حَدَّثَنَا عنه البرقاني. (2527) -[8: 463] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى بْنِ بُنْدَارٍ الدَّيْلَمِيُّ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْفَضْلِ الآدَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ الْخَفَّافُ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُزَيْلُ بْنُ سِنَانٍ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ائْتَدِمُوا وَلَوْ بِالْمَاءِ "، زَادَ الآدَمِيُّ، قَالَ: وحَدَّثَنَا عَفِيفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ لنا البرقاني: قدم هذا الديلمي بغداد حاجا، وسمعت منه فِي سنة ثلاث وستين وثلاث مائة، وكان شابا حافظا.

3957 - الْحَسَن بن المبارك أَبُو عَلِيّ الأنماطي الْمُقْرِئ المعروف باليتيم روى عَنْ عمرو بن الصباح الضرير، عَنْ أَبِي عُمَر حفص بن سُلَيْمَان، عَنْ عاصم بن أَبِي النجود حروفه فِي القرآن. حدث عنه وهيب بن عَبْد اللَّهِ المروروذي، نزيل بغداد، وذكر أَنَّهُ كَانَ يقرئ القرآن فِي مسجد الصحابة عند قنطرة العتيقة.

3958 - الْحَسَن بن مَنْصُور بن إِبْرَاهِيم أَبُو عَلِيّ الشطوي يعرف بأبي علويه الصوفي حدث عَنْ سُفْيَانَ بن عيينة، وحجاج بن مُحَمَّد الأعور، والحارث بن النعمان البزاز. روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه، والعباس بن علي النسائي، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن خلف وكيع، وصالح بن أحمد القيراطي، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري. (2528) -[8: 465] أَخْبَرَنَا غَيْلانُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ الشَّطَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى الْبَصِيرِ نَعُودُهُ الَّذِي فِي بَنِي وَاقِفٍ "، قَالَ: وَكَانَ رَجُلا أَعْمَى هَكَذَا رَوَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي عَلُّوَيْهِ (2529) -[8: 465] وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، فَقَالَ: مَا أَخْبَرَنَا الأَزْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلا مِنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلُّوَيْهِ الصُّوفِيُّ الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مُرُوا بِنَا إِلَى الْبَصِيرِ الَّذِي فِي بَنِي وَاقِفٍ نَعُودُهُ "، وَكَانَ ضَرِيرًا. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ أَبِي عَلُّوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ بِرِوَايَةِ حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ، عَنِ ابْنُ عُيَيْنَةَ. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْجَمَّالُ: عَنِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَالْمَحْفُوظُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلٌ قُلْتُ: رواه كذلك عَنِ ابن عيينة مرسلا عبد الجبار بن العلاء، وأبو عُبَيْد اللَّهِ بن المخزومي. وكل من ذكرنا أَنَّهُ روى عَنْ أَبِي علويه سماه الْحَسَن إِلا ابن مخلد فإنه سماه الْحُسَيْن، وسنعيد ذكره فِي باب الْحُسَيْن إن شاء اللَّه.

3959 - الْحَسَن بن محبوب بن أَبِي أمية أَبُو عَلِيّ نزل أنطاكية، وحدث بها عَنْ إِبْرَاهِيم بن عيينة، وحجاج بن مُحَمَّد الأعور، وعَبْد اللَّهِ بْن نمير، وأبي أسامة حَمَّاد بن أسامة. روى عنه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدنيا، ولا أشك أَنَّهُ سمع منه ببغداد قبل انتقاله عنها، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ مسلم الإسفراييني، وغيرهما. (2530) -[8: 466] أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّازِيُّ، بِالرَّيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ الْقَزْوِينِيُّ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الإِسْفَرَايِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْبَغْدَادِيُّ، بِأَنْطَاكِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ حَيَّانٍ التَّيْمِيَّ، يَذْكُرُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْغَنَمُ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ فَامْسَحُوا رُغَامَهَا، وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِهَا " (2531) -[8: 467] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ بُنْدَارٍ الشِّيرَازِيُّ، بِمَكَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نِزَارٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ، بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْبَغْدَادِيُّ بِأَنْطَاكِيَةَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ " (2532) -[8: 468] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِإِسْنَادِهِ، " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ "

3960 - الْحَسَن بن مكرم بن حسان أَبُو عَلِيّ البزاز سمع عَلِيّ بن عاصم، ويزيد بن هَارُون، وشبابة بن سوار، وعثمان بن عُمَر بن فارس، وروح بن عبادة، وأبا النضر هاشم بن الْقَاسِم، وعفان بن مسلم. روى عنه الْقَاضِي المحاملي، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن أَحْمَد الحكيمي، وإسماعيل بن مُحَمَّد الصَّفَّار، وأبو عمرو ابن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو سهل بن زياد، وغيرهم. وكان ثقة. (2533) -[8: 468] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ "، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: " لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ " أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْجَرِيرِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي إِذَا رَفَعَ الْعَبْدُ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يُرْجِعَهُمَا خَائِبَتَيْنِ، لَيْسَ فِيهِمَا خَيْرٌ. قرأت بخط الدارقطني قَالَ لنا أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مبشر الواسطي: سألت الْحَسَن بن مكرم متى ولدت؟ قَالَ: ولدت فِي جمادى الأولى سنة ثنتين وثمانين ومائة. أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بن الْحَسَن الحيري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوبَ الأصم، قَالَ: سمعت أبا عَلِيّ الْحَسَن بن مكرم البزاز يَقُولُ: مات عَلِيّ بن عاصم سنة إحدى ومائتين أو اثنتين ومائتين، ونظرت في كتابي فإذا أني قد كتبت عن علي بن عاصم سنة ست وتسعين ومائة. أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ قَالَ: سمعت عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر بن حيان يَقُولُ: سمعت أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ صبيح يَقُولُ: سنة أربع وسبعين ومائتين فيها مات الْحَسَن بن مكرم. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: قرئ عَلَى ابن المنادي، وأنا أسمع، قَالَ: والحسن بن مكرم البزاز توفي لخمس بقين من شهر رمضان سنة أربع وسبعين، وقد بلغ ثلاثا وتسعين سنة. وذكر مُحَمَّد بن مخلد فيما قرأت بخطه أَنَّهُ مات فِي يوم الثلاثاء لخمس خلون من شهر رمضان، والله أعلم.

3961 - الْحَسَن بن ماهان أَبُو الزبير النَّيْسَابُورِيّ سكن بغداد، وحدث بها عَنْ أسباط بن مُحَمَّد، والمعافى بن سُلَيْمَان، روى عنه مُوسَى بن هَارُون الْحَافِظ، وأبو أَحْمَد عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد اللَّهِ المروزي. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوب، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نعيم الضبي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد اللَّهِ المروزي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزبير الْحَسَن بن ماهان النَّيْسَابُورِيّ، ببغداد، قَالَ: حَدَّثَنَا المعافى بن سُلَيْمَان.

3962 - الْحَسَن بن مروان السكري حدث عَنْ مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ، وبشار بن مُوسَى الخفاف. روى عنه مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ميمون نزيل الإسكندرية، وَقَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَن بن مروان السكري، ببغداد.

3963 - الْحَسَن بن مروان أَبُو عَلِيّ حدث عَنْ دهثم بن الفضل، وأبي الخطاب زياد بن يَحْيَى الحساني. روى عنه محمد بن مخلد الدوري. قرأت فِي كتاب ابن مخلد بخطه: سنة ثمان وسبعين ومائتين فيها مات أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بن مروان فِي شهر رمضان.

3964 - الْحَسَن بن المعلى بن عبد السلام أَبُو بَكْرٍ كَانَ إمام جامع المنصور فيما سوى الجمعات، وحدث عَنْ نصر بن عَلِيّ الجهضمي. روى عنه عبد الصمد بن عَلِيّ الطستي.

3965 - الْحَسَن بن محمي بن بهرام أَبُو عَلِيّ البزاز المخرمي حدث عَنْ عبد الأعلى بن حَمَّاد النرسي، وسويد بن سعيد، وعلي ابن المديني، وعُبَيْد اللَّهِ بن عُمَر القواريري، وإبراهيم بن عَبْد اللَّهِ الهروي، وإسحاق بن أَبِي إسرائيل. روى عنه مُحَمَّد بن حميد المخرمي، ومحمد بن جَعْفَر المعروف بزوج الحرة، وعمر بن مُحَمَّدِ بْنِ سبنك، وأبو الفتح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأزدي، وعَبْد اللَّهِ بْن مُوسَى الهاشمي، ومحمد بن عُبَيْد اللَّهِ بن الشخير، وغيرهم. (2534) -[8: 471] أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مَحْمِيِّ بْنِ بَهْرَامَ الْبَزَّازُ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَلِيُّ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَإِنْ شَقَّ عَلَيْكَ، وَلا تَأْكُلِ الصَّدَقَةَ، وَلا تُنْزِ الْخَيْلَ عَلَى الْحُمُرِ، وَلا تُجَالِسْ أَصْحَابَ النُّجُومِ " أنبأنا أَبُو سعد الماليني، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عدي، قَالَ: الْحَسَن بن محمي بن بهرام أَبُو عَلِيّ البزاز كَانَ ينزل ببغداد بقرب دار الخلافة. كتبنا عنه، رأيتهم مجمعين عَلَى ضعفه، وقد حدث بغير حديث أنكرته عليه، ورأيت لَهُ ابنا أعور كهلا، ذكر البغداديون أَنَّهُ يلقن أباه ما ليس من حديثه.

3966 - الْحَسَن بن مهدي بن عبدة أَبُو عَلِيّ الكسائي المروزي قدم بغداد حاجا فِي سنة ثمان عشرة وثلاث مائة، وحدث عَنْ أَبِي الموجه مُحَمَّد بن عمرو، ويحيى بن ساسويه المروزيين، وأحمد بن مُحَمَّدِ بْنِ مقاتل، ومحمد بن عمير الرازيين، ومحمد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي، وأحمد بن مُحَمَّدِ بْنِ المنكدر. روى عنه عُمَر بن مُحَمَّدِ بْنِ سبنك، ومحمد بن المظفر، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الْقَاسِم ابن الثلاج. (2535) -[8: 472] أَخْبَرَنَا بُشْرَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَجَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ عَبْدَةَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الشَّاةُ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ "