باب الجيم
ذكر الأسماء المفردة في هذا الباب
পৃষ্ঠা - ৪২৫৮
ذكر الأسماء المفردة فِي هذا الباب
পৃষ্ঠা - ৪২৫৯
3693 - جندب بن عَبْد اللَّهِ الأزدي من أهل الكوفة حضر مع عَلِيّ بن أَبِي طالب قتال الخوارج، بالنهروان.
وروى خبرهم.
حدث عنه أَبُو السابغة النهدي.
أخبرنا ولاد بن عَلِيّ الكوفي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيّ بن دحيم الشيباني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حازم، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْد الرَّحْمَنِ، يعني ابن أَبِي ليلى، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خثيم، عَنِ القعقاع بن عمارة، عَنْ أَبِي الخليل، عَنْ أَبِي السابغة، عَنْ جندب الأزدي، قَالَ: لما عدلنا إِلَى الخوارج ونحن مع عَلِيّ بن أَبِي طالب، قَالَ: فانتهينا إِلَى معسكرهم فإذا لهم دوي كدوي النحل من قراءة القرآن، وفيهم ذوو الثفنات، وأصحاب البرانس، وساق الحديث، إِلَى أن قَالَ: ثم قام عَلِيّ فأمسكت لَهُ بالركاب، ثم عدلت إِلَى درعي فلبستها، وإلى فرسي فركبته، وأخذت رمحي وسرت معه، حتى إذا نظر إِلَى رابية، قَالَ: يا جندب ترى تلك الرابية؟ قَالَ: قُلْتُ: نعم يا أمير المؤمنين.
قَالَ: فإن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخبرني أنهم يقتلون عندها، وذكر بقية الحديث.
পৃষ্ঠা - ৪২৬০
3694 - جوين والد أَبِي هارون العبدي سمع عَلِيّ بن أَبِي طالب وحضر معه يوم النهر.
روى عنه ابنه أَبُو هارون.
أخبرنا أَبُو عَلِيّ أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم الصيدلاني بأصبهان، قَالَ: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَان بن أَحْمَدَ بْنِ أيوب الطبراني، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبري، قَالَ: أخبرنا عبد الرزاق، عَنْ معمر، عَنْ أَبِي هارون، قَالَ: أخبرني أَبِي أَنَّهُ كان مع عَلِيّ بن أَبِي طالب حين قتلوا الحرورية.
قَالَ: فلما قتلوا أمر أن يلتمسوا الرجل، فالتمسوه مرارا فلم يجدوه، حتى وجدوه فِي مكان، قَالَ: خربة أو شيء لا أدري ما هو، قَالَ: فرفع عَلِيّ يديه يدعو والناس يدعون.
قَالَ: ثم وضع يديه، ثم رفعها أيضا، ثم قَالَ: والله فالق الحبة، بارئ النسمة، لولا أن تبطروا لأخبرتكم بما سبق من الفضل لمن قتلهم عَلَى لسان النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخبرنا أَبُو حازم عُمَر بن أَحْمَد العبدوي، قَالَ: سمعت أبا بكر مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ الجوزقي يقول: قرئ عَلَى مكي بن عبدان: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: أَبُو هارون العبدي عمارة بن جوين.
পৃষ্ঠা - ৪২৬১
3695 - جويبر بن سعيد أَبُو الْقَاسِمِ البلخي كناه يَحْيَى بن معين.
أخبرنا عبيد اللَّهِ بْن أَبِي الفتح، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن الدارقطني، قَالَ: جويبر بن سعيد البلخي، سكن بغداد.
يروي عَنِ الضحاك بن مزاحم، ومحمد بن واسع.
روى عنه الثوري، ومعمر، وأبو معاوية الضرير.
أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قَالَ: أخبرَنَا عَلِيّ بن إِبْرَاهِيم المستملي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد بن فارس، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل البخاري، قَالَ: قَالَ لي عَلِيّ، قَالَ يَحْيَى بن سعيد القطان: كنت أعرف جويبرا بحديثين، يعني ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعفه.
أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ عَلِيّ السوذرجاني بأصبهان، قَالَ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ المقرئ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَن بن عَلِيّ بن بحر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حفص عمرو بن عَلِيّ، قَالَ: كان يَحْيَى وعَبْد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عَنْ جويبر بن سعيد، وكان سُفْيَان يحدث عنه.
أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيّ المقرئ، قَالَ: أخبرنا أَبُو مسلم بن مهران، قَالَ: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قَالَ: سألت أبا عَلِيّ صالح بن مُحَمَّد عَنْ حديث معمر، عَنْ جويبر، عَنِ الضحاك، عَنِ النزال، عَنْ عَلِيّ لا رضاع بعد فطام، فَقَالَ: جويبر لا يشتغل به، والحديث عَنْ عَلِيّ غير مرفوع.
أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَر، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عدي البصري، فِي كتابه قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَلِيّ الآجري، قَالَ: سألت أبا داود، عَنْ جويبر والكلبي؟ فقدم جويبرا، وَقَالَ: جويبر عَلَى ضعفه، والكلبي متهم.
أخبرني عَلِيّ بن مُحَمَّد المالكي، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصَّفَّار، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عمران بن مُوسَى الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عَلِيّ ابن المديني، قَالَ: وسألته يعني أباه عَنْ جويبر بن سعيد فضعفه جدا.
قَالَ: وسمعت أَبِي، يقول: جويبر أكثر عَلَى الضحاك، روى عنه أشياء مناكير، قَالَ: وحدث يزيد بن زريع، عَنْ جويبر، عَنِ النزال بن سبرة، عَنْ عَلِيّ لا وصال، ثم حدث عَنِ الضحاك، عَنِ النزال بن سبرة، ومسروق، أراه قَالَ: عَنْ عَلِيّ، وضعفه جدا.
أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الأشناني بنيسابور، قَالَ: سمعت أبا الْحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ عبدوس الطرائفي، يقول: سمعت عُثْمَان بن سعيد الدارمي يقول: قُلْتُ ليحيى بن معين: فجويبر كيف حديثه؟ فَقَالَ: ضعيف.
أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الواحد، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ سعيد بن مرابا، قَالَ: حَدَّثَنَا عباس بن مُحَمَّد، قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين.
وأخبرنا عُبَيْد اللَّهِ بن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن صدقة، قَالَ: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خيثمة، قَالَ: سمعت يَحْيَى يقول: وجويبر ليس بشيء.
أخبرنا ابن الفضل القطان، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بن درستويه، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بن سُفْيَان، قَالَ: باب من يرغب عَنِ الرواية عنهم، فذكر جماعة، منهم جويبر بن سعيد.
أخبرنا أَبُو بَكْرٍ البرقاني، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ سعيد بن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أَحْمَدَ بْنِ شعيب النسائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: جويبر بن سعيد الخراساني متروك الحديث.
পৃষ্ঠা - ৪২৬২
3696 - جراح بن مليح بن عدي بن فرس بن سُفْيَان بن الحارث بن عَمْرِو بْنِ عبيد بن رؤاس، واسمه الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن مَنْصُور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أَبُو وكيع الرواسي وهو والد وكيع بن الجراح الكوفي
حدث عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السبيعي، وسليمان الأعمش.
روى عنه ابنه وكيع، وسهل بن حماد الدلال، ومحمد بن بكار بن الريان، ومنصور بن أبي مزاحم.
وولي الجراح بيت المال ببغداد في زمن هارون الرشيد.
أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَان الحافظ ببخارى، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْد الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم الْمُعَدَّل، قَالَ: سمعت أبا جَعْفَر مسبح بن سعيد الْوَرَّاق يقول: سمعت حنش بن حرب يقول: سمعت وكيعا يقول: ولد أَبِي بالسغد، وولد شريك ببخارى.
أخبرني الأزهري، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ معروف الخشاب، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ فهم، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ سعد، قَالَ: الجراح بن مليح بن عدي بن الفرس بن سُفْيَان بن الحارث بن عَمْرِو بْنِ عبيد بن رؤاس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهو أَبُو وكيع ابن الجراح.
ولي بيت المال بمدينة السلام فِي خلافة هارون، وكان ضعيفا فِي الحديث، وكان عسرا فِي الحديث ممتنعا به.
أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بن القاسم النرسي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيم الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَر الطيالسي، قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين يقول: ما كتبت عَنْ وكيع، عَنْ أبيه ولا من حديث قيس شيئا قط.
أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بن مُحَمَّد الأشناني، قَالَ: سمعت أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ عبدوس يقول: سمعت عُثْمَان بن سعيد يقول: وسألته، يعني يَحْيَى بن معين، عَنْ أَبِي وكيع، فَقَالَ: ليس به بأس.
أخبرني أَحْمَد بن عَبْد اللَّهِ الأنماطي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ المظفر، قَالَ: أخبرنا عَلِيّ بن أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَان المصري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سعد بن أَبِي مريم، قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين يقول: الجراح بن مليح ثقة.
أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الواحد، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ سعيد السوسي، قَالَ: حَدَّثَنَا عباس بن مُحَمَّد، قَالَ: سألت يَحْيَى عَنِ الجراح بن مليح بن فرس أَبِي وكيع، فقال ثقة.
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بن سُفْيَان، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الوليد هشام بن عبد الملك، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو وكيع الجراح بن مليح وهو ثقة.
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عدي البصري فِي كتابه قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَلِيّ الآجري، قَالَ: سئل أَبُو داود عَنْ أَبِي وكيع، فَقَالَ: ثقة.
أخبرنا البرقاني، قَالَ: أخبرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بْن خميرويه الهروي، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ إدريس، قَالَ: قَالَ ابن عمار: أَبُو وكيع ضعيف.
وأخبرنا البرقاني، قَالَ: سألت أبا الْحَسَن الدارقطني عَنِ الجراح أَبِي وكيع، فَقَالَ: ليس بشيء هو كثير الوهم.
قُلْتُ: يعتبر به؟ قَالَ: لا.
أخبرنا أَبُو سعيد بن حسنويه، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بن أَحْمَد الأهوازي، قَالَ: حَدَّثَنَا خليفة بن خياط، قَالَ: والجراح بن مليح من بني رؤاس بن كلاب، مات بعد سنة خمس وسبعين ومائة.
أخبرنا السمسار، قَالَ: أخبرنا الصَّفَّار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع أن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس الرؤاسي مات فِي سنة ست وسبعين ومائة.
পৃষ্ঠা - ৪২৬৩
3697 - جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط بن هلال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الضبي الرَّازِيّ وهو كوفي الأصل رأى أيوب السختياني بمكة، وجماعة من طبقته، وسمع مغيرة بن مقسم، وحصين بن عَبْد الرَّحْمَنِ، وعبد الملك بن عمير، ومنصور بن المعتمر، وهشام بن عروة، وسليمان الأعمش، وسهيل بن أبي صالح، وليث بن أبي سليم.
روى عنه عبد الله بن المبارك، وأبو داود الطيالسي، وسليمان بن حرب، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وإسحاق بن إسماعيل، ويعقوب الدورقي، ويوسف بن موسى، وإبراهيم بن مجشر، ويحيى بن السري، والحسن بن عرفة، وغيرهم.
وقدم جرير بغداد، وحدث بها.
أخبرَنَا عبد الكريم بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَد الضبي، قَالَ: أخبرنا أَبُو الْحَسَن الدارقطني، قَالَ: جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط بن هلال بن أَبِي قيس بن وحف بن عبد غنم بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بكر بن سعد بن ضبة بن أد، كذا نسبه عِيسَى بن سُلَيْمَان القرشي الْوَرَّاق، عَنْ يوسف بن مُوسَى القطان، وَقَالَ: توفي وهو ابن ثمان وسبعين سنة.
(2378) -[8: 185] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ، حَتَّى تَكُونَ إِبْهَامَاهُ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ
(2379) -[8: 185] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ فِي آخَرِينَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " لَتُنَبَّأَنَّ: أَنْ تَصَّدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَتَخَافُ الْفَقْرَ، وَلا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلانٍ كَذَا، وَلِفُلانٍ كَذَا، أَلا وَقَدْ كَانَ لِفُلانٍ " أخبرنا هلال بن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر الحفار، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بن عياش القطان، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن مجشر، قَالَ: حَدَّثَنَا جرير بن عبد الحميد، عَنْ مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيم، قَالَ: صلى عُمَر فِي يوم الحر، قَالَ: فكان يطرح ثوبه ويسجد عليه.
أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رزق، قَالَ: أخبرنا عُثْمَان بن أَحْمَد الدَّقَّاق، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل بن إِسْحَاق، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ولد جرير بن عبد الحميد سنة سبع ومائة.
وَقَالَ حنبل: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد الرَّازِيّ، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بن حميد، قَالَ: سمعت جريرا الضبي، قَالَ: ولدت سنة عشر، سنة مات الْحَسَن.
قَالَ: ومات جرير سنة ثمان وثمانين ومائة.
أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن القطان، قَالَ: حَدَّثَنَا دعلج بن أَحْمَد، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيّ الأبار، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غسان وهو مُحَمَّد بن عمرو زنيج، قَالَ: سمعت جريرا يقول: رأيت ابن أَبِي نجيح ولم أكتب عنه شيئا، ورأيت جابرا الجعفي ولم أكتب عنه شيئا، ورأيت ابن جريج ولم أكتب عنه شيئا، فَقَالَ رجل: ضيعت يا أبا عَبْد اللَّهِ! فَقَالَ لا، أما جابر فإنه كان يؤمن بالرجعة، وأما ابن أَبِي نجيح فكان يرى القدر، وأما ابن جريج فإنه أوصى بنيه بستين امرأة، وَقَالَ: لا تزوجوا بهن فإنهن أمهاتكم، وكان يرى المتعة.
وأخبرني مُحَمَّد، قَالَ: أخبرنا دعلج، قَالَ: أخبرنا الأبار، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حميد، قَالَ: حَدَّثَنَا جرير، قَالَ: رأيت لقيطا أبيض الرأس واللحية، ورأيت زياد بن علاقة يخضب بالسواد، ورأيت ابن أَبِي نجيح أبيض الرأس واللحية، ورأيت معاوية بن إِسْحَاق يأتي الجمعة عَلَى بغل، ورأيت عَبْد اللَّهِ بْن الْحَسَن يكبر يوم عيد يرفع صوته بالتكبير حتى يأتي المصلي، ورأيته يخضب بالحمرة، ورأيت عَبْد اللَّهِ بْن الْحَسَن يلبس السواد، ورأيت الْحَسَن بن الْحَسَن يخضب بالحمرة، ورأيت جَعْفَر بن مُحَمَّد يكبر يوم عيد ويرفع صوته بالتكبير، ورأيته يلبس السواد، ورأيت معن بن عَبْد الرَّحْمَنِ يخضب بالحمرة، ورأيت أيوب السختياني يخضب بالحمرة، ورأيته بمكة عليه رداء أبيض معلم، عريض العلم، وقد تغلف بدهن أسود، ورأيت عياشا العامري عليه عمامة بيضاء، وهو راكب بغلا، ورأيت مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبِي ليلى يخضب بالسواد، ورأيت الحجاج يخضب بالسواد، ورأيت مُحَمَّد بن جحادة وكان زاهدا يلبس الخلقان يغسلها، ورأيت داود بن سليك وكان أمام مسجد المغيرة، ورأيت ابن شبرمة يخضب لحيته بالحناء، ويغسله فتراه أصفر، ورأيت مُحَمَّد بن إِسْحَاق يخضب بالسواد، ورأيت غيلان بن جامع يخضب بالسواد، وكان غيلان بن جامع عَلَى قضاء الكوفة، وكان أَحْمَد من ابن أَبِي ليلى، وكان القاسم بن معن يخضب رأسه، ويصفر لحيته، ورأيت مُوسَى بن أَبِي عَائِشَةَ لا يخضب، وإذا رأيته ذكرت اللَّه لرؤيته وكان بين عينيه أثر السجود، ورأيت الحصين بن عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي يخضب بالحناء، ورأيت هشام يخضب رأسه ولا يخضب لحيته، ورأيت عاصم بن أَبِي النجود يخضب رأسه ولحيته، ورأيت عبد العزيز ابن رفيع يصفر لحيته، ورأيت جامع بن أَبِي راشد أبيض الرأس واللحية، ورأيت مُحَمَّد بن جحادة لا يخضب نظيف الثياب، ورأيت عَبْد اللَّهِ بْن يزيد الأنصاري أبيض الرأس واللحية.
أخبرني أَبُو الفضل عُبَيْد اللَّهِ بن أَحْمَد بن عَلِيّ الصيرفي، قَالَ: أخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ بن عُمَر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّد، قَالَ: سمعت أبا الوليد الطيالسي، قَالَ: قدمت الري بعقب موت شُعْبَة ومعي أَبُو داود الطيالسي، قَالَ: وحملت معي أصل كتابي عَنْ شُعْبَة، قَالَ: فكان جرير يجالسنا عند رجل من التجار، قَالَ: فسمعناه يذكر الحديث فيعجب بالحديث إعجاب رجل سمع العلم وليس لَهُ حفظ، قَالَ: فسمعني أتحدث بحديث شُعْبَة عَنْ عمرو بن مرة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَة، حديث صفوان بن عسال، أو حديث عَلِيّ، إنكما علجان فعالجا عَنْ دينكما، قَالَ: فَقَالَ: اكتبه لي.
قَالَ: فكتبته لَهُ وحدثته به.
قَالَ: وتحدثت بحديث فضالة بن عبيد حديث القلادة، فاستحسنه، وَقَالَ: اكتبه لي.
قَالَ: فكتبته، وحدثته به عَنْ ليث بن سعد، قَالَ: فَقَالَ لي: قد كتبت عَنْ مَنْصُور ومغيرة وجعل يذكر الشيوخ.
فقلت لَهُ حَدَّثَنَا.
فَقَالَ: لست أحفظ، كتبي غائبة عني وأنا أرجو أن أوتي بها قد كتبت فِي ذاك.
فبينا نحن كذاك إذ ذكر يوما شيئا من الحديث، فقلت لَهُ: أحسب أن كتبك قد جاءت! قَالَ: أجل.
فقلت لأبي داود: جليسنا جاءته كتبه من الكوفة اذهب بنا ننظر فيها.
قَالَ: فأتيناه ونظرت فِي كتبه أنا وأبو داود.
قَالَ جدي وحدثني عَبْد الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّد، قَالَ: سمعت سُلَيْمَان بن حرب، يقول: كان جرير بن عبد الحميد، وأبو عوانة يتشابهان فِي رأي العين، ما كانا يصلحان إلا أن يكونا راعيي غنم.
قَالَ عَبْد الرَّحْمَنِ: ولقد حَدَّثَنَا يوما سُلَيْمَان بن حرب بأحاديث عَنْ جرير الرَّازِيّ، فقلت لَهُ: أين كتبت يا أبا أيوب عَنْ جرير الرَّازِيّ؟ قَالَ: بمكة أنا وعبد الحمن وشاذان، أخرج إلينا جرير كتابا فدفعه إلى عبد الرحمن وإلى شاذان فهذه الأحاديث انتقاؤهما.
وأخبرني أبو الفضل عبيد الله بن أحمد، قَالَ: أخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ بن عُمَر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: سمعت إِبْرَاهِيم بن هاشم يقول: ما قَالَ لنا جرير قط ببغداد حَدَّثَنَا ولا فِي كلمة واحدة! قَالَ إِبْرَاهِيم: فقلت: تراه لا يغلط مرة؟ فكان ربما نعس فنام، ثم ينتبه، فيقرأ من الموضع الذي انتهى إليه.
أخبرني أَبُو الْقَاسِمِ الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بن عُمَر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يعقوب بن شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: سمعت إِبْرَاهِيم بن هاشم، يقول: لما قدم جرير بن عبد الحميد يعني بغداد نزل عَلَى بني المسيب، فلما عبر إِلَى الجانب الشرقي جاء المد.
فقلت لأحمد بن حنبل: تعبر؟ فَقَالَ: أمي لا تدعني.
قَالَ: فعبرت أنا فلزمته، ولم يكن السندي يدع أحدا يعبر، يريد لكثرة المد، فمكثت عنده عشرين يوما فكتبت عنه ألفا وخمس مائة حديث.
وكتبت عنه قبل أن يخرج إِلَى مكة حديثا بالسفينتين عَلَى دابته.
وأخبرني الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بن عُمَر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: سمعت عَلِيّ ابن المديني يقول: كان جرير بن عبد الحميد الرَّازِيّ صاحب ليل، وكان لَهُ رسن، يقولون: إذ أعيى تعلق به، يريد أَنَّهُ كان يصلي.
أخبرنا أَبُو بَكْرٍ البرقاني، قَالَ: قرأت عَلَى بشر بن أَحْمَد الإسفراييني: حدثكم داود بن الْحُسَيْن بن عَلِيّ البيهقي، قَالَ: سمعت إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم يقول: كان جرير بن عبد الحميد يقول: أَبُو بَكْرٍ، ثم عُمَر، ثم عَلِيّ أحب، إلي من عُثْمَان، ولأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتناول عُثْمَان بسوء، وإني إِلَى تصديق عَلِيّ أعجب إلي من تكذيبه.
أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الواحد، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاس، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ سعيد السوسي، قَالَ: حَدَّثَنَا عباس بن مُحَمَّد، قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين، يقول: سمعت سُفْيَان بن عيينة يقول: قَالَ لي ابن شبرمة: عجبا لهذا الرَّازِيّ عرضت عليه أن أجري عليه مائة درهم فِي الشهر من الصدقة، فَقَالَ: يأخذ المسلمون كلهم مثل هذا؟ قُلْتُ: لا، قَالَ: فلا حاجة لي فيها.
يعني يَحْيَى بن معين: جرير بن عبد الحميد.
وَقَالَ عباس سمعت يَحْيَى، يقول: سمعت جريرا الرَّازِيّ، يقول: عرضت عَلِيّ بالكوفة ألفا درهم يعطوني مع القراء، فأبيت، ثم جئت اليوم أطلب ما عندهم، أو ما فِي أيديهم.
أخبرنا ابن الفضل القطان، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بن درستويه، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بن سُفْيَان، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ هو الحميدي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَان، قَالَ: سمعت ابن شبرمة، يقول: كنت عَلَى صدقات السهمان، فقلت لجرير: تعال حتى أوليك ربعا من الأرباع، وأرزقك مائة درهم.
فَقَالَ: أخاف
পৃষ্ঠা - ৪২৬৪
3698 - جارود بن يزيد أَبُو الضحاك النيسابوري حدث عَنْ بهز بن حكيم، وعمر بن ذر.
روى عنه أهل نيسابور، وقدم بغداد وحدث بها، فروى عنه من أهلها أَبُو طالب عبد الجبار بن عاصم، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، والحسن بن عرفة.
(2380) -[8: 195] أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْجَارُودُ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَتَرِعُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ؟ مَتَّى يَعْرِفُهُ النَّاسُ؟ اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ يَعْرِفُهُ النَّاسُ "
(2381) -[8: 195] أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ، بِنَيْسَابُورَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الصِّبْغِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَلابُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَتَرِعُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ؟ اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ يَحْذَرْهُ النَّاسُ "، كَذَا قَالَ لَنَا السَّرَّاجُ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَلابُ، وَكَتَبْنَا عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ بِانْتِخَابِ أَبِي حَازِمٍ الْعَبْدُوِيِّ الْحَافِظِ وَتَخْرِيجِهِ لَهُ.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلَفٍ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ الَّذِي يَرْوِيهِ الْجَارُودُ وَهُوَ حَدِيثُهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ " أَتَرِعُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ؟ ".
قِيلَ لَهُ: رَوَاهُ غَيْرُهُ، فَقَالَ: مَا عَلِمْتُ.
قُلْتُ: قَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالنَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ بَهْزٍ، وَلا يَثْبُتُ عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ذَلِكَ.
وَالْمَحْفُوظُ أَنَّ الْجَارُودَ تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ طَلْحَةَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيُّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْهَمَذَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ مُدْرِكٍ، وَأَنَا بَرِيءٌ مِنْ عُهْدَتِهِ، يَقُولُ: كُنَّا فِي مَجْلِسِ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا السَّكَنِ هَهُنَا رَجُلٌ، يُقَالُ لَهُ: الْجَارُودُ يَرْوِي عَنْ بَهْزِ بْنِ الْحَكِيمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ " أَتَرِعُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ "، الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: مَا تُنْكِرُونَ هَذَا؟ إِنَّ الْجَارُودَ رَجُلٌ غَنِيٌّ كَثِيرُ الصَّدَقَةِ مُسْتَغْنٍ عَنِ الْكَذِبِ، هَذَا مَعْمَرٌ قَدْ تَفَرَّدَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ بِأَحَادِيثَ.
أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ رُمَيْحٍ النَّسَوِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بَسْطَامَ، يَقُولُ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ: رَوَى الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ الْعامِرِيُّ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَتَرِعُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ "، وَأُنْكِرَ عَلَيْهِ، وَقَدْ سَمِعْتُ سُفْيَانَ، وَكَانَ طَلابَةً يَذْكُرُ أَنَّهُ رَأَى هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: وَامْتَنَعَ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: أَمَا تَرَى مَا لَقِيَ فِيهِ الْجَارُودُ؟ أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن القطان، قَالَ: أخبرنا عَلِيّ بن إِبْرَاهِيم المستملي، قَالَ: أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بن شعيب الغازي، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البخاري، يقول: جارود بن يزيد النيسابوري منكر الحديث، كان أَبُو أسامة يرميه بالكذب.
أخبرنا عُبَيْد اللَّهِ بن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مخلد، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد، قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين يقول: الجارود ليس بشيء.
أخبرنا ابن الفضل، قَالَ: أخبرنا عُثْمَان بن أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنَا سهل بن أَحْمَد الواسطي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حفص عمرو بن عَلِيّ، قَالَ: الجارود بن يزيد النيسابوري فيه ضعف، حدث عَنْ بهز بن حكيم بحديث منكر.
أخبرني عَلِيّ بن مُحَمَّد المالكي، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصَّفَّار، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عمران بن مُوسَى الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عَلِيّ ابن المديني، قَالَ: سمعت أَبِي يقول: جارود بن يزيد شيخ خراساني.
روى عَنْ بهز بن حكيم، عَنْ أبيه، عَنْ جده مرفوعا، حديثا ذكره، وهذا منكر، وضعف الجارود.
أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَر، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عدي بن زحر البصري فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بن عَلِيّ الآجري، قَالَ: سمعت أبا داود، يقول: الجارود النيسابوري غير ثقة.
أخبرنا أَبُو بَكْرٍ البرقاني، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ سعيد بن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أَحْمَدَ بْنِ شعيب النسائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: جارود بن يزيد نيسابوري متروك الحديث.
أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نعيم الضبي، قَالَ: سمعت أبا عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بن يعقوب الحافظ غير مرة، قَالَ: كان أَبُو بَكْرٍ الجارودي إذا مر بقبر جده فِي مقبرة الْحُسَيْن بن معاذ، يقول: يا أبة، لو لم تحدث بحديث بهز بن حكيم لزرتك.
وأخبرنا ابن يعقوب، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ نعيم، قَالَ: سمعت أبا عمرو مُحَمَّد بن أَحْمَد العاصمي يقول: سمعت مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثقفي يقول: مات الجارود بن يزيد سنة ثلاث ومائتين.
وَقَالَ ابن نعيم: قرأت بخط مُحَمَّد بن سعد الجلاب: مات الجارود بن يزيد سنة ست ومائتين.
পৃষ্ঠা - ৪২৬৫
3699 - جامع بن القاسم بن الْحَسَن بن حيان الْبَغْدَادِيّ حدث عَنْ أَبِي عمرو الدوري، وعن عمرو بن ثوابة، وأحمد بن هاشم الرملي.
روى عنه أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن جامع المصري.
(2382) -[8: 198] حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ التَّجِيبِيُّ، بِمِصْرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَامِعٍ السُّكَّرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَاشِمٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَكِيمِ ابْنِ أُخْتِ شَوْذَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِكُمْ وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ " ذكر أَبُو سعيد بن يونس المصري أن جامع بن القاسم هذا بلخي قدم مصر، وحدث بها، وَقَالَ: توفي بمصر فِي سنة ست وثمانين ومائتين.
পৃষ্ঠা - ৪২৬৬
3700 - جبريل بن الفضل بن مجاع أَبُو حاتم السمرقندي ورد بغداد حاجا فِي سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وحدث عَنْ قتيبة بن سعيد، ويحيى بن مُوسَى خت، وإبراهيم بن يوسف البلخيين.
روى عنه عبد الباقي بن قانع.
وكان ثقة.
(2383) -[8: 199] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْرَقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا جِبْرِيلُ بْنُ مُجَاعٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ أَبُو حَاتِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادِ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلُونَ "، قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّا نَرَاهُمْ مِنْ صَالِحِينَا وَخِيَارِنَا! قَالَ: " إِلا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا يَمِينًا وَشِمَالا " عاش جبريل إِلَى سنة ست وثلاث مائة.
পৃষ্ঠা - ৪২৬৭
3701 - جبير بن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ أَبُو عِيسَى الواسطي قدم بغداد، وحدث بها عَنْ عمار بن خالد التمار، وسعدان بن نصر، وعُبَيْد اللَّهِ بن جرير بن جبلة، وأحمد بن مَنْصُور زاج، وشعيب بن أيوب.
روى عنه أَبُو حفص الزيات، ومحمد بن المظفر، وموسى بن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر بن عرفة، وأَبُو بَكْرِ بْنُ شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وغيرهم.
وكان ثقة.
(2384) -[8: 200] حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ، وَهُوَ أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ حَتَّى تَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: " أَفَلا أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا؟ " تفرد برواية هذا الحديث هكذا عَنْ مسعر أَبُو قتادة، وخالفه مُحَمَّد بن بشر العبدي، فرواه عَنْ مسعر، عَنْ قتادة، عَنْ أنس، كذلك قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن عون الخراز عنه.
وتابعه الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن الأسود العجلي عليه عَنْ بشر، وخالفهما سيف بن مُحَمَّدِ ابْنِ أخت سُفْيَان الثوري، فرواه عَنْ مسعر، عَنْ عطية العوفي، عَنْ أَبِي سعيد الخدري.
ورواه مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسار، عَنْ مسعر، عَنْ زياد بن علاقة، عَنْ عمه قطبة بن مالك، عَنِ المغيرة بن شُعْبَة.
ورواه خلاد بن يَحْيَى، وغيره من الكوفيين، عَنْ مسعر، عَنْ زياد بن علاقة، عَنِ المغيرة، لم يذكروا قطبة فِي إسناده، وهو المحفوظ، والله أعلم.