তারিখ বাগদাদি

حرف الياء

3217 - إبراهيم بن أبي محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة أبو إسحاق العدوي المعروف بابن اليزيدي أخو أبي عبد الله محمد وهو بصري سكن بغداد، وكان ذا قدر وفضل، وحظ وافر من الأدب، سمع من: أبي زيد الأنصاري، وأبي سعيد الأصمعي، وله كتاب مصنف يفتخر به اليزيديون، وهو " ما اتفق لفظه واختلف معناه " نحو من سبع مائة ورقة، رواه عنه ابن أخيه عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي، وذكر إبراهيم أنه بدأ يعمل ذلك الكتاب، وهو ابن سبع عشرة سنة، ولم يزل يعمله إلى أن أتت عليه ستون سنة، وله كتاب " مصادر القرآن "، و " كتاب في بناء الكعبة وأخبارها "، وكان شاعرا مجيدا. قرأت على الحسن بن علي الجوهري، عن أبي عبيد الله المرزباني، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الوشاء، قال: حدثنا أبو علي إسماعيل بن يحيى بن المبارك اليزيدي، قال: قال إبراهيم بن أبي محمد أخي: كنت يوما عند المأمون وليس معنا إلا المعتصم، فأخذت الكأس من المعتصم، فعربد عليّ فلم أحتمل ذلك وأجبته، فأخفى ذلك المأمون ولم يظهره ذلك الإظهار، فلما صرت من غد إلى المأمون كما كنت أصير، قال لي الحاجب: أمرت أن لا آذن لك، فدعوت بدواة وقرطاس وكتبت

3218 - إبراهيم بن يزداد حدث عن محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، روى عنه محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني خبرا ذكرناه في أول هذا الكتاب. وقرأت في كتاب محمد بن مخلد بخطه سنة تسع وتسعين ومائتين فيها مات إبراهيم بن أزداد أبو إسحاق البهزي في صفر. أنا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فأبدت مني الكأس بعض ما كرهت وما أن يستوي السكر والصحو ولا سيما إذ كنت عند خليفة وفي مجلس ما إن يليق به اللغو ولولا حميا الكأس كان احتمال ما بَدَهتُ به لا شك فيه هو السرو تنصلت من ذنبي تنصل ضارع إلى من لديه يغفر العمد والسهو فإن تعف عني ألف خطوي واسعا وإلا يكن عفو فقد قصر الخطو قال: فأدخلها الحاجب ثم خرج إليّ فأدخلني، فمد المأمون باعيه فأكببت على يديه فقبلتهما، فضمني إليه وأجلسني، قال المرزباني: وحدثني العباس بن أحمد النحوي، أن المأمون وقع على ظهر هذه الأبيات: إنما مجلس الندامى بساط للمودات بينهم وضعوه فإذا ما انتهوا إلى ما أرادوا من حديث ولذة رفعوه

3219 - إبراهيم بن يوسف أبو إسحاق البزاز مولى بني هاشم حدث عن: عطية بن بقية بن الوليد، وعبد الرحمن بن يونس الرقى، روى عنه أبو القاسم الطبراني. (2064) -[7: 170] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَهْرَيَارَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغُلامٌ لَهُ حَبَشِيٌّ يَغْمِزُ ظَهْرَهُ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: " إِنَّ النَّاقَةَ اقْتَحَمَتْ بِي "، قَالَ سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زَيْدٍ إِلا هِشَامٌ، وَلا عَنْ هِشَامٍ إِلا أَبُو الْقَاسِمِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ

3220 - إبراهيم بن اليسع أبو إسحاق الشيعي حدث عن الفتح بن شخرف، روى عنه منصور بن محمد الحذاء المقرئ.