তারিখ বাগদাদি

حرف العين

3097 - إبراهيم بن عثمان، أبو شيبة، مولى بني عبس من أهل الكوفة ولي قضاء واسط، وحدث عن الحكم بن عتيبة، وعبد الملك بن عمير، وهشام بن عروة، وأبي إسحاق السبيعي، والعباس بن ذريح. روى عنه: شعبة بن الحجاج، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، والبهلول بن حسان التنوخي، وسعيد بن سليمان سعدويه، وعلي بن الجعد، وغيرهم، وذكر عَلِيٌّ أنه قدم بغداد فكتب عنه بها (1974) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ الأَزْرَقِ التَّنُوخِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَدِّي، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ نُفَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ " (1975) -[7: 22] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى الْبَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو الْعَلاءِ الْوَكِيعِيُّ، قَالَ: حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مُعَقِّبَاتٌ لا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ أَوْ فَاعِلُهُنَّ يُكَبِّرُ اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، وَيَحْمَدُ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَيُسَبِّحُ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ " أَنْبَأَنَا علي بن محمد بن عيسى، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن عمر بن سلم الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنِي محمد بن حفص، قَالَ: حَدَّثَنَا حاتم بن الليث، قَالَ: حَدَّثَنِي علي بن الجعد، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي، قدم بغداد وكان على قضاء واسط، كتبت عنه في مسجد الجامع. أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بن أحمد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل بن إسحاق، قَالَ: حَدَّثَنَا سليمان بن أبي شيخ، قَالَ: حَدَّثَنَا صلة بن سليمان، قَالَ: سمعت شعبة يقول لمحمد بن أبي شيبة: أبوك يحدث عن الحكم؟ قَالَ: نعم، قَالَ: فأنا رأيته عند الحكم، وهو غلام في أذنه قرط أو شنف، فقلت للحكم: من هذا؟ قَالَ: ابن أخت لي. أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن إبراهيم بن شاذان، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بكر بن دريد، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو حاتم، عن العتبي، عن أبيه، قَالَ: قَالَ موسى بن عيسى، وهو يومئذ أمير الكوفة لأبي شيبة: مالك لا تأتيني؟ فقال: أصلحك الله إن أتيتك فقربتني فتنتني، وإن باعدتني أحزنتني، وليس عندي ما أخافك عليه، ولا عندك ما أرجو فما رد عليه شيئا، أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن العباس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن سعيد بن مرابا، قَالَ: حَدَّثَنَا عباس بن محمد، قَالَ: حَدَّثَنَا يحيى بن معين، قَالَ: حَدَّثَنَا نوح بن دراج، قَالَ: حَدَّثَنِي إبراهيم بن عثمان بن خواستي، وهو أبو شيبة جد بني أبي شيبة، وَقَالَ العباس: سمعت يحيى يقول: قَالَ يزيد بن هارون: ما قضى على الناس رجل، يعني في زمانه أعدل في قضاء منه، وكان يزيد بن هارون على كتابته أيام كان قاضيا. أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن موسى، قَالَ: حَدَّثَنَا المثنى، هو ابن معاذ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه؟ قَالَ: فكتب إلي: لا ترو عنه، فإنه رجل مذموم، وإذا قرأت كتابي فمزقه. أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن الحسن، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا أمية بن خالد، قَالَ: قلت لشعبة: إن أبا شيبة حَدَّثَنَا عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أنه قَالَ: شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا قَالَ: كذب والله، لقد ذاكرت الحكم ذاك، وذكرناه في بيته فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت. (1976) -[7: 24] قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ، بِخَطِّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الضَّبِّيُّ الْهَرَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَحْمُودٍ الْفَقِيهُ، قَالَ: قَالَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَبُو شَيْبَةَ قَاضِي وَاسِطٍ ضَعِيفٌ، رَوَى عَنِ الْحَكَمِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ لا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ مِنْهَا: عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوَتْرَ " (1977) -[7: 24] وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ نَقْرَأَ عَلَى الْجَنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ "، وَغَيْرِ ذَا أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قَالَ: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: قلت ليحيى بن معين: فأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد؟ فقال: أبو هؤلاء؟ قلت: نعم، فقال: ليس بثقة. أَخْبَرَنَا أبو بكر البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسين بن علي التميمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بكر المروذي، قَالَ: وسئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي شيبة فضعفه. حَدَّثَنَا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قَالَ: حَدَّثَنَا القاسم بن عيسى العصار، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ساقط. أَخْبَرَنِي عبد الله بن يحيى السكري، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الله الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن الغلابي، قَالَ: وممن حدث عنه شعبة من الضعفاء، إبراهيم بن عثمان أبو شيبة. أَخْبَرَنَا محمد بن الحسين القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن إبراهيم المستملي، أَخْبَرَنِي محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، قَالَ: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري، يقول: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي، قاضي واسط، سكتوا عنه. أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عدي البصري في كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قَالَ: سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث، يقول: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة القاضي ضعيف الحديث. أَخْبَرَنَا أبو بكر البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن سعيد بن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة متروك الحديث. أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن يعقوب، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الله النيسابوري، قَالَ: سمعت أبا علي الحافظ، يقول: أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ليس بالقوي. أَخْبَرَنَا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، قَالَ: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن معاذ أبو جعفر الهروي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو داود سليمان بن معبد السنجي، قَالَ: قَالَ الهيثم بن عدي: وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان توفي في خلافة هارون. أَخْبَرَنَا الحسن بن الحسين بن العباس، قَالَ: أَخْبَرَنَا جدي إسحاق بن محمد النعالي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الله بن إسحاق المدائني، قَالَ: حَدَّثَنَا قعنب بن المحرر، قَالَ: ومات أبو شيبة، واسمه إبراهيم بن عثمان سنة تسع وستين ومائة.

3098 - إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي الواسطي كان يتولى النظر في السواد، وحدث عن: يونس بن خباب، ومغيرة بن مقسم، ومنصور بن المعتمر، وقدم بغداد وحدث بها، فروى عنه الربيع بن ثعلب وغيره. (1978) -[7: 27] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الطَّلْحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلِ بْنِ شَوْكَرَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطِيَّةَ الثَّقَفِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ " أَنْبَأَنَا علي بن محمد بن عيسى البزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن عمر بن سلم الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنِي إسحاق بن موسى، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو داود، قَالَ: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: إبراهيم بن عطية كان يلي السواد، وكنا نكتب عنه. أَخْبَرَنَا إبراهيم بن عمر البرمكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بن محمد الجوهري، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بكر الأثرم، قَالَ: ذكر لأبي عبد الله حديث عن إبراهيم في دفن المصحف، فقال: ذاك ليس له أصل، رواه إبراهيم بن عطية، وقد رواه هشيم، فضعفه أبو عبد الله، قَالَ الأثرم: وسمعت الهيثم بن خارجة ذكر إبراهيم بن عطية، فقال أبو عبد الله: هذا قد كنا كتبنا عنه، ولكنه ممن لا ينبغي أن يروى عنه ولا يكتب من حديثه شيء. قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، أنه سمعه من أبي العباس الأصم، وفقد أصله به، ثم أَخْبَرَنِي أحمد بن محمد العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بن محمد المخرمي، قَالَ: أَخْبَرَنِي الأصم، أن العباس بن محمد حدثهم، قَالَ: سألت يحيى بن معين عن أحاديث يرويها هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم: " النظر في مرآة الحجام دناءة " و " إذا بلي المصحف دفن " وأشباه هذه الأحاديث، فقال: سمعها هشيم من إبراهيم بن عطية الواسطي، عن مغيرة، قلت ليحيى: إبراهيم هذا سمع من مغيرة هذه الأحاديث؟ قَالَ: كان إبراهيم هذا لا يساوي شيئا، وينبغي أن يكون قد سمع من مغيرة، فهشيم إنما سمع هذه الأحاديث منه عن مغيرة، وكان يقول: مغيرة، هكذا قَالَ يحيى أو شبيها بهذا حَدَّثَنَا محمد بن الحسين القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن إبراهيم المستملي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو أحمد بن فارس، قَالَ: حَدَّثَنَا البخاري، قَالَ: إبراهيم بن عطية الواسطي الثقفي أبو إسماعيل عنده مناكير، مات سنة إحدى وثمانين ومائة، كان هشيم يدلس به، ذكر موته الحسن بن إبراهيم ابنه

3099 - إبراهيم بن أبي العباس ويقال ابن العباس أبو إسحاق المعروف بالسامري حدث عن: أبي أويس، وأبي معشر المدنيين، وإسماعيل بن عياش، وشريك بن عبد الله، وأيوب بن جابر، وخلف بن خليفة، ومحمد بن حمير الحمصي، وغيرهم. روى عنه أحمد بن حنبل، ومحمد بن الحسين بن إشكاب، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، والعباس بن محمد الدوري، وبنان بن سليمان الدقاق. (1979) -[7: 29] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّامِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "، قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلافَةِ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ أَخْبَرَنِي علي بن الحسن بن محمد الدقاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن إبراهيم، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بن محمد الصابوني، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل بن إسحاق، قَالَ: قَالَ أبو عبد الله: إبراهيم بن أبي العباس صالح الحديث. حدثت عن محمد بن العباس بن الفرات، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسن بن يوسف الصيرفي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو بكر الخلال، قَالَ: أَخْبَرَنِي محمد بن علي، قَالَ: حَدَّثَنَا مهنا، قَالَ: سألت أحمد عن إبراهيم بن أبي العباس يكون بباب الرصافة، فقال: لا بأس به ثقة، قلت: من أين هو؟ قَالَ: من الأبناء. أَخْبَرَنَا أبو بكر البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسين بن علي التميمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عبيد الله معاوية بن صالح الدمشقي، قَالَ: حَدَّثَنِي إبراهيم بن أبي العباس بغدادي ثقة. حَدَّثَنِي الحسن بن محمد الخلال، قَالَ: قَالَ أبو الحسن الدارقطني: إبراهيم بن أبي العباس السامري بغدادي ثقة. أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن العباس الخزاز، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن معروف، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسين بن فهم، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن سعد، قَالَ: إبراهيم بن العباس يكنى أبا إسحاق، ويعرف بالسامري، روى عن أبي أويس، وشريك، وغيرهما، وكان قد اختلط في آخر عمره، فحجبه أهله في منزله حتى مات.

3100 - إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول مولى يزيد بن المهلب يكنى أبا إسحاق وأصله من خراسان وكان كاتبا من أشعر الكتاب، وأرقهم لسانا، وأسيرهم قولا، وله ديوان شعر مشهور، وكان صول جد أبيه وفيروز أخوين تركيين ملكين بجرجان يدينان بالمجوسية، فلما دخل يزيد بن المهلب جرجان أمنهما، فأسلم صول على يده ولم يزل معه حتى قتل يوم العقر، وقد روى إبراهيم بن العباس عن علي بن موسى الرضا، أَخْبَرَنَا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الغفار بن عبيد الله المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن يحيى الصولي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو ذكوان، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بن العباس، عن علي بن موسى، عن أبيه موسى بن جعفر، قَالَ: سأل رجل أبي جعفر بن محمد: ما بال القرآن لا يزداد على النشر والدرس إلا غضاضة؟ فقال: لأن الله لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس، فهو في كل زمان جديد، وعند كل قوم غض إلى يوم القيامة. أَخْبَرَنِي أحمد بن محمد بن عبد الواحد المروروذي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد الله بن محمد بن أحمد المقرئ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي، قَالَ: أنشدنا أحمد بن يحيى ثعلب قَالَ: أنشدنا إبراهيم بن العباس الكاتب لنفسه:

3101 - إبراهيم بن عبد الله بن حاتم أبو إسحاق المعروف بالهروي سمع عبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وإسماعيل بن جعفر الزرقي، وخلف بن خليفة الأشجعي، وإسماعيل ابن علية، وهشيم بن بشير، وجرير بن عبد الحميد. روى عنه: الحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والحسن بن علي المعمري، وموسى بن هارون، وأحمد بن الحسين الصوفي، وجعفر الفريابي، وعبد الله بن إسحاق المدائني كم قد تجرعت من حزن ومن غصص إذا تجدد حزن هون الماضي وكم غضبت فما باليتم غضبي حتى رجعت بقلب ساخط راضي قَالَ أبو بكر الصولي: كأنه أخذه عندي من قول خاله العباس بن الأحنف: تعلمت ألوان الرضا خوف عتبها وعلمها حبي لها كيف تغضب ولي غير وجه قد عرفت مكانه ولكن بلا قلب إلى أين أذهب أَخْبَرَنِي عبيد الله بن أبي الفتح، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن إبراهيم، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن عرفة، قَالَ: ومات إبراهيم بن العباس في هذه السنة، يعني سنة ثلاث وأربعين ومائتين، قلت: قَالَ غيره: للنصف من شعبان وبسر من رأى كانت وفاته. (1980) أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الإِيَادِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا عَدْوَى وَلا هَامَّةَ وَلا نَوْءَ وَلا صَفَرَ " نَوْء: مِنَ الأنوَاءِ أَنْبَأَنَا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسين بن محمد الهروي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، قَالَ: حَدَّثَنَا صالح بن محمد، قَالَ: سمعت إبراهيم بن عبد الله، يقول: ما من حديث من حديث هشيم إلا وقد سمعته ما بين العشرين مرة إلى الثلاثين مرة، وكنت أوقفه، كنت أسمع مع سعيد الجوهري أبي إبراهيم، قَالَ صالح: أعلم الناس بحديث هشيم: عمرو بن عون، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، أصله هروي كان ببغداد. أَخْبَرَنَا أبو بكر البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عثمان النصيبي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الميمون البجلي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، قَالَ: سمعت رجلا قَالَ يحيى بن معين: عمن نكتب حديث هشيم؟ قَالَ: عن إبراهيم الهروي، وسريج بن يونس. أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن عمر الخلال وأخبرني محمد بن محمد بن علي الوراق، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عمر بن حميد البزاز، قالا: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: حَدَّثَنِي خال أبي أبو إسماعيل عبد الله بن هبيرة بن الصلت، قَالَ: سألت يحيى بن معين، قلت: يا أبا زكريا من أصحاب هشيم الذين يعتمد عليهم؟ فقال: إبراهيم الهروي، ومحمد بن الصباح الدولابي. وأنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن حميد المخرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن حبان، قَالَ: وجدت في كتاب أبي بخط يده، سألت أبا زكريا، وهو يحيى بن معين، قلت: اختلف محمد بن الصباح والهروي في حديث عن هشيم لمن يقضى منهما؟ قَالَ: حتى يجيء ثالث، قلت: ليس ثالث، قَالَ: ينظر في الحديث، إن كان حدث به غير هشيم إنسان فكان الصواب في يد أحدهما كان القول قوله، قلت: فإن كان لم يحدث به أحد غير هشيم، قَالَ: كان الهروي أكيسهما وأيقظهما، ومحمد بن الصباح ثقة، أَخْبَرَنَا أبو بكر البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسين بن إدريس، قَالَ: قَالَ أبو داود سليمان بن الأشعث: إبراهيم الهروي ضعيف. حَدَّثَنَا محمد بن علي الصوري، لفظا، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله القاضي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبي، قَالَ: أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ليس بالقوي. قرأت على البرقاني، عن محمد بن العباس الخزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري، قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بن درستويه، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز، قَالَ: وسألت يحيى بن معين، عن إبراهيم بن حاتم الهروي، فقال لا بأس به. أَخْبَرَنَا محمد بن علي المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قَالَ: سمعت أبا علي صالح بن محمد، يقول: إبراهيم بن عبد الله الهروي صدوق قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات، بخطه، أَخْبَرَنَا محمد بن العباس بن أحمد الضبي الهروي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين، قَالَ: سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي، يقول: كان إبراهيم الهروي حافظا متقنا تقيا، ما كان ههنا أحد مثله، وسمعت إبراهيم الحربي يقول: كان إبراهيم الهروي يديم الصيام إلا أن يأتيه أحد يدعوه إلى طعامه فيفطر، وكان أكولا، وكان يأكل حَمَلا وحده. أَخْبَرَنِي الحسن بن محمد الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني، قَالَ: إبراهيم بن عبد الله الهروي ثقة ثبت. أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الله بن إسحاق المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحارث بن محمد، قَالَ: سنة أربع وأربعين ومائتين فيها مات إبراهيم بن عبد الله الهروي المحدث في شهر رمضان بسر من رأى.

3102 - إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي قدم بغداد وحدث بها عن يزيد بن هارون، وسرور بن المغيرة قرابة منصور بن زاذان، وأبي عامر العقدي، روى عنه: عبد الله بن محمد بن ناجية، ويحيى بن صاعد أَخْبَرَنِي أبو القاسم الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أبي صابر، قَالَ: حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن صاعد، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله بن بشار، قدم علينا سنة أربع وأربعين ومائتين، قَالَ: حَدَّثَنَا سرور بن المغيرة، عن عباد بن منصور، بحديث ذكره

3103 - إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد أبو إسحاق المعروف بالختلي صاحب كتب الزهد والرقائق بغدادي سكن سر من رأى، وحدث بها عن أبي سلمة التبوذكي، وسليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق، ويحيى بن بكير، ويوسف بن عدي، وعنده عن يحيى بن معين سؤالات كثيرة الفائدة تدل على فهمه. روى عنه: أبو العباس بن مسروق الطوسي، ومحمد بن القاسم الكوكبي، ومحمد بن أحمد بن هارون العسكري، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، وكان ثقة.

3104 - إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن المهاجر أبو مسلم البصري المعروف بالكجي وبالكسي سمع محمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي، وحجاج بن نصير الفساطيطي، وحجاج بن منهال الأنماطي، وأبا عاصم النبيل، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وأبا الوليد الطيالسي، وسليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق، ومحمد بن عرعرة، وعبد الملك بن قريب الأصمعي، وعبد الله بن رجاء الغداني، ومعاذ بن عبد الله العوذي، وجماعة من أمثال هؤلاء. روى عنه: أبو القاسم البغوي، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو عمرو ابن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو سهل بن زياد، ومحمد بن جعفر الأدمي القارئ، وأبو بكر الشافعي، وجعفر الخلدي، وعبد الباقي بن قانع، وإسماعيل الخطبي، وأبو بكر بن مالك القطيعي، وأبو محمد بن ماسي، وغيرهم. وكان من أهل الفضل والعلم والأمانة، نزل بغداد، وروى بها حديثا كثيرا، وذكر أن مولده كان في سنة مائتين، حَدَّثَنِي أبو القاسم الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا إسماعيل الخطبي، قَالَ: سمعت أبا مسلم إبراهيم بن عبد الله، يقول: كتبت الحديث وعبد الله بن داود حي، ولم أقصده لأني كنت يوما في بيت عمتي ولها بنون أكبر مني فلم أرهم، فسألت عنهم، فقالوا: قد مضوا إلى عبد الله بن داود فأبطأوا، ثم جاءوا يذمونه، وقالوا: طلبناه في منزله فلم نجده، وقالوا: هو في بسيتينة له بالقرب، فقصدناه فإذا هو فيها، فسلمنا عليه وسألناه أن يحدثنا، فقال: متعت بكم أنا في شغل عن هذا، هذه البسيتينة لي فيها معاش وتحتاج أن تسقى وليس لي من يسقيها، فقلنا: نحن ندير الدولاب ونسقيها، فقال: إن حضرتكم نية فافعلوا، قَالَ: فتشلحنا وأدرنا الدولاب حتى سقينا البستان، ثم قلنا له: حَدَّثَنَا الآن، فقال: متعت بكم ليس لي نية في أن أحدثكم، وأنتم كانت لكم نية تؤجرون عليها، قَالَ إسماعيل سمعت أبا مسلم يحكي هذه الحكاية بهذا المعنى ألفاظا تشبهها، أو نحوها. حَدَّثَنَا بشرى بن عبد الله الرومي، قَالَ: سمعت أبا بكر أحمد بن جعفر بن سلم، يقول: لما قدم علينا أبو مسلم الكجي أملى الحديث في رحبة غسان، وكان في مجلسه سبعة مستملين يبلغ كل واحد منهم صاحبه الذي يليه، وكتب الناس عنه قياما بأيديهم المحابر ثم مسحت الرحبة وحسب من حضر بمحبرة، فبلغ ذلك نيفا وأربعين ألف محبرة سوى النظارة، قَالَ ابن سلم: وبلغني أن أبا مسلم كان نذر أن يتصدق إذا حدث بعشرة آلاف درهم. أَخْبَرَنَا أبو محمد عبد الله بن علي بن محمد القرشي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن ماسي، قَالَ: حَدَّثَنِي أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري الكجي، قَالَ: خرجت يوما في حاجة لي سحرا فغرني القمر، وكان يوما باردا، وإذا الحمام قد فتح، فقلت: أدخل إلى الحمام قبل مضيّي في حاجتي، فدخلت فقلت للحمامي: يا حمامي أدخل حمامك أحد؟ فقال: لا، فدخلت الحمام فساعة فتحت الباب، قَالَ لي قائل: أبو مسلم أسلم تسلم ثم أنشأ يقول: لك الحمد إما على نعمة وإما على نقمة تدفع تشاء فتفعل ما شئته وتسمع من حيث لا يسمع قَالَ: فبادرت فخرجت وأنا جزع، فقلت للحمامي: أليس زعمت أنه ليس في الحمام أحد، فقال لي: هل سمعت شيئا؟ فأخبرته بما كان، فقال لي: ذاك جنى يتراءى لنا في كل حين، وينشدنا الشعر، فقلت: هل عندك من شعره شيء؟ فقال لي: نعم، وأنشدني: أيها المذنب المفرط مهلا كم تمادي وتكسب الذنب جهلا كم وكم تسخط الجليل بفعل سمج وهو يحسن الصنع فعلا كيف تهدا جفون من ليس يدري أرضي عنه من على العرش أم لا؟ أَخْبَرَنِي علي بن أبي علي، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عمران المرزباني، أن محمد بن يحيى، أخبره، قَالَ: كان أبو مسلم الكجي، وأسد بن جهور يتقلدان أعمالا بالشام، فقال البحتري يمدحهما: هل تبدين لي الأيام عارفة لدى أبي مسلم الكجي أو أسد كلاهما آخذ للمجد أهبته وباعث بعد وعد اليوم نجح غد لله دركما من سيدي ومن أجريتما من معاليه إلى أمد وجدت عندكما الجدوى ميسرة أوان لا أحد يجدي على أحد وقد تطلبت جهدي ثالثا لكما عند الليالي فلم تفعل ولم تكد لن يبعد الله مني حاجة أمما وأنتما غايتي فيها ومعتمدي إن تقرضا فقضاء لا يريث وإن وهبتما فقبول الرفد والصمّد وفي القوافي إذا سومتها بدع يثقلن في الوزن أو يكثرن في العدد فيها جزاء لما يأتي الرسول به من عاجل سلس أو آجل نكد وَقَالَ المرزباني: حَدَّثَنِي أحمد بن زياد، قَالَ: حَدَّثَنِي يحيى بن البحتري، قَالَ: قَالَ أبي يمدح أبا مسلم الكجي من قصيدة أولها: هين ما يقول فيك اللاحي ولعمري لئن دعوتك للجو د لقدما لبيتني بالنجاح خلق كالغمام ليس له بر ق سوى بشر وجهك الوضاح ارتياحا للطالبين وبذلا والمعالي للباذل المرتاح وكلا جانبيك سبط الخوافي حين يسمو أثيث ريش الجناح أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا دعلج بن أحمد، قَالَ: سمعت موسى بن هارون، يقول: أبو مسلم الكشي ثقة. أَخْبَرَنِي الأزهري، عن أبي الحسن الدارقطني، قَالَ: أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري، ويعرف بالكجي، صدوق ثقة. حَدَّثَنِي محمد بن علي الصوري، قَالَ: سألت عبد الغني بن سعيد الحافظ، عن أبي مسلم الكجي، فقال: ثقة نبيل. أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إسماعيل بن علي الخطبي، قَالَ: ومات أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي يوم الأحد لسبع خلون من المحرم سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وأحدر به إلى البصرة فدفن هناك.

3105 - إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب أبو إسحاق المخرمي حدث عن: سعيد بن محمد الجرمي، وصالح بن مالك الخوارزمي، والفضل بن غانم القاضي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وسري السقطي، روى عنه: أبو علي ابن الصواف، وأبو عبد الله بن العسكري، وأبو حفص ابن الزيات، وعبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وغيرهم. (1981) -[7: 40] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ "، قَالَ: وَكَانَ يُقَالُ: " خُذُوا بِالنَّاسِ الْمَيْسُورَ، وَلا تملوهُمْ "، قَالَ قَتَادَةُ: فَإِنَّ الْمُؤْمِنِينَ قَوْمٌ رُفَقَاءُ رُحَمَاءُ أَخْبَرَنِي محمد بن أحمد بن يعقوب، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن نعيم الضبي، قَالَ: سمعت أبا بكر الإسماعيلي، يقول لأبي علي الحافظ: كتبت عن أبي إسحاق المخرمي ببغداد؟ فقال له أبو علي: نعم، قال: فما قولك فيه؟ فقال أبو علي: كان لا ينكر له لقي الجرمي وأقرانه، فقال الإسماعيلي: ما هو عندي إلا صدوق. أَخْبَرَنَا علي بن عبد العزيز الطاهري، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو أحمد عبيد الله بن العباس الشطوي، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بن أيوب المخرمي. (1982) -[7: 41] وَأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّجَّارِ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَخْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُوحِي إِلَى الْحَفَظَةِ: لا تَكْتُبُوا عَلَى صَوَّامِ عِبَادِي بَعْدَ الْعَصْرِ سَيِّئَةً " (1983) -[7: 41] حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ يُوسُفَ السَّهْمِيَّ، يَقُولُ: سَأَلْتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُخَرِّمِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، حَدَّثَ عَنْ قَوْمٍ ثِقَاتٍ بِأَحَادِيثَ بَاطِلَةٍ، رَوَى عَنْ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ وَالْقَوَارِيرِيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ الْمَلائِكَةَ أَنْ لا يَكْتُبُوا عَلَى الصَّائِمِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ذَنْبًا "، قَالَ: وَهَذَا بَاطِلٌ، وَالإِسْنَادُ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ هكذا ذكر حمزة عن الدارقطني أن المخرمي روى هذا الحديث عن خالد بن خداش، والقواريري عن جعفر، وقد أَخْبَرَنَا محمد بن عمر بن بكير المقرئ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو القاسم الحسين بن محمد بن الحسن البزاز، قَالَ: حَدَّثَنِي جد أبي أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي الفقيه، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر القواريري، وإسحاق بن إبراهيم المروزي، قالا: حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان الضبعي، عن مالك بن دينار بالحديث، فالله أعلم. أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن العباس، قَالَ: قرئ على ابن المنادي، وأنا أسمع، وأخبرنا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع، أن إبراهيم بن عبد الله بن أيوب مات في سنة أربع وثلاث مائة، قَالَ ابن المنادي: يوم الاثنين، ودفن من الغد يوم الثلاثاء ليومين بقيا من شهر رمضان.

3106 - إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق وقيل أبو القاسم الهاشمي المخرمي حدث عن: أبي همام السكوني، وعبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير، وغيرهما. روى عنه: أبو عمرو ابن السماك، وأبو القاسم بن النخاس، وأبو الحسين ابن البواب المقرئان، وعلي بن عمر السكري. (1984) -[7: 42] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ الْهَاشِمِيُّ، فِي الْمَخْرَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى وَهُوَ الْحَنَفِيُّ، أخو سليم بن عيسى، قال: حدثنا الحكم بن أبان، عَنْ عِكْرُمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي مَا قَدَّمَ لِنَفْسِهِ "

3107 - إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن عبدوس أبو القاسم المخرمي حدث عن: أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان. روى عنه: عبد الله بن عدي الجرجاني، وذكر أنه سمع منه ببغداد.

3108 - إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق المصري البزاز سكن بغداد، وحدث بها عن خشنام ابن أخت بشر بن الحارث حكايات، روى عنه يوسف بن عمر القواس. أَخْبَرَنِي أبو محمد الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا يوسف بن عمر، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله المصري البزاز، وكان صوفيا، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مزاحم خشنام ابن أخت بشر بن الحارث، قَالَ: سمعت خالي بشرا، يقول: وقد عذله أبو نصر التمار على انقطاعه عن الناس، فقال: هذا أوان السكوت، ولزوم البيوت.

3109 - إبراهيم بن عبد الله بن محمد أبو إسحاق أراه حدث في الغربة، روى عن يعقوب بن إسحاق العطار البصري حديثا رواه عنه أحمد بن محمد بن حامد البلخي، وقيل: إنه إبراهيم بن محمد بن عبد الله، وقد ذكرنا الحديث في ترجمة أحمد بن محمد بن حامد فغنينا عن إعادته.

3110 - إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن مخلد أبو القاسم الطرائفي البغدادي حدث بمصر عن جعفر بن محمد الفريابي، روى عنه: أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس المصري، وذكر أنه سمع منه في سنة أربعين وثلاث مائة.

3111 - إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن عبيد بن زياد بن مهران بن البختري أبو إسحاق وهو عم أبي القاسم ابن الثلاج وأصله من حلوان ذكر أبو القاسم أنه ولد في سنة إحدى وثمانين ومائتين، وسمع الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن الحسين الأشناني، وأبا القاسم البغوي. روى عنه: ابن أخيه أبو القاسم، وعبد الوهاب بن عبد الله المري الدمشقي. وذكر ابن أخيه أنه توفي برحبة مالك بن طوق، ودفن بها في سنة خمس وستين وثلاث مائة.

3112 - إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق بن جعفر بن إسحاق أبو إسحاق الأصبهاني ويعرف بالقصار سمع بأصبهان من الوليد بن أبان، والحسن بن محمد الداركي، وأقرانهما، وسافر إلى الشام فكتب عن جماعة من شيوخها، ثم عاد إلى خراسان فسمع من عبد الله بن محمد بن شيرويه، ومحمد بن إسحاق السراج، ونحوهما، وسكن نيسابور إلى أن توفي بها. وورد بغداد حاجا وحدث بها، فذكر ابن الثلاج أنه سمع منه، وحدثنا عنه أبو نعيم الحافظ، وأحمد بن علي بن محمد اليزدي، وكان سماعهما منه بنيسابور. (1985) -[7: 45] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدْلَ الأَصْبَهَانِيَّ، بِبَغْدَادَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ مُدْرِكٍ الرَّسْعَنِيَّ، بِرَأْسِ الْعَيْنِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ صُهَيْبًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ " قَالَ أبو عبد الله: إبراهيم بن عبد الله معروف بالقصار، وإنما لقب به، لأنه كان يغسل الموتى لورعه وزهده واجتهاده في العبادة، ومتابعته السنة، حج معنا أبو إسحاق ومعه ابنه أبو سعيد، وحدثا جميعا ببغداد، ثم انصرفا، وتوفي أبو سعيد وبقي أبو إسحاق يحدث ويشهد ويغسل الموتى إلى أن توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة، وهو ابن مائة سنة وثلاث سنين.

3113 - إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة أبو إسحاق الفهري المديني شاعر مفلق، فصيح مسهب مجيد، حسن القول، سائر الشعر، وهو أحد الشعراء المخضرمين أدرك الدولتين الأموية والهاشمية، وقدم بغداد علي أبي جعفر المنصور، ومدحه فأجازه وأحسن صلته، وكان ممن اشتهر بالانقطاع إلى الطالبيين. أَخْبَرَنَا أبو القاسم الأزهري، وعبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي، قالا: أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ، قَالَ: هرمة بن هذيل بن ربيع بن عامر بن صبح بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر، من ولده إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة الشاعر مقدم في شعراء المحدثين، قدمه محمد بن داود بن الجراح على بشار، وأبي نواس، وغيرهما. أَخْبَرَنِي أبو القاسم الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن إبراهيم، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن عرفة، قَالَ: وفي هذه السنة يعني سنة خمس وأربعين ومائة تحول المنصور إلى مدينة السلام، واستتم بناءها سنة ست وأربعين، ثم كتب إلى أهل المدينة أن يوفدوا عليه خطباءهم وشعراءهم، فكان فيمن وفد عليه إبراهيم بن هرمة، قَالَ: فلم تكن في الدنيا خطبة أبغض إلي من خطبة تقربني منه، واجتمع الخطباء والشعراء من كل مدينة، وعلى المنصور ستر يرى الناس من ورائه ولا يرونه، وأبو الخصيب حاجبه قائم يقول: يا أمير المؤمنين، هذا فلان الخطيب، فيقول: اخطب، ويقول: هذا فلان الشاعر، فيقول: أنشد حتى كنت آخر من بقي، فقال: يا أمير المؤمنين، هذا ابن هرمة، فسمعته يقول: لا مرحبا ولا أهلا، ولا أنعم الله به عينا، فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، ذهبت والله نفسي، ثم رجعت إلى نفسي، فقلت: يا نفس هذا موقف إن لم تشتدي فيه هلكت، فقال أبو الخصيب: أنشد، فأنشدته: سرى ثوبه عنك الصبي المتخايل وقرب للبين الخليط المزايل حتى انتهيت إلى قولي: له لحظات في خفاء سريرة أذاكرها فيها عقاب ونائل فأما الذي أمنته يأمن الردى وأما الذي حاولت بالثكل ثاكل فقال: يا غلام، ارفع عني الستر فرفع، فإذا وجهه /كأنه فلقة قمر، ثم قَالَ: تمم القصيدة، فلما فرغت منها، قَالَ: ادن فدنوت، ثم قَالَ: اجلس فجلست وبين يديه مخصرة، فقال: يا إبراهيم قد بلغتني عنك أشياء لولا ذلك لفضلتك على نظرائك فأقر لي بذنوبك أعفها عنك، فقلت: هذا رجل فقيه عالم، وإنما يريد أن يقتلني بحجة تجب علي، فقلت: يا أمير المؤمنين، كل ذنب بلغك مما عفوته عني فأنا مقر به، فتناول المخصرة فضربني بها، فقلت: أصبر من ذي ضاغط عركرك ألقى بواني زوره للمبرك ثم ثني فضربني، فقلت: أصبر من عود بجنبيه جلب قد أثر البطان فيه والحقب فقال: قد أمرت لك بعشرة آلاف درهم، وخلعة، وألحقتك بنظرائك من طريح بن إسماعيل، ورؤبة بن العجاج، ولئن بلغني عنك أمر أكرهه لأقتلنك، قلت: نعم، أنت في حل وفي سعة من دمي إن بلغك أمر تكرهه، قَالَ ابن هرمة: فأتيت المدينة، فأتاني رجل من الطالبيين، فسلم علي، فقلت: تنح عني لا تشط بدمي. أَخْبَرَنِي عبيد الله بن أبي الفتح، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن حميد الخزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن زكريا، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد الله ابن عائشة، قَالَ: لما قدم ابن هرمة على أبي جعفر مدحه، فأعطاه عشرة آلاف، وَقَالَ: يابن هرمة إن الزمان ضيق بأهله، فاشتر بهذه إبلا عوامل، وإياك أن تقول: كلما مدحت أمير المؤمنين أعطاني مثلها، هيهات والعود إلى مثلها. أَخْبَرَنَا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم المخزومي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن زكريا الغلابي، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن عيسى، وذكر ابن هرمة، قَالَ: وكان متصلا بنا، وهو القائل فينا: ومهما ألام على حبهم فإني أحب بني فاطمه بني بنت من جاء بالمحكمات وبالدين والسنة القائمه فلست أبالي بحبي لهم سواهم من النعم السائمه قَالَ: فقيل له في دولة بني العباس: ألست القائل كذا، وأنشدوه هذه الأبيات، فقال: أعض الله قائلها بهن أمه، فقال له من يثق به: ألست قائلها؟ قَالَ: بلى، ولكن أعض بهن أمي خير من أن أقتل. أَخْبَرَنَا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز، قَالَ: أَخْبَرَنَا عمر بن محمد بن سيف الكاتب، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن العباس اليزيدي، قَالَ: حَدَّثَنَا الزبير بن بكار، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن ثابت، قَالَ: حَدَّثَنِي محمد بن فضالة النحوي، قَالَ: لقي رجل من قريش ممن كان خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن إبراهيم بن علي بن هرمة الشاعر، فقال له: ما الخبر؟ ما فعل الناس يا أبا إسحاق، فقال ابن هرمة: أرى الناس في أمر سحيل فلا تزل على ثقة أو تبصر الأمر مبرما وأمسك بأطراف الكلام فإنه نجاتك مما خفت أمرا مجمجما فلست على رجع الكلام بقادر إذا القول عن زلاته فارق الفما وكائن ترى من وافر العرض صامتا وآخر أردى نفسه أن تكلما حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن جعفر بن علان الوراق، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن محمد بن حماد، قَالَ: حَدَّثَنَا هاشم بن محمد بن هارون الخزاعي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن عبد الله بن قريب ابن أخي الأصمعي، عن عمه، قَالَ: قَالَ لي رجل من أهل الشام: قدمت المدينة فقصدت منزل إبراهيم بن هرمة، فإذا بنية له صغيرة تلعب بالطين، فقلت لها: ما فعل أبوك؟ قالت: وفد إلى بعض الملوك الأجواد، فما لنا به علم منذ مدة، فقلت: انحري لنا ناقة فإنا أضيافك، قالت: والله ما عندنا، قلت: فشاة، قالت: والله ما عندنا، قلت: فدجاجة، قالت: والله ما عندنا، قلت: فأعطنا بيضة، قالت: والله ما عندنا قلت: فباطل ما قَالَ أبوك: كم ناقة قد وجأت منحرها بمستهل الشؤبوب أو جمل قالت: فذلك الفعل من أبي هو الذي أصارنا إلى أن ليس عندنا شيء. أَخْبَرَنَا الحسن بن علي الجوهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عمران الكاتب، قَالَ: قَالَ أبو الحسن الأخفش قَالَ لنا ثعلب مرة: إن الأصمعي قَالَ: ختم الشعر بإبراهيم بن هرمة، وهو آخر الحجج.

3114 - إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن أبي رافع الرافعي المديني حدث عن: أبيه علي، وعن عمه أيوب بن حسن، وعن علي بن عمر بن علي بن حسين، وكثير بن عبد الله المزني، وغيرهم. روى عنه: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن إسحاق المسيبي، وأبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وكان نزل بغداد بأخرة، ومات بها. أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قَالَ: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: قلت يعني ليحيى بن معين: فإبراهيم بن علي الرافعي من هو؟ فقال: شيخ مات بالقرب، كان ها هنا ليس به بأس، قلت: يقول: حَدَّثَنِي عمي أيوب بن حسن كيف هو؟ فقال: ليس به بأس.

3115 - إبراهيم بن علي المستملي الواسطي حدث ببغداد عن أحمد بن سعيد الجمال، روى عنه أبو القاسم الطبراني. (1986) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَهْرَيَارَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ الْمُسْتَمْلِيُّ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَمَّالُ، وأخبرنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَمَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ابْنُ السَّبِيلِ أَوَّلُ شَارِبٍ "، زَادَ سُلَيْمَانُ: يَعْنِي مِنْ زَمْزَمَ، وَقَالَ:: لَمْ يَرْوِهِ، عَنْ عَوْفٍ إِلا هُشَيْمٌ، وَلا عَنْ هُشَيْمٍ إِلا أَبُو نُعَيْمٍ تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَغْدَادِيُّ

3116 - إبراهيم بن علي أبو محمد الفارسي ابن بنت إسحاق بن إبراهيم المعروف بشاذان حدث عن جده شاذان، روى عنه محمد بن مخلد الدوري، وأبو سهل بن زياد القطان.

3117 - إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو إسحاق العمري الموصلي قدم بغداد، وحدث بها عن عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير، ومعلى بن مهدي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وبسطام بن جعفر المواصلة، وغيرهم. روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن سلمان النجاد، وجعفر الخلدي، وأبو طاهر بن أبي هاشم، وكان ثقة. (1987) أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْمَوْصِلِيُّ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِسْطَامُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " إِنْ كُنْتُ لأُفَتِّلُ لِهَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَلائِدَ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ وَهُوَ مُقِيمٌ عِنْدَنَا لا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ " أخبرني الأزهري، عن أبي الحسن الدارقطني، قال: إبراهيم بن علي العمري موصلي ثقة. كتب إلي أبو الفرج محمد بن إدريس الموصلي، يذكر أن أبا منصور المظفر بن محمد الطوسي حدثهم، قال: حدثنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتاب " طبقات العلماء والمحدثين من أهل الموصل "، قال: ومنهم: أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عن: معلى بن مهدي، وبسطام بن جعفر، وابن عمار، وعبد الغفار بن عبد الله، وروى عن عبد الغفار كتاب " القراءات " عن العباس بن الفضل الأنصاري، وحدث، وكتب عنه، وكان قد فقد سمعه، توفي في سنة ست وثلاث مائة.

3118 - إبراهيم بن علي بن الحسن بن سليمان بن سريج بن إسحاق أبو إسحاق القافلاني حدث عن أحمد بن عبيد الله النرسي، وأبي قلابة الرقاشي، ويزيد بن الهيثم البادا، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان. روى عنه: محمد بن المظفر، وأحمد بن الفرج بن الحجاج. (1988) -[7: 53] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْمَاطِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يُوضِعُ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ " قال أبو بكر بن النرسي: هذا عندي في موضعين، موضع موقوف، وهاهنا هو مسند. لفظ حديث ابن المظفر

3119 - إبراهيم بن علي بن الحسن أبو إسحاق القطيعي روى عن الحسن بن الهيثم ابن الخلال مسائل محمد بن موسى بن مشيش لأحمد بن حنبل، حدث عنه أبو عبد الله بن بطة العكبري.

3120 - إبراهيم بن علي بن الحسين بن سيبخت أبو الفتح سكن مصر، وحدث بها عن: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، ومن بعدهم. حدثنا عنه: أبو الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز، وكان ضعيفا سيئ الحال في الرواية. (1989) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَيْبُخْتَ أَبُو الْفَتْحِ الْبَغْدَادِيُّ، بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصَمُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ " النَّظَرِ فِي النُّجُومِ " حدثني عبد العزيز بن محمد النخشبي، قال: رأيت بمصر حديث الزهري عن مالك الذي يرويه عبيد بن محمد النساج، عن أحمد بن شبيب بن سعيد، عن أبيه، عن يونس بن يزيد، عن الزهري قد رواه ابن سيبخت، عن رجل من أهل العراق مشهور بالثقة، عن عمرو بن علي، عن أحمد بن شبيب، قلت: وهذا باطل من حديث عمرو بن علي، ولم نر هذا الحديث إلا من رواية عبيد النساج، عن أحمد بن شبيب، غير أن أبا بكر المفيد قد رواه عن الحسن بن إسماعيل الربعي، عن أحمد بن سيار المروزي، عن أحمد بن شبيب، والربعي مجهول، وقول المفيد غير مقبول، والله أعلم. بلغي أن ابن سيبخت توفي بمصر في جمادى الآخرة من سنة أربع وتسعين وثلاث مائة.

3121 - إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق ابن البيضاوي وهو أخو محمد بن علي بن إبراهيم وكان الأكبر سمع محمد بن المظفر، وأبا عمر بن حيويه، وأبا بكر بن شاذان، ومن كان في طبقتهم، وحدث في الغربة، ذكر لي عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنه كتب عنه بدمشق في سنة عشرين وأربع مائة، وكان صدوقا صالحا، مات بمصر.

3122 - إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور ويعرف بابن بريه الهاشمي نسب إلى أمه، وهي بُرَيْهَة بنت إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، كان يصلي بالناس في مسجد جامع المنصور الجمعات وغيرها حتى مات، وكان صاحب علم وتنسك.

3123 - إبراهيم بن عيسى بن القاسم أبو إسحاق الكافوري حدث بدمشق، عن أبي سعيد العدوي، روى عنه: تمام بن محمد بن عبد الله الرازي، وعفان بن محمد.

3124 - إبراهيم بن عبد الرزاق الضرير حدث عن إسماعيل بن أبي مسعود، وسعيد بن سليمان المعروف بسعدويه الواسطي، روى عنه: محمد بن مخلد الدوري، وعثمان بن جعفر بن اللبان، ومحمد بن جعفر الخرائطي. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الرزاق، قال الدارقطني: هو بغدادي ثقة.

3125 - إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمر أبو إسحاق ويعرف بابن دَنُوقا سمع: محمد بن سابق، وسهل بن عامر البجلي، وعباس بن الفضل الأزرق، والحارث بن خليفة، وأبا معمر الهذلي، روى عنه: يحيى بن صاعد، وأبو الحسين ابن المنادي، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو الرزاز، ومحمد بن العباس بن نجيح، وحمزة بن محمد الدهقان، وغيرهم، وقال الدارقطني: هو ثقة. (1990) -[7: 57] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَزْرَقُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هَمَّامُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ رُبَيِّعٍ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " دَخَلَ عَلَيْهَا فَتَوَضَّأَ بِقَدْرِ الْمُدِّ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ مُقَدَّمَهُ وَمُؤَخَّرَهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ " أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا، قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: كنت عند سفيان الثوري فحدثه زائدة بن قدامة، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير في قوله تعالى: {فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ}، قال: الشهداء حول العرش متقلدي السيوف، قال سفيان: إنك لتحدثني عن ثقة، ولكن قلبي يأبَى ذاك، قال فكتب سفيان: من سفيان بن سعيد إلى شعبة بن الحجاج، فإن رجلا ثقة حدث عنك، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، في قوله: {فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ}، قال فكتب شعبة: إلى سفيان من شعبة بن الحجاج إلى سفيان بن سعيد إن هذا الرجل أوهم عليَّ، إنما حدثني عمارة بن أبي حفصة، عن حجر، عن سعيد بن جبير. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي، وأنا أسمع، قال: وإبراهيم بن عبد الرحيم بن عمر بن دنوقا، أبو إسحاق ثخين الستر، صدوق في الرواية، كتب الناس عنه فأكثروا، مات يوم الخميس لسبع خلون من جمادى الأولى سنة تسع وسبعين يعنى: ومائتين.

3126 - إبراهيم بن عبد السلام بن محمد بن شاكر بن سعد بن قيس أبو إسحاق الوشاء حدث عن: أحمد بن عبدة الضبي، والجراح بن مخلد، وأبي كريب محمد بن العلاء، والحسين بن علي بن الأسود، ودليل بن خالد بن نجيح، ويونس بن عبد الأعلى المصري، وغيرهم. روى عنه: أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الشافعي، ومحمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني، وأبو القاسم الطبراني، وأحمد بن مسعود الزبيري المصري. وكان قد كف بصره في آخر عمره، وانتقل إلى مصر، فمات بها، وذكره الدارقطني، فقال: ضعيف. (1991) -[7: 58] أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ أَبُو إِسْحَاقَ الضَّرِيرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الأَسْوَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَقْعَدُ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، وَضِرْسُهُ مِثْلُ أُحُدٍ " حدثنا محمد بن علي الصوري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي، قال: حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور، قال: حدثنا أبو سعيد بن يونس، قال: إبراهيم بن عبد السلام البغدادي المكفوف، يكنى أبا إسحاق، حدث بمصر، وتوفي بمصر سنة اثنتين وثمانين ومائتين.

3127 - إبراهيم بن عبد العزيز بن صالح أبو إسحاق الصالحي حدث ن أبي سعيد الأشج، وهارون بن حاتم الكوفيين، ومحمد بن عمرو بن أبي مذعور، وغيرهم. روى عنه: محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن مخلد الدوري، وأبو عبد الله الحكيمي، وعبد الصمد بن علي الطستي. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز الصالحي، من ولد صالح صاحب المصلى، كان يعرف بالطلب والصلاح، كتب الناس عنه ووثقوه، وكان ينزل درب سليم بالرصافة، مات في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين.

3128 - إبراهيم بن عمران أبو إسحاق الكرماني قدم بغداد، وحدث بها عن الربيع بن سليمان المصري، روى عنه أبو حفص ابن الزيات. (1992) -[7: 60] أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُكْرِمٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ التَّنُوخِيُّ، قَالا: أَخبرنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِمْرَانَ الْكِرْمَانِيُّ، فِي دَارُ كَعْبٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحَمْنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ، بِنَيْسَابُورَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَفِي حَدِيثِ الْكَرْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ "

3129 - إبراهيم بن عبد الوهاب العطار حدث عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، روى عنه محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ.

3130 - إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو إسحاق الهاشمي حدث عن: أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، والحسين بن الحسن المروزي، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ومحمد بن الوليد البسري، وخلاد بن أسلم، وعبيد بن أسباط بن محمد، وعن أبيه عبد الصمد بن موسى. روى عنه: أبو الحسين ابن البواب المقرئ، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف بن عمر القواس، وأبو حفص الكتاني، وجماعة آخرهم أحمد بن محمد بن الصلت المجبر، وكان إبراهيم يسكن سر من رأى، وحدث بها وببغداد. (1993) -[7: 61] أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَالِكِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَكْرِمُوا الشُّهُودَ فَإِنَّ اللَّهَ يَسْتَخْرِجُ بِهِمُ الْحُقُوقَ وَيَدْفَعُ بِهِمُ الظُّلْمَ "، تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ بِهَذَا الإِسْنَادِ حدثني علي بن محمد بن نصر، قال: سمعت حمزة بن يوسف، يقول: سمعت أبا الحسن بن لؤلؤ الوراق، يقول: رحلت إلى سامرا إلى إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي على أن أسمع " الموطأ " فلم أر له أصلا صحيحا، فتركت وخرجت ولم أسمع، قال حمزة: وسألت الدارقطني عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، روى عن أبي مصعب عن مالك الموطأ؟ فقال: سمعت القاضي محمد بن علي الهاشمي، المعروف بابن أم شيبان، يقول: رأيت على كتاب " الموطأ " المسموع من أبي مصعب الزهري عن مالك، رأيت السماع على ظهره سماعا قديما صحيحا، سمع الأمير عبد الصمد بن موسى الهاشمي، وابنه إبراهيم. حدثني عبيد الله بن أبي الفتح، قال: سمعت محمد بن حميد الخزاز، يقول: سمعت القاضي أبا الحسن محمد بن صالح الهاشمي، يقول: رأيت أصل كتاب أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر " الموطأ " سماعه مع أبيه بالخط العتيق خط الأصل. حدثني عبيد الله بن أبي الفتح، عن طلحة بن محمد بن جعفر، وأخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع، أن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، مات بسر من رأى في سنة خمس وعشرين وثلاث مائة، قال ابن قانع: في أول المحرم.

3131 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن حامد أبو إسحاق المؤدب حدث عن: الحسن بن علويه القطان، حدثنا عنه: محمد بن عمر بن بكير النجار. (1994) -[7: 62] أَخْبَرَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَامِدٍ الْمُؤَدِّبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَسَّامِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا؟ فَقَالَ: " مَا فَوْقَ سُرَّتِهَا أَوْ سررهَا، وَاسْتِعْفَافٌ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ "

3132 - إبراهيم بن عبد الواحد بن محمد بن الحباب بن بشار بن يوسف أبو القاسم الدلال سمع محمد بن عبد الله الشافعي، وأحمد بن يوسف بن خلاد، كتبنا عنه، وكان ثقة يسكن الجانب الشرقي، ومات في يوم الثلاثاء، ودفن يوم الأربعاء التاسع والعشرين من صفر سنة سبع عشرة وأربع مائة.

3133 - إبراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن مهران أبو إسحاق المعروف بالبرمكي سمعت من يذكر أن سلفه كانوا يسكنون قديما ببغداد في محلة تعرف بالبرامكة، وقيل: بل كانوا يسكنون قرية تسمى البرمكية فنسبوا إليها. سمع إبراهيم أبا بكر بن مالك القطيعي، وأبا محمد بن ماسي، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وأبا الفتح الأزدي الموصلي، وإسحاق بن سعد النسوي، وأبا بكر بن بخيت الدقاق، ومن في طبقتهم وبعدهم، كتبنا عنه، وكان صدوقا دينا فقيها على مذهب أحمد بن حنبل، وله حلقة للفتوى في جامع المنصور وسألته عن مولده، فقال: ولدت ليلة الاثنين التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة إحدى وستين وثلاث مائة، ومات في يوم الأحد، ودفن يوم الاثنين الثامن من ذي الحجة سنة خمس وأربعين وأربع مائة، وكنت إذ ذاك بمكة، ودفن في مقبرة باب حرب.