তারিখ বাগদাদি

ذكر الأسماء المفردة فِي هذا الحرف

2876 - أَحْمَد بْن منيع بْن عَبْد الرحمن أَبُو جَعْفَر الأصم مروروذي الأصل وَهُوَ جد أَبِي الْقَاسِم البغوي لأمه سمع عَبْد العزيز بْن أَبِي حازم، وهشيم بْن بشير، ومروان بْن معاوية، ويحيى بْن زكريا بْن أَبِي زائدة، وعبد اللَّه المبارك، وداود بْن الزبرقان، وسُفْيَان بْن عيينة، وَالنضر بْن إسماعيل أبا المغيرة، ويزيد بْن هارون. روى عنه: مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري، ومسلم بْن الحجاج، ومحمد بْن إِسْحَاق الصاغاني، وأبو داود السجستاني، وأبو عَبْد الرحمن النسوي، وقاسم بْن زكريا المطرز، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد البغوي، وغيرهم. حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ الجوهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الصمد المقرئ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن منيع، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد العزيز بْن أَبِي حازم، عَن يَحْيَى بْن سَعِيد، عَن سَعِيد بْن المسيب، قَالَ: كَانَ الناس ينفلون من الخمس، قال ابن منيع: وليس عندي، عَن جَدِّي، عَن ابْن أَبِي حازم، غير هذا. أَخْبَرَنِي الْحَسَن بْن عَلِيّ التميمي، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَد الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم بْن منيع، قَالَ: أخبرت عَن جَدِّي أَحْمَد بْن منيع أنه قَالَ: أَنَا أختم منذ أربعين سنة، أو نحو ذلك، فِي كل ثلاث. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مسلم عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن مهران، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد المؤمن بْن خلف النسفِي، قَالَ: وسألت أبا عَلِيٍّ صَالِح بْن مُحَمَّد البغدادي عَن أَحْمَد بْن منيع، فَقَالَ: ثقة. أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عُمَر الدارقطني، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن رشيق المصري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، عَن أَبِيهِ، ثم حَدَّثَنِي الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّهِ الْقَاضِي، قَالَ: ناولني عَبْد الكريم، وكتب لي بخطه، قَالَ: سمعت أَبِي، يقول: أَحْمَد بْن منيع بغدادي ثقة. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين القطان، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن نصير الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن سُلَيْمَان الحضرمي، قَالَ: ومات أَحْمَد بْن منيع سنة أربع وأربعين ومائتين. حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي: مات جَدِّي أَحْمَد بْن منيع ببغداد لأيام بقين من شوَال سنة أربع وأربعين، وكَانَ مولده سنة ستين هو، وأبو خيثمة زهير بْن حرب.

2877 - أَحْمَد بْن محمويه بْن أَبِي سلمة المدائني حدث عَن منصور بْن عمار، روى عنه: أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن فضالة، وسعيد بْن سلمة التوزي. (1820) -[6: 379] أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ ابْنُ الصَّوَّافِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كَيْسَانَ التَّوَّزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشِّيَاعِ "، وَالشِّيَاعُ الْمُفَاخَرَةُ فِي الْجِمَاعِ (1821) -[6: 380] أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الدَّاوُدِيُّ وَأَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيلُ، قَالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الدَّقَّاقُ، وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمَوَيْهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَقْرُوفٌ أَبُو الْخَطَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا أَتَى امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، غَمَّضَ عَيْنَيْهِ وَقَنَّعَ رَأْسَهُ ". زَادَ الْخَلالُ وَقَالَ لِلَّتِي تَكُونُ تَحْتَهُ: " عَلَيْكِ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ "

2878 - أَحْمَد بْن معاوية بْن بكر بْن معاوية، أَبُو بَكْر الباهلي البصري. سكن سر من رأى، وحدث بِهَا عَن إسماعيل بْن عياش، ووكيع بْن الجراح، وإسماعيل بْن مجالد بْن سَعِيد، وعباد بْن عباد المهلبي، وإبراهيم بْن سعد، وَالنضر بْن شميل. روى عنه: عُمَر بْن شبة النميري، وعبد اللَّه بْن أَبِي سعد الوراق، وسوادة بْن عَلِيّ الأحمسي، ومحمد بْن مُحَمَّد الباغندي، وغيرهم. وكَانَ صاحب أخبار، وراوية للآداب، ولم يكن بِهِ بأس.

2879 - أَحْمَد بْن المقدام بْن سُلَيْمَان بْن الأشعث بْن أسلم بْن سويد بْن الأسود بْن ربيعة بْن سنان أَبُو الأشعث العجلي البصري قدم بغداد، وحدث بِهَا عَن حماد بْن زيد، وحزم بْن أَبِي حزم، وَعَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر المديني، ومحمد بْن أَبِي عدي، وفضيل بْن سلمان، وفضيل بْن عياض، وخالد بْن الحارث، ومعتمر بْن سُلَيْمَان، ويزيد بْن زريع، ومحمد بْن عَبْد الرحمن الطفاوي، وعثام بْن عَلِيّ، وبشر بْن المفضل، وعبد الوهاب الثقفِي. روى عنه: مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري فِي صحيحه، وقاسم بْن زكريا المطرز، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن ناجية، ومحمد بْن مُحَمَّد الباغندي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد البغوي، ويحيى بْن صاعد، وأَحْمَد بْن عَلِيّ الجوزناني، وَالْقَاضِي المحاملي، وَالحسين بْن يَحْيَى بْن عياش. وَقال ابن أَبِي حاتم: سئل أَبِيعَن أَحْمَد بْن المقدام، فَقَالَ: صَالِح الحَدِيث، محله الصدق. (1822) -[6: 381] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَمْشُوا بَيْنَ يَدِي، أَوْ قَالَ خَلْفِي، وَقَالَ: هَذَا مَكَانُ أَوْ مَقَامُ الْمَلائِكَةِ ". قَالَ: وَقَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: جِئْتُ أَسْعَى إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ كَأَنِّي شَرَارَةٌ هذا غريب من حَدِيث شعبة، عَنِ الأسود بْن قيس، لا أعلم رواه عنه غير خالد بْن الحارث، وتفرد بِهِ أَبُو الأشعث عنه. أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبِي جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الحداد، بتنيس، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَبْد العزيز الحروي، بتنيس، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام البصري، ببغداد فِي قطيعة الربيع، فِي مسجد السلولي، فِي شهر رمضان سنة تسع وأربعين ومائتين، قَالَ: حَدَّثَنَا المعتمر بْن سُلَيْمَان. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الأكبر، وَالحسن بْن الحسين النعالي، قَالا: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الوراق، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يونس العصفري، قَالَ: قَالَ أَبُو الأشعث: كنت قد كتبت عَن جَعْفَر بْن سُلَيْمَان الضبعي، وعبد الوارث بْن سَعِيد، فكنا يوما فِي مجلس يزيد بْن زريع، فاقبل عَلَيْنَا، فَقَالَ: بلغني أن جماعة منكم يأتون جَعْفَر بْن سُلَيْمَان الضبعي، وعبد الوراث، فمن كتب عنهما فلا يقربن مجلسي، فإن جَعْفَر بْن سُلَيْمَان رافضي، وعبد الوراث معتزلي، وما رأيت التنوري أتى الجمعة قط، قَالَ أَبُو الأشعث وكنت مع معلمي فِي جنازة أَبي عوانة فما أدري أصليت عَلَيْهِ أم لا؟ ومات جرير بْن حازم أول سنة تسع وسبعين ومائة، ومات حماد بْن زيد فِي آخرها: رأيت حماد بْن زيد لا يخضب بالحناء، ورأيت جَعْفَر بْن سلمان الضبعي أبيض الرأس وَاللحية لا يخضب، ورأيت نوح بْن قيس يخضب بالحناء، وأظن بشر بْن المفضل كَانَ، ورأيت يزيد بْن زريع، وشعيب، ويحيى بْن سَعِيد بيض اللحي، وخالد بْن الحارث، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بيض اللحي، ورأيت عيينة أبيض الرأس وَاللحية، ورأيت عُمَر بْن عَلِيّ المقدمي يخضب بسواد، ورأيت عَبْد الوارث التنوري لا يخضب. أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن عُمَر بْن بكير المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو دلف عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم البزار، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأشعث، قَالَ: كتب إِلَيَّ قوم من أهل العسكر يسألوني أكتب لهم أحاديث فكتبت بِهَا إليهم ثم كتبت إليهم ابن بَكْر ومات أَبُو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام العجلي فِي المحرم سنة ثلاث وخمسين ومائتين. قرأت عَلَى الْبَرْقَانِيّ، عَن أَبِي إِسْحَاق المزكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق السراج، قَالَ: مات أَبُو الأشعث العجلي بالبصرة فِي صفر سنة ثلاث وخمسين ومائتين، وكَانَ يخضب بالحمرة، قَالَ أَبُو الأشعث ولدت قبل موت أَبِي جَعْفَر بسنتين. هذا كتابي فافهموه فإنه كتابي إليكم وَالكتاب رَسُولُ هذا سماعي من رجال لقيتهم لهم ورع فِي دينهم وعقول فإن شئتم فارووه عني فإنكم تقولون ما قد قلته وأقول ألا فاحذروا التصحيف فِيهِ فربما يغير من تصحيفه المعقول هكذا روى الشعر مفسودا، وقد حَدَّثَنِيهِ عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ المؤدب، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق النهاوندي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَبْد الرحمن بْن خلاد الرامهرمزي، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُف مسطاح، قَالَ: سمعت أَحْمَد بْن المقدام أبا الأشعث العجلي، يقول: كتب إِلَى جماعة من أهل بغداد يسألوني إجازة فكتبت إليهم: هذا كتابي فافهموه فإنه كتابي إليكم وَالكتاب رَسُولُ فِيهِ سماع من رجال لقيتهم لهم بصر فِي علمهم وعقول فإن شئتم فارووه عني فإنكم تقولون ما قد قلته وأقول ألا فاحذروا التصحيف فِيهِ فإنه يغير معقول له ومقول أَخْبَرَنَا أَبُو سعد الماليني قراءة، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عدي الحافظ، قَالَ: سمعت عبدان الأهوازي، يقول: سمعت أبا داود السجستاني، يقول: أَنَا لا أحدث عَن أَبِي الأشعث يَعْنِي أَحْمَد بْن المقدام قلت: لم قَالَ: لأنه كَانَ يُعَلِّمُ الْمُجَّانَ الْمُجُونَ، كَانَ مُجَّانٌ بِالْبَصْرَةِ يصرون صرر الدراهم، ويطرحونه عَلَى الطريق، ويجلسون ناحية، فإذا مر يَعْنِي رجلا بصرة أراد أن يأخذها، صاحوا ضعها ليخجل الرجل، فعلم أَبُو الأشعث المارة بالبصرة هيئوا صرر زجاج كصررهم، فإذا مررتم بصررهم فاردتم أخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج الَّذِي معكم، وخذوا صرر الدراهم، ففعلوا ذلك، فأَنَا لا أحدث عنه لهذا. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مسلم بْن مهران، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد المؤمن بْن خلف النسفِي، قَالَ: وسألت أبا عَلِيّ صَالِح بْن مُحَمَّد عَن حَدِيث أَبِي الأشعث، فَقَالَ: أَبُو الأشعث ثقة. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الْبَرْقَانِيّ، قَالَ قرأت عَلى أخي بشر الإسفراييني حدثكم مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة، قَالَ: أَبُو الأشعث البصري كَانَ كيسا صاحب حَدِيث. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن يُوسُف النِّيسَابُورِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّهِ الْقَاضِي، بمصر، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَبِي عَبْد الرحمن النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: أَبُو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام بْن سُلَيْمَان العجلي بصري ليس بِهِ بأس. أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: قَالَ لنا إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد الكندي. وَأَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبِي جَعْفَر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي: مات أَبُو الأشعث أَحْمَد بْن المقدام سنة ثلاث وخمسين، زاد الأزهري: ومائتين. أَخْبَرَنِي الطناجيري، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَد الواعظ، قَالَ: وجدت فِي كتاب جَدِّي، قَالَ

2880 - أَحْمَد بْن مالك بْن حبيب أَبُو حفص المؤدب حدث عَن أسود بْن عامر شاذان، روى عنه عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل. (1823) -[6: 385] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ أَحْمَدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ حَبِيبٍ الْمُؤَدِّبُ، كَتَبَ لِي بِخَطِّهِ وقَرَأَهُ عَلَيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ عَزْرَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ يَهُودِيٌّ، فَعَطَسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، فَقَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا مُحَمَّدُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَهْدِيكُمُ اللَّهُ "

2881 - أَحْمَد بْن المؤمل بْن أبان بْن تمام وَالد أَبِي عبيد الناقد حدث عَن بشر بْن مُحَمَّد بْن أبان السكري، روى عنه: ابنه أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن أَحْمَد. (1824) -[6: 386] أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُؤَمِّلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي خَدِيجَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَخِي حَلَفَ بِالطَّلاقِ أَنْ لا يُكَلِّمَنِي، فَهَلْ تَجِدُ لَهُ مَخْرَجًا؟ قَالَ: " وَكَيْفَ حَلَفَ؟ " قَالَ: قَالَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلاثًا إِنْ كَلَّمَنِي، قَالَ: " كَيْفَ ضَنُّهَا بِزَوْجِهَا؟ " قَالَ: مَا أَضَنَّهَا بِهِ، قَالَ: " كَيْفَ ضَنُّهُ بِهَا؟ " قَالَ: مَا أَضَنَّهُ بِهَا، قَالَ: " يَدَعُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ثَلاثَ حِيَضٍ ثُمَّ كَلِّمْ أَخَاكَ، فَلْيَخْطُبْهَا بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ فَتَكُونُ عِنْدَهُ عَلَى تَطْلِيقَتَيْنِ " مُحَمَّد بْن عَبْد الملك ضعيف.

2882 - أَحْمَد بْن المطهر البغدادي نزل المصيصة، وحدث بِهَا عَن مُحَمَّد بْن الْقَاسِم الأسدي، ويزيد بْن أَبِي حكيم العدني، وصَالِح بْن بيان الساحلي، وروح بْن أسلم البصري. روى عنه عَلِيّ بْن عَبْد الصمد الطيالسي، وعبد اللَّه بْن الصقر السكري، ومحمد بْن مُحَمَّد الباغندي، وغيرهم. (1825) -[6: 386] كَتَبَ إِلَيَّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُرِّيِّ، مِنْ دِمَشْقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْفَرَائِضِيُّ، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الصُّوفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ شَبَابِ بْنِ نَهَارِ بْنِ سلْيمَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْفَيْضِ السُّلَمِيُّ الْجَلابُ، بِدِمَشْقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَابِرٍ الْفَرَائِضِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحُسَيْنِ بِسَنْدَفَا، قَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ: وَهِيَ مِنْ أَعْمَالِ مِصْرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُطَهَّرِ الْبَغْدَادِيُّ بِالْمِصِّيصَةِ سَنَة سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ الْعَدَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَيْرٍ، فَتَأَخَّرْتُ، فَسَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ، فَخَشِيتُ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ، قَالَ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " لَقَدْ نَزَلَ عَلَيَّ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ سُورَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ " ثُمَّ قَرَأَ: إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لفظ حَدِيث الصوفِي. (1826) -[6: 388] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُظَفَّرِ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ الْبَجَلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُطَهَّرٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وفِي حَدِيثِ الْبَاغَنْدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّايِغُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الضَّبُعُ صَيْدٌ وَفِيهِ جَزَاءُ كَبْشٍ مُسِنٍّ إِذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ، وَتُؤْكَلُ أَيْضًا " وقال الباغندي: إذا أصابِهَا المحرم، قَالَ: وتؤكل. قلت: إنما نسبنا أَحْمَد بْن المطهر إِلَى المصيصة لأن أَحْمَد سكنها، ولعله بِهَا مات، وأظنه قدم من المصيصة إِلَى بغداد، فسمع منه بِهَا البغداديون، وَالله أعلم.

2883 - أَحْمَد بْن مَخْلَدٍ أَبُو جَعْفَر الدقاق حدث عَن أَبِي بدر شجاع بْن الوليد، روي عنه: مُحَمَّد بْن مخلد الدوري. (1827) -[6: 389] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ: أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا إِلَى أَنْ بَلَغَ رَأْسَهُ "

2884 - أَحْمَد بْن ملاعب بْن حيان أَبُو الفضل المخرمي الحافظ سمع عَبْد اللَّهِ بْن بكر السهمي، وعفان بْن مسلم، وعاصم بْن عَلِيّ، وأبا نعيم الفضل بْن دكين، وعبد الضمد بْن النعمان، وأبا غسان مالك بْن إسماعيل، وثابت بْن محمد الزاهد، ويحيى بْن يعلى المحاربي، وعمر بْن حفص بْن غياث، ومعاوية بْن عمرو الأزدي، ومحمد بْن سَعِيد بْن الأصبِهَاني، وأَحْمَد بْن جناب المصيصي. روى عنه: مُوسَى بْن هارون، ويحيى بْن صاعد، ومحمد بْن مخلد، ومحمد بْن أَحْمَد الحكيمي، وإسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار، ومحمد بْن عمرو الرزاز، وأبو عمرو ابْن السماك، وأَحْمَد بْن سلمان النجاد، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عتاب، وأبو هارون مُوسَى بْن مُحَمَّد الزرقي، وغيرهم. (1828) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلاعِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجَامَةِ، " فَأَمَرَ أَبَا طَيْبَةَ فَحَجَمَهَا ". قَالَ أَحْسَبُ أَنَّهُ كَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَوْ غُلامًا لَمْ يَحْتَلِمْ (1829) -[6: 390] حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانٍ الْغَزَّالُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلاعِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً " قرأت فِي أصل كتاب دعلج بْن أَحْمَد، وأخبرناه أَبُو بَكْر الْبَرْقَانِيّ، عَن أَبِي عُمَر بْن حيويه، وأبي الْحَسَن الدارقطني، قَالا: حَدَّثَنَا دعلج، قَالَ: سئل مُوسَى بْن هارون عَن أَحْمَد بْن ملاعب، فَقَالَ: من الثقات. أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَبِي عَلِيّ، قَالَ: قرأَنَا عَلَى الحسين بْن هارون، عَن أَبِي الْعَبَّاس بْن سَعِيد، قَالَ: سمعت عَبْد الرحمن بْن يُوسُف بْن خراش، وَالحسين بْن مُحَمَّد بْن حاتم، يقولان: أَحْمَد بْن ملاعب ثقة متقن، وسمعت عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد، يقول: أَحْمَد بْن ملاعب ثقة. قَالَ أَبُو الْعَبَّاس، وسمعت أَحْمَد بْن ملاعب، يقول: ما أحدث إلا ما أحفظه مثل حفظي للقرآن، ورأيته يفصل بين الفاء وَالواو فِي الحَدِيث. حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن أَبِي طَالِب، عَن أَبِي الْحَسَن الدارقطني قَالَ: أَحْمَد بْن ملاعب بْن حيان بغدادي ثقة. أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ المعدل، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ إسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار، قَالَ: سمعت أَحْمَد بْن ملاعب، يقول: ولدت يوم الإثنين لسبع خلون من ذي القعدة سنة إحدى وتسعين، وَقَالَ لنا فِي اليوم الَّذِي قَالَ لنا هذا لي اليوم ثمانين سنة وخمسين يوما. أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أَبِي بكر، عَن أَحْمَد بْن كامل الْقَاضِي، قَالَ: مات أَحْمَد بْن ملاعب فِي جمادى الأولى سنة خمس وسبعين ومائتين، وكَانَ من شيوخ المحدثين وثقاتهم، وحفاظهم. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ قرئ عَلَى ابْن المنادي وأَنَا أسمع، قَالَ: وأبو الفضل الحمد بْن ملاعب مات يوم الأربعاء لأربع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة خمس وسبعين، ودفن فِي مقابر النجادين، وكَانَ من أحفظ الناس للحَدِيث إِلَى أن مات عَلَى ذلك، وكَانَ موصوفا بحفظ القرآن.

2885 - أَحْمَد بْن مصعب بْن سرويه أَبُو منصور القنطري حدث عَن سهل بْن زنجله، روى عنه: عَبْد الصمد الطستي.

2886 - أَحْمَد بْن الممتنع بْن عَبْد اللَّهِ بْن طَالِب أَبُو الطيب القرشي الأيلي سكن بغداد، وحدث بِهَا عَن أَحْمَد بْن سَعِيد الهمداني، وزكريا بْن يَحْيَى الوقاد، وهارون بْن سَعِيد الأيلي، وأَحْمَد بْن عمرو بْن السرح المصري، ونحوهم. روى عنه: أَبُو بَكْر الشافعي، وعمر بْن نوح البجلي، وأبو حفص ابن الزيات. (1830) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُمْتَنِعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَإِذَا أُعْسِرَ الْمُعْسِرُ قَالَ لِفَتَاهُ: تَجَاوَزْ عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهُ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا، فَلَقِيَ اللَّهَ، فَتَجَاوَزَ عَنْهُ " حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن نصر الدينوري، قَالَ: سمعت حمزة بْن يُوسُف السهمي، يقول: وسألت الدارقطني عَن أَحْمَد بْن الممتنع أَبِي الطيب الأيلي، فَقَالَ: صَالِح. حَدَّثَنِي الأزهري، عَن طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: قرئ عَلَى ابْن المنادي وأَنَا أسمع، وَأَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن قانع أن أبا الطيب بْن الممتنع مات فِي سنة أربع وثلاث مائة، زاد ابْن المنادي: فِي شهر رمضان. قرأت فِي كتاب عثمان بْن جابر العطار: قدم أَبُو الطيب بْن الممتنع من الشام، ومات هاهنا يوم الأربعاء لسبع خلون من شهر رمضان سنة أربع وثلاث مائة.

2887 - أَحْمَد بْن مكرم بْن خالد بْن صَالِح أَبُو الْحَسَن البرتي حدث عَن عَلِيّ ابن المديني، روى عنه: عَبْد العزيز بْن جَعْفَر الخرقي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن نيظرا، ومحمد بْن إسماعيل الوراق، ومحمد بْن المظفر، أحاديث مستقيمة. (1831) -[6: 393] أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو تَمَّامٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبِرْتِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ خَلِيفَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْغُبَرِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْرَابِيٌّ قَدْ أَلَحَّ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ، يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَطْعِمْنِي، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْزِلَهُ، فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْحُجْرَةِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الْمَسْأَلَةِ مَا سَأَلَ أَحَدٌ إِلا لَيْلَةَ بَيْنِهِ "، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِطَعَامٍ

2888 - أَحْمَد بْن مسعود الوزان حدث عَن عثمان بْن هِشَام بْن الفضل بْن دلهم، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وخلف بْن مُحَمَّد الواسطي، روى عنه: ابْن المظفر. (1832) -[6: 394] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي خَازِمٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْوَزَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ هِشَامِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مُسْبِلٍ إِزَارَهُ "

2889 - أَحْمَد بْن مظرف أَبُو الْحَسَن الْقَاضِي البستي حدث بسر من رأى عَن أَبِي يَحْيَى بْن أَبِي ميسرة المكي، وهشام بْن عَلِيّ السيرافِي، وجَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن سوار النِّيسَابُورِيّ، روى عنه: عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف السامري، وذكر أنه سمع منه فِي سنة سبع وعشرين وثلاث مائة.

2890 - أَحْمَد بْن المطلب بْن عَبْد اللَّهِ بْن هارون الواثق بْن مُحَمَّد المعتصم بْن هارون الرشيد بْن مُحَمَّد المهدي بْن عَبْد اللَّهِ المنصور بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّهِ بْن الْعَبَّاس بْن عَبْد المطلب أَبُو بَكْر الهاشمي سمع أبا مسلم الكجي، ومُوسَى بْن إِسْحَاق الأنصاري، وجَعْفَر بْن مُحَمَّد الفريابي، وَالْقَاسِم بْن زكريا المطرز. روى عنه: أَبُو الْحَسَن الدارقطني، وأبو حفص بْن الآجري، وإبراهيم بْن مخلد الباقرحي، وكَانَ ثقة، دينا صَالِحا. وَقَالَ أَبُو الفتح عبيد اللَّه بْن أَحْمَد النحوي، فِيما بلغني عنه: كَانَ أَبُو بَكْر بْن المطلب من الستر وَالصيانة لنفسه فِي الاعتزال عَنِ الدُّنْيَا وأهلها، وَالورع ما يجل وصفه. أَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن قانع، قَالَ: مات أَبُو بَكْر بْن مطلب الهاشمي فِي ذي الحجة سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.

2891 - أَحْمَد بْن محبوب بْن سُلَيْمَان أَبُو الْحَسَن الفقيه الصوفِي يعرف بغلام أَبِي الأديان. وكَانَ أَبُو الأديان من شيوخ الصوفِية، سمع أَحْمَد بْن محبوب أبا مسلم الكجي، ومحمد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة، ومحمد بْن يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، ومحمد بْن يُوسُف بْن البركي، وَالحسن بْن عَلِيّ بْن المتوكل، ومحمد بْن الحسين الأنماطي، وأبا السري مُحَمَّد بْن نعيم الأنصاري، وأبا برزة الحاسب، ويُوسُف بْن يَعْقُوب الْقَاضِي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي، وأبا خليفة الجمحي، وغيرهم من شيوخ الشام، ومصر. حَدَّثَنَا عنه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِسْحَاق البزاز، وكَانَ ثقة، سكن مكة، وحدث بِهَا. (1833) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مَحْبُوبِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ، بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَنْمَاطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ زُنْبُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ " بلغني أن أَحْمَد بْن محبوب مات بمدينة رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ودفن بِهَا فِي سنة سبع وخمسين وثلاث مائة.

2892 - أَحْمَد بْن مرحب بْن أَحْمَد بْن إِسْحَاق أَبُو الفرج الفارسي الصيرفِي حدث عَن عِيسَى بْن عَلِيّ بْن عِيسَى الوزير، وأبي حفص الكتاني. كتبت عنه، وكَانَ سماعه صحيحا، ومسكنه بباب الشعير. (1834) أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَرْحَبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلاثَةٌ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ، وَيَبْقَى وَاحِدٌ: يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ، وَمَالُهُ، وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُهُ " سألت أَحْمَد بْن مرحب عَن مولده، فَقَالَ: فِي سنة سبعين وثلاث مائة. ومات فِي ليلة الاثنين التاسع من شهر ربيع الآخر من سنة إحدى وخمسين وأربع مائة، وذلك بعد خروجي من بغداد إِلَى الشام.