তারিখ বাগদাদি

1 - محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار وقيل ابن يسار بن كوثان المديني مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف. قلت: لم أر في جملة المحمدين الذين كانوا في مدينة السلام من أهلها والواردين إليها أكبر سنا وأعلى إسنادا وأقدم موتا منه، ولهذه الأسباب المجتمعة فيه افتتحت كتابي بتسميته، وأتبعته بمن يلحق به من أهل ترجمته، ولولا ذلك لكان أولى الأشياء تقديم ترجمة " محمد بن أحمد " على ما عداها من الأسماء اقتداء بما رسمه لنا أئمة شيوخنا، والله ولي عصمتنا وتوفيقنا. ومحمد بن إسحاق يكنى أبا بكر، وقيل: أبا عبد الله، وله أخوان هما أبو بكر وعمر ابنا إسحاق. رأى محمد: أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وسمع القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وأبان بن عثمان بن عفان، ومحمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وأبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ونافعا مولى عبد الله بن عمر، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وغيرهم. وكان عالما بالسير والمغازي وأيام الناس، وأخبار المبتدأ، وقصص الأنبياء. وحدث عنه أئمة العلماء، منهم: يحيى بن سعيد الأنصاري، وسفيان بن سعيد الثوري، وابن جريج، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن حازم، -[8]- والحمادان، ابن سلمة وابن زيد، وإبراهيم بن سعد الزهري، وشريك بن عبد الله النخعي، وسفيان بن عيينة، ومن بعدهم. وكان ابن إسحاق قدم بغداد فنزلها حتى مات بها، ودفن بمقبرة الخيزران في الجانب الشرقي منها. وقد احتج بروايته في الإحكام قوم من أهل العلم، وصدف عنها آخرون، وأنا ذاكر ما حفظت من قول العلماء في عدالته، واختلافهم في الاحتجاج بروايته، والمشهور من تاريخ وفاته بعون الله ومشيئته. أَخْبَرَنَا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور، قَالَ: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: محمد بن إسحاق مولى قيس بن مخرمة. أَخْبَرَنَا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز، قَالَ: حدثنا عمر بن محمد بن سيف الكاتب، قَالَ، حدثنا محمد بن العباس اليزيدي، قَالَ: حَدَّثَنِي أبو جعفر أحمد بن محمد اليزيدي عمي، قَالَ: أخبرنا مؤرج بن عمرو أبو فيد السدوسي، قَالَ: ومحمد بن إسحاق صاحب السيرة مولى لبني قيس بن مخرمة بن المطلب. أَخْبَرَنَا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قَالَ: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي، قَالَ: حدثنا يعقوب بن سفيان، قَالَ: محمد -[9]- ابن إسحاق بن يسار صاحب السيرة مولى فارسي. حَدَّثَنِي أبو القاسم الأزهري، قَالَ: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قَالَ: أخبرنا بدر بن الهيثم القاضي إملاء، قَالَ: محمد بن إسحاق، قالوا: هو محمد بن إسحاق بن يسار بن كوثان، وله أخ يقال له: عمر بن إسحاق. وموسى بن يسار، الذي يروي عن أبي هريرة عمهما. أَخْبَرَنَا عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي، قَالَ: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قَالَ: وابن إسحاق صاحب المغازي، هو: محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، وكان خيار لقيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف، قَالَ ذلك: الهيثم بن عدي، وأبو الحسن المدائني. أَخْبَرَنَا القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري، قَالَ: أخبرنَا علي بن الحسن الوراق الرازي، قَالَ: أخبرَنَا محمد بن الحسين الزعفراني، قَالَ: أخبرَنَا أحمد بن زهير، قَالَ: أخبرَنَا مصعب بن عبد الله، قَالَ: يسار مولى عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب، جد محمد بن إسحاق صاحب المغازي من سبي عين التمر، وهو أول سبي دخل المدينة من العراق. الاختلاف في كنية ابن إسحاق: أَخْبَرَنَا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل، قَالَ: أخبرَنَا عثمان بن أحمد الدقاق، قَالَ: قرئ على أبي الحسن محمد بن أحمد بن البراء وأنا حاضر. ح وَأَخْبَرَنَا أبو الفتح منصور بن ربيعة بن أحمد الزهري الخطيب بالدينور، قَالَ: أخبرَنَا علي بن أحمد بن علي بن راشد، قَالَ: أخبرَنَا أحمد بن يحيى بن الجارود، قالا: قَالَ علي ابن المديني: محمد بن -[10]- إسحاق بن يسار يكنى أبا بكر. أَخْبَرَنَا ابن الفضل القطان، قَالَ: حدثنا علي بن إبراهيم المستملي، قَالَ: حدثنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس الدلال، قَالَ: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قَالَ: محمد بن إسحاق مديني كنيته أبو بكر. أَخْبَرَنَا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي بنيسابور، قَالَ: سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي، يقول: أخبرَنَا مكي بن عبدان، قَالَ: سمعت مسلم بن الحجاج، يقول: محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر. أَخْبَرَنَا الحسن بن علي الجوهري، قَالَ: أخبرَنَا محمد بن العباس الخزاز، قَالَ: أخبرَنَا أحمد بن جعفر بن محمد بن المنادي، قَالَ: محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر. أَخْبَرَنَا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب بأصبهان، قَالَ: أخبرَنَا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قَالَ: أخبرَنَا عمر بن أحمد الأهوازي، ثم أَخْبَرَنَا محمد بن أبي علي الأصبهاني ببغداد، قَالَ: أخبرَنَا محمد بن أحمد بن إسحاق الشاهد بالأهواز، قَالَ: حدثنا عمر بن أحمد، قَالَ: حدثنا خليفة بن خياط، قَالَ: محمد بن إسحاق بن يسار يكنى أبا عبد الله. أَخْبَرَنَا ابن بشران، قَالَ: أخبرَنَا الحسين بن صفوان البرذعي، قَالَ: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قَالَ: حدثنا محمد بن سعد، قَالَ: -[11]- محمد بن إسحاق بن يسار يكنى أبا عبد الله. أَخْبَرَنِي أبو القاسم الأزهري، قَالَ: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قَالَ: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قَالَ: حدثنا جدي، قَالَ: محمد بن إسحاق بن يسار يكنى أبا عبد الله. تسمية قدماء شيوخ بن إسحاق الذين أدركهم وبعض حكاياته عنهم. أَخْبَرَنَا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزاز إجازة، قَالَ: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة. ثم أَخْبَرَنِي الأزهري قراءة، قَالَ: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قَالَ: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قَالَ: حدثنا جدي، قَالَ: حَدَّثَنِي إسحاق بن إبراهيم ختن سلمة، قَالَ: حدثنا سلمة، قَالَ: حَدَّثَنِي محمد بن إسحاق، قَالَ: رأيت أنس بن مالك عليه عمامة سوداء، والصبيان يشتدون ويقولون: هذا رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يموت حتى يلقى الدجال. وحدثنا علي بن محمد بن الحسين الدقاق، قَالَ: قرأنا علي الحسين بن هارون الضبي، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد، قَالَ: حدثنا أحمد بن زهير، قَالَ: حدثنا أبو داود المباركي، قَالَ: حدثنا أبو شهاب، قَالَ: قيل لمحمد بن إسحاق: أدركت سعيد بن المسيب؟ قَالَ: أدركته وأنا غلام. أَخْبَرَنَا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز، قَالَ: حدثنا -[12]- أحمد بن سلمان النجاد. وَأَخْبَرَنِي أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، قَالَ: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قالا: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن الأزهر، قَالَ: حدثنا ابن الغلابي، قَالَ: سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق، فقال: كان ثقة، وكان حسن الحديث. فقلت: إنهم يزعمون أنه رأى سعيد بن المسيب. فقال: إنه لقديم. أَخْبَرَنَا أبو سعيد الصيرفي، قَالَ: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: قد سمع محمد بن إسحاق من أبان بن عثمان، وسمع من عطاء، وسمع من أبي سلمة بن عبد الرحمن، وسمع أيضا من القاسم بن محمد. قَالَ لنا أبو سعيد في موضع آخر: سمعت الأصم، يقول: سمعت العباس، يقول: سمعت يحيى، يقول: قد سمع محمد بن إسحاق من القاسم بن محمد، وسمع من مكحول، وسمع من عبد الرحمن بن الأسود. أَخْبَرَنِي عبد الله بن يحيى السكري، قَالَ: أخبرنا أبو بكر الشافعي، قَالَ: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قَالَ: حدثنا ابن الغلابي، قَالَ: حدثنا يحيى بن معين، قَالَ: حدثنا سلمة بن الفضل الأبرش، قَالَ: حَدَّثَنِي محمد بن إسحاق، قَالَ: رأيت سالم بن عبد الله بن عمر يلبس الصوف، وكان علج الخلق يعالج بيديه ويعمل. -[13]- أَخْبَرَنَا أبو سعيد الصيرفي، قَالَ: حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، قَالَ: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قَالَ: حدثنا أبي، قَالَ: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي، قَالَ: حدثنا سلمة بن الفضل، قَالَ: حَدَّثَنِي محمد بن إسحاق، قَالَ: رأيت أبا سلمة بن عبد الرحمن يأخذ بيد الصبي من الكتاب، فيذهب به إلى البيت فيملي عليه الحديث يكتب له. مناقب ابن إسحاق ومعرفة حاله أَخْبَرَنَا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن ماشاذة الأصبهاني، بها قَالَ: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قَالَ: حَدَّثَنِي حمزة بن أبي شداد، قَالَ: سمعت إبراهيم بن الحسين، قَالَ: سمعت علي ابن المديني، يقول. وَأَخْبَرَنَا أبو جعفر محمد بن جعفر بن علان الشروطي، قَالَ: أخبرنَا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنِي هارون بن عيسى، قَالَ: حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، قَالَ: سمعت علي ابن المديني، يقول: مدار حديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على ستة، فذكرهم، ثم قَالَ: فصار علم الستة عند اثني عشر أحدهم ابن إسحاق. هذا لفظ حديث الأصبهاني، وحديث الشروطي بمعناه غير أنه قَالَ: ثلاثة عشر أحدهم محمد بن إسحاق. -[14]- أخبرنا ابن بشران، قَالَ: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري، قَالَ: حدثَنَا عبد الله بن أبي مريم، قَالَ: حدثَنَا نعيم بن حماد، قَالَ: حدثَنَا سفيان بن عيينة، قَالَ: رأيت الزهري أتاه محمد بن إسحاق فاستبطأه، فقال له: أين كنت؟ فقال له محمد بن إسحاق: وهل يصل إليك أحد مع حاجبك؟ قَالَ: فدعا حاجبه، فقال له: لا تحجبه إذا جاء. قَالَ ابن عيينة: قَالَ أبو بكر الهذلي: سمعت الزهري، يقول: لا يزال بالمدينة علم جم ما كان فيهم ابن إسحاق. أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي البرقاني، قَالَ: قرأت على أبي العباس بن حمدان: حدثكم تميم بن محمد، قَالَ: حدثنا أبو كريب، قَالَ: حدثنا ابن إدريس، عن سفيان بن عيينة، قَالَ: قَالَ الزهري: لا يزال بالمدينة جم ما بقي، وذكر ابن إسحاق. أَخْبَرَنَا علي بن أحمد بن عمر المقرئ، قَالَ: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، أن معاذ بن المثنى حدثهم، قَالَ: حدثنا علي ابن المديني، قَالَ: سمعت سفيان، يقول: قَالَ ابن شهاب: وسئل عن مغازيه، فقال: هذا أعلم الناس بها، يعني: ابن إسحاق. أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قَالَ: حدثنا إبراهيم بن محمد بن أحمد الفشني، قدم علينا، قَالَ: حدثنا أبو الفضل -[15]- العباس بن عزير القطان المروزي، قَالَ: حدثنا حرملة بن يحيى التجيبي، قَالَ: سمعت محمد بن إدريس الشافعي، يقول: من أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن إسحاق. أَخْبَرَنَا الصيمري، قَالَ: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قَالَ: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قَالَ: حدثنا أحمد بن زهير، قَالَ: سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق؟ فقال: قَالَ عاصم بن عمر بن قتادة: لا يزال في الناس علم ما عاش محمد بن إسحاق. وَقَالَ أحمد بن زهير: حَدَّثَنَا هارون بن معروف، قَالَ: سمعت أبا معاو

حَدَّثَنَا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي الكتاني لفظا بدمشق، قَالَ: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قَالَ: حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قَالَ: حدثنا أبو بكر القاسم بن عيسى العصار، قَالَ: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: محمد بن إسحاق الناس يشتهون حديثه، وكان يرمي بغير نوع من البدع. أَخْبَرَنَا أبو حازم العبدوي، قَالَ: أخبرنا أبو محمد القاسم بن غانم بن حمويه الصيدلاني المهلبي، قَالَ: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي، قَالَ: حدثنا ابن بكير، قَالَ: حدثنا هارون بن عبد الله القاضي، عن ابن أبي حازم، قَالَ: كنا قعودا في المسجد معنا محمد بن إسحاق، إذ نعس ثم فتح عينيه، فقال: رأيت الساعة كأن حمارا أخرج من دار مروان في عنقه حبل، فأدخل المسجد حتى أخرج من الباب الآخر. قَالَ: وكان قدم وال، قَالَ: فجاءه عون من قبل الوالي، فقال: من هذا الجالس معكم؟ قلنا: محمد بن إسحاق. قَالَ: فأخذه، فرأيناه قد مر علينا في عقه حبل من دار مروان حتى أدخل المسجد وأخرج من الباب الآخر. أَخْبَرَنَا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، فيما أجاز لنا، وَحَدَّثَنَاه ثقة سمعه منه، قَالَ: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قَالَ: حدثنا جدي، قَالَ: سمعت سعيد بن داود الزنبري، قَالَ: حَدَّثَنِي والله عبد العزيز بن محمد الدراوردي، قَالَ: كنا في مجلس محمد بن إسحاق نتعلم، قَالَ: فأغفى إغفاءة، فقال: إني رأيت في المنام الساعة كأن إنسانا دخل المسجد ومعه حبل فوضعه في عنق حمار فأخرجه. فما لبثنا أن دخل المسجد رجل معه حبل حتى وضعه في عنق ابن إسحاق فأخرجه فذهب به إلى -[23]- السلطان، فجلد. قَالَ ابن أبي زنبر: من أجل القدر. أَخْبَرَنَا الحسين بن علي الصيمري، قَالَ: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قَالَ: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قَالَ: حدثنا أحمد بن زهير، قَالَ: سمعت هارون بن معروف، يقول: كان محمد بن إسحاق قدريا. أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن الحسين الدقاق، قَالَ: قرأنا علي الحسين بن هارون الضبي، عن أبي العباس بن سعيد، قَالَ: حدثنا موسى بن هارون بن إسحاق، قَالَ: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير، يقول: كان محمد بن إسحاق يرمى بالقدر، وكان أبعد الناس منه. أخبرنا ابن الفضل، قَالَ: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قَالَ: حدثنا يعقوب بن سفيان، قَالَ: سمعت مكي بن إبراهيم، يقول: جلست إلى محمد بن إسحاق، وكان يخضب بالسواد فذكر أحاديث في الصفة فنفرت منها، فلم أعد إليه. أَخْبَرَنَا علي بن أبي علي المعدل، قَالَ: أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الحازمي البخاري، قَالَ: حدثنا إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري، قَالَ: سمعت عبد الصمد بن الفضل، يقول: سمعت مكي بن إبراهيم، يقول: حضرت مجلس محمد بن إسحاق، فإذا هو يروي أحاديث في صفة الله تعالى لم يحتملها قلبي، فلم أعد إليه. حدثنا محمد بن الحسين القطان، قَالَ: أخبرنا دعلج بن أحمد، -[24]- قَالَ: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قَالَ: حدثنا عبد الرحيم بن حازم، قَالَ: قَالَ مكي بن إبراهيم جعفر بن محمد، ومحمد بن إسحاق، والحجاج بن أرطأة، نبلوا بعد موتهم. قَالَ: وسمعته يقول: تركت حديث ابن إسحاق، وقد سمعت منه بالري عشرين مجلسا، فسمعت منه شيئا فتركته. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: حَدَّثَنِي محمد بن أحمد الأدمي، قَالَ: حدثنا محمد بن علي الأيادي، قَالَ: حدثنا زكريا بن يحيى، قَالَ: حدثت عن، مفضل يعني: ابن غسان، قَالَ: حضرت يزيد بن هارون في سنة ثلاث وتسعين ومائة بالمدينة وهو يحدث بالبقيع، وعنده ناس من أهل المدينة يسمعون منه شيئا بأخرة، فحدث بأحاديث، حتى حدثهم عن محمد بن إسحاق، فأمسكوا، وقالوا: لا تحدثنا عنه نحن أعلم به، فذهب يزيد يحاولهم فلم يقبلوا، فأمسك يزيد. أَخْبَرَنَا أبو القاسم الأزهري، قَالَ: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قَالَ: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، قَالَ: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قَالَ: ما سمعت يحيى، يعني القطان، يحدث عن محمد بن إسحاق، شيئا قط. أَخْبَرَنَا محمد بن عمر القاسم النرسي، قَالَ: أخبرنا أبو بكر الشافعي، قَالَ: حدثنا الهيثم بن مجاهد، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن الدورقي، قَالَ: حَدَّثَنِي يحيى بن معين، عن يحيى القطان أنه كان لا يرضى ابن إسحاق، ولا يروي عنه. أَخْبَرَنَا أبو عمر بن مهدي، فيما أجاز لنا روايته عنه، قَالَ: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قَالَ: حدثنا جدي، قَالَ: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير، وذكر ابن إسحاق، فقال: إذا حدث عمن سمع منه من المعروفين فهو -[25]- حسن الحديث صدوق، وإنما أتي من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة. أَخْبَرَنَا علي بن أبي علي، قَالَ: أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الحازمي، قَالَ: حدثنا إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري الحافظ، قَالَ: سمعت محمد بن إسماعيل، يقول: لمحمد بن إسحاق، ينبغي أن يكون له ألف حديث ينفرد بها، لا يشاركه فيها أحد. قَالَ: وسمعت محمد بن إسماعيل، يقول: سمعت علي بن عبد الله، يقول: سمعت سفيان، يقول: ما رأيت أحدا يتهم محمد بن إسحاق. أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد العتيقي، قَالَ: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قَالَ: أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجلاب، قَالَ: سألت إبراهيم الحربي، تكلم أحد في ابن إسحاق، فقال: أما سفيان، يعني: ابن عيينة، فكان يقول: لا يزال بالمدينة علم ما عاش هذا الغلام، يعني: ابن إسحاق، قَالَ إبراهيم: ولكن حَدَّثَنِي مصعب، قَالَ: كانوا يطعنون عليه بشيء من غير جنس الحديث. أَخْبَرَنَا علي بن محمد الدقاق، قَالَ: قرأنا على الحسين بن هارون، عن أبي العباس بن سعيد، قَالَ: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن خزيمة، قَالَ: حدثنا محمد بن يحيى، قَالَ: حدثنا أبو سعيد الجعفي، قَالَ: حدثنا محمد بن إدريس، وكان معجبا بابن إسحاق كثير الذكر له، ينسبه إلى العلم والمعرفة والحفظ. أَخْبَرَنَا محمد بن الحسين القطان، قَالَ: أخبرنا دعلج بن أحمد، قَالَ: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قَالَ: حدثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة -[26]- الحراني، قَالَ: حدثنا يزيد بن هارون، عن شعبة، قَالَ: لو سود أحد في الحديث، لسود محمد بن إسحاق. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أخبرنا الحسين بن علي النيسابوري، قَالَ: أخبرنا أبو بكر بن خزيمة، وَأَخْبَرَنَا محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز، قَالَ: أخبرنا عمر بن محمد بن سيف الكاتب، قَالَ: حدثنا عبد الله بن أبي داود، قالا: حدثنا محمد بن يزيد الأسفاطي، قَالَ: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قَالَ: سمعت شعبة، وفي حديث ابن خزيمة، قَالَ: سمعت يحيى بن كثير العنبري، يقول: سمعت شعبة، يقول: محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث. أخبرنا علي بن المحسن التنوخي، قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي الرازي، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا العباس بن يزيد البحراني، قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: سمعت شعبة يقول: محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث. أَخْبَرَنَا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قَالَ: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قَالَ: حدثنا محمد بن علي الوراق، قَالَ: حدثنا عبيد بن يعيش، قَالَ: حدثنا يونس بن بكير، قَالَ: سمعت شعبة، يقول: محمد بن إسحاق أمير المحدثين. فقيل له: لم؟ فقال: لحفظه. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: قرأت على أبي العباس بن حمدان، قَالَ: سمعت -[27]- محمد بن أيوب، يقول: سمعت عبيد بن يعيش، يقول: سمعت يونس بن بكير، يقول: قَالَ شعبة: ابن إسحاق سيد المحدثين لحال حفظه. أخبرنا ابن الفضل، قَالَ: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قَالَ: حدثنا يعقوب بن سفيان، قَالَ: حدثنا مجاهد بن موسى، قَالَ: حدثنا يحيى بن آدم، قَالَ: حدثنا أبو شهاب، قَالَ: قَالَ لي شعبة: عليك بالحجاج بن أرطاة، ومحمد بن إسحاق. أَخْبَرَنَا أبو سعيد الصيرفي، قَالَ: حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، قَالَ: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، قَالَ: حَدَّثَنِي إبراهيم بن مهدي، عن ابن علية، قَالَ: قَالَ شعبة. وَأَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قَالَ: حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، قَالَ: حدثنا إبراهيم بن مهدي، قَالَ: سمعت ابن علية، يقول: في مسجده، قَالَ شعبة: أما محمد بن إسحاق وجابر الجعفي، فصدوقان. زاد ابن حنبل، في الحديث. أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قَالَ: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قَالَ: حدثنا جدي، قَالَ: سألت علي ابن المديني، عن ابن إسحاق، قلت: كيف حديث محمد بن إسحاق عندك صحيح؟ فقال: نعم، حديثه عندي صحيح، قلت له: فكلام مالك فيه؟ قَالَ علي: مالك لم يجالسه ولم يعرفه. ثم قَالَ علي: ابن إسحاق، أي شيء حدث بالمدينة؟ قلت له: فهشام بن عروة قد تكلم فيه. فقال علي: الذي قَالَ هشام ليس بحجة، لعله دخل على امرأته وهو غلام فسمع منها. قَالَ: وسمعت عليا، يقول: إن حديث محمد بن إسحاق ليتبين فيه الصدق، يروي مرة حَدَّثَنِي أبو الزناد، ومرة -[28]- ذكر أبو الزناد، وروى عن رجل عمن سمع منه يقول: حَدَّثَنِي سفيان بن سعيد، عن سالم أبي النضر، عن عمر، صوم يوم عرفة، وهو من أروى الناس، عن أبي النضر، ويقول: حَدَّثَنِي الحسن بن دينار، عن أيوب، عن عمرو بن شعيب، في سلف وبيع، وهو من أروى الناس عن عمرو بن شعيب. أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: لَمْ أَجِدْ لابْنِ إِسْحَاقَ إِلا حَدِيثَيْنِ مُنْكَرَيْنِ، نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ "، وَالزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ " إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ فَرْجَهُ " هذان لم يروهما عن أحد، والباقون، يقول: ذكر فلان، ولكن هذا فيه: حَدَّثَنَا وَقَالَ يعقوب سمعت بعض ولد جويرية ابن أسماء وكان ملازما لعلي، قَالَ: سمعت عليا، يقول: وقع إلي من حديث ابن إسحاق شيء فما أنكرت منه إلا أربعة أحاديث، ظننت أن بعضه منه ليس منه. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي، قَالَ: أخبرنا الحسين بن إدريس، قَالَ: حدثنا سليمان بن الأشعث، قَالَ: سمعت أحمد، يعني: ابن حنبل، ذكر محمد بن إسحاق، فقال: كان رجلا يشتهي الحديث فيأخذ كتب الناس فيضعها في كتبه. أخبرنا ابن الفضل، قَالَ: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قَالَ: حدثنا يعقوب -[29]- ابن سفيان، قَالَ: حدثنا الفضل بن زياد، قَالَ: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر، أيما أحب إليك، موسى بن عبيدة الربذي، أو محمد بن إسحاق؟ قَالَ: لا، محمد بن إسحاق. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قَالَ: حدثنا أبو عوانة الاسفراييني، قَالَ: حدثنا أبو بكر المروذي، قَالَ: قيل له: يعني: أحمد بن حنبل، أيما أحب إليك، موسى بن عبيدة، أم محمد بن إسحاق؟ فقال: محمد بن إسحاق. وَقَالَ قَالَ أحمد بن حنبل: كان ابن إسحاق يدلس، إلا أن كتاب إبراهيم بن سعد إذا كان

2 - محمد بن إسحاق بن حرب أبو عبد الله اللؤلؤي السهمي مولاهم من أهل بلخ ويعرف بابن أبي يعقوب، كان حافظا لعلوم الحديث والأدب، عارفا بأيام الناس، وقدم بغداد فجالس بها الحفاظ من أهلها وذاكرهم. وحدث عن مالك بن أنس، وخارجة بن مصعب، وبشر بن السري، ويحيى بن اليمان، وخالد بن عبد الرحمن المخزومي، وغيرهم. روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والفضل بن محمد اليزيدي، وأبو عبد الله بن أبي الأحوص الثقفي، وعبيد الله بن أحمد بن منصور الكسائي الرازي، ولم يكن يوثق في علمه. (137) -[2: 36] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ النَّرْسِيُّ، قَالا: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ سَوَادَةَ الطَّائِيُّ، ثُمَّ النَّبْهَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَوَّلِ الإِسْلامِ، فَاستْقَدَمَ زَيْدٌ الْخَيْلَ، وَهُوَ زَيْدُ بْنُ مُهَلْهَلٍ الطَّائِيُّ، فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَقَفَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَقَدَّمْ يَا زَيْدُ، فَمَا رَأَيْتُكَ حَتَّى أَحْبَبْتُ أَنْ أَرَاكَ ". فَتَقَدَّمَ زَيْدٌ، فَشَهِدَ شَهَادَةَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ تَكَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا زَيْدُ مَا أَظُنُّ فِي طَيِّئٍ أَفْضَلَ مِنْكَ؟ قَالَ: بَلَى وَاللَّهِ، إِنَ فِينَا حَاتِمًا الْقَارِيَ للأَضْيَافِ، وَالطَّوِيلَ الْعَفَافِ. قَالَ: فَمَا تَرَكْتَ لِمَنْ بَقَى خَيْرًا. قَالَ: إِنَّ مِنَّا لَمَقْرُومَ بْنَ حَوْمَةَ الشُّجَاعَ صَدْرًا، النَّافِذَ فِينَا أَمْرًا. قَالَ: فَمَا تَرَكْتَ لِمَنْ بَقِيَ خَيْرًا. قَالَ بَلَى وَاللَّهِ ... وَذَكَرَ الْحَدِيثَ أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن الحسين الدقاق، قَالَ: أخبرنا الحسين بن هارون الضبي، عن أبي العباس بن سعيد، قَالَ: محمد بن إسحاق البلخي اللؤلؤي، سمعت محمد بن عبيد الكندي، يقول: قدم الكوفة قبل سنة ثلاثين ومائتين، وكان من أحفظ الناس، كان يجلس مع أبي بكر بن أبي شيبة، فلا ينبعث معه أبو بكر إنما يهدر هدرا. قرأت على الحسن بن أبي القاسم، عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي، قَالَ: سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام، يقول: سمعت أحمد بن سيار بن أيوب، وذكر من كان ببلخ من أهل العلم، فقال: وكان بها إنسان يقال له: ابن أبي يعقوب، واسمه محمد بن إسحاق أبو عبد الله، وكان لا يخضب، وكان قد قارب ثمانين سنة، وكان آية من الآيات في حفظ الحديث ومعرفة أيام الناس، وله لسان وبصر بالشعر، ومعرفة بالأدب، ولا يكلمه إنسان إلا علاه في كل فن، وقدم بغداد في سنة اثنتين وعشرين ومائتين، فذكره أبو خيثمة زهير بن حرب وذكر حفظه، فقال: لا تعرف هذا؟ قلت: ليس هو من أهل مرو. فقال: هو خراساني وأنت خراساني. قلت: خراسان كبيرة. فذكر حفظه وما هو فيه من العلم، وذكر لي أنهم سألوه: ما أقدمك بغداد؟ قَالَ: قدمت لأحفظ كتب أرسطاطاليس. قَالَ أحمد بن سيار بن أيوب: فذكرته لأبي رجاء قتيبة، فجعل يذكره بأسوأ الذكر، قَالَ: وسمعت أبا رجاء: يقول حدثت أنه بالكوفة شتم أمير المؤمنين، فأرادوا أخذه فهرب من ثم. قَالَ أحمد: وَأَخْبَرَنِي أبو حاتم الجوزجاني أن ابن أبي يعقوب كان إذا نظر إلى العربي، يقول: ممن الرجل؟ فيقول: من بني فلان، فيقول: أتعرف من فيهم من الشعراء؟ ثم يبتدئ، فيقول: فلان وفلان وشعره كذا وكذا، وشعره كذا وكذا، والعلماء منهم فلان وفلان، ومن صحب منهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلان وفلان، ومن كان منهم من القواد. قَالَ: فيبقى الرجل مبهوتا. وإن ناظره صاحب عربية، قَالَ: فيحدث كلمة، فيقول: تعرف كذا وكذا؟ فإن قَالَ: ليست هذه عربية، قَالَ: يقول فيها الشاعر كذا وكذا، وَقَالَ فلان كذا وكذا فيضع شعرا على تلك الكلمة، وإن لقي صاحب حديث، فيذاكره فيسأله عن أبواب لا يعرف فيها حديث، فيقول: فيه كذا وفيه كذا كذا. وزعموا أنه ذاكر ابن الشاذكوني، فكان كل واحد منهما ينتصف من صاحبه، فقال له ابن أبي يعقوب: أي شيء عندك في كذا؟ لشيء ذكره، فلم يكن عند سليمان في ذلك شيء، قَالَ: فروى له فيه بابا ثم قام، فقال ابن الشاذكوني: ليس من ذا شيء.

3 - محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب بن أبي السائب بن عايذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، أبو عبد الله المديني، يعرف بالمسيبي وكان أبوه أحد القراء بمدينة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرأ على نافع بن أبي نعيم، وهو جليل القدر. وأما محمد: فإنه سكن بغداد وحدث بها عن أبيه، وعن محمد بن فليح الخزاعي، وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي، ومعن بن عيسى الأشجعي، وعبد الله بن نافع الزبيري. روى عنه: محمد بن إسحاق الصاغاني، ومسلم بن الحجاج النيسابوري، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج، وعبد الله بن الصقر السكري، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وحامد بن محمد بن شعيب البلخي. أَخْبَرَنَا طاهر بن عبد العزيز الدعاء، قَالَ: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قَالَ: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، قَالَ: أخبرنا محمد بن إسحاق المسيبي، قَالَ: ثنا أبو ضمرة، عن صالح بن حسان، عن محمد بن كعب، قَالَ: لا يكذب الكاذب إلا من مهانة نفسه. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قَالَ: أخبرنا الحسين بن أحمد الهروي الصفار، قَالَ: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، قَالَ: حدثنا صالح بن محمد، قَالَ: سمعت مصعبا الزبيري، يقول: لا أعلم في قريش كلها أفضل من المسيبي. أَخْبَرَنَا الجوهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن الصقر، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق المسيبي الشيخ الصالح. حَدَّثَنِي محمد بن يوسف أبو عبد الرحمن النيسابوري، قَالَ: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر، قَالَ: أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبي، قَالَ: أبو عبد الله محمد بن إسحاق المسيبي سكن بغداد. أَخْبَرَنِي محمد بن أحمد بن يعقوب، قَالَ: أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم الضبي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبو أحمد علي بن محمد الحبيني، بمرو، قَالَ: وسألته، يعني: صالح بن محمد المعروف بجزرة، عن محمد بن إسحاق المسيبي، فقال: ثقة. أَخْبَرَنَا علي بن محمد الدقاق، قَالَ: أخبرنا الحسين بن هارون الضبي، عن أبي العباس بن سعيد، قَالَ: محمد بن إسحاق المسيبي، نزل بغداد، سمعت إبراهيم بن إسحاق الصواف، يقول: كان ثقة. حدثت عن محمد بن عمران المرزباني، قال: حدثني عبد الباقي بن قانع، قال: محمد بن إسحاق المسيبي، ثقة. أخبرنا ابن الفضل القطان، قَالَ: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قَالَ: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قَالَ: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قَالَ: محمد بن إسحاق المسيبي، أبو عبد الله مخزومي مديني سكن بغداد. توفي سنة ست وثلاثين ومائتين. أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، قَالَ: أخبرنا محمد بن المظفر، قَالَ: قَالَ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي: مات محمد بن إسحاق المسيبي ليومين بقين من ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين.

4 - محمد بن إسحاق السلمي أحد الغرباء المجهولين. حدث عن عبد الله بن المبارك حديثا منكرا، رواه عنه سهل بن بحر، وذكر أنه سمعه منه ببغداد. (138) -[2: 40] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَوْشَبِيُّ، قَالَ: حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، قَالَ: حدثنا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّلَمِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حدثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي خَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خِيَارُ أُمَّتِي عُلَمَاؤُهَا، وَخِيَارُ عُلَمَائِهَا رُحَمَاؤُهَا، أَلا وَإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ لِلْجَاهِلِ أَرْبَعِينَ ذَنْبًا قَبْلَ أَنْ يَغْفِرَ لِلْعَالِمِ ذَنْبًا وَاحِدًا، أَلا وَإِنَّ الْعَالِمَ الرَّحِيمَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإنَّ نُورَهُ قَدْ أَضَاءَ، يَمْشِي فِيهِ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، كَمَا يَسْرِي الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ "

5 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العنبس بن المغيرة بن ماهان أبو العنبس الصيمري الشاعر كان أحد الأدباء الملحاء، وكان خبيث اللسان، هاجي أكثر شعراء زمانه، وقدم بغداد ونادم جعفرا المتوكل، وهو القائل يهجو أحمد بن المدبر: أسَلُ الذي عطف المواكب بالأعنة نحو بابك وأراك نفسك مالكا ما لم يكن لك في حسابك وأذل موقفي العزيز على وقوف في رحابك ألا يطيل تجرعي غصص المنية من حجابك أَخْبَرَنَا عبد الله بن علي بن حمويه الهمذاني بها، قَالَ: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، قَالَ: أنشدنا أبو عمر لاحق بن الحسين، قَالَ: أنشدنا علي بن عاذل بن وهب القطان الحافظ لأبي العنبس: كم مريض قد عاش من بعد يأس بعد موت الطبيب والعواد قد يصاد القطا فينجو سليما ويحل القضاء بالصياد

6 - محمد بن إسحاق بن يزيد أبو عبد الله يعرف بالصيني حدث عن عبد الله بن داود الخريبي، وروح بن عبادة، ونصر بن حماد الوراق، وعمرو بن عبد الغفار، وأبي النضر هاشم بن القاسم، وسلام بن واقد المروزي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وغيرهم. روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو بكر بن أبي داود السجستاني، ومحمد بن حنيفة، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطيان، ومحمد بن موسى الصيدلاني، وبكر بن أحمد بن مقبل البصري، وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري. وَقَالَ عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: كتبت عنه بمكة، وسألت عنه أبا عون عمرو بن عون فتكلم فيه، وَقَالَ: هو كذاب، فتركت حديثه. (139) -[2: 42] أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن أحمد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حدثنا عَمَّارٌ أَبُو يَاسِرٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حدثنا فَضَالَةُ بْنُ دِينَارٍ الشَّحَّامُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حدثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا " أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قَالَ: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني، قَالَ: حدثنا محمد بن حنيفة الواطسي، وبكر بن مقبل البصري، قالا: حدثنا محمد بن إسحاق الصيني. (140) -[2: 43] وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ مُظَفَّرٍ حَدَّثَكُمْ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ، قَالَ: حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حدثنا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حدثنا شُعْبَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ، فَقَالَ: " جَزَاكُمُ اللَّهُ مِنْ عِصَابَةٍ شَرًّا، فَقَدْ خَوَّنْتُمُونِي أَمِينًا، وَكَذَّبْتُمُونِي صَادِقًا ". ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ، فَقَالَ: " هَذَا أَعْتَى عَلَى اللَّهِ مِنْ فِرْعَوْنَ، لَمَّا أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ وَحَّدَ اللَّهَ، وَإِنَّ هَذَا لَمَّا أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ دَعَا بِاللاتِ وَالْعُزَّى " قال ابن غالب: قَالَ لنا أبو الحسن الدارقطني: تفرد به نصر بن حماد، عن شعبة، وتفرد به محمد بن إسحاق الصيني، عنه. (141) -[2: 43] وَقَدْ رُوِيَ لَنَا، عَنْ نَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ الصِّينِيِّ، أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بن علي التنوخي، الْقَاضِي رحمه الله، قَالَ: حدثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَرِمِيسِينِيُّ، قَالَ: حدثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حدثنا عَبْدَانُ بْنُ الْجُنَيْدِ، قَالَ: حدثنا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ، قَالَ: حدثنا شُعْبَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ، فَقَالَ: " جَزَاكُمُ اللَّهُ مِنْ عِصَابَةٍ شَرًّا، فَقَدْ خَوَّنْتُمُونِي أَمِينًا، وَكَذَّبْتُمُونِي صَادِقًا "، ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ

7 - محمد بن إسحاق بن جعفر وقيل محمد بن إسحاق بن محمد أبو بكر الصاغاني ساكن بغداد. كان أحد الأثبات المتقنين، مع صلابة في الدين واشتهار بالسنة، واتساع في الرواية. ورحل في طلب العلم، وكتب عن أهل بغداد والبصرة، والكوفة، والمدينة، ومكة، والشام، ومصر، وسمع يعلى بن عبيد الطنافسي، وجعفر بن عون العمري، وعبيد الله بن موسى العبسي، ومحاضر بن المورع، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وعبد الوهاب بن عطاء، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وسعيد بن أبي مريم المصري، وأبا اليمان الحمصي، وأبا مسهر الدمشقي، وخلقا كثيرا من طبقتهم. حدث عنه موسى بن هارون، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وجعفر الفريابي، وأحمد بن هارون البرديجي، وعبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو الحسين بن المنادي، وغيرهم. وحدث عنه أيضا مسلم بن الحجاج النيسابوري، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري، في كتبهم الصحاح. وبلغني عن أبي مزاحم الخاقاني، قَالَ: كان الصاغاني يشبه يحيى بن معين في وقته. وَقَالَ الدارقطني: وكان ثقة وفوق الثقة. (142) -[2: 45] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ، قَالَ: حدثنا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيّ إِمْلاءً، قَالَ: حدثنا الصَّاغَانِيُّ، قَالَ: حدثنا أَبُو هَمَّامٍ، قَالَ: حدثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَدَعُوا الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ " أَخْبَرَنَا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قَالَ: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قَالَ: حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد الصاغاني، وسأله أبي، فقال له: إلى أي قبيلة تنسب يا أبا بكر؟ فقال: إن جدي كان في الصحراء فاستقبله رجل فقال له: أسلم، فأسلم وقطع الزنار. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قَالَ: أخبرنا الحسن بن رشيق، قَالَ: أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه. ثم حَدَّثَنِي محمد بن علي الصوري، قَالَ: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قَالَ: ناولني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن وكتب لي بخطه، قَالَ: سمعت أبي، يقول: محمد بن إسحاق صاغاني ثقة، وكنيته أبو بكر. أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن الحسين الدقاق، قَالَ: قرأنا على الحسين بن هارون الضبي، عن أبي العباس بن سعيد، قَالَ: سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، يقول: أبو بكر بن إسحاق ثقة مأمون. أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر، قَالَ: أخبرنا محمد بن مظفر، قَالَ: قَالَ عبد الله بن محمد البغوي: مات محمد بن إسحاق الصاغاني في صفر سنة سبعين. قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي. وَأَخْبَرَنَا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر البزاز، قَالَ: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قَالَ: قرئ على أبي الحسين أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله المنادي، وأنا أسمع، قالا: مات محمد بن إسحاق الصاغاني لسبع خلون من صفر سنة سبعين ومائتين. زاد ابن المنادي: وذلك يوم الخميس.

8 - محمد بن إسحاق بن عمار الدوري حدث عن سليمان بن داود الشاذكوني. روى عنه: عبد الله بن محمد بن أبي سعيد البزاز.

9 - محمد بن إسحاق الخياط. حدث عن أبي منصور الحارث بن منصور الواسطي. روى عنه: القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي.

10 - محمد بن إسحاق البغوي سكن بغداد وحدث بها عن أبي الوليد الطيالسي، وعبيد الله بن محمد ابن عائشة، وخالد بن خداش. روى عنه: محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، وعبد الواحد بن محمد الخصيبي، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، وعبد الصمد بن علي الطستي. وكان ثقة. (143) -[2: 47] أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن رزق، قَالَ: حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: حدثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَ: حدثنا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ يَوْمَ عَرَفَةَ: " يَابْنَ أَخِي، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ مَلَكَ فِيهِ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "

11 - محمد بن إسحاق بن أسد أبو جعفر الخراز يعرف بزريق وهو هروي الأصل. حدث عن محمد بن معاوية النيسابوري، وداود بن رشيد الخوارزمي، وعبد الله بن عبد الوهاب البرجمي. روى عنه: محمد بن مخلد الدوري، وأبو مزاحم الخاقاني، وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، وما علمت من حاله إلا خيرا. (144) -[2: 48] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الأَدَمِيُّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَرَّازُ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْبُرْجُمِيُّ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى التَّوْأَمُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَالَ، فَاتَّبَعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ، فَقَالَ: " مَا هَذَا الْمَاءُ يَا عُمَرُ؟ ". فَقَالَ: مَاءٌ تَوَضَّأْ بِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " إِنِّي لَمْ أُؤْمَرْ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ، لَوْ فَعَلْتُهُ كَانَتْ سُنَّةً " قرأت في كتاب محمد بن مخلد الدوري بخطه، مات زريق أبو جعفر الخراز جارنا يوم الأحد لأربع عشرة خلت من شوال سنة أربع وثمانين ومائتين.

12 - محمد بن إسحاق بن العباس بن سام وهو ابن عم جعفر بن أحمد بن العباس بن سام صاحب إسحاق الفروي. حدث عن يحيى بن أيوب العابد، وأحمد بن الحسن بن إسماعيل بن صبيح الكوفي، وأبي الصلت الهروي، وإسحاق بن وهب الواسطي العلاف. روى عنه: أحمد بن كامل القاضي.

13 - محمد بن إسحاق بن إسماعيل حدث عن منصور بن أبي مزاحم. روى عنه: أبو القاسم الطبراني. (145) -[2: 49] أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَهْرَيَارَ التَّاجِرُ بِأَصْبَهَانَ، قَالَ: أخبرنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حدثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، قَالَ: حدثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا، أَوْ فَطَّرَ صَائِمًا، أَوْ جَهَّزَ حَاجًّا، كَانَ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا " قال سليمان: لم يروه عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل.

14 - محمد بن إسحاق أبو الفتح المؤدب حدث عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل. روى عنه: عبد الصمد بن علي الطستي. (146) -[2: 49] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّلالُ، قَالَ: حدثنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ، قَالَ: حدثنا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُؤَدِّبُ، قَالَ: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، قَالَ: حدثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حدثنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُفْطِرُ قَبْلَ الصَّلاةِ عَلَى تَمَرَاتٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ " أَخْبَرَنَا علي بن محمد السمسار، قَالَ: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قَالَ: حدثنا عبد الباقي بن قانع، أن أبا الفتح المعلم مات في المحرم من سنة اثنتين وتسعين ومائتين.

15 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن كامجر المعروف والده بإسحاق بن أبي إسرائيل مروزي الأصل سكن بغداد. أَخْبَرَنَا أحمد بن علي بن الحسين المحتسب، قَالَ: قرأنا على أحمد بن الفرج بن الحجاج الوراق، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي، قَالَ: توفي محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي إسرائيل سنة ثلاث وتسعين ومائتين، قَالَ: ورأيته عندنا بالكوفة وببغداد يخضب بالحمرة.

16 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم أبو الحسن المروزي المعروف بابن راهويه ولد بمرو، ونشأ بنيسابور، وكتب ببلاد خراسان، وبالعراق، والحجاز، والشام، ومصر، وسمع أباه إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر المروزيين، ومحمد بن رافع القشيري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وأبا مصعب الزهري، ويونس بن عبد الأعلى المصري، وعصام بن رواد بن الجراح العسقلاني. وحدث ببغداد فروى عنه: من أهلها، محمد بن مخلد الدوري، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأحمد بن الفضل بن خزيمة، وعبد الباقي بن قانع القاضي، وجعفر بن محمد بن الحكم المؤدب، وأحمد بن جعفر بن سلم الختلي. وكان عالما بالفقه، جميل الطريقة، مستقيم الحديث. (147) -[2: 51] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: حدثنا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حدثنا أَبِي، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَدْخُلْ بِحَلِيلَتِهِ الْحَمَّامَ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَقْعُدْ عَلَى مَائِدَةٍ تُدَارُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، أَوْ قَالَ: تُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلا بِمِئْزَرٍ ". قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: فَذَاكَرْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا عُمَيْرٍ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ: مَا ظَنَنْتُ أَنَّ فِي هَذَا حَدِيثًا مُسْنَدًا إِلا عِنْدِي، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَدْخُلْ بِحَلِيلَتِهِ الْحَمَّامَ " (148) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، قَالَ: أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَكَمِ الْمُؤَدِّبُ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حدثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حدثنا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: أخبرنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ أَبِي بَكَّارٍ الْحَكَمِ بْنِ فَرُّوخَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ غَدَاةَ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، يُكَبِّرُ فِي الْعَصْرِ وَيَقْطَعُ فِي الْمَغْرِبِ " قال محمد بن رافع: فسألت أبا يعقوب عن هذا الحديث وأعلمته أن يحيى بن آدم حَدَّثَنِي به، فقال: قد كتب عني يحيى زهاء ثلاثة آلاف حديث في المذاكرة. قَالَ: محمد فحدثنا به إسحاق. قَالَ أبو الحسن بن راهويه: وَحَدَّثَنَا به أبي. أَخْبَرَنِي محمد بن أحمد بن يعقوب، قَالَ: أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم النيسابوري، قَالَ: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب، يقول: سمعت محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، يقول: دخلت على أحمد بن حنبل، فقال: أنت ابن أبي يعقوب؟ قلت: بلى. فقال: أما إنك لو لزمته كان أكثر لفائدتك فإنك لم تر مثله. وَقَالَ ابن نعيم: سمعت أبا عبد الرحمن محمد بن مأمون الحافظ، يقول: انصرف أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم إلى خراسان بعد وفاة أبيه بسنين، فصادف الليثية فلم يعرفوا حقه، إلى أن جلس الأمير أبو الهيثم خالد بن أحمد فقلده قضاء مرو أولا، ثم نيسابور، ثم انصرف إلى مرو وتوفي بها سنة تسع وثمانين ومائتين. قلت: القول خطأ، إنما قتلته القرامطة في طريق مكة حاجا بعد سنة تسعين. أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن الحسن السمسار، قَالَ: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قَالَ: حدثنا عبد الباقي بن قانع، أن محمد بن إسحاق بن راهويه مات في سنة أربع وتسعين ومائتين في طريق مكة. وَأَخْبَرَنَا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، قَالَ: حدثنا محمد بن العباس، قَالَ: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قَالَ: محمد بن إسحاق بن راهويه، قتلته القرامطة مرجعه من الحج سنة أربع وتسعين ومائتين. وقد كنا سمعنا منه إذ كان بمدينتنا.

17 - محمد بن إسحاق بن أبي إسحاق واسم أبي إسحاق إبراهيم وكنية محمد أبو العباس الصفار المعدل. سمع أباه، ومحمد بن بكار بن الريان، ويزيد بن خالد الرملي، وسريج بن يونس، وعبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الجعفي. روى عنه: إسماعيل بن محمد الصفار، وأحمد بن عيسى بن الهيثم التمار، وأبو سهل بن زياد القطان، وعبد الباقي بن قانع القاضي، وأبو بكر الشافعي. ولم أعرف من حاله إلا خيرا. والشافعي يسميه في بعض المواضع: أحمد بن إسحاق. (149) -[2: 53] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ التَّمَّارُ وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسْيِن بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، قَالا: حدثنا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ. وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي، قَالَ: حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ الْمُعَدَّلُ. وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أخبرنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ، قَالَ: حدثنا الْحَسَنُ بْنُ مَكِّيٍّ، قَالَ: حدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَاسْتَقْبَلَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَقَالَ لَهُ: " يَا عَلِيُّ، أَتُحِبُّ هَذَيْنِ الشَّيْخَيْنِ "؟، قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " أَحِبَّهُمَا تَدْخُلِ الْجَنَّةَ "، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ. تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ الْحَسَنُ بْنُ مَكِّيٍّ، عَنِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَلَمْ نَكْتُبْهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارِ عَنْهُ

18 - محمد بن إسحاق بن مهران أبو جعفر الشقاق حدث عن إسحاق بن يوسف الأفطس. روى عنه: عبد الله بن إسحاق بن الخراساني. (150) -[2: 54] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مِهْرَانَ أَبُو جَعْفَرٍ الشَّقَّاقُ، قَالَ: حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَفْطَسُ، قَالَ: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ أَوْ نَخْلٌ فَلا يَبِعْهَا حَتَّى يَعْرِضَهَا عَلَى شَرِيكِهِ "

19 - محمد بن إسحاق أبو جعفر البغدادي المؤدب حدث عن عبيد الله بن محمد ابن عائشة. روى عنه: سليمان بن محمد الخزاعي الدمشقي.

20 - محمد بن إسحاق بن موسى أبو عبد الله البزاز الخراساني قدم بغداد، وحدث بها عن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق. روى عنه: إسماعيل بن علي الخطبي. (151) -[2: 55] أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، قَالَ: حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْبَزَّارُ خُرَاسَانِيٌّ، قَدِمَ عَلَيْنَا مَعَ الْحَاجّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: حدثنا أَبِي، قَالَ: أخبرنا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ

21 - محمد بن إسحاق بن موسى المروزي قدم بغداد، وحدث بها عن محمود بن العباس صاحب ابن المبارك، وعن علي بن الحسين المروزي. روى عنه: محمد بن مخلد، وعبد الباقي بن قانع، وسليمان بن أحمد الطبراني. وأخشى أن يكون الشيخ الذي روى عنه: الخطبي، عن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، والله أعلم. (152) -[2: 56] أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَهْرَيَارَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: أخبرنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حدثنا مَحْمُودُ بْنُ الْعَبَّاسِ صَاحِبُ ابْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حدثنا هُشَيْمٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أُعْطِيَ الذِّكْرَ ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى لأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ}، وَمَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ أُعْطِيَ الإِجَابَةَ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}، وَمَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ أُعْطِيَ الزِّيَادَةَ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ}، وَمَنْ أُعْطِيَ الاسْتِغْفَارَ أُعْطِيَ الْمَغْفِرَةَ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى، يَقُولُ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} قَالَ سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَعْمَشِ، إِلا هُشَيْمٌ، تَفَرَّدَ بِهِ مَحْمُودُ بْنُ الْعَبَّاسِ

22 - محمد بن إسحاق بن عبد الملك الهاشمي الخطيب. كان يلي صلاة الجمعة في المسجد الجامع بدار الخلافة وصلاة الأعياد في المصلى، وتوفي يوم السبت لست خلون من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة.

23 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران بن عبد الله أبو العباس السراج مولى ثقيف وهو أخو إبراهيم وإسماعيل ابني إسحاق من أهل نيسابور. سمع قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن عيسى الماسرجسي، وعمرو بن زرارة، ومحمد بن أبان البلخي، ومحمد بن عمرو زنيجا، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن حميد الرازي، وهناد بن السري، ومحمد بن أبي عمر العدني، وخلقا كثيرا من أهل خراسان، وبغداد، والكوفة، والبصرة، والحجاز. روى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج النيسابوري، وأبو حاتم الرازي. وورد السراج بغداد قديما وحديثا، وأقام بها دهرا طويلا، ثم رجع إلى نيسابور فاستقر بها إلى حين وفاته. وكان قد حدث ببغداد شيئا يسيرا، فسمع منه بها وروى عنه من أهلها: أبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن مخلد العطار، ومحمد بن العباس بن نجيح، وأبو عمرو ابن السماك. وحديثه عند الخراسانيين منتشر، وكان من المكثرين الثقات الصادقين الأثبات، عني بالحديث، وصنف كتبا كثيرة وهي معروفة مشهورة. (153) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ .... بن أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، قَالَ: حدثنا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ النَّيْسَابُورِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ مَاهَانَ، قَالا: حدثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: مَا حَبَسَكَ عَنِ الصَّلاةِ؟ قُلْتُ: لَمَّا أَنْ سَمِعْتُ الأَذَانَ تَوَضَّأْتُ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ. قَالَ عُمَرُ: الْوُضُوءُ أَيْضًا مَا بِهَذَا أُمِرْنَا. قَالَ: فَمَا تَرَكْتُ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدُ أَخْبَرَنَا أبو الحسين علي بن محمد بن جعفر الأصبهاني بالري، قَالَ: أخبرنا إسحاق بن أحمد القايني، قَالَ: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، قَالَ: حدثنا أبو همام السكوني، قَالَ: حدثنا مبشر، يعني: ابن إسماعيل، قَالَ: حدثنا عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج، عن أبيه، عن جده، قَالَ: أسلمت مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا ابن خمسين سنة، ومات اللجلاج وهو ابن عشرين ومائة سنة. قَالَ: ما ملأت بطني من طعام منذ أسلمت مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكل حسبي واشرب حسبي. قَالَ السراج: كتب عني هذا الحديث محمد بن إسماعيل البخاري. (154) -[2: 58] أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ الْخَلِيلِ الْمَالِينِيُّ، قَالَ: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ مُوسَى النَّجَّارُ، قَالَ: حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَالِدٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، قَالَ: حدثنا أَخِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ، قَالَ: حدثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " قَالَ لنا أبو سعد: سمع مني أحمد بن منصور الحافظ هذا الحديث واستغربه، وَقَالَ: للبخاري عن السراج أحاديث ولكن هذا غريب. أَخْبَرَنَا علي بن أحمد بن محمد الرزاز، قَالَ: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قَالَ: أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج، قَالَ: سمعت أحمد بن سعيد الدارمي، يقول: عادني محمد بن كثير الصنعاني، فقال: لي أقالك الله عثرتك، ورفع جثتك وفرغك لعبادة ربك. قَالَ أبو العباس السراج: كتب عني هذه الحكاية أبو حاتم الرازي. وَأَخْبَرَنَا أبو القاسم رضوان بن محمد بن الحسن الدينوري، قَالَ: أخبرنا أحمد بن عبد الله الأصبهاني، قَالَ: حدثنا العباس بن أحمد الأردستاني، قَالَ: حدثنا أبو حاتم الرازي، قَالَ: حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي، فذكر مثله سواء غير أنه قَالَ: ورفع جنبك. أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قَالَ: أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي، قَالَ: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قَالَ: حَدَّثَنِي محمد بن إسحاق الثقفي، قَالَ: قَالَ بعض الحكماء: المؤمن الكيس شديد الحذر على نفسه، يخاف على عقله الآفات، من الغضب، والهوى والشهوة، والحرص، والكبر، والغفلة، وذلك أن العقل إذا كان هو القاهر الغالب ملك هذه الأخلاق الردية، وإذا غلب على العقل واحدة من هذه الأخلاق أورثته المهالك، وأحلت به النقمة وعدم من الله حسن المعرفة. أَخْبَرَنِي محمد بن أحمد بن يعقوب، قَالَ: أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم النيسابوري، قَالَ: سمعت أبا بكر محمد بن جعفر المزكي، يقول: سمعت أبا العباس السراج، يقول: نظر محمد بن إسماعيل البخاري في كتاب التاريخ تصنيفي، وكتب منه بخطه أطباقا وقرأتها عليه. وَقَالَ أبو نعيم: سمعت أبا حامد أحمد بن محمد المقرى الواعظ، يقول: سمعت أبا تراب محمد بن سهل الحافظ، يقول: كتبنا عن أبي العباس السراج في مجلس محمد بن يحيى، ثم خرجت أنا إلى العراق ومصر وانصرفت بعد سنين كثيرة إلى بغداد، وأبو العباس السراج بها يكتب عن يحيى بن أبي طالب، وأبي قلابة وطبقتهما، فقلت له يا أبا العباس، كتبنا عنك في مجلس محمد بن يحيى وأنت إلى الآن تكتب؟ فقال: يا هذا أما علمت أن صاحب الحديث لا يصبر؟ حدثت عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قَالَ: سمعت أبا عبد الله العبدوي، يقول: سمعت أبا العباس السراج، يقول: في سنة ثلاث وثلاث مائة كتبوا عني في مجلس محمد بن يحيى منذ نيف وستين سنة. أَخْبَرَنَا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن أحمد الواسطي، قَالَ: أخبرنا محمد بن جعفر التميمي الكوفي، قَالَ: سمعت أبا حامد أحمد بن محمد الفقيه، يقول: سمعت أبا العباس السراج يوما يقول لبعض من حضر وأشار إلى كتب منضدة عنده، فقال: هذه سبعون ألف مسألة لمالك، ما نفضت التراب عنها منذ كتبتها. أَخْبَرَنِي محمد بن أحمد بن يعقوب، قَالَ: أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم، قَالَ: سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه، يقول: دخل أبو العباس السراج على أبي عمرو الخفاف، فقال له: يا أبا العباس من أين جمعت هذا المال؟ فقال: يا أبا عمرو بغيبة عن نيسابور مائة وعشرين سنة. قَالَ: وكيف ذاك؟ قَالَ: غاب أخي إبراهيم أربعين سنة، وغاب أخي إسماعيل أربعين سنة، وغبت أنا مقيما ببغداد أربعين سنة، أكلنا الجشب، ولبسنا الخشن، حتى جمعنا هذا المال، ولكن أنت يا أبا عمرو، من أين جمعت هذا المال؟ أتذكر إذ لحافك جلد شاة وإذ نعلاك من جلد البعير فسبحان الذي أعطاك ملكا وعلمك الجلوس على السرير إنما أخذ أبو العباس هذا الشعر من حكاية ذكرها الأصمعي عن بعض الأعراب. وأخبرناها الحسن بن أبي بكر، قَالَ: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن يونس، قَالَ: حَدَّثَنَا الأصمعي، قَالَ: كان أعرابيان متواخيين بالبادية، غير أن أحدهما استوطن الريف، واختلف إلى باب الحجاج بن يوسف، واستعمله على أصبهان فسمع أخوه الذي بالبادية فضرب إليه، فأقام ببابه حينا لا يصل إليه، ثم أذن له بالدخول، فأخذه الحاجب فمشى به وهو يقول: سلم على الأمير. فلم يلتفت إلى قوله ثم أنشأ يقول: فلست مسلما ما دمت حيا على زيد بتسليم الأمير قَالَ زيد لا أبالي، فقال الأعرابي: أتذكر إذ لحافك جلد شاة وإذ نعلاك من جلد البعير فقال: نعم، فقال الأعرابي: فسبحان الذي أعطاك ملكا وعلمك الجلوس على السرير أَخْبَرَنَا أبو زرعة روح بن محمد بن أحمد الرازي إجازة، شافهني بها بالكرج، قَالَ: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن بشر، قَالَ: أخبرني عبد الرحمن بن أبي حاتم، قَالَ: محمد بن إسحاق السراج النيسابوري صدوق ثقة. أَخْبَرَنِي أبو طالب مكي بن علي بن عبد الرزاق الحريري، قَالَ: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قَالَ: كان أبو العباس محمد بن إسحاق السراج مجاب الدعوة. سمعت أبا بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي، يقول: سمعت أبا العباس بن حمدان، يقول: سمعت محمد بن إسحاق السراج، يقول: رأيت في المنام كأني أرقى في سلم طويل، فصعدت تسعا وتسعين مرقاة، وكل من قصصت عليه ذلك المنام يقول لي: تعيش تسعا وتسعين سنة. قَالَ ابن حمدان: فكان كذلك عمر السراج تسعا وتسعين سنة ثم مات. قرأت في كتاب أبي الحسن الدارقطني بخطه، أَخْبَرَنَا إبراهيم بن محمد بن يحيى، قَالَ: قَالَ أبو العباس السراج: ولدت في سنة ثمان عشرة ومائتين. قرأت على قبر السراج بنيسابور في لوح عند رأسه مكتوبا: هذا قبر أبي العباس محمد بن إسحاق السراج، مات في سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.

24 - محمد بن إسحاق أبو العباس الصيرفي الشاهد حكى عن الزبير بن بكار حكاية أخبرنيها أحمد بن أبي جعفر القطيعي، قَالَ: سمعت الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق، يقول: سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق الشاهد، يقول: سألت الزبير بن بكار، فقلت: منذ كم زوجتك معك؟ فقال لا تسلني ليس يرد القيامة أكثر كباشا منها، ضحيت عنها سبعين كبشا. أَخْبَرَنَا القاضي أبو العلاء الواسطي، قَالَ: قَالَ لنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد العسكري: توفي أبو العباس محمد بن إسحاق الصيرفي الشاهد لثلاث خلون من شوال سنة ست عشرة وثلاث مائة.

25 - محمد بن إسحاق بن عبد الرحمن أبو أحمد النيسابوري قدم بغداد، وحدث بها عن عبد الله بن هاشم الطوسي، وأبي الأزهر أحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي. روى عنه: علي بن عمر السكري الحربي. (155) -[2: 63] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: أخبرنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: حدثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالَ: حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: أخبرنا يَحْيَى الْبَكَّاءُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ يَعْدِلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ صَلاةِ اللَّيْلِ " (156) -[2: 63] وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ مِنْ شَيْءٍ إِلا وَهُوَ يُسَبِّحُ اللَّهَ تَعَالَى تِلْكَ السَّاعَةَ "

26 - محمد بن إسحاق بن يحيى أبو الطيب النحوي يعرف بابن الوشاء كان من أهل الأدب، حسن التصانيف، مليح الأخبار، وحدث عن عبد الله بن أبي سعد الوراق، وأحمد بن عبيد بن ناصح، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن أحمد بن النضر، ومحمد بن يونس الكديمي، وأبي العباس ثعلب، وأبي العباس والمبرد، وطبقتهم. روت عنه منية جارية خلافة أم ولد المعتمد على الله. (157) -[2: 64] أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَرَجِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ بْنِ الْبَزَّازِ الأَنْبَارِيُّ بِهَا، قَالَ: حَدَّثَتْنِي مُنْيَةُ الْكَاتِبَةُ جَارِيَةُ خَلافَةَ أُمِّ وَلَدِ الْمُعْتَمِدِ إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهَا، قَالَتْ: حَدَّثَنِي أُسْتَاذِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى النَّحْوِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْوَشَّاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْوَرَّاقُ، قَالَ: حدثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: حدثنا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ، فَمَنْ كَانَ سَخِيًّا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا، فَلَمْ يَتْرُكْهُ الْغُصْنُ حَتَّى يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَالشُّحُّ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ، فَمَنْ كَانَ شَحِيحًا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا، فَلَمْ يَتْرُكْهُ الْغُصْنُ حَتَّى يُدْخِلَهُ النَّارَ " أَخْبَرَنَا أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان الغضاري، قَالَ: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، قَالَ: حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق، قَالَ: حدثنا أبو محمد عبد الله بن أبي سعد، قَالَ: حدثنا عمر بن شبة، قَالَ: حَدَّثَنِي أبو غسان محمد بن يحيى، بإسناده مثله سواء.

27 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن فروخ بن عبد الله أبو بكر المزني سكن الرقة، وحدث بها عن أبي حفص عمرو بن علي الفلاس، وأبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وأبي عبيد الله يحيى بن محمد بن السكن البزار، والقاسم بن أحمد بن بشر بن معروف، وعبد الله بن محمد بن عيشون الحراني. روى عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني، وعلي بن محمد بن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن المظفر الحافظ، وغيرهم. (158) -[2: 65] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَهْرَيَارَ، قَالَ: أخبرنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَرُّوخَ الْبَغْدَادِيُّ بِالرَّافِقَةِ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَيْشُونَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: أخبرنا أَبُو قَتَادَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يُوتِرُ بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَقُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " قال سليمان: لم يروه عن سفيان إلا أبو قتادة. حَدَّثَنِي علي بن محمد بن نصر الدينوري، قَالَ: سمعت حمزة بن يوسف السهمي بجرجان، يقول: سألت الدارقطني، عن محمد بن إسحاق بن عيسى بن فروخ المقري البغدادي، فقال: ثقة. أَخْبَرَنَا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي، قَالَ: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قَالَ: محمد بن إسحاق بن عيسى بن فروخ البغدادي سكن الرقة، توفي بعد العشرين والثلاث مائة.

28 - محمد بن إسحاق أبو عبد الله الصريفيني المعدل حدث بعكبرا، عن زكريا بن يحيى المعروف بزكرويه، صاحب سفيان بن عيينة، روى عنه: عمر بن القاسم بن الحداد المقرئ. (159) -[2: 66] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن علي بْنُ الْحُسَيْنِ التَّوَّزِيُّ، قَالَ: أخبرنا عُمَرُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُعَدَّلُ الصَّرِيفِينِيُّ بِعُكْبَرَا، قَالَ: حدثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَشِيُّ، قَالَ: حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، قَالَ: حدثنا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: " وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا "، فَلَمْ يَذْكُرْ كَبِيرًا إِلا أَنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. قَالَ: " فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ". لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ

29 - محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الله أبو جعفر الهروي قدم بغداد، وحدث بها عن عبد الله بن عروة الفقيه، والحسين بن إدريس الهروي. روى عنه: الحسين بن أحمد بن دينار الدقاق، والمعافى بن زكريا الجريري. (160) -[2: 67] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، قَالَ: حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ، قَالَ: حدثنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا. وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْرَكٍ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ، قَالَ: حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الإيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ "، لَفْظُ حَدِيثِ الْحَرْبِيِّ

30 - محمد بن إسحاق بن المرزبان الفارسي قدم بغداد، وحدث بها عن أحمد بن الحباب الحميري. وروى عنه: أبو جعفر بن شاهين. (161) -[2: 67] أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْمَرْزُبَانِ الْفَارِسِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، قَالَ: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُبَابِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ غَيْلانَ الْحِمْيَرِيُّ، قَالَ: حدثنا مَكِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا يُقْطَعُ الْخَائِنُ، وَلا الْمُخْتَلِسُ، وَلا الْمُنْتَهِبُ " قلت: لا أعلم روى هذا الحديث عن ابن جريج مجودا هكذا غير مكي بن إبراهيم إن كان أحمد بن الحباب حفظه عنه فإن الثوري، وعيسى بن يونس وغيرهما رووه عن ابن جريج، عن أبي الزبير، ولم يذكروا فيه الخبر، وكان أهل العلم، يقولون: لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير، وإنما سمعه من ياسين الزيات عنه فدلسه في روايته عن أبي الزبير، والله أعلم.

31 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو أحمد الهلالي أظنه خراسانيا يعرف بالكوفي. قدم بغداد، وحدث بها عن يحيى بن محمد بن غالب النسوي. روى عنه: أبو الحسن الدارقطني.

32 - محمد بن إسحاق بن الأمام أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ أحمد بن عبد الله بأصبهان، قَالَ: سمعت أبا الحسن بن مقسم، يقول: حَدَّثَنِي محمد بن إسحاق بن الإمام، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، قَالَ: سألت الحارث بن أسد المحاسبي: ما تفسير: خير الرزق ما يكفي؟ قَالَ: هو قوت يوم بيوم ولا يهتم لرزق غد.

33 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عثمان أبو بكر بن أبي يعقوب المقرئ حدث عن محمد بن حمزة بن زياد الطوسي، وسهل بن إسماعيل النصيبي، ومحمد بن عبيد الله المنادي. روى عنه: أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي نزيل مصر، وعبيد الله بن أحمد المعروف بجخجخ النحوي، وأبو الحسين بن جميع الصيداوي. وكان صدوقا. (162) -[2: 69] أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عُقَيْلٍ الْقَاضِي بِصُورَ، وَأَبُو نَصْرٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْوَرَّاقُ بِصَيْدَا، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصُّورِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جُمَيْعٍ الْغَسَّانِيُّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ الْمُقْرِئُ أَبُو بَكْرٍ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حدثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ زِيَادٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حدثنا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانٍ يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنُّ ". زَادَ ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَابْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُثْمَانَ نَحْوَهُ بلغني أن هذا الشيخ كان حيا في سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة.

34 - محمد بن إسحاق بن سليمان بن رزام بن روزبه أبو بكر المؤدب يعرف بالخشاب حدث أبو القاسم عبد الله بن محمد ابن الثلاج عنه، عن إبراهيم بن الهيثم البلدي، وذكر أنه سمع منه في سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة، قَالَ: وكان أطروشا.

35 - محمد بن إسحاق بن محمد بن عيسى أبو بكر التمار يعرف بابن خضرون، ويقال: ابن أبي خضرون حدث عن علي بن حرب الموصلي، وعباس بن عبد الله الترقفي. روى عنه: محمد بن إسماعيل الوراق، ومحمد بن الحسن بن سليم البزاز. وذكر أبو الفتح عبيد الله بن أحمد النحوي جخجخ، أنه توفي في آخر ذي الحجة من سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة. وكان ثقة.

36 - محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم أبو بكر السوسي قدم بغداد في سنة إحدى وأربعين وثلاث مائة، وحدث بها عن الحسين ابن إسحاق الدقيقي، وأبي سيار أحمد بن حمويه التستريين، وعبد الله بن محمد بن نصر الرملي، أحاديث مستقيمة. حَدَّثَنَا عنه أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن الفضل القطان. وروى عنه: أبو الحسن الدارقطني. (163) -[2: 71] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْْقَطَّانُ، قَالَ: حدثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّوسِيُّ، قَالَ: حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الدَّقِيقِيُّ، قَالَ: حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَلَّمَ أَبَاهُ فِي الاسْتِخْلافِ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ حَافِظُ دِينِهِ وَأَيَّ ذَلِكَ أَفْعَلُ فَقَدْ بُيِّنَ لِي، إِنْ لا أَسْتَخْلِفْ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَخْلِفْ، وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدِ اسْتَخَلَفَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

37 - محمد بن إسحاق بن يعقوب بن إسحاق أبو بكر الشيباني الطبري قدم بغداد حاجا في سنة خمسين وثلاث مائة، وحدث بها عن محمد بن الفضل بن حاتم، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي. حَدَّثَنَا عنه ابن رزقويه .. (164) -[2: 71] حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ إِمْلاءً فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَعْقُوبَ أَبُو بَكْرٍ الطَّبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ أَبُو بَكْرٍ الطَّبَرِيُّ، قَالَ: حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ، قَالَ: حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ، عَنْ سُلَيْمٍ يَعْنِي: الْمَكِّيَّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ لَمْ تَكُنْ عِنْدَهُ صَدَقَةٌ فَلْيَلْعَنِ الْيَهُودَ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لَهُ "

38 - محمد بن إسحاق بن مهران أبو بكر المقرئ يعرف بشاموخ حدث عن أبي العباس أحمد بن محمد البراثي، والحسن بن الحباب الدقاق، وأحمد بن يوسف بن الضحاك الفقيه، وعلي بن حماد الخشاب. وحديثه كثير المناكير. روى عنه: يوسف بن عمر القواس، وعلي بن أحمد بن حمويه المؤدب، ومحمد بن أحمد بن رزقويه. (165) -[2: 72] أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّوَيْهِ الْحُلْوَانِيُّ الْمُؤَدِّبُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُقْرِئ، قَالَ: حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمَّادٍ الْخَشَّابُ، قَالَ: حدثنا عَلِيٌّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: حدثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، قَالَ: حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ: حدثنا جَابِرٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْلَةَ عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ، رَأَيْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، عَلِيٌّ حِبُّ اللَّهِ، الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ صَفْوَةُ اللَّهِ، فَاطِمَةُ أَمَةُ اللَّهِ، عَلَى بَاغِضِهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ " قلت: حديث منكر بهذا الإسناد، وعلي بن حماد مستقيم الروايات لا يحتمل مثل هذا. (166) -[2: 73] حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، قَالَ: حدثنا يُوسُفُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ الزَّاهِدُ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ الْغَازِي، قَالَ: حدثنا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حدثنا بَكْرُ بْنُ أَيْمَنَ الْقَيْسِيُّ، قَالَ: حدثنا عَامِرُ بْنُ يَحْيَى الصَّرِيمِيُّ، قَالَ: حدثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِي فَاقْبَلُوهُ، فَإِنَّهُ أَمِينٌ مَأْمُونٌ " لم أكتب هذا الحديث إلا من هذا الوجه ورجال إسناده ما بين محمد بن إسحاق وأبي الزبير كلهم مجهولون. حَدَّثَنِي الحسن بن أبي طالب، قَالَ: وجدت في كتاب أبي الفتح القواس: مات أبو بكر المعروف بشاموخ سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة.

39 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أفلح بن رافع بن إبراهيم بن أفلح بن عبد الرحمن بن عبيد بن رفاعة بن رافع أبو الحسن الأنصاري الزرقي وكان رفاعة بن رافع أحد النقباء عقيبا، وشهد أحدا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ محمد بن إسحاق نقيب الأنصار ببغداد، وحدث عن الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري، وعبد الله بن محمد البغوي. روى عنه: أحمد بن عمر البقال. وَقَالَ محمد بن أبي الفوارس: كان ثقة ولم أسمع منه. حدثت عن أبي الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن الفرات، قَالَ: كان محمد بن إسحاق الزرقي ثقة جميل الأمر حافظا لأمور الأنصار ومناقبهم ومشاهدهم، وقد كتبت عنه شيئا يسيرا. وذكر لي أن كتبه تلفت. وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلاث مائة، ودفن في مقابر الأنصار عند أبيه.

40 - محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق أبو بكر النعالي سمع علي بن دليل الوراق، وأبا سعيد بن رميح النسوي، ومن في تلك الطبقة. حَدَّثَنَا عنه ابن أخته أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما النعالي. أخبرنا ابن دوما، قَالَ: حَدَّثَنِي خالي أبو بكر محمد بن إسحاق النعالي، قَالَ: حدثنا علي بن الحسن بن دليل، قَالَ: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المقدمي، قَالَ: حدثنا عمرو بن علي، قَالَ: سمعت أبا عاصم يقول: سمعت وهيب بن الورد، يقول: إذا أردت أن تذكر فضائل علي بن أبي طالب، فابدأ بفضائل أبي بكر وعمر، ثم اذكر فضائل علي. سألت ابن دوما عن وفاة خاله، فقال: مات قبل سنة سبعين وثلاث مائة.

41 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن مهران أبو بكر الصفار الضرير سمع عبد الله بن محمد البغوي، وإبراهيم بن حماد القاضي، وإسماعيل بن العباس الوراق وأبا عروبة الحراني، ومحمد بن محمد بن النفاح الباهلي، وعبد الله بن محمد بن مسلم المقدسي، وعلان الصيقل المصري. روى عنه: أبو الحسن الدارقطني، وَحَدَّثَنَا عنه أبو بكر البرقاني، وعلي بن المحسن التنوخي، والحسن بن علي الجوهري، وَقَالَ لنا التنوخي سمعت منه في سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة. حَدَّثَنَا أبو بكر البرقاني، قَالَ: سألت محمد بن إسحاق الصفار عن مولده، فقال: ولدت في شوال سنة تسع وثمانين ومائتين. سألت البرقاني عنه، فقال: شيخ ثقة فاضل أصله من الشام وسمع بمصر.

42 - محمد بن إسحاق بن هبة الله بن إبراهيم بن المهتدي بالله أبو أحمد الهاشمي كان ينزل بالجانب الشرقي في جوار أبي الحسن بن الفرات، وحدث عن الحسين بن يحيى بن عياش القطان. حَدَّثَنِي عنه عبد العزيز بن علي الأزجي. (167) -[2: 75] حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ أَبُو أَحْمَدَ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ. وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حدثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: أخبرنا شُعْبَةُ وَهِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ". قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، قَالَ شُعْبَةُ: وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ، لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ قال أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس: حدث هذا الشيخ مدة يسيرة ولم أسمع منه شيئا، وتوفي ليلة الجمعة، ودفن يوم الجمعة لأربع بقين من شوال سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة. أَخْبَرَنِي أحمد بن علي بن الحسين التوزي، قَالَ: أخبرنا محمد بن أبي الفوارس بذلك. قلت: وكل ما أذكره من وفاة الشيوخ عن ابن أبي الفوارس، فأخبرني ابن التوزي به عنه.

43 - محمد بن إسحاق بن عيسى بن طارق أبو بكر القطيعي الناقد سمع محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبا بكر بن أبي داود السجستاني، وعبد الله بن محمد البغوي، والحسن بن محمد بن شعبة، وبدر بن الهيثم، وصالح بن أبي مقاتل، ويوسف بن يعقوب النيسابوري، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومن في طبقتهم. حَدَّثَنَا عنه أبو علي بن شاذان، بحديث واحد، ومحمد بن الفرج البزاز، وأبو القاسم الأزهري، والقاضيان أبو العلاء محمد بن علي، وأبو تمام علي بن محمد الواسطيان، وأحمد بن عمر بن روح النهرواني، والحسن بن محمد الخلال. وَقَالَ محمد بن أبي الفوارس: كان يدعي الحفظ وفيه بعض التساهل. (168) -[2: 77] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَطِيعِيُّ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ، قَالَ: حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حدثنا مَكِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ " قلت: لا نعلم أن إسماعيل بن الفضل روى عن مكي بن إبراهيم شيئا ولا أدركه، وقد أخطأ محمد بن إسحاق القطيعي في هذا الحديث وصوابه، ما حَدَّثَنِي به عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي، قَالَ: حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار، قَالَ: حدثنا عبد الباقي بن قانع، قَالَ: حدثنا إسماعيل بن الفضل، قَالَ: قرأت في كتاب مكي بن إبراهيم: حَدَّثَنَا ابن جريج، فذكر بإسناده مثله، غير أنه لم ينسب أنسا. قلت: قَالَ لي أبو القاسم الأزهري: توفي محمد بن إسحاق القطيعي في سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة. زاد غيره: في شهر ربيع الآخر.

44 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو حاتم القاضي الهروي أَخْبَرَنَا الحسن بن محمد الخلال، قَالَ: حدثنا أبو حاتم محمد بن إسحاق القاضي الهروي، قدم علينا، قَالَ: أخبرنا الحسن بن يعقوب، قَالَ: حدثنا أحمد، يعني: ابن الخليل، قَالَ: حدثنا أبو النضر، قَالَ: حدثنا الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، قَالَ: قَالَ كعب: لأغتسلن يوم الجمعة ولو كأسا بدينار.

45 - محمد بن إسحاق بن محمد بن الطل بن وابل أبو بكر الأزدي الأنباري سمع أحمد بن يعقوب القرنجلي. حَدَّثَنِي محمد بن علي الصوري، أنه سمع منه بالأنبار في سنة ثمان عشرة وأربع مائة، قَالَ: ومات في تلك السنة.

46 - محمد بن إسحاق بن محمد بن فدويه أبو الحسن الكوفي المعدل قدم علينا في سنة أربع وعشرين وأربع مائة، وَحَدَّثَنَا عن أبي الحسن بن أبي السري البكائي، وكان شيخا ثقة له هيئة حسنة ووقار ظاهر. (169) -[2: 78] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ فَدَوَيْهِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جَامِعِ الْمَنْصُورِ، قَالَ: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ بِالْكُوفَةِ، قَالَ: حدثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ وَأَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَبِيبٍ الْوَادِعِيُّ إِمْلاءً سَنَةِ تِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، قَالا: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ الْيَرْبُوعِيُّ، قَالَ: حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ أبي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَرَرْتُ بِرَجُلٍ فَلَمْ يُضِفْنِي وَلَمْ يُقِرْنِي ثُمَّ مَرَّ بِي، فَأَجْزِيهِ أَمْ أُقْرِيهِ؟ قَالَ: " بَلْ أَقْرِهِ " قلت: لم يكن مع ابن فدويه لما قدم علينا غير جزء واحد فسمعناه منه، وكان أبو عبد الله الصوري قد كتب عنه بالكوفة أشياء من حديثه فسألته عنه فأثنى عليه خيرا، وَقَالَ: أصوله جياد وسماعه صحيح، والشيخ في نفسه حسن الاعتقاد من أهل السنة، وليت كان كل من لقيته بالكوفة مثله. قلت: مات ابن فدويه بالكوفة في اليوم السادس من شوال من سنة ست وأربعين وأربع مائة.