তারিখ বাগদাদি

حرف الفاء

2437 - أَحْمَد بْن الفرج بْن سُلَيْمَان أَبُو عتبة الكندي الحمصي ويعرف بالحجازي ورد بغداد غير مرة، وَحَدَّثَ بها عَنْ بقية بْن الوليد، ومحمد بْن حمير، وضمرة بْن ربيعة، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي فديك، ومحمد بْن حرب الأبرش، وعمر بْن عَبْد الْوَاحِدِ، وزيد بْن يَحْيَى بْن عبيد، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن الطرائفي. رَوَى عَنْهُ: عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان الحضرمي، وموسى بْن هارون الْحَافِظُ، ومحمد بْن جرير الطبري، وقاسم بْن زكريا المطرز، وَعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وَالْحُسَيْن بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، ويوسف بْن يَعْقُوب بْن إِسْحَاق بْن البهلول، وغيرهم. وذكر ابن أَبِي حاتم الرَّازِيّ أنه كتب عَنْهُ، وَقَالَ: محله عندنا الصدق. (1574) -[5: 558] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي بِخَطِّ يَدِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ أَبُو عُتْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لا عَدْوَى " (1575) -[5: 559] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ الأَزْرَقِ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَبِتْنَ أَحَدُكُمْ وَفِي يَدِهِ غَمْرُ الطَّعَامِ، فَإِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ " أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن عَلِيّ اليزدي فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الْحَافِظُ النَّيْسَابُورِيّ، قَالَ: أَبُو عتبة أَحْمَد بْن الفرج الحمصي قدم العراق فكتبوا عَنْهُ، وأهلها حَسَنُو الرأي فيه، لكن أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن عوف بْن سُفْيَان الطائي كَانَ يتكلم فيه، ورأيت أَبَا الْحَسَن أَحْمَد بْن عمير يضعف أمره. قرأت فِي كتاب أَبِي الفتح أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن سهل المالكي الحمصي، أَخْبَرَنَا أَبُو هاشم، ثم عَبْد الغافر بْن سَلامَة، بحمص، قَالَ: قَالَ مُحَمَّد بْن عوف: والحجازي كذاب، كتبه التي عنده لضمرة وابن أَبِي فديك من كتب أَحْمَد بْن النضر وقعت إليه، وليس عنده فِي حديث بقية بْن الوليد الزبيدي أصل، هو فيها أكذب خلق اللَّه، إنما هي أحاديث وقعت إليه فِي ظهر قرطاس كتاب صاحب حديث فِي أولها مكتوب، حَدَّثَنَا يَزِيد بْن عَبْد ربه، قَالَ: حَدَّثَنَا بقية، ورأيته عند بئر أَبِي عبيدة فِي سوق الرستن وهو يشرب مع فتيان ومردان وهو يتقيأها، يَعْنِي الخمر، وأنا فِي كوة مشرف عَلَيْهِ فِي بيت كَانَ لي فيه تجارة، سنة تسع عشرة ومائتين، وكأني أراه وهو يتقيأها وهي تسيل على لحيته، وَكَانَ أيام أَبِي الهرماس يسمونه الغداف، وَكَانَ لَهُ ترس فيه أربع مسامير كبار، إذا أخذوا رجلا يريدون قتله صاحوا بِهِ: أين الغداف؟ فيجئ، فإنما يضربه بها أربع ضربات حتى يقتله، قد قتل غير واحد بترسه ذاك، وما رأيته والله عند أَبِي المغيرة قط، إنما كَانَ يتفتى فِي ذلك الزمان، وَحَدَّثَ عَنْ عقبة بْن علمقة، بلغني أن عنده كتابا وقع إليه فيه مسائل ليست من حديثه، فوقفه عليها فتى من أصحاب الحديث، وَقَالَ: اتق اللَّه يا شيخ. (1576) قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ حَدَّثَ حَدِيثًا عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْحَرْبُ خُدْعَةٌ ". فَأَشْهَدُ عَلَيْهِ بِاللَّهِ أَنَّهُ كَذَّابٌ، وَلَقَدْ نَسَخْتُ كُتُبَ أَبِي الْيَمَانِ لِشُعَيْبٍ مَا لا أُحْصِيهِ، وَأَخَذْتُ عَلَيْهَا مِنَ الدَّرَاهِمِ غَيْرَ مَرَّةٍ، كُنْتُ أَكْتُبُهَا الْجُزْءُ بِثَلاثَةِ دَرَاهِمَ صِحَاحٍ، فَكَيْفَ يُحَدِّثُ الْحِجَازِيُّ عَنْهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ شَيْطَانٌ لَقَّنَهُ إِيَّاهُ! قَالَ أَبُو هاشم: وَكَانَ أَبُو عتبة جارنا، وَكَانَ يخضب بالحمرة، وَكَانَ مؤذن مسجد الجامع، وَكَانَ عمي وأصحابنا يَقُولُون: أنه كذاب فلم نسمع منه شيئا. بلغني أن أَبَا عتبة مات بحمص فِي سنة إحدى وسبعين ومائتين.

2438 - أَحْمَد بْن الفرج بْن عَبْد اللَّه بْن عبيد أَبُو عَلِيٍّ الجشمي الْمُقْرِئ حدث عَنْ: عَبَّاد بْن عباد المهلبي، وعبد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ، وسويد بْن عَبْد العزيز، وعمر بْن عَبْد الْوَاحِدِ، وَعَبْد اللَّهِ بْن نمير، وخلاد بْن يَحْيَى، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم الشامي، وغيرهم. رَوَى عَنْهُ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن سنين الْخُتُلِّيّ، ومحمد بْن جعفر القماطري، وزريق بْن عَبْد اللَّه المخرمي، ومحمد بْن عمرو الرزاز. (1577) -[5: 561] أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنُونَ النَّرْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْجُشَمِيُّ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقُومُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ إِلا بَنِي هَاشِمٍ فَإِنَّهُمْ لا يَقُومُونَ لأَحَدٍ " أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيّ، قَالَ: قَالَ لنا الْحُسَيْن بْن أَحْمَدَ بْن عَبْد اللَّه بْن بكير الْحَافِظُ: أَحْمَد بْن الفرج الجشمي ضعيف.

2439 - أَحْمَد بْن الفرج الْمَعْرُوف بزرقان مات فِي سنة اثنتين وثمانين ومائتين. ذكره أَبُو الْحُسَيْن ابْن المنادي، وزعم أنه قد روى الحديث وذمه فِي مذهبه واعتقاده.

2440 - أَحْمَد بْن الفرج بْن مَنْصُور بْن مُحَمَّد بْن الحجاج بْن هارون بْن حَمَّاد بْن سَعِيد بْن الصلت بْن أبان بْن خرخشاذان أَبُو الْحَسَن الفارسي الوراق من أهل الجانب الشرقي، سمع يزداد بْن عَبْد الرَّحْمَن الكاتب، ومحمد بْن عَبْد اللَّه المستعيني، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن الجراح الضراب، وأحمد بْن عَلِيّ بْن العلاء الجوزجاني، والقاضي المحاملي، ومحمد بْن مَخْلَد، وَأَبَا الْعَبَّاس بْن عقدة، وخلقا كثيرا نحوهم. حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو بَكْر البرقاني، وَأَبُو الْقَاسِم الأَزْهَرِيّ، وأحمد بْن مُحَمَّد العتيقي، وأحمد بْن عَلِيّ ابْن التوزي، وأحمد بْن عَبْد الْوَاحِدِ الوكيل فِي آخرين. حَدَّثَنِي الْقَاضِي عَلِيّ بْن المحسن، قَالَ: قَالَ لي أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن الفرج بْن مَنْصُور بْن الحجاج أنه ولد ببغداد لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة، وأول سماعه للحديث فِي سنة أربع وعشرين وثلاث مائة، وَكَانَ ثِقَةً. حَدَّثَنِي أَبُو بَكْر البرقاني، قَالَ: ذكر لي عَنْ أَبِي الْحَسَن بْن حجاج أنه كَانَ يديم قراءة القرآن، وَكَانَ لَهُ فِي كل يوم ختمه، قَالَ: وَكَانَ يذكر عَنْهُ التشيع. سألت أَبَا الْحُسَيْن العتيقي: هل سمع ابْن حجاج شيئا بغير بغداد؟ فَقَالَ: لا، قَالَ: وتوفي أَبُو الْحَسَن بْن الحجاج فِي الرابع والعشرين من شعبان سنة اثنتين وستين وثلاث مائة، ودفن بالرصافة، وَكَانَ ثِقَةً، كتب الكثير. ذكر ابن أَبِي الفوارس أنه مات فِي يوم الإثنين التاسع والعشرين من شعبان.

2441 - أَحْمَد بْن فضالة أَبُو جعفر قرأت على الْحَسَن بْن أَبِي الْقَاسِم، عَنْ أَبِي سَعِيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن رميح النسوي، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن بسطام، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن سيار، يَقُولُ وَكَانَ ببغشور: أَبُو جعفر أَحْمَد بْن فضالة، وَكَانَ كتب الحديث ورحل فيه. قدم أيام إِسْحَاق بْن مَنْصُور، يَعْنِي: مرو، فكتب عَنْهُ بمرو، وَكَانَ بغدادي الأصل، قدم بغداد فأقام بها ومات، شيخ طوال، أبيض الرأس واللحية.

2442 - أَحْمَد بْن الفرات بْن خَالِد أَبُو مسعود الضبي الرَّازِيّ أحد حفاظ الحديث، ومن كبار الأئمة فيه. سمع الْحُسَيْن بْن عَلِيّ الجعفي، وَأَبَا أسامة حَمَّاد بْن أسامة، ويعلى، ومحمدا ابني عبيد، وعُبَيْد اللَّهِ بْن مُوسَى، وَأَبَا دَاوُد الطيالسي، وجعفر بْن عون، وشبابة بْن سوار، ويزيد بْن هارون، ومحمد بْن يوسف الفريابي، وَأَبَا عامر العقدي، وعبد الرزاق بْن همام، وأزهر بْن سعد السمان، وَأَبَا اليمان الحمصي، وَأَبَا صالح كاتب الليث، فِي أمثالهم. وَكَانَ قد سافر الكثير، وجمع فِي الرحلة بين البصرة والكوفة، والحجاز واليمن، والشام ومصر، والجزيرة، ولقى علماء عصرة، وورد بغداد فِي حياة أَبِي عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن حنبل، وذاكر حفاظها بحضرته، وَكَانَ أَحْمَد يقدمه ويكرمه، واستوطن أَبُو مسعود بعد ذلك أصبهان إِلَى آخر عمره، وبها كانت وفاته، ورَوَى عَنْهُ كافة أهلها علمه، ولا أعلمه حدث بِبَغْدَادَ شيئا إلا على سبيل المذاكرة. حدثت عَنْ عَبْد العزيز بْن جعفر الحنبلي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن هارون الخلال، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيد بْن عَبْد اللَّه الأصبهاني، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن عمرو، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مسعود الأصبهاني، قَالَ: كنا نتذاكر الأبواب، قَالَ: فخاضوا فِي باب، فجاءوا فيه بخمسة أحاديث، قَالَ: فجئتهم أنا بآخر فصار سادسا، قَالَ: فنخس أَحْمَد بْن حنبل فِي صدري يَعْنِي لإعجابه بِهِ. قَالَ وَأَخْبَرَنِي يَزِيد بْن عَبْد اللَّه الأصبهاني، عَنْ أَحْمَد بْن دلويه الأصبهاني، من خيار الناس، قَالَ: دخلت على أَحْمَد بْن حنبل، فَقَالَ لي: من فيكم؟ قلت: مُحَمَّد بْن النعمان، فلم يعرفه، فذكرت لَهُ أقواما فلم يعرفهم، فَقَالَ: أفيكم أَبُو مسعود؟ قلت: نعم، قَالَ: ما أعرف اليوم، أظنه قَالَ: أسود الرأس، أعرف بمسندات رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منه. أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان المؤدب، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر ابن الْمُقْرِئ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بشر الدولابي، يَقُولُ: سَمِعْتُ حميد بْن الربيع، يَقُولُ: قدم أَبُو مسعود الأصبهاني مصر، فاستلقى على قفاه، فَقَالَ لنا: خذوا حديث مصر، قَالَ: فجعل يقرأ عَلَيْنَا شيخا شيخا من قَبْلَ أن يلقاهم. وَقَالَ ابن الْمُقْرِئ: سَمِعْتُ أَبَا عروبة، يَقُولُ: أَبُو مسعود الأصبهاني فِي عداد ابْن أَبِي شيبة فِي الحفظ، وأحمد بْن سُلَيْمَان فِي التثبت. سَمِعْتُ أَبَا نعيم الْحَافِظُ، يَقُولُ: أَحْمَد بْن الفرات الضبي الرَّازِيّ أَبُو مسعود، أحد الأئمة والحافظ، توفي فِي شعبان سنة ثمان وخمسين، يَعْنِي ومائتين، وغسله مُحَمَّد بْن عَاصِم.

2443 - أَحْمَد بْن الفرات أَبُو جعفر الأَنْصَارِيّ الدعاء حدث عَنْ خنيس بْن بَكْر بْن خنيس. رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن مَخْلَد. (1578) -[5: 565] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ أَبُو جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خُنَيْسُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ وَابْتَنَى بِي فِيهِ " أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، قَالَ: قرئ على ابْن المنادي وأنا أسمع، قَالَ: وأحمد بْن الفرات أَبُو جعفر الأَنْصَارِيّ الدعاء توفي لثمان بقين من ربيع الآخر سنة خمس وسبعين، يَعْنِي ومائتين، وقد حدث قَبْلَ أن يموت بمديدة.

2444 - أَحْمَد بْن الفتح بْن مُوسَى أَبُو بَكْر الأزرقي صاحب بشر بْن الحارث حكى عَنْ بشر حكايات، رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدنيا، وَأَبُو الْعَبَّاس السراج النَّيْسَابُورِيّ، ومحمد بْن مَخْلَد، وحمزة بْن الْحُسَيْن السمسار. أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه السراج بنيسابور، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يعلى مُحَمَّد بْن طَاهِر الأصبهاني، قَالَ: حَدَّثَنَا حمزة بْن الْحُسَيْن، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن فتح، قَالَ: سَمِعْتُ بشر بْن الحارث، يَقُولُ: أستغفر اللَّه من كل خطوة خطوتها فِي طلب الحديث، إني لأعدها من أعظم الذنوب أن لم يغفرها اللَّه لي.

2445 - أَحْمَد بْن الفتح أَبُو الْعَبَّاس حدث عَنْ عباس بْن مُحَمَّد الدوري، رَوَى عَنْهُ: على بْن عَبْد العزيز بْن مردك البردعي. (1579) -[5: 566] حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَرْدَعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْفَتْحِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَحِفُّوا الشَّوَارِبَ وَاعْفُوا اللِّحَى "

2446 - أَحْمَد بْن فهد بْن دَاوُد أَبُو بَكْر الضرير حدث عَنْ عَبْد الصمد بْن يَزِيد مردويه، رَوَى عَنْهُ: عَبْد الصمد بْن عَلِيّ الطستي.

2447 - أَحْمَد بْن فرح بْن جبريل أَبُو جعفر الضرير الْمُقْرِئ مولى أَبِي أَحْمَد بْن الرشيد من أهل سر من رأى، سمع عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه المديني، وَأَبَا الربيع الزهراني، وَأَبَا بَكْر، وعثمان ابني أَبِي شيبة، وإبراهيم بْن عَبْد اللَّه الْهَرَوِيّ، وَأَبَا عُمَر حَفْص بْن عُمَر الدوري، وإسحاق بْن بهلول التنوخي. رَوَى عَنْهُ: أَبُو طالب بْن البهلول الأنباري، وإبراهيم بْن أَحْمَدَ البزوري، وأحمد بْن جعفر بْن سلم الْخُتُلِّيّ، وعثمان بْن أَحْمَدَ بْن سمعان الرزاز، وَكَانَ ثِقَةً، نزل الكوفة وبها مات. أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عُبَيْد اللَّهِ بْن عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن الخفاف، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طالب مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن إِسْحَاق بْن البهلول الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جعفر أَحْمَد بْن فرح الضرير، بالأنبار، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم الْهَرَوِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو معاوية، عَنْ عَبْد العزيز بْن سياه، عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثابت، {فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ}، قَالَ: على أَبِي بَكْر، فأما النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقد كانت عَلَيْهِ السكينة. حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن نصر، قَالَ: سَمِعْتُ حمزة بْن يوسف، يَقُولُ: سألت أَبَا الْحَسَن الدارقطني، عَنْ أَحْمَد بْن فرح بْن جبريل، فَقَالَ: ما كَانَ بِهِ بأس، أو قَالَ: كَانَ ثقة. كتب إلي أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن المعدل من الكوفة، يذكر أن أَبَا الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن حَمَّاد بْن سُفْيَان الْحَافِظُ حدثهم، قَالَ: سنة ثلاث وثلاث مائة فيها مات أَحْمَد بْن فرح بْن جبريل الهاشمي مولاهم الْمُقْرِئ العسكري الضرير فِي ذي الحجة فيما حَدَّثَنِي أخي. وقرأت فِي كتاب أخي: مات أَحْمَد بْن فرح فِي ذي الحجة سنة ثلاث وثلاث مائة، وصلى عَلَيْهِ أَبُو عَاصِم بْن أَبِي الْحُنَيْن، وَكَانَ قد أوصى أن يصلي عَلَيْهِ رجل من أهل السنة، وَكَانَ ثِقَةً مأمونا عالما بالعربية واللغة، عالما بالقرآن، وَكَانَ قدم الكوفة إِلَى بنت لَهُ كانت مزوجة لبعض الجند، ورأيته وحضرت مجلسه فِي الجامع وأنا غلام ولم يسمع لي.

2448 - أَحْمَد بْن الْفَضْل بْن سهل بْن الراهيون أَبُو عمرو الْقَاضِي من أهل نفر، قدم بغداد، وَحَدَّثَ بها عَنْ إِسْمَاعِيل بْن مُوسَى الفزاري، وسفيان بْن وكيع، وأبي كريب مُحَمَّد بْن العلاء، وأبي سَعِيد الأشج، ومحمد بْن وزير الواسطي. رَوَى عَنْهُ: أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن جعفر بْن الخلال، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل الوراق، ومحمد بْن المظفر، وموسى بْن جعفر بْن عرفة السمسار. (1580) -[5: 568] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ النَّجَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ العَبَّاسِ الْمُسْتَمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ الْقَاضِي النَّفَّرِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ نِفَّرٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْعِلْمُ عِلْمَانِ: فَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ وَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ، وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ وَتِلْكَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى ابْنِ آدَمَ "

2449 - أَحْمَد بْن الْفَضْل أَبُو بَكْر الصيرفي حدث عَنْ: مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الأحمسي، والحسن بْن عرفة. رَوَى عَنْهُ: يوسف بْن عُمَر القواس. (1581) -[5: 569] حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْن عُمَرَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْرَفِيِّ، قُلْتُ لَهُ: حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيِّ بْنِ حِرََاشٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " إِنِّي لَسْتُ أَدْرِي مَا بَقَائِي فِيكُمْ، فَاقْتَدُوا بِالَّذِينَ مِنْ بَعْدِي "، وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، " وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ، وَمَا حَدَّثَكُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَصَدِّقُوهُ "

2450 - أَحْمَد بْن الْفَضْل بْن صالح المخرمي حدث عَنْ أَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو الْعَبَّاس بْن بطانة البصري. (1582) -[5: 570] أَخْبَرَنَا بُشْرَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ بَطَانَةَ الْوَرَّاقُ، بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ صَالِحٍ الْمَخْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ "

2451 - أَحْمَد بْن الْفَضْل بْن حازم أَبُو بَكْر الربعي يلقب سندانة حدث عَنْ: أبوي الْعَبَّاس ثعلب، والمبرد، وعن مُحَمَّد بْن زكريا الغلابي. رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن حميد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن حميد الخزاز، وَأَبُو الْقَاسِم ابْن السوطي.

2452 - أَحْمَد بْن الْفَضْل بْن أَحْمَدَ بْن هشام بْن دوست أَبُو بَكْر يعرف بالبخاري كَانَ ينزل قنطرة البردان، وَحَدَّثَ عَنْ: الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن شبيب المعمري، وأبي الْعَبَّاس بْن مَسْرُوق الطوسي، ويموت بْن المزرع البصري. رَوَى عَنْهُ: يوسف بْن عُمَر القواس، وإبراهيم بْن مَخْلَد بْن جعفر الباقرحي.

2453 - أَحْمَد بْن الْفَضْل بْن الْعَبَّاس بْن خزيمة أَبُو عَلِيٍّ حدث عَنْ: عَبْد اللَّه بْن روح المدائني، وأحمد بْن سَعِيد الجمال، وأحمد بْن عُبَيْد اللَّهِ النرسي، وأبي قلابة الرقاشي، ومحمد بْن أَبِي العوام الرياحي، وجعفر الصائغ، وأبي الأحوص مُحَمَّد بْن الهيثم، ومحمد بْن مسلمة الواسطي، وأبي إِسْمَاعِيل الترمذي، والحارث بْن أَبِي أسامة، وغيرهم. رَوَى عَنْهُ: الدارقطني، وَحَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الْحَسَن بْن رزقويه، وَأَبُو الْحُسَيْن بْن الْفَضْل، وعلي وعبد الملك ابنا بشران، وَكَانَ ثِقَةً. حَدَّثَنَا ابن الفضل إملاء، قَالَ: توفي أَحْمَد بْن الْفَضْل بْن خزيمة فِي صفر من سنة سبع وأربعين وثلاث مائة. وَقَالَ مُحَمَّد بْن أَبِي الفوارس: توفي أَبُو عَلِيِّ بْن خزيمة فِي صفر ليلة الأحد لأربع عشرة ليلة خلت منه، ودفن يوم الأحد، وهو أول شيخ سَمِعْتُ منه، وذكر أن مولده سنة ثلاث وستين.

2454 - أَحْمَد بْن الْفَضْل بْن عَبْد الملك أَبُو الْحَسَن الهاشمي كَانَ يتولى الإمامة فِي الصلوات بجامع الرصافة بعد أَبِي هاشم المطلب بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد العزيز الهاشمي، وولى ذلك فِي ذي الحجة من سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة. وذكر طلحة بْن مُحَمَّد بْن جعفر، فيما قرأت بخطه أنه مات فِي المحرم من سنة خمسين وثلاث مائة.

2455 - أَحْمَد بْن فاذويه بْن عزرة أَبُو بَكْر الطحان حدث عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يَزِيد بْن سليم. رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن المظفر، وَأَبُو الْقَاسِم ابْن الثلاج. (1583) -[5: 571] أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عَبْدِ اللَّهِ الشَّاهِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ فَاذَوَيْهِ بْنِ عُزْرَةَ الطَّحَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجَاءُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ "

2456 - أَحْمَد بْن فارس بْن عَلِيّ أَبُو بَكْر ويعرف بأبي العساكر الحصري سمع الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الْقَاسِم المخزومي، وَعَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصفار. كتبت عَنْهُ فِي سنة ثلاث وعشرين وأربع مائة، وَكَانَ صدوقا، وآخر عهدي بلقائه فِي سنة خمس وثلاثين وأربع مائة. (1584) -[5: 572] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَارِسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَلْبَسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ الْمُؤَدِّبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تَقِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِنَهَرٍ وَمَعَهُ قَعْبٌ فَتَوَضَّأَ وَفَضِلَتْ فَضْلَةٌ، فَرَدَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهْرِ، وَقَالَ: " يُبَلِّغُهُ اللَّهُ قَوْمًا يَنْفَعُهُمْ بِهِ "