তারিখ বাগদাদি

ذكر مفاريد الأسماء فِي هَذَا الحرف

2427 - أَحْمَد بْن عَاصِم البغدادي حدث عَنْ أَبِي صيفى بشير بْن ميمون. رَوَى عَنْهُ: أَبُو خبيب البرتي. (1569) -[5: 551] أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي، بِبَغْدَادَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو صَيْفِيٍّ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَوَّلُ سَابِقٍ إِلَى الْجَنَّةِ عَبْدٌ أَطَاعَ اللَّهَ، وَأَطَاعَ مَوَالِيَهُ، أَوْ قَالَ: سَيِّدَهُ ". شَكَّ أَبُو صَيْفِيٍّ

2428 - أَحْمَد بْن عامر بْن سُلَيْمَان الطائي سكن سر من رأى، وَحَدَّثَ بها عَنْ عَلِيِّ بْن مُوسَى الرضا. رَوَى عَنْهُ: ابنه عَبْد اللَّه، وإبراهيم بْن رجاء الْمُقْرِئ.

2429 - أَحْمَد بْن عتاب أَبُو بَكْر من شيوخ مُحَمَّد بْن مَخْلَد، ذكر فيما قرأت بخطه أنه مات فِي يوم الإثنين لأربع بقين من جمادى الأولى سنة تسع وستين ومائتين.

2430 - أَحْمَد بْن عليل بْن خشيش المطيري حدث عَنْ أَبِي سَعِيد الأشج. رَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بْن عَلِيّ المِشْطاحي. أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن سعدون البزاز، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن عُمَر الحريري الْمَعْرُوف بالمشطاحي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عليل بْن خشيش المطيري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن فضيل، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي أمامة بْن سهل بْن حنيف، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لما توفي أَبُو قَيْس بْن الأسلت أراد ابنه أن يتزوج امرأته، وَكَانَ لهم ذلك فِي الجاهلية، فأنزل اللَّه تعالى {لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا}

2431 - أَحْمَد بْن عطاء بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن عطاء أَبُو عَبْد اللَّه الروذباري شيخ الصوفية فِي وقته نشأ بِبَغْدَادَ، وأقام بها دهرا طويلا، ثم انتقل عنها فنزل صور من بلاد ساحل الشام، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، والقاضي المحاملي، ويوسف بْن يَعْقُوب بْن إِسْحَاق بْن البهلول، وغيرهم. وفيما روى أحاديث وهم فيها وغلط غلطا فاحشا، فسمعت أَبَا عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَلِيّ الصوري، يَقُولُ: حدثونا عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه الروذباري، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الصفار، عَنِ الْحَسَن بْن عرفة أحاديث لم يروها الصفار عَنِ ابن عرفة. قَالَ الصوري: ولا أظنه ممن كَانَ يتعمد الكذب، لكنه شُبِّه عَلَيْهِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي الْحَسَن، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن أَبِي السري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن عطاء بْن أَحْمَدَ الروذباري، قَالَ: حضرت باب أَبِي سَعِيد الْحَسَن بْن عَلِيّ العدوي سنة خمس عشرة وثلاث مائة وأنا يومئذ ابن اثنتي عشرة سنة، وذكر أنه سمع منه أحاديث خراش، عَنْ أنس كلها. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَدَ الْوَاعِظ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْد اللَّه الروذباري، يَقُولُ: من خرج إِلَى العلم يريد العلم لم ينفعه العلم، ومن خرج إِلَى العلم يريد العمل بالعلم نفعة قليل العلم. قَالَ: وسمعت أَبَا عَبْد اللَّه، يَقُولُ: العلم موقوف على العمل بِهِ، والعمل موقوف على الإخلاص، والإخلاص لله يورث الفهم عَنِ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه السراج بنيسابور، قَالَ: أنشدني عَبْد اللَّه بْن أَبِي الْحَسَن السراج، قَالَ: أنشدني أَبُو عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن عطاء الروذباري: إذا أنت صاحبت الرجال فكن فتى كأنك مملوك لكل رفيق وكن مثل طعم الماء عذبا وباردا على الكبد الحرى لكل صديق أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَاحِدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن السلمي، قَالَ: توفي أَبُو عَبْد اللَّه الروذباري فِي ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاث مائة. قَالَ لي أَبُو عَبْد اللَّه الصوري: توفي أَبُو عَبْد اللَّه الروذباري فِي سنة تسع وستين وثلاث مائة فِي قرية يقال لها: منواث من عمل عكا، وحمل إِلَى صور فدفن بها.

2432 - أَحْمَد بْن عجلويه بْن عَبْد اللَّه أَبُو الْعَبَّاس الكرجي نزل بغداد، وَحَدَّثَ بها عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم الرَّازِيّ، حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن عُثْمَان بْن الجنيد الخطبي. (1570) -[5: 554] أَخْبَرَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عِجْلَوَيْهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَرْجِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مَنْ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا حَتَّى يُبَلِّغَهَا عَنِّي فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى غَيْرِ فَقِيهٍ "