তারিখ বাগদাদি

ذكر من اسمه أَحْمَد واسم أَبِيهِ الْعَبَّاس

2407 - أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن حَمَّاد بْن المبارك أَبُو الْعَبَّاس يعرف بالتركي حدث عَنْ: أصرم بْن حوشب، ومصعب بْن المقدام. رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن مَخْلَد. وَكَانَ ثِقَةً. (1558) -[5: 534] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُبَارَكِ التُّرْكِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا طَرِيًّا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ". كَذَا كَانَ فِي أَصْلِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ خَطَأٌ، وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، إِلا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عُمَرَ، وَهُوَ الصَّوَابُ. لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ غَيْرَ مُصْعَبِ بْنِ الْمِقْدَامِ قرأت فِي كتاب مُحَمَّد بْن مَخْلَد بخطه: سنة ثلاث وستين ومائتين فيها مات أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن حَمَّاد بْن مبارك التركي فِي جمادى الآخرة.

2408 - أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن أشرس أَبُو الْعَبَّاس وقيل أَبُو جعفر سمع عُمَر بْن زياد الواسطي، وَأَبَا إِبْرَاهِيم الترجماني، وخلف بْن سالم، ومحمد بْن قدامة الجوهري. رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن جعفر المطيري، وَأَبُو عمرو ابْن السماك، وَكَانَ حافظا ثقة. (1559) -[5: 535] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَشْرَسَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ الْيَمَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَيِّبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ " أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس، قَالَ: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قَالَ: ومات أبو العباس بن أشرس فجاءة يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين بالجانب الغربي من مدينتنا بشارع باب حرب درب الشجر.

2409 - أَحْمَد بْن الْعَبَّاس أَبُو جعفر الطيالسي أخو عَبْد اللَّه بْن الْعَبَّاس حدث عَنْ إِسْحَاق بْن راهويه. رَوَى عَنْهُ: أخوه عَبْد اللَّه. وأظن مُحَمَّد بْن مَخْلَد أَيْضًا رَوَى عَنْهُ، فإنه ذكره فِي تاريخ وفاة شيوخه الَّذِي قرأته بخطه، فَقَالَ: سنة أربع وثمانين ومائتين فيها مات الطيالسي أَحْمَد بْن الْعَبَّاس أَبُو جعفر الَّذِي كَانَ فِي طاق الحراني فِي شهر رمضان.

2410 - أَحْمَد بْن الْعَبَّاس البغدادي حدث عَنْ مسعود بْن جويرية الموصلي. رَوَى عَنْهُ: أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة. (1560) -[5: 537] أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْمَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ جُوَيْرِيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْن سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، يَعْنِي: نِكَاحَ الْمُتْعَةِ " هكذا قَالَ: عَنْ مُوسَى الجهني وهو وهم، إنما يحفظ هَذَا عَنْ أَبِي حنيفة، عَنْ يونس، عَنْ أَبِيهِ وهو يونس بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي فروة المديني، وقد رواه عَنْ أَبِي حنيفة على الصواب: زُفَر بْن الهذيل، والقاسم بْن معن، وعُبَيْد اللَّهِ بْن مُوسَى، وَأَبُو عَبْد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ، وغيرهم.

2411 - أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الإمام بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن الْعَبَّاس بْن عَبْد المطلب أَبُو بَكْر الهاشمي كَانَ إليه أمر الإمامة فِي الصلاة بالحرمين والبصرة، وغيرها من الأمصار، والإفاضة بالناس فِي الحج، ثم تقلد مضافا إِلَى ما ذكرناه صلاة الجمعة بجامع الرصافة فِي سنة سبع وثلاث مائة، ذكر ذلك إِسْمَاعِيل بْن عَلِيّ بْن الخطبي فيما أَنْبَأَنِي إِبْرَاهِيم بْن مَخْلَد أنه سمعه منه.

2412 - أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن الوليد بْن أبان أَبُو نصر الجصاص حدث عَنِ الْحَسَن بْن عرفة. رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَن بْن الخلال الْمُقْرِئ. أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن جعفر بْن علان، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جعفر بْن مُحَمَّد الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نصر أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن الوليد بْن أبان الجصاص، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عرفة، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حازم، قَالَ: الدنيا شيئان: شيء لي، وشيء لغيري. فأما الَّذِي لي فلو طلبته بحيلة السماوات والأرض لم أنله قَبْلَ أجله، وأما الَّذِي لغيري فلم أرجه فيما مضى ولن أرجوه فيما بقى، يمنع رزقي من غيري، كَمَا يمنع رزق غيرى مني، ففي أي هذين أفنى عمري؟!.

2413 - أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن أَحْمَدَ بْن مَنْصُور بْن إِسْمَاعِيل أَبُو الْحَسَن الصوفي ويعرف بالبغوي سمع على بْن زَيْد الفرائضي، وَأَبَا بدر بْن عباد بْن الوليد الغبري، وأحمد بْن يَحْيَى السوسي، وطاهر بْن خَالِد بْن نزار، وعلي بْن حرب، والحسن بْن عرفة، وشعيب بْن أَيُّوب، وعمر بْن شبة، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل الحساني، وحميد بْن الربيع. رَوَى عَنْهُ: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس، وغيرهم. (1561) -[5: 539] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نَزَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَطَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً، وَأَنَّ عُقْبَةَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً وَأَنَّهَا لا تُطِيقُ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِ أُخْتِكَ فَلْتَرْكَبْ " قَالَ عَلِيّ بْن عُمَر: لم يقل لنا فِي هَذَا الإسناد: عَنْ قتادة غير أَبِي الْحَسَن البغوي، وَكَانَ من الثقات، وهو عند غيره: عَنْ مطر، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يعلى الوراق الطوسي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن مَنْصُور أَبُو الْحَسَن البغوي الصوفي، أحد محدثي بغداد ثقة. وَأَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن الدارقطني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْعَبَّاس البغوي الشيخ الصالح الثقة. حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن عَلِيّ الوراق، قَالَ: أَخْبَرَنَا يوسف بْن عُمَر القواس، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْعَبَّاس البغوي الشيخ الصالح، وَكَانَ يقال: إنه من الأبدال. بلغني عَنْ مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس بْن الفرات، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الفتح عُبَيْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ النحوي، أن أَحْمَد بْن الْعَبَّاس البغوي توفي فِي ذي القعدة من سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.

2414 - أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ أَبُو عَلِيٍّ الوراق ذكر أَبُو الْقَاسِم ابن الثلاج أنه حدثه عَنِ الْحَسَن بْن عرفة.

2415 - أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن حمويه أَبُو بَكْر الخلال روى عَنْ: الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني حديثا منكرا، حدث بِهِ عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن شَاذَانَ. (1562) -[5: 540] أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَمُّوَيْهِ الْخَلالُ، وَمَا حَدَّثَ بِغَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَغْرَى بَيْنَ بَهِيمَتَيْنِ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ كَمَهَ أَعْمَى عَنِ الطَّرِيقِ " لا يثبت هَذَا الحديث بهذا الإسناد، والحمل فيه على الخلال فإن كل من عداه من المذكورين فِي إسناده ثقة.

2416 - أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن زياد أَبُو بَكْر يعرف بالعسكري حدث عَنْ: عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن الهاشمي، وأحمد بْن الهيثم بْن خَالِد البزاز، وجفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو حَفْص بْن شاهين، وَأَبُو الْقَاسِم ابْن الثلاج، وَعَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصفار.

2417 - أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن عُبَيْد اللَّهِ أَبُو بَكْر الْمُقْرِئ يعرف بابن الإمام قرأ على أَحْمَد بْن سهل الأشناني، وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي الْقَاسِم البغوي. وَكَانَ قد انتقل عَنْ بغداد إِلَى خراسان، فأقام بها مدة، ووقع حديثه هناك. رَوَى عَنْهُ: الحاكم أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْحَافِظُ النَّيْسَابُورِيّ. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَلِيّ الْمُقْرِئ، عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْر ابْن الإمام، يَقُولُ: أذكر وفاة يوسف بْن يَعْقُوب الْقَاضِي، وقد سَمِعْتُ من جعفر بْن مُحَمَّد الفريابي، وَعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن ناجية. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: كَانَ أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن عُبَيْد اللَّهِ ابْن الإمام البغدادي أوحد عصره فِي أداء الحروف فِي القراءات، ومن المقدميين بِبَغْدَادَ من أصحاب أَبِي بَكْر بْن مجاهد. ورد خراسان سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة، ثم أنه خرج من نيسابور ودخل مرو وبخارى، ثم انصرف إِلَى نيسابور سنة اثنتين وأربعين وثلاث مائة، ثم خرج إِلَى جرجان ومنها إِلَى الري، فبلغني أنه توفي فِي الري فِي صفر من سنة خمس وخمسين وثلاث مائة.

2418 - أَحْمَد بْن الْعَبَّاس أَبُو بَكْر الصوفي يعرف بالأقلامي حدث عَنْ: أَبِي عِيسَى مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن قطن السمسار، ومحمد بْن دَاوُد بْن حمدان الكرخي. سمع منه شيخنا أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْمُقْرِئ الْمَعْرُوف بالحذاء. ورَوَى عَنْهُ أَحْمَد بْن عُمَر بْن قرقر الحذاء، وذكر أنه سمع منه فِي سنة ستين وثلاث مائة.

2419 - أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن مسبح البزاز حدث عَنْ أَبِي الْقَاسِم البغوي، حَدَّثَنَا عَنْهُ مُحَمَّد بْن عُمَر بْن بكير النجار. (1563) -[5: 542] أَخْبَرَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُسَبِّحٍ الْبَزَّازُ إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِنْتِ مُنَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ عِبَادِ اللَّهِ، سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: " أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا " حَدَّثَنَا عَنْهُ ابْن بكير بهذا الحديث وحده، وأظن لم يكون عنده عَنْهُ غيره، فالله أعلم.

2420 - أَحْمَد بْن العباس بْن نصير بْن الْحَسَن بْن رزق أَبُو الْحُسَيْن الحريري سمع أَبَا حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وَأَبَا عُمَر مُحَمَّد بْن يوسف الْقَاضِي، وإسماعيل بْن الْعَبَّاس الوراق، وَعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النَّيْسَابُورِيّ، والقاضي المحاملي. حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الْقَاسِم الأَزْهَرِيّ، وَأَبُو الفرج الطناجيري، وعبد العزيز بن علي الأزجى، والقاضي التنوخي، وَكَانَ ثِقَةً.