তারিখ বাগদাদি

حرف العين ذكر من اسمه أَحْمَد واسم أَبِيهِ عَبْد اللَّه

2173 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن دَاوُد الْهَرَوِيّ قرأت فِي سماع مُحَمَّد بْن أَبِي الفوارس من مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس العصمي، عَنْ أَبِي إِسْحَاق أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن ياسين، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّد بْن العنبر بْن ملوس، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن دَاوُد خال الْقَاسِم بْن ملوس، قَالَ: قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ: إنما العلم ليتقى اللَّه بِهِ، ويعمل بِهِ لآخرته، ويصرف عَنْ نفسه سوء الدنيا والآخرة، وإلا فالعالم كالجاهل إذا لم يتق اللَّه بعلمه. قَالَ ابن ياسين: مات أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن دَاوُد سنة ست وثلاثين ومائتين، وَكَانَ يسكن بغداد.

2174 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الْمَعْرُوف بابن الطبري حدث عَنْ: أزهر بْن سعد السمان، وحماد بْن مسعدة، ومعاذ بْن هشام، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث. ذكره عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، وَقَالَ: كَانَ يسكن بغداد، رَوَى عَنْهُ أَبِي، وَأَبُو زرعة، وسئل أَبِي عَنِ ابن الطبري، فَقَالَ: صدوق.

2175 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن حنبل بْن هلال بْن أسد الشيباني ابْن عم أَبِي عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل حدث عَنْ مُحَمَّد بْن الصباح الدولابي، رَوَى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، ولم يقع لَهُ إِلَيَّ غير حديث واحد. (1438) -[5: 349] أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، وَمَا كَتَبْتُهُ إِلا عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْبَلٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " مَا دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ إِلا صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ " قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن، يَعْنِي: عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ: كذا كَانَ فِي أصل كتابه عَنْ مسعر.

2176 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن صالح بْن مُسْلِم أَبُو الْحَسَن العجلي كوفي الأصل، نشأ بِبَغْدَادَ، وسمع بها وبالكوفة وبالبصرة، وَحَدَّثَ بها عَنْ شبابة بْن سوار، ومحمد بْن جعفر غندر، وَالْحُسَيْن بْن عَلِيّ الجعفي، وأبي دَاوُد الحفري، وأبي عامر العقدي، ومحمد، ويعلى ابني عبيد الطنافسي، وجماعة نحوهم. وَكَانَ حافظا دينا صالحا، انتقل إِلَى بلد المغرب فسكن أطرابلس، وليست بأطرابلس الشام، وانتشر حديثه هناك، رَوَى عَنْهُ ابنه أَبُو مُسْلِم صالح، وذكر أنه سمع منه فِي سنة سبع وخمسين ومائتين. أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طَاهِر الدَّقَّاق، قَالَ: حَدَّثَنَا الوليد بْن بَكْر الأندلسي، قَالَ: كَانَ أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن صالح الكوفي من أئمة أصحاب الحديث الحفاظ المتقنين من ذوى الورع والزهد، كَمَا سَمِعْتُ زياد بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبَا الْحَسَن اللؤلؤي بالقيروان، يَقُولُ: سَمِعْتُ مشايخنا بهذا المغرب يَقُولُون: لم يكن لأبي الْحَسَن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن صالح بْن مُسْلِم العجلي الْكُوفِيّ ببلادنا شبيه ولا نظير فِي زمانه فِي معرفته بالحديث، وإتقانه وزهده. قَالَ الوليد، وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن أَحْمَدَ بْن زكريا بْن الخصيب بأطرابلس المغرب، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو العرب مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن تميم الْحَافِظُ، بالقيروان، قَالَ: سألت مالك بْن عِيسَى القفصي، وَكَانَ من علماء أصحاب الحديث بالمغرب، فقلت لَهُ: من أعلم من رأيت بالحديث؟ فَقَالَ لي: أما من الشيوخ فأبو الْحَسَن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن صالح الْكُوفِيّ الساكن بأطرابلس المغرب. قَالَ الوليد وَحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو العرب حَدَّثَنَا مالك بْن عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عباس بْن مُحَمَّد الدوري، عَنْ عَبْد اللَّه بْن صالح العجلي، قَالَ مالك بْن عِيسَى: فقلت: لعباس الدوري: إن لَهُ ابنا عندنا بالمغرب، فَقَالَ: أَحْمَد؟ قلت: نعم، قَالَ عباس: إنما كنا نعده مثل أَحْمَد بْن حنبل، ويحيى بْن معين. قَالَ الوليد قَالَ لي عَلِيّ بْن أَحْمَدَ، وقد ذكر أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن صالح أن بْن حنبل وابن معين قد كانا يأخذان عَنْهُ. أَخْبَرَنَا حمزة، قَالَ: حَدَّثَنَا الوليد، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن تميم الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن مغيث مغربي ثقة، يَقُولُ: سئل يَحْيَى بْن معين، عَنْ أَبِي الْحَسَن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن صالح بْن مُسْلِم، فَقَالَ: هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة، قَالَ الوليد: وإنما قَالَ فيه يَحْيَى بْن معين بهذه التزكية؛ لأنه عرفه بالعراق قَبْلَ خروج أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه إِلَى المغرب، وَكَانَ نظيره فِي الحفظ إلا أنه دونه فِي السن، وَكَانَ خروجه إِلَى المغرب أيام محنة أَحْمَد بْن حنبل، وأحمد بْن عَبْد اللَّه هَذَا أقدم فِي طلب الحديث، وأعلى إسنادا، وأجل عند أهل المغرب فِي القديم والحديث ورعا وزهدا من مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البخاري، وهو كثير الحديث خرج من الكوفة والعراق بعد أن تفقه فِي الحديث، ثم نزل أطرابلس المغرب. قَالَ الوليد: قلت لزياد بْن عَبْد الرَّحْمَن أي شيء أراد أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن صالح بخروجه إِلَى المغرب؟ فَقَالَ: أراد التفرد للعبادة، يحكى ذلك عَنْ مشايخ المغرب، وسمعت عَلِيّ بْن أَحْمَدَ يحكى نحو ذلك. قَالَ الوليد: وحديث أَحْمَد وتصانيفه وأخباره بالمغرب، وحديثه عزيز بمصر والشام والعراق لبعد المسافة، وتوفي بأطرابلس، فقبره هناك على الساحل، وقبر ابنه صالح إِلَى جنبه، وسمعت عَلِيّ بْن أَحْمَدَ الأطرابلسي وسألته عَنْ صالح بْن أَحْمَدَ، فَقَالَ لي: هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة، قَالَ الوليد: وَسَمِعْتُ عَلِيّ بْن أَحْمَدَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ صالح بْن أَحْمَدَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي أَحْمَد، يَقُولُ: طلبت الحديث سنة سبع وتسعين ومائة، وَكَانَ مولدي بالكوفة سنة اثنتين وثمانين ومائة. قَالَ صالح: ومات أَبِي بعد الستين والمائتين. قلت: ذكر أَبُو سَعِيد بْن يونس المصري أنه مات فِي سنة إحدى وستين.

2177 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان أَبُو الْحَسَن الرَّازِيّ حَدَّثَنِي عَبْد العزيز بْن أَبِي طَاهِر الصوفي، قَالَ: أَخْبَرَنَا تمام بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الرَّازِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِم أَيُّوب بْن سُلَيْمَان بْن دَاوُد الرَّازِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان الرَّازِيّ القطان بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبيد الطنافسي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا معاوية، يَقُولُ: سَمِعْتُ الأَعْمَش، يَقُولُ: التجمل للأصدقاء ثلثا الظرف.

2178 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد أَبُو عَلِيٍّ الكندي الْمَعْرُوف بابن اللجلاج كوفي سكن مصر، وَحَدَّثَ بها عَنْ نعيم بْن حَمَّاد، وإبراهيم بْن الجراح، وغيرهما، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيِّ بْن أَبِي الصغير، وَالْحُسَيْن بْن الْحُسَيْن الْقَاضِي الأنطاكي، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن حاتم الأنباري، وذكر أنه سمع منه بالأنبار. (1439) -[5: 353] أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّيْمَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَاتِمٍ الأَنْبَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، مَرَّ بِنَا بِالأَنْبَارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا صَلاةَ إِلا بِقِرَاءَةٍ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " تفرد بروايته هَذَا الشيخ عَنْ نعيم، ولا نعلمه يروى عَنْ أَبِي حنيفة إلا بهذا الإسناد.

2179 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه أَبُو الْعَبَّاس الساباطي حدث عَنْ عَلِيِّ بْن عَاصِم، رَوَى عَنْهُ عامر بْن إِبْرَاهِيم الأصبهاني، ورَوَى عَنْهُ غيره، فَقَالَ: أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّه وهو المحفوظ، وسنعيد ذكره أن شاء اللَّه. (1440) -[5: 354] أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بْنُ حَيَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّابَاطِيُّ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمْرُ النِّسَاءِ إِلَى آبَائِهِنَّ، وَرِضَاؤُهُنَّ السُّكُوتُ "

2180 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه أَبُو بَكْر البزاز البغدادي حدث عَنْ عَبْد اللَّه بْن جعفر الرقي، رَوَى عَنْهُ أَبُو جعفر الحضرمي مطين فِي معجم شيوخه.

2181 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن زياد أَبُو جعفر الحداد سمع أَبَا نعيم الْفَضْل بْن دكين، وعفان بْن مُسْلِم، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وقبيصة بْن عقبة، وسليمان بْن حرب، وغيرهم، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن مَخْلَد، وَأَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة، وإسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار، وَكَانَ ثِقَةً فهما. (1441) -[5: 354] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَدَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي سَلَمَةَ: " يَا بَنِي سَلَمَةَ، مَنْ سَيِّدُكُمْ "؟ قَالُوا: جِدُّ بْنُ قَيْسٍ، عَلَى أَنَّا نُبَخِّلُهُ، قَالَ: " وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ، بَلْ سَيِّدُكُمُ الأَبْيَضُ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ " أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الفتح، قَالَ: قَالَ لنا أَبُو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، وروى هَذَا الحديث: ما كتبناه إلا عَنِ ابن مَخْلَد، تفرد بِهِ أَحْمَد بْن الحداد، عَنْ قبيصة، عَنِ ابن عيينة، وتابعه إِبْرَاهِيم بْن سلام المكي، وَكَانَ ضعيفا، عَنِ ابن عيينة. قلت: وكذلك رواه أَبُو الربيع السمان، عَنْ عمرو بْن دينار، عَنْ جَابِر. ورواه إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد الخوزي، عَنْ عمرو بْن أَبِي سلمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ & أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحِنَّائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَدَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَا أَبَا أَيُّوبَ، لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ " أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو العلاء مُحَمَّد بْن عَلِيّ الواسطي، قَالَ: قرأنا على الْحُسَيْن بْن هارون، عَنْ أَبِي الْعَبَّاس بْن سَعِيد، قَالَ: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن زياد البغدادي كَانَ حافظا صاحب حديث. قرأت فِي كتاب مُحَمَّد بْن مَخْلَد بخطه: سنة خمس وستين ومائتين فيها مات أَبُو جعفر أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الحداد فِي طريق مكة.

2182 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن زياد أَبُو جعفر الْمَعْرُوف بالتستري حدث عَنْ: عَبْد الرَّحْمَن بْن عمرو بْن حَبَلَةَ البصري، وسهل بْن عُثْمَان العسكري، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ الديباجي، ومحمد بْن مَخْلَد الدوري. (1443) -[5: 357] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ التَّسْتُرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَبَلَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ، فَقَالَ: " لَيْسَ فِيهِ إِلا الْوُضُوءُ، يَتَوَضَّأُ وَيَغْسِلُ ذَلِكَ مِنْهُ "

2183 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الْقَاسِم بْن هشام أَبُو بَكْر التميمي الوراق يعرف برغيف كَانَ مذكورا فِي حفاظ الحديث، موصوفا بالفهم، وَحَدَّثَ عَنْ: عُبَيْد اللَّهِ بْن معاذ العنبري، وصالح بْن حاتم بْن وردان، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن مَخْلَد، وَأَبُو سَعِيد ابْن الأعرابي. (1444) أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْبَصْرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِرغيفٍ، كَتَبْتُ عَنْهُ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: قُلْتُ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: " مَنْ يَقُمِ الشَّهْرَ يُدْرِكْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ "، فَقَالَ: رَحِمَهُ اللَّهُ، إِنَّهُ لَيُعْلَمُ أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ذكر ابْن مَخْلَد فيما قرأت بخطه أن أَحْمَد بْن الْقَاسِم الملقب برغيف مات فِي سنة تسع وستين ومائتين.

2184 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُوسَى أَبُو مُوسَى الطوسي من شيوخ مُحَمَّد بْن مَخْلَد، ذكر فيما قرأت بخطه أنه توفي لعشر بقين من شوال سنة سبعين ومائتين.

2185 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن يَزِيد أَبُو جعفر المكتب يعرف بالهشيمي حدث بسر من رأى عَنْ أَبِي معاوية الضرير، وعبد الرزاق بْن همام، وإسماعيل بْن أبان الغنوي، ومعلى بْن عَبْد الرَّحْمَن، وعاصم بْن عَلِيّ. رَوَى عَنْهُ أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن المؤمل الصيرفي، وَأَبُو الطَّيِّب مُحَمَّد بْن عَبْد الصمد الدَّقَّاق، وَأَبُو ذر ابن الباغندي، ومحمد بْن الفتح العسكري، وَأَبُو عَبْد اللَّه الحكيمي، وغيرهم، وَفِي بعض أحاديثه نكرة. أَخْبَرَنَا أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن إِبْرَاهِيم الحكيمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن يَزِيد الهشيمي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا معمر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سالم، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ عُمَر إذا نهى الناس عَنْ شيء دخل على أهله، أو قَالَ: جمع أهله، فَقَالَ: إني قد نهيت الناس عَنْ كذا وكذا، وإن الناس ينظرون إليكم كما ينظر الطير إلى اللحم، فإن وقعتم وقعوا، وإن هبتم هابوا، وإني والله لا أؤتى برجل منكم وقع فيما نهيت الناس عَنْهُ إلا أضعفت لَهُ العقوبة لمكانه مني، فمن شاء منكم؛ فليتقدم، ومن شاء منكم؛ فليتأخر. (1445) -[5: 359] أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّيْرَفِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلَدِيُّ وَجَمَاعَةٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُؤَدِّبُ أَبُو جَعْفَرٍ السَّامَرِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ آخِذٌ بِضَبْعِ عَلِيٍّ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَهُوَ يَقُولُ: " هَذَا أَمِيرُ الْبَرَرَةِ، قَاتِلُ الْفَجَرَةِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ، مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ " مَدَّ بِهَا صَوْتَهُ، قَالَ أَبُو الْفَتْحِ: تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَحْدَهُ قلت: ولم يروه عَنْ عَبْد الرزاق غير أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه هَذَا، وهو أنكر ما حفظ عَلَيْهِ، والله أعلم. أَخْبَرَنَا أَبُو سعد الماليني فيما أذن أن نرويه عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن عدي الْحَافِظُ، قَالَ: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن يَزِيد المؤدب كَانَ بسر من رأى يضع الحديث. أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، عَنْ أَبِي الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، قَالَ: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن يَزِيد المؤدب يعرف بالهشيمي، يحدث عَنْ عَبْد الرزاق وغيره بالمناكير، يترك حديثه. قرأت فِي كتاب مُحَمَّد بْن مَخْلَد بخطه: سنة إحدى وسبعين ومائتين فيها مات أَبُو جعفر أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن يَزِيد المؤدب.

2186 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الصباح بْن تميم حدث عَنْ عَلِيِّ بْن أَبِي مقاتل، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة. (1446) -[5: 360] أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْمَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحُلْوَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي: ابْنَ أَبِي مُقَاتِلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي: ابْنَ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ وَأَكْلِ ثَمَنِهَا، فَقَالَ: " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَحَرَّمُوا أَكْلَهَا وَاسْتَحَلُّوا بَيْعَهَا وَأَكْلَ ثَمَنِهَا، وَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ شُرْبَ الْخَمْرِ، حَرَامٌ بَيْعِهَا وَأَكْلُ ثَمَنِهَا "

2187 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الْعَبَّاس أَبُو الْعَبَّاس الطائي الأقطع من أهل الري، سكن بغداد، وَحَدَّثَ بها عَنْ سهل بْن عُثْمَان العسكري، وحفص المهرقاني، وهارون بْن سَعِيد الأيلي، وأحمد بْن سَعِيد الهمذاني، ويونس بْن عَبْد الأعلى المصري، رَوَى عَنْهُ أَحْمَد بْن كامل الْقَاضِي، ومحمد بْن عَلِيّ بْن عِيسَى الخراز المالكي، وَأَبُو الْقَاسِم الطبراني. (1447) -[5: 361] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَزَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْمَعْرُوفُ بِالْمَالِكِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَقْطَعُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّائِيُّ الرَّازِيُّ عِنْدَ دَارِ مُوسَى دَانَجوا سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي الْمُحَرَّمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُنْدِيُّ، عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّه عَلَيْهِ: " لا يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلا شِدَّةً، وَلا الدُّنْيَا إِلا إِدْبَارًا، وَلا النَّاسُ إِلا شُحًّا، وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ وَلا مَهْدِيَّ إِلا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ "

2188 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بن شهاب أَبُو الْعَبَّاس العكبري سمع أَحْمَد بْن عِيسَى المصري، وحميد بْن الربيع الْكُوفِيّ، وأحمد بْن ملاعب، رَوَى عَنْهُ بْن أخيه أَبُو طالب إجازة، وَأَبُو صالح مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن ثابت العكبري سماعا. (1448) -[5: 361] أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الْعَكْبَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمِّي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِيمَا أَجَازَهُ لَنَا، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ عِيسَى الْمِصْرِيَّ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَغنمُ بْنُ سَالِمِ بْنِ قَنْبَرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَيْرُكُمْ مَنْ لَمْ يَتْرُكْ آخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ، وَلا دُنْيَاهُ لآخِرَتِهِ، وَلَمْ يَكُنْ كَلًّا عَلَى النَّاسِ "

2189 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن صدقة أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو العلاء مُحَمَّد بْن عَلِيّ الواسطي، قَالَ: قرأنا على الْحُسَيْن بْن هارون، عَنِ ابن سَعِيد، قَالَ: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن صدقة البغدادي سمع أَبَا بَكْر بْن أَبِي شيبة، ومحمد بْن بشار، ومحمد بْن هاشم البعلبكي، ونحوهم. توفي يوم الاثنين، ودفن يوم الثلاثاء لثمان عشرة خلت من المحرم سنة ثمان وتسعين ومائتين.

2190 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبْد الحميد بْن حَيَّان أَبُو بَكْر الْخُتُلِّيّ سمع أَحْمَد بْن عبدة الضبي، وإسماعيل بْن مسعود الجحدري، والحسن بْن قزعة، وَأَبَا بَكْر بْن أَبِي شيبة، ومحمد بْن يَحْيَى القُطَعِي، وَأَبَا كريب مُحَمَّد بْن العلاء، وَأَبَا همام السكوني. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن مَخْلَد، وَأَبُو عَلِيِّ ابْن الصواف، ومحمد بْن عُمَر ابْن الجعابي، وغيرهم، وَكَانَ ثِقَةً. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الإسماعيلي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن زَيْد الْخُتُلِّيّ بغدادي يعد فيمن يحفظ الحديث، قَالَ: حَدَّثَنَا القُطَعِي، يَعْنِي: مُحَمَّد بْن يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِم بْن هلال، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوب السختياني، عَنْ هشام بْن عروة، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: استفتت فاطمة بنت أَبِي حبيش النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت: إني مستحاضة، فذكر الحديث، قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو همام، قَالَ: حَدَّثَنَا عنبسة، عَنْ هشام بْن عروة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ فاطمة بنت حبيش، أنها قالت: يا رسول اللَّه، فذكره. أَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع، أن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الْخُتُلِّيّ مات فِي سنة ثلاث مائة، قَالَ غيره: يوم الثلاثاء ليومين مضيا من جمادى الأولى.

2191 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن شجاع بْن عيسي بْن بيان أَبُو الْعَبَّاس حدث عَنْ: أَحْمَد بْن بديل اليامي، والزبير بْن بكار الزبيري، ومحمود بْن مُحَمَّد الأَنْصَارِيّ، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن عباد المهلبي، وشعيب بْن أَيُّوب الصريفيني، ويحيى بْن السري رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ وبكار بْن أَحْمَدَ الْمُقْرِئ وَعَبْد اللَّهِ بْن يَحْيَى الطلحي الْكُوفِيّ، وَأَبُو حَفْص ابْن الزيات. (1449) -[5: 364] أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ ابْنُ الزَّيَّاتِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُجَاعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلاةٌ، وَإِنَّ وَلِيِّ مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ "، ثُمَّ قَرَأ َ {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا} أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الطلحي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن شجاع البغدادي أَبُو الْعَبَّاس، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن بديل، قَالَ: حَدَّثَنِي على بْن مُحَمَّد بْن نصر، قَالَ: سَمِعْتُ حمزة بْن يوسف، يَقُولُ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عَنْ أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي شجاع البغدادي، قَالَ: ليس بِهِ بأس، كذا قَالَ: ابن أَبِي شجاع، وإنما هو ابن شجاع.

2192 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن ميمون بْن بَكْر الخواص أَبُو عَبْد اللَّه صاحب الحارث بْن أسد المحاسبي رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر المفيد عَنِ الحارث المحاسبي، وسَرِي بْن المغلس السقطي، وغيرهما. (1450) -[5: 366] أَخْبَرَنِي أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ قِرَاءَةً، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُفِيدُ الْجَرْجَرائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الزَّاهِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا السُّرِّيُّ بْنُ الْمُغَلِّسِ السَّقَطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَحَفْصُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " شِعَارُ الْمُسْلِمِ عَلَى الصِّرَاطِ: رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ "

2193 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عمران أَبُو حمزة المروزي قدم بغداد، وَحَدَّثَ بها عَنْ عَلِيِّ بْن خشرم، ووضاح بْن عَاصِم، وأحمد بْن سيار، وعبد العزيز بْن منيب المراوزة، ومحمد بْن المهلب السرخسي، ومحمد بْن صالح الأشج الهمذاني. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الواثق بالله، وعلي بْن عُمَر السكري، وَكَانَ ثِقَةً. (1451) -[5: 366] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا " أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن جعفر بْن مُحَمَّد السلماسي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عُمَر بْن مُحَمَّد الحربي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حمزة أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه المروزي سنة أربع وثلاث مائة، قدم عَلَيْنَا.

2194 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مَنْصُور أَبُو الْعَبَّاس البيع حدث عَنْ: مُحَمَّد بْن يَزِيد الأدمي، وأبي هشام الرفاعي، وبركة بْن مُحَمَّد الحلبي، ومحمد بْن قراد أَبِي نوح، رَوَى عَنْهُ الْحَافِظُ بْن المظفر، وغيره. (1452) -[5: 368] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ الْوَرَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَيِّعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِبٌ "

2195 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز بن المرزبان أَبُو الطَّيِّب بْن أَبِي الْقَاسِم البغوي سمع زياد بْن أَيُّوب، ومحمد بْن الْحُسَيْن بن إشكاب، وَعُبَيْد اللَّهِ بْن سعد الزُّهْرِيّ، والحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني. رَوَى عَنْهُ أَبُو الفتح مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الأزدي، وَأَبُو بَكْر ابْن الْمُقْرِئ الأصبهاني، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن نَيْظرا العاقولي، وَكَانَ ثِقَةً مات فِي حياة أَبِيهِ. (1453) -[5: 369] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو الطَّيِّبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْفٍ الأَعْرَابِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ أَخِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي أُصَوِّرُ، أَعْمَلُ التَّصَاوِيرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الْمُصَوِّرِينَ بِمَا صَوَّرُوا "، فَوَلَّى الرَّجُلُ، وَقَالَ: إِنَّ لِي عِيَالا، قَالَ: " فَصَوِّرْ وَلا تُصَوِّرْ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ "، وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ: يُقَالُ هَذَا حَدِيثُ ابْنِ إِشْكَابَ حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّهِ بْن أَبِي الفتح، عَنْ طلحة بْن مُحَمَّد بْن جعفر، أن أَبَا الطَّيِّب بْن أَبِي الْقَاسِم بْن منيع مات سنة إحدى عشرة وثلاث مائة.

2196 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه أَبُو بَكْر التمار من أهل الجانب الشرقي، كَانَ ينزل فِي جوار أَبِي بَكْر بْن مجاهد الْمُقْرِئ، وَحَدَّثَ عَنْ سريج بْن يونس، رَوَى عَنْهُ أَبُو الفتح الأزدي. (1454) -[5: 370] أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمَّارُ جَارُ ابْنِ مُجَاهِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ "

2197 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي يَزِيد أَبُو عمرو ويعرف بأبي عون الفرائضي حدث عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الصفار وطبقته، رَوَى عَنْهُ عَبْد الخالق بْن الْحَسَن بْن أَبِي روبا وغيره.

2198 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سابور بْن مَنْصُور أَبُو الْعَبَّاس الدَّقَّاق سمع أَبَا بَكْر بْن أَبِي شيبة، وَأَبَا نعيم عبيد بْن هشام، وبركة بْن مُحَمَّد الحلبيين، وَعَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن شبويه المروزي، وسفيان بْن وكيع بْن الجراح، ونصر بْن عَلِيّ الجهضمي، وواصل بْن عَبْد الأعلى الْكُوفِيّ، رَوَى عَنْهُ عُمَر بْن مُحَمَّد بن سَبَنك، وَأَبُو عُمَر بْن حيويه، وَأَبُو بَكْر الأبهري الْفَقِيه، وغيرهم. (1455) -[5: 371] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ الْيَامِيُّ، بِالنَّهْرَوَانِ وَبِبَغْدَادَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْل عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابُورَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " مَا رَأَيْتُ عَوْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ " (1456) -[5: 371] قُلْتُ: لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ بَرَكَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ هَكَذَا غَيْرَ ابْنِ سَابُورَ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ بَرَكَةَ مَا أَخْبَرَنِيهِ أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ الْمُكْتِبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بِالْمَوْصِلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " مَا رَأَيْتُ عَوْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ " حَدَّثَنِي على بْن مُحَمَّد بْن نصر، قَالَ: سَمِعْتُ حمزة بْن يوسف، يَقُولُ: سألت أَبَا الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ عَنْ أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سابور الدَّقَّاق، فَقَالَ: ثقة. أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيّ، قَالَ: قَالَ لنا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الخزاز: مات أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سابور الدَّقَّاق يوم السبت بالعشي، ودفن يوم الأحد ضحوة لعشر بقين من المحرم سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.

2199 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سَيف بْن سعيد أَبُو بَكْر الفارض سجستاني الأصل سمع أَبَا إِبْرَاهِيم المزني، ويونس بْن عَبْد الأعلى الصدفي، وعمر بْن شبة النميري، رَوَى عَنْهُ دعلج بْن أَحْمَدَ، وَأَبُو الْقَاسِم ابْن النخاس الْمُقْرِئ، وَأَبُو حَفْص بْن شاهين، وَأَبُو طَاهِر المخلص، وَكَانَ ثِقَةً. (1457) -[5: 372] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ " " تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ "، قَالَ لَنَا الْبَرْقَانِيُّ: قَالَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسْدِيُّ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ: وَهُوَ خَطَأٌ، قَالَ الْبَرْقَانِيُّ: وَقَوْلُ مَنْ قَالَ الْحَارِثَ خَطَأٌ أَيْضًا، وَصَوَابُهُ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَالْفِرْيَابِيُّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ (1458) -[5: 373] قُلْتُ: وَالْوَهْمُ فِي حَدِيثِ ابْنِ سَيْفٍ مِنْ عُمَرَ بْنِ شَبَّةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ عَلَى الصَّوَابِ، أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّاهِدُ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: " تَوَضَّأَ عَلِيٌّ ثَلاثًا ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ " أَخْبَرَنَا عُبَيْد اللَّهِ أَحْمَد بْن عَلِيّ الصيرفي، قَالَ: قَالَ لنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمران: مات أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سيف بْن سَعِيد السجستاني سنة خمس عشرة وثلاث مائة، وهذا القول وهم. أَخْبَرَنِي عُبَيْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن عُثْمَان الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن شَاذَانَ، قَالَ: توفي أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سيف السجستاني خليفة أَبِي عُمَر الْقَاضِي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة ست عشرة وثلاث مائة، وكذا ذكر ابْن قانع وغيره، وهو الصواب.

2200 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن الْعَبَّاس بْن سالم بْن مهران أَبُو جعفر البزار الْمَعْرُوف بابن النيري ولد فِي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، كَانَ يسكن باب الشام، وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَعِيد الأشج، وعلي بْن سَعِيد الشامي، ومحمد بْن عَبْد اللَّه المخرمي، وزهير بْن مُحَمَّد بْن قمير، وعلي بْن شُعَيْب البزاز، والقاسم بْن سَعِيد بْن المسيب بْن شريك. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن المظفر، وَأَبُو حَفْص بْن شاهين، وَأَبُو الفتح يوسف القواس، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن الجراح الخزاز، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن أخي ميمي. وَحَدَّثَنِي الْحَسَن بْن أَبِي طالب أن يوسف القواس ذكره فِي جملة شيوخه الثقات. (1459) -[5: 374] أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَزَّازُ، بِهَمَذَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ النِّيرِيِّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ شُرَيْكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الْعَمَلُ الصَّالِحُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَ: " وَلا الْجِهَادُ إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ ". وَقَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ هَذَا غريب جدا من حديث الثوري، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عكرمة، ومن حديث يَزِيد بْن هارون، عَنِ الثوري، تفرد بروايته ابْن النيري، عَنِ الْقَاسِم بْن سَعِيد، ولم نكتبه إلا من هَذَا الوجه. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الملك الْقُرَشِيّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْفَضْل بْن الجراح الخزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه ابْن النيري أَبُو جعفر البزاز ثقة. حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّهِ بْن أَبِي الفتح، عَنْ طلحة بْن مُحَمَّد بْن جعفر، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد ابن العتيقي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشاهد، أن أَبَا جعفر ابْن النيري مات فِي رجب من سنة عشرين وثلاث مائة، قَالَ غيرهما: للنصف من شعبان.

2201 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن هانئ أَبُو عَبْد اللَّه الأصبهاني قدم بغداد، وَحَدَّثَ بها عَنْ أَحْمَد بْن يوسف بْن المسيب الضبي، رَوَى عَنْهُ أَبُو الفتح مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الأزدي، ومحمد بْن المظفر. (1460) -[5: 376] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَينِ الْمَالِكِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَانِئٍ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، قَالا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ سِجِسْتَانَ، فَمَكَثْنَا سَنَتَيْنِ لا نَرْكَعُ إِلا رَكْعَتَيْنِ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ هَانِئٍ لا نُصَلِّي إِلا رَكْعَتَيْنِ وَلا نُجَمِّعُ، قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ تُعْطَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ؛ تُعَنْ عَلَيْهَا، وَإِنَّكَ إِنْ تُعْطَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ؛ تُوكَلُ إِلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ "

2202 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن جعفر أَبُو الْعَبَّاس الصيرفي حدث عَنْ أبي الأشعث أَحْمَد بْن المقدام العجلي، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن المظفر. (1461) -[5: 377] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُهُ إِلا أَنَّهُ رَفَعَهُ، قَالَ: " اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتُلِفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا ". وَهَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أبي إِسْرَائِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، مُجَوَّدًا مِنْ غَيْرِ شَكٍّ، وَوَقَفَهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَلَى جُنْدُبٍ، وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَهَارُونُ الأَعْوَرُ، وَسَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، وَحَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ، وَحَجَّاجُ بْنُ فُرَافِصَةَ، خَمْسَتُهُمْ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدُبٍ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

2203 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن أمية أَبُو الْحُسَين الساوي حدث عَنْ: أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِيسَى بْن مُوسَى غنجار، حديثا رواه عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن عدي الجرجاني، وذكر أنه سمعه منه بِبَغْدَادَ.

2204 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم بْن قتيبة أَبُو جعفر الكاتب ولد بِبَغْدَادَ، وروى عَنْ أَبِيهِ كتبه المصنفة، حدث عَنْهُ: أَبُو الفتح ابن المراغي النحوي، وعبد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الزجاجي، وغيرهما، وولى ابْن قتيبة قضاء مصر، وخرج إليها فِي آخر أيامة فأدركه بها أجله. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي الْحَسَن الساحلي، قَالَ: ذكر لي أَبُو يَعْقُوب يوسف بْن يَعْقُوب بْن خرزاذ، أن أَبَا جعفر أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم بْن قتيبة حدث بكتب أَبِيهِ كلها بمصر حفظا، ولم يكن معه كتاب، وأحسبه ذكر لي ذلك عَنْ أَبِي الْحُسَيْن المهلبي، وَكَانَ المهلبي روى وَكَانَ المهلبي روى عَنِ ابن قتيبة. حَدَّثَنَا الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الأزدي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن مسرور، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن يونس، قَالَ: قدم أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم بْن قتيبة مصر على القضاء سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة، وتوفي بمصر وهو على القضاء فِي شهر ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.

2205 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن نصر بْن بجير بْن عَبْد اللَّه بْن صالح بْن أسامة أَبُو الْعَبَّاس الذهلي كَانَ من شيوخ القضاة ومتقدميهم، ولي قضاء البصرة وواسط وغيرهما من البلدان، وَحَدَّثَ عَنْ: يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، ومحمد بْن عَبْد اللَّه المخرمي، ومحمود بْن خداش، ومحمد بْن حَمَّاد الطهراني، وعمران بْن بكار، ومحمد بْن خَالِد بْن خَلِيٍّ الحمصيين، ونحوهم. رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، وَالْمُعَافَى بْن زَكَرِيَّا الجريري، وَأَبُو طَاهِر المخلص، وَكَانَ ثِقَةً. حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن مُحَمَّد الخلال، قَالَ: وجدت فِي كتاب أَبِي الفتح القواس مات ابْن بجير الْقَاضِي سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة، وكذلك حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن أَحْمَدَ الْوَاعِظ عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ: مات يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الآخر.

2206 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد أَبُو بَكْر النحاس الْمَعْرُوف بوكيل أَبِي صخرة رقى الأصل ولد فِي صفر من سنة سبع وثلاثين ومائتين، وسمع أَحْمَد بْن سنان القطان، وعمرو بْن عَلِيّ، وأحمد بْن بديل، وعباد بْن الوليد الغُبَري، وعمر بْن شبة، وزيد بْن أخزم، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن سَعِيد. رَوَى عَنْهُ الدارقطني، وابن شاهين، وعمر الكتاني، ويوسف القواس، وَعَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصفار، والحسن بْن الْقَاسِم الدباس. وَحَدَّثَنِي الْحَسَن بْن أَبِي طالب، أن أَبَا الفتح القواس ذكره فِي جملة شيوخه الثقات. أَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع أن وكيل أَبِي صخرة من الجانب الشرقي مات فِي جمادى الآخرة من سنة خمس وعشرين وثلاث مائة.

2207 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن خَالِد بْن ماهان أَبُو حامد الحربي الوراق يعرف بابن أسد حدث عَنْ: أَبِي قلابة الرقاشي، وأبي الوليد بْن برد الأنطاكي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن كزال، رَوَى عَنْهُ جعفر بْن مُحَمَّد الخلدي، وَأَبُو الْفَضْل الزُّهْرِيّ، وَأَبُو حَفْص بْن شاهين، وَكَانَ ثِقَةً.

2208 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن صالح بن نوبخت أبو عبد الله الكاتب ذكر أبو القاسم ابن الثلاج أنه حدثه عَنِ الْحَسَن بْن عرفة، وَقَالَ: كَانَ ينزل درب النخلة فِي الجانب الغربي.

2209 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ أَبُو الْعَبَّاس الفرائضي الرَّازِيّ سكن بغداد، وَحَدَّثَ بها عَنْ سُلَيْمَان بْن المعافى بْن سُلَيْمَان، ودُران الحلبي، والحسن بن منصور المصيصي، وغيرهم من الغرباء، روى عنه أبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف القواس، وعبد الله بن عثمان الصفار، وأحمد بن الفرج بن الحجاج. حَدَّثَنِي الحسن بن أبي طالب، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الْبَاهِلِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَا تَرَى مَا فِي النَّاسِ مِنَ الاخْتِلافِ؟ قَالَ: فَقَالَ لِي: " فِي أَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَبُو حَنِيفَةَ، وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ، فَقَالَ: " أَمَّا أَبُو حَنِيفَةَ فَمَا أَدْرِي مَنْ هُوَ؟ وَأَمَّا مَالِكٌ فَقَدْ كَتَبَ الْعِلْمَ، وَأَمَّا الشَّافِعِيُّ فَمِنِّي وَإِلَيَّ! ". أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن الدارقطني، قَالَ: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ الفرائضي رازي ثقة.

2210 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن جعفر أَبُو بَكْر المؤدب يعرف بابن الحداد ذكر أَبُو الْقَاسِم ابْن الثلاج أنه كَانَ مؤدبه، وأنه حدثه عَنْ جعفر بْن مُحَمَّد بْن عامر، وَقَالَ: توفي بنحو الأهواز فِي سنة ثلاثين وثلاث مائة.

2211 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن عبيد بْن زياد بْن مهران بْن البختري أَبُو عَبْد اللَّه الحلواني عم ابْن الثلاج ذكر أنه نزل بغداد، وَحَدَّثَ بها عَنْ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الباغندي، وَالْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن عفير، والحسن بْن مُحَمَّد بْن شعبة، وَعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد البغوي، قَالَ: ومولده سنة إحدى وثمانين ومائتين. وتوفي بحلوان فِي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة، رَوَى عَنْهُ ابْن الثلاج.

2212 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن إِسْحَاق أَبُو الْحَسَن الخرقي تقلد القضاء بواسط والبصرة ومصر والمغرب، ثم ولي قضاء بغداد أيام المتقى لله، فأخبرنا عَلِيّ بْن المحسن، قَالَ: أَخْبَرَنَا طلحة بْن مُحَمَّد بْن جعفر، قَالَ: وقلد المتقى بغداد بأسرها، الجانب الشرقي، ومدينة المنصور والكرخ، أَبَا الْحَسَن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن إِسْحَاق الخرقي، مضافا إِلَى ما كَانَ قلده قَبْلَ الحضرة من القضاء بمصر، والمغرب والرملة والبصرة، وواسط وكور دجلة، وقطعه من السواد، وخلع عَلَيْهِ فِي سنة ثلاثين وثلاث مائة، وَكَانَ هَذَا رجلا من وجوه التجار البزازين بباب الطاق هو وأبوه وعمومته، وكانوا يشهدون عند القضاة بتمكنهم من خدمة ريدان قهرمانة المقتدر ومعاملتهم لها، واتصلت معاملة أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بعد المقتدر بحاشيته وولده، وَكَانَ المتقى يرعى لَهُ خدمته فِي حياة أَبِيهِ، وبعد ذلك فلما أفضت الخلافة إليه أحب أن ينوه باسمه ويبلغه إِلَى حال لم يبلغها أحد من أهله، فقلده القضاء، ولم تكن لَهُ خدمة للعلم، ولا مجالسة لأهله، فعجب الناس لذلك وقدروا أنه سيستعمل الكفاة على هَذِهِ الأمور العظام، فلم يفعل ذلك ونظر فِي الأمور بنفسه، فظهرت منه رُجْلة وكفاية، وجرت أحكامه وقضاياه على طريق صالحة، وبان من عفته وتنزه نفسه وارتفاعها عَنِ الدنس ما تمكنت حاله من نفوس الناس، ورضى مكانه أهل الجلالة والخطر، ولم يتعلق عَلَيْهِ بزلة، وارتفعت عَنْهُ الظنة، ولم يلحقه عيب فِي أيامه. قَالَ عَلِيّ بْن المحسن: وذكر طلحة أنه خرج إِلَى الشام بعد سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة فمات هناك.

2213 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن عَلِيّ أَبُو بَكْر الضرير حدث عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الملك الدقيقي، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّهِ النجار. (1462) -[5: 383] قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَيِّعِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قَزَعَةَ النَّجَّارُ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الضَّرِيرُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الدَّقِيقِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ أَسْوَدُ وَعِمَامَةٌ سَوْدَاءُ وَخُفٌّ أَسْوَدُ وَمَنْطَقَةٌ وَسَيْفٌ مُحَلَّى، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذَا الزِّيُّ الَّذِي لَمْ أَرَكَ فِي مِثْلِهِ؟ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا زِيُّ بَنِي عَمِّكَ مِنْ بَعْدِكَ وَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ ". هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ غَيْرُ الضَّرِيرِ وَالْحَمْلُ عَلَيْهِ فِيهِ

2214 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن حمدويه أَبُو عَبْد اللَّه النهرواني حدث عَنْ: عَبْد العزيز بْن أَحْمَدَ بْن أَبِي رجاء، والحسن بْن عَلِيّ بْن المتوكل، رَوَى عَنْهُ الْمُعَافَى بْن زَكَرِيَّا.

2215 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن حَفْص أَبُو عَلِيٍّ سكن حلب، وَحَدَّثَ بدمشق عَنْ أَبِي شُعَيْب الحراني، وجعفر الفريابي، والحسن بْن عَلِيّ بْن الوليد الفارسي، رَوَى عَنْهُ تمام بْن مُحَمَّد الرَّازِيّ. أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي، وجعفر الفريابي، والحسن بن علي بن الوليد الفارسي، روى عنه تمام بن محمد الرازي. أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد العتيقي، قَالَ: حَدَّثَنَا تمام بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الرَّازِيّ، بدمشق، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر البغدادي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْب الحراني.

2216 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن هارون أَبُو الْعَبَّاس الْعَطَّار حدث عَنْ: الْحَسَن بْن الحباب الدَّقَّاق، والقاسم بْن نصر الدلال، رَوَى عَنْهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الإسماعيلي الجرجاني. أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن المؤدب، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن إِبْرَاهِيم الجرجاني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن هارون الْعَطَّار بمدينة السلام، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن الحباب الْمُقْرِئ، والقاسم بْن نصر الدلال، قَالا: حَدَّثَنَا بشر بْن بشار.

2217 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان بْن عِيسَى بْن الهيثم وقيل: ابْن عِيسَى بن السندي بْن سيرين وَأَبُو الْفَضْل الوراق الْمَعْرُوف بابن الفامي سمع أَبَا مُسْلِم الكجي، ومحمد بْن جعفر القتات، وعلي بْن إِسْحَاق بْن زاطيا، والقاسم بْن زكريا المطرز، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحُسَيْن بْن سمعون، وَأَبُو حَفْص ابْن الآجري، وغيرهما من المتقدمين، وَحَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الْحَسَن بْن رزقويه، وَكَانَ ثِقَةً. (1463) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحَمْد بْنِ رِزْقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْفَامِيِّ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَاسِمٌ الْمُطَرِّزُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " أَنَا أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

2218 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سهل بْن خشنام أَبُو حاتم البستي قدم بغداد حاجا، وَحَدَّثَ بها عَنْ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم البستي، حَدَّثَنَا عَنْهُ ابْن رزقويه أَيْضًا. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن رزق، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حاتم أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سهل بْن خشنام البستي قدم عَلَيْنَا للحج، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل أَبُو مُحَمَّد البستي، قَالَ: حَدَّثَنَا هشام بْن عمار، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن أَبِي شيبان، وَكَانَ يخضب بالصُّفْرة، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: دخلت على معاوية وعنده شرابان، فَقَالَ: اشرب من أيهما شئت، إنما هي المخيض وإنما هَذَا العسل.

2219 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الرومي أَبُو الْعَبَّاس حدث عَنْ: عَلِيّ بْن إِسْحَاق بْن زاطيا، وشعيب بْن مُحَمَّد الذارع، روى عنه محمد بن أبي بكر الإسماعيلي الجرجاني. أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن المؤدب، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر أَبُو نصر الجرجاني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الرومي بِبَغْدَادَ فِي مسجد الرصافة، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْب بْن مُحَمَّد الذارع.

2220 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن حمزة أَبُو بَكْر العطشي البغدادي حدث عَنْ: الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد ابْن المطبقي، وأبي سَعِيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زياد الأعرابي، وغيرهما، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الله الجواليقي الكوفي، وذكر أنه سمع منه بالكوفة فِي صفر سنة تسع وخمسين وثلاث مائة عند مرجعه من الحج.

- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن نصر أَبُو بَكْر الذارع النهرواني وقيل هو أَحْمَد بْن نصر بْن عَبْد اللَّه ونحن نذكره بعد فِي حرف النون إن شاء اللَّه.

2221 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن جُلّين أَبُو بَكْر الدوري الوراق حدث عَنْ: أَحْمَد بْن الْقَاسِم أخي أَبِي الليث الفرائضي، وأبي الْقَاسِم البغوي، وأبي سَعِيد العدوي، وإبراهيم بْن عَبْد اللَّه الزينبي العسكري، وأحمد بْن سُلَيْمَان الطوسي، ومحمد بْن عَبْد اللَّه المستعيني، وأبي بَكْر بْن مجاهد الْمُقْرِئ، وأحمد بْن عَبْد العزيز الجوهري البصري. حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو طالب عُمَر بْن إِبْرَاهِيم الْفَقِيه، والقاضيان أَبُو العلاء الواسطي، وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي، وَكَانَ رافضيا مشهورا بذلك. حَدَّثَنِي التنوخي، قَالَ: قَالَ لي أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الدوري الوراق، وقد سألته عَنْ مولده أَخْبَرَنِي خالي أني ولدت سنة تسع وتسعين ومائتين، وأول كتابتي الحديث فِي سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة، قَالَ لي التنوخي ومات فِي شهر رمضان من سنة تسع وسبعين وثلاث مائة.

2222 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ أَبُو الْعَبَّاس القزاز المروزي (1464) -[5: 387] أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْمَرْوَزِيِّ الْقَزَّازُ قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ لِلْحَجِّ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِشْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُصْعَبِ بْنِ بِشْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْن شَمَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ أَخِي أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ عَطَاءَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى الظُّهْرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ". أَبُو بِشْرٍ الْمَرْوَزِيُّ مَتْرُوكٌ الْحَدِيثَ

2223 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بحمدويه أصبهاني الأصل حدث عَنِ الْقَاسِم البغوي، حَدَّثَنَا عَنْهُ عَبْد العزيز على الأزجي. (1465) -[5: 387] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَصْبَهَانِيُّ فِي شَارِعِ الْعَتَّابِييِّنَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ "

2224 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سهل أَبُو الْحَسَن الدقيقي يعرف بابن المعلم حدث عَنْ أَبِي الْقَاسِم البغوي، حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن شُعَيْب الروياني. (1466) -[5: 388] أَخْبَرَنَا الرُّويَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْمُعَلِّمِ، وَكَانَ يَنْزِلُ بِالْقُرْبِ مِنْ قَبْرِ مَعْرُوفٍ الْكَرْخِيِّ، أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ الدَّقِيقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَبُو سَعِيدٍ الْجُشَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ؛ فَلَهُ أَجْرٌ، وَإِذَا أَصَابَ؛ فَلَهُ أَجْرَانِ " قَالَ: فحدثت بِهِ أَبَا بَكْر بْن عمرو بْن حزم، فَقَالَ: هكذا حَدَّثَنِي أَبُو سلمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2225 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن أَبُو عَبْد اللَّه الجواليقي الواسطي قدم بغداد، وَحَدَّثَ بها عَنِ الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن عبادة الواسطي، وغيره. حَدَّثَنَا عَنْهُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي. أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن الجواليقي الواسطي فِي جامع المدينة، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا شُعَيْب صالح بْن الْعَبَّاس الصوفي، يَقُولُ: سَمِعْتُ ذا النون المصري، يَقُولُ: من دلائل أهل المحبة لله، أن لا يأنسوا بسوى اللَّه، ولا يستوحشوا مع اللَّه، لأن حب اللَّه إذا سكن القلب أنس بالله، لأن اللَّه أجل فِي صدورهم من أن يحبوه لغيره.

2226 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن رزيق بْن حميد أَبُو الْحَسَن الدلال فِي البز سمع الْقَاضِي أَبَا عَبْد اللَّه المحاملي، وعمر بْن أَحْمَدَ الدربي، ومحمد بْن مَخْلَد الْعَطَّار، وَأَبَا على مُحَمَّد بْن سَعِيد الحراني، وأحمد بْن عمرو بْن جَابِر الرملي، وبكر بْن أَحْمَدَ التنيسي، وجعفر بْن مُحَمَّد الجروي، ومحمد بْن يوسف بْن بشر الرهوي، وعبد الرَّحْمَن بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن رشدين المصري، وانتقل عَنْ بغداد إِلَى مصر فنزلها وَحَدَّثَ بها. حَدَّثَنَا عَنْهُ ابْن بنته مُحَمَّد بْن مكي الأزدي، ويوسف بْن رباح البصري، وذكرا لنا أنهما سمعا منه بمصر، وَحَدَّثَنَا عَنْهُ عَبْد العزيز بْن عَلِيّ الأزجى، وعبد الرَّحْمَن بْن أَحْمَدَ بْن الْحَسَن الحذاء المكي، وذكر لنا أنهما سمعا منه بمكة. وسمعت مُحَمَّد بْن عَلِيّ الصوري، يَقُولُ: توفي أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن رزيق الدلال البغدادي بمصر فِي سنة نيف وتسعين وثلاث مائة، قَالَ: وَكَانَ ثِقَةً مأمونا. قَالَ غيره: توفي يوم الثلاثاء لثمان بقين من ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.

2227 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه أَبُو الْعَبَّاس المعلم سمع الْحُسَيْن بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وَأَبَا بَكْر ابن الأنباري. حَدَّثَنِي عَنْهُ ابنه مُحَمَّد، وَأَبُو الْقَاسِم الأَزْهَرِيّ، وَقَالَ لي الأَزْهَرِيّ: كَانَ ينزل نواحي قبر معروف، ثم انتقل إِلَى ابنه بدرب عبيد من نهر طابق فتوفي عنده، وَكَانَ يذكر لنا أنه سمع من أَبِي بَكْر بْن مجاهد الْمُقْرِئ.

2228 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الخضر بْن مسرور أَبُو الْحُسَيْن المعدل الْمَعْرُوف بابن السوسنجردي سمع مُحَمَّد بْن عمرو الرزاز، وَأَبَا عمرو ابْن السماك، وأحمد بْن سلمان النجاد، وعلي بْن مُحَمَّد بْن الزُّبَيْر الْكُوفِيّ، ومحمد بْن جعفر الأدمي القارئ، وإسماعيل بْن عَلِيّ الخطبي، وَأَبَا بَكْر الشَّافِعِيّ، ونحوهم. كتب الناس عَنْهُ بانتخاب مُحَمَّد بْن أَبِي الفوارس، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ عَبْد العزيز بْن عَلِيّ الأزجي. وَكَانَ ثِقَةً مأمونا دينا مستورا، حسن الاعتقاد، شديدا فِي السنة، وسمعت من يذكر عَنْهُ أنه اجتاز يوما فِي سوق الكرخ، فسمع سب بعض الصحابة، فجعل على نفسه أنه لا يمشي قط فِي الكرخ، وَكَانَ يسكن باب الشام، فلم يعبر قنطرة الصراة حتى مات. حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن مُحَمَّد الخلال، وعبد العزيز بْن عَلِيّ الوراق، أن ابْن السوسنجردي مات فِي رجب من سنة اثنتين وأربع مائة. ذكر غيرهما: أن وفاته كَانَ يوم الأربعاء لثلاث خلون من رجب، ودفن فِي مقبرة باب حرب، وَكَانَ مولده فِي جمادى الآخرة من سنة خمس وعشرين وثلاث مائة. حَدَّثَنِي على بْن الْحُسَيْن العبكري، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْد القادر بْن مُحَمَّد بْن يوسف، يَقُولُ: رأيت أَبَا الْحَسَن ابْن الحمامي المقرى فِي المنام، فقلت لَهُ: ما فعل اللَّه بك؟ فَقَالَ: أنا فِي الْجَنَّةِ، قلت: وأبي، قَالَ: وأبوك معنا، قلت: وجدنا، يَعْنِي: أَبَا الْحُسَيْن ابْن السوسنجردي، فَقَالَ: فِي الحظيرة، قلت: حظيرة القدس؟ قَالَ: نعم، أو كَمَا قَالَ.

2229 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن أَبُو بَكْر البزاز سمع أَبَا عمرو ابْن السماك، وأحمد بْن كامل القاضي، وَأَبَا بكر النقاش، وطبقتهم. كتب عَنْهُ غير واحد من أصحابنا، وَكَانَ ثِقَةً. وذكر لي عَبْد العزيز بْن عَلِيّ أنه مات فِي شوال من سنة ثلاث وأربع مائة.

2230 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن كثير أَبُو عَبْد اللَّه البيع سمع علي بْن مُحَمَّد بْن الزُّبَيْر الْكُوفِيّ، وَأَبَا بَكْر النجاد، ونحوهما. كتبت عَنْهُ وَكَانَ صدوقا دينا، يسكن ببستان أم جعفر. (1467) -[5: 392] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ فِي جَامِعِ الْمَدِينَةِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ هِلالٍ الْبَاهِلِيُّ بِالرِّقَةِ. قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلا أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ، فَاحْتَاجَ مَوْلاهُ فَأَمَرَهُ بِبَيْعِهِ فَبَاعَهُ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: " أَنْفِقْهَا عَلَى عِيَالِكَ فَإِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ " مات أَبُو عَبْد اللَّه بْن كثير، ودفن فِي مقبرة معروف الكرخي في يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وأربع مائة، وحضرت الصلاة عَلَيْهِ.

2231 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن سعد بْن أبان، أَبُو عَبْد اللَّه الضبي الْمَعْرُوف بابن المحاملي سمع أَحْمَد بْن سلمان النجاد، وَأَبَا سهل بْن زياد القطان، وحامد بْن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ، وَأَبَا بَكْر الشَّافِعِيّ، وَأَبَا بَكْر بْن مالك الإسكافي، وَأَبَا على ابْن الصواف، وعمر بْن جعفر بْن سلم، ودعلج بْن أَحْمَدَ، وغيرهم. كتبنا عَنْهُ وَكَانَ سماعه صحيحا فِي كتب أَبِي الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن الْقَاسِم المحاملي، وأما هو فلم يكن لَهُ كتاب. وسمعته يذكر أن مولده فِي شهر رمضان من سنة ثلاث وأربعين وثلاث مائة، وآخر ما حدث فِي أول سنة ثمان وعشرين وأربع مائة، ولم يرو بعد ذلك شيئا لأنه صار أصم لا يسمع ما يقرأ عَلَيْهِ، ومات فِي ليلة الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخرة سنة من سنة تسع وعشرين وأربع مائة، ودفن صبيحة تلك الليلة فِي مقبرة باب حرب.

2232 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه أَبُو الْحَسَن الأنماطي الْمَعْرُوف بابن اللاعب سمع أَبَا بَكْر بْن مالك القطيعي، وعلي بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد الرزاز، والحاكم أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الهمذاني، ومحمد بْن المظفر، ونحوهم. كتبت عَنْهُ وَكَانَ سماعه صحيحا، وذكر لي أنه كَانَ يترفض، وسألته عَنْ مولده، فَقَالَ: فِي سنة سبع وخمسين وثلاث مائة، ومات فِي يوم الأحد السابع من ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربع مائة، ودفن فِي مقابر قريش.

2233 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سهل أَبُو طالب الْمَعْرُوف بابن البقال الْفَقِيه الحنبلي سمع أَبَا الْعَبَّاس عَبْد اللَّه بْن مُوسَى الهاشمي، وَأَبَا بَكْر بْن شَاذَانَ، وعيسى بْن عَلِيّ بْن عِيسَى الوزير، وَأَبَا طَاهِر المخلص. كتبت عَنْهُ وَكَانَ قد خلط فِي بعض روايته، وَكَانَ يسكن باب البصرة، وله حلقة للفتوى فِي جامع المدينة. (1468) -[5: 394] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْوَزِيرُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرٍو، يَعْنِي: ابْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " خَرَجَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ، وَقَدَ وُضِعَ فِي قَبْرِهِ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ فَأَلْبَسَهُ قَمِيصًا لَهُ، وَنَفَثَ فِي وَجْهِهِ مِنْ رِيقِهِ، وَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى رُكْبَتِهِ "، قَالَ جَابِرٌ: فَاللَّهُ أَعْلَمُ مات ابن البقال فِي يوم الأربعاء الثالث من شهر ربيع الأول سنة أربعين وأربع مائة، ودفن من الغد فِي مقبرة باب حرب.

2234 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن ثابت أَبُو نصر البخاري الْفَقِيه الْمَعْرُوف بالثابتي قدم بغداد وهو حدث، فسمع من أَبِي الْقَاسِم بْن حبابة، وأبي طَاهِر المخلص، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن أخي ميمي، وأبي الْقَاسِم ابْن الصيدلاني، وغيرهم. درس فقه الشَّافِعِيّ على أَبِي حامد الإسفرائيني، ولم يزل قاطنا بِبَغْدَادَ إِلَى آخر عمره يدرس الفقه، ويفتي وله، حلقة فِي جامع المنصور، وَحَدَّثَ شيئا يسيرا عَنْ زاهر بْن أَحْمَدَ السرخسي، والقوم الَّذِينَ ذكرتهم كتبت عَنْهُ، وَكَانَ لينا فِي الرواية. (1469) -[5: 395] أَخْبَرَنَا الثَّابِتِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي مِيمِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ فَرْوَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كَانَتْ " وَصِيَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ: الصَّلاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ، حَتَّى جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَرْغَرُ بِهَا فِي صَدْرِهِ وَمَا يَقْبِضُ بِهَا لِسَانَهُ " مات الثابتي فِي يوم الإثنين السابع من رجب سنة سبع وأربعين وأربع مائة، ودفن فِي مقبرة باب حرب.

2235 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان أَبُو العلاء التنوخي الشاعر من أهل معرة النعمان، كَانَ حسن الشعر، جزل الكلام، فصيح اللسان، غزير الأدب، عالما باللغة، حافظا لها. وذكر لي الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي أنه ورد بغداد فِي سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، وأنه قرأ عَلَيْهِ ديوان شعره بِبَغْدَادَ، وَقَالَ لي التنوخي: هو أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان بْن أَحْمَدَ بْن سُلَيْمَان بْن دَاوُد بْن المطهر بْن زياد بْن ربيعة بْن الحارث بْن ربيعة بْن أنور بْن أسحم بْن أرقم بْن النعمان بْن عدي بْن عَبْد غطفان بْن عمرو بْن بريح بْن جذيمة بْن تيم اللَّه بْن أسد بْن وبرة بْن تغلب بْن حلوان بْن عمران بْن الحاف بْن قضاعة. أنشدنا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم عَلِيّ بْن المحسن، قَالَ: أنشدنا أَبُو العلاء المعري لنفسه يرثى بعض أقاربه: غير مجد فِي ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد وشبيه صوت النعي إذا قست بصوت البشير فِي كل ناد أبكت تلكم الحمامة أم غنت على فرع غصنه المياد صاح هذي قبورنا تملأ الأرض فأين القبور من عهد عاد خفف الوطء ما أظن أديم الأرض إلا من هَذِهِ الأجساد وقبيح بنا وإن قدم العصر هوان الآباء والأجداد سر إن اسطعت فِي الهواء رويدا لا اختيالا على رفات العباد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحكًا من تزاحم الأضداد ودفين على بقايا دفين فِي طويل الزمان والآباد فاسأل الفرقدين عمن أحسا من قبيل وآنسا من بلاد كم أقاما على زوال نهار وأنار لمدلج فِي سواد تعب كلها الحياة فما أعجب إلا من راغب فِي ازدياد إن حزنا فِي ساعة الموت أضعاف السرور فِي ساعة الميلاد خلق الناس للبقاء فضلت أمة يحسبونهم للنفاد إنما ينقلون من دار أعمال إِلَى دار شقوة أو رشاد والقصيدة طويلة. حَدَّثَنِي أَبُو الْخَطَّاب العلاء بْن حزم الأندلسي، قَالَ: ذكر لي أَبُو العلاء المعري أنه ولد فِي يوم الجمعة لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثلاث مائة. وَكَانَ أَبُو العلاء ضريرا عمى فِي صباه، وعاد من بغداد إِلَى بلده معرة النعمان فأقام بها إِلَى حين وفاته، وَكَانَ يتزهد ولا يأكل اللحم، ويلبس خشن الثياب، وصنف كتبا فِي اللغة، وعارض سورا من القرآن، وحكى عَنْهُ حكايات مختلفة فِي اعتقاده، حتى رماه بعض الناس بالإلحاد. وبلغنا أنه مات في يوم الجمعة الثالث عشر من شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وأربع مائة.