তারিখ বাগদাদি

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه مصعب

1632 - محمد بن مصعب بن صدقة أبو عبد الله وقيل أبو الحسن القرقساني سكن بغداد، وحدث بها عن الأوزاعي، ومالك بن أنس، وحماد بن سلمة، ومبارك بن فضالة، وأبي الأشهب، وأبي الأشهب، وأبي مالك النخعي. حدث عنه أحمد بن حنبل، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن عبيد الله المنادي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وعباس الدوري، ومحمد بن يوسف ابن الطباع، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وموسى بن الحسن النسائي، وغيرهم. أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، قَالَ: أخبرنا يوسف بن أحمد بن يوسف الصيدلاني، بمكة، قال: حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي، قَالَ: محمد بن مصعب القرقساني كان ببغداد أَخْبَرَنِي علي بن أحمد المؤدب، قَالَ: حَدَّثَنَا القاضي أبو عبد الله أحمد بن إسحاق بن خربان النهاوندي بالبصرة، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الله بن أحمد الغراء، قَالَ: حَدَّثَنِي سعيد بن رحمة، عن القرقساني، قَالَ: كنت لآتي الأوزاعي فيحدث بثلاثين حديثا، فإذا تفرق الناس عرضتها عليه فلا أخطئ فيها، فيقول الأوزاعي: ما أتاني أحفظ منك أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد بن حسنويه، قَالَ: أخبرنا الحسين بن إدريس، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو داود سليمان بن الأشعث، قَالَ: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: حديث القرقساني يعني محمد بن مصعب، عن الأوزاعي مقارب، وأما عن حماد بن سلمة ففيه تخليط. قلت لأحمد تحدث عنه أعنى القرقساني، قَالَ: نعم قرأت على محمد بن علي بن يعقوب المعدل، عن أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الجرجاني، قال: أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن يزيد بن أبي الخناجر الأطرابلسي، قَالَ: كنا على باب محمد بن مصعب فأتاه يحيى بن معين ونحن حضور، فقال له: يا أبا الحسن أخرج إلينا كتابا من كتبك، فقال له: عليك بأفلح الصيدلاني. فقام غضبان، فقال له: لا ارتفعت لك راية معي أبدا. قَالَ له محمد بن مصعب: إن لم ترتفع إلا بك فلا رفعها الله. قَالَ أبو علي أحمد بن محمد بن يزيد وما رأينا له كتابا قط، وإنما كان يحدث حفظا، يعني محمد بن مصعب. قلت: وكان كثير الغلط بتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح أخبرنا ابن الفضل، قَالَ: أخبرنا علي بن إبراهيم، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن فارس، قَالَ: حَدَّثَنَا البخاري، قَالَ: أبو عبد الله محمد بن مصعب القرقساني، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه. أخبرنا محمد بن علي المقرئ، قَالَ: قرأنا علي الحسين بن هارون، عن ابن سعيد، قَالَ: أَخْبَرَنِي عبد الله بن أحمد، قرأته عليه، قَالَ: سألت يحيى بن معين عن محمد بن مصعب القرقساني، فقال: ليس بشيء. وَقَالَ: كان لي رفيقا وكان صاحب غزو، فحدثنا عن أبي الأشهب، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح في الفتنة. فقلت أنا لمحمد بن مصعب: هذا يروونه عن أبي رجاء، قوله: قَالَ: هكذا سمعته. ثم قَالَ يحيى: لم يكن من أصحاب الحديث وَقَالَ ابن سعيد أيضا: أَخْبَرَنِي عبد الله بن أحمد، قَالَ: سمعت أبي، وذكر محمد بن مصعب، فقال: لا بأس به، وَحَدَّثَنَا عنه بأحاديث. قلت: أنكر يحيى علي محمد بن مصعب حديث أبي رجاء، إذ رواه عن عمران بن حصين، قوله. وقد روى عن ابن مصعب مرفوعا إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ كذلك. (1077) -[4: 449] أخبرناه عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ أَصْبَغُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُثْمَانَ الْقَرْقَسَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ أَبُو عَمْرٍو الْقَرْقَسَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ السِّلاحِ فِي الْفِتْنَةِ دفع إلي محمد بن أحمد بن رزق أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي، فنقلت منه. ثم أَخْبَرَنِي أبو القاسم الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عثمان بن يحيى، قَالَ: أخبرنا مكرم، قَالَ: حَدَّثَنِي يزيد بن الهيثم أبو خالد، قَالَ: سمعت يحيى بن معين، يقول: القرقساني مسلم صاحب غزو، ليس يدرى ما يحدث. قَالَ القاضي قلت لأبي خالد: يعني بالقرقساني محمد بن مصعب؟ قَالَ: نعم. أَخْبَرَنِي علي بن عبد العزيز الطاهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد، قَالَ: وجدت في كتاب جدي أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الزهري عن يحيى بن معين، قَالَ: محمد بن مصعب لا شيء أَخْبَرَنِي عبد الله بن يحيى السكري، قَالَ: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن الغلابي، قَالَ: سألت يحيى بن معين، قَالَ: عن محمد بن مصعب القرقساني، فقال: ليس بشيء (1078) -[4: 450] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، قَالَ: أخبرنا أَبُو مُسْلِمِ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ النَّسَفِيُّ، قَالَ: وَسَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيَّ، عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ، فَقُلْتُ: صَحِيحٌ؟ فقال: يحتاج أن يكون بين أبي سلمة وعمرو: جعفر بن عمرو، أبو سلمة لم يسمع من عمرو، ومحمد بن مصعب ضعيف في الأوزاعي. أخبرنا محمد بن علي الصوري، قَالَ: أخبرنا الخصيب بن عبد الله، قَالَ: أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبي، قَالَ: أبو الحسن محمد بن مصعب القرقساني ضعيف أَخْبَرَنِي الحسين بن علي الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بن الحسن الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قَالَ: محمد بن مصعب القرقساني منكر الحديث أخبرنا عبد الله بن أبي بكر بن شاذان، قَالَ: أخبرنا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا عثمان بن محمد السمرقندي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو أمية الطرسوسي. وأخبرنا السمسار، قَالَ: أخبرنا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع؛ قالا: سنة ثمان ومائتين مات القرقساني

1633 - محمد بن مصعب أبو جعفر الدعاء كان أحد العباد المذكورين، والقراء المعروفين، أثنى عليه أحمد بن حنبل ووصفه بالسنة وقد حدث عن: الربيع بن بدر وعبد الله بن المبارك. روى عنه: جعفر بن أحمد بن سام، وأبو الحسن بن العطار، ومحمد بن نصر الصائغ، وغيرهم. (1079) -[4: 451] أخبرنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الدَّعَّاءُ، قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ بَدْرٍ ذَكَرَ عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: أَنَّ ابَّن عَبَّاسٍ كَانَ يُعَلِّمُنَا الرُّكُوعَ كَمَا عَلَّمَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ لَنَا فَيَسْتَوِي رَاكِعًا، لَوْ قَطَرْتَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ قَطْرَةً مَا تَقَدَّمَتْ وَلا تَأَخَّرَتْ حَدَّثَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بن عمر الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن مخلد، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن محمد بن عمر بن الحكم أبو الحسن بن العطار، قَالَ: سمعت محمد بن مصعب العابد، يقول: من زعم إنك لا تُكَلَّمُ ولا تُرَى في الآخرة، فهو كافر بوجهك لا يعرفك، أشهد أنك فوق العرش، فوق سبع سموات ليس كما يقول أعداؤك الزنادقة أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قَالَ: أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد ابن الصواف، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قَالَ: سمعت أبي ذكر محمد بن مصعب الدعاء. فقال: كان رجلا صالحا، فكان يقص ويدعو قائما في المسجد. ثم قَالَ: ربما كان ابن عُلَيَّةَ يجلس إليه في المسجد الجامع يسمع دعاءه، قَالَ أبي: جاءني فكتب عني أحاديث، وجلس فِي مجلسك هذا فِي الصفة، ثُمَّ قَالَ في بعض ما يقول: رب أخبئني تحت عرشك أخبرنا إبراهيم بن مخلد، فيما أذن أن نرويه عنه، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن كامل القاضي، قَالَ: حَدَّثَنِي محمد بن نصر بن منصور الصائغ، قَالَ: سمعت محمد بن مصعب العابد، وكان مجاب الدعوة، وما رأيت أحدا أحسن تلاوة لكتاب الله منه، يقول: سمعت ابن المبارك يذكر عن الأوزاعي، عن بلال بن سعد، قَالَ: لا تنظر إلى صغر المعصية، ولكن انظر من عصيت! قَالَ أبو جعفر الصائغ: كان المأمون قد أمر بمحمد بن مصعب إلى الحبس، فقال: وقد ذهب به إلى الحبس، ورفع رأسه إلى السماء: أقسمت عليك إن حبستني عندهم الليلة. فأَخْرِجَ في جوف الليل، فصلى الغداة في منزله. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قَالَ: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، قَالَ: سمعت حسين بن فهم، يقول: وذكر محمد بن مصعب العابد، فقال: استسقى ماء، فحطت برادة سمع صوتها، فشهق وصاح، وَقَالَ: يا محمد بن مصعب من أين لك في النار برادة؟ قَالَ: ثم رفع صوته فقرأ {وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ} الآية أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن العباس، قَالَ: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسين بن فهم، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن سعد، قَالَ: محمد بن مصعب يكنى أبا جعفر، وكان قارئا لكتاب الله، وقد سمع الحديث، وجالس الناس، وكان ثقة إن شاء الله. مات ببغداد في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين ومائتين