তারিখ বাগদাদি

حرف الغين

1440 - محمد بن أبي غالب أبو عبد الله سمع هشيم بن بشير. روى عنه: أبو بكر بن أبي خيثمة، ومحمد بن إبراهيم بن جناد، وإبراهيم بن إسماعيل السوطي، والحسن بن علي بن الوليد الفارسي، وغيرهم. وكان ثقة. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن ثابت الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسن بن علي الكرابيسي، وَأخبرنا عبد الغفار بن محمد المؤدب، قَالَ: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن الوليد الفارسي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد، يعني ابن أبي غالب، وفي الكتاب: ابن غالب، قَالَ: حَدَّثَنَا هشيم، قَالَ: حدثنا العوام بن حوشب، عن لهب بن الخندق، قَالَ: كان عوف بن النعمان الشيباني، يقول: لأن أموت قائما عطشا، أحب إلى من أن أكون مخلافا لموعد أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بن الحسن الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن الحسين، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن زهير، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن أبي غالب، قَالَ: حَدَّثَنَا هشيم، قَالَ: حدثنا العوام، عن لهب بن خندق بن عمر، قَالَ: سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة، يقول: الرؤيا جزء من سبعين جزءا من النبوة. قَالَ محمد بن أبي غالب: وكان في كتابي: لهب بن الخندق عن ابن عمر، وهو وهم من الكاتب، وهو في الأصل لهب بن خندق بن عمر قَالَ أحمد بن زهير: أبو غالب يعني والد محمد اسمه سهرب. أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قَالَ: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل الفارسي، قَالَ: حَدَّثَنَا بكر بن سهل، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الخالق بن منصور، قَالَ: وسألته، يعني يحيى بن معين، عن ابن أبي غالب، فقال: ما أراه يكذب المسكين ذكر روح بن محمد الرازي، أن إبراهيم بن محمد بن بشر أجاز له، قَالَ: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، قَالَ: محمد بن أبي غالب صاحب هشيم مات سنة أربع وعشرين ومائتين، أدركه أبي وكان مريضا فلم يكتب عنه.

1441 - محمد بن أبي غالب أبو عبد الله القومسي سكن بغداد، وحدث بها عن عمرو بن طلحة القناد، وعبد الرحمن بن شريك بن عبد الله، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري. روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه، وأحمد بن أبي خيثمة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل. وكان له ولد يعرف بأبي بكر بن أبي غالب من حفاظ البغداديين. وَقَالَ ابن أبي حاتم: محمد بن أبي غالب سمع منه أبي ببغداد. (953) -[4: 240] أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ: " صَلَّى خَلْفَهُ يَوْمَ عِيدٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ " وزعم سماك أنه صلى خلف النعمان بن بشير بغير أذان. سمعت أبا بكر البرقاني، يقول: محمد بن أبي غالب قُومَسي سكن بغداد. قيل: توفي سنة خمسين ومائتين

1442 - محمد بن غالب أبو جعفر المقرئ حدثت عن محمد بن العباس، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الحسين أحمد بن جعفر لمنادي، قَالَ: وكان بمدينة السلام ممن يقرئ بقراءة أبي عمرو جماعة: منهم أبو جعفر محمد بن غالب صاحب شجاع بن أبي نصر، وقرأ عليه بها جماعة؛ منهم: الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق، ونصر بن القاسم الفارض، ومحمد بن هارون الأنصاري، في خلق كثير بلغني عن أبي بكر بن محمد بن الحسن بن زياد النقاش، قَالَ: كان محمد بن غالب رجلا صالحا ورعا، ينادي فيكسب في اليوم القيراط أو الأكثر، قَالَ: فبلغني أن بعض أصحابه جاءه في يوم وحل وطين فقال له: متى أشكر هذه الرجلين اللتين تعبت إلي في مثل هذا اليوم لتكسبني الثواب؟ ثم قام بنفسه فاستقى له الماء وغسل رجليه

1443 - محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر الضبي التمار المعروف بالتمتام من أهل البصرة، ولد في سنة ثلاث وتسعين ومائة، وسكن بغداد، وحدث بها عن عفان بن مسلم، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وأبي حذيفة النهدي، وأبي سلمة التبوذكي، وأبي معمر المقعد، وعبد الصمد بن النعمان، وقبيصة بن عقبة، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأبي غسان النهدي، وغيرهم من البغداديين، والبصريين، والكوفيين. وكان كثير الحديث صدوقا حافظا. روى عنه: موسى بن هارون، ومحمد بن محمد الباغندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو الرزاز، وأبو عمرو ابن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو سهل بن زياد، وأبو بكر الشافعي، وخلق سواهم. (954) -[4: 242] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ، قَالا: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْ، وَأخبرنا الرَّزَّاز، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِب ٍالتَّمْتَامُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ يعني ابْنَ أَرْطَاةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُفْرٌ بِاللَّهِ ادِّعَاءُ نَسَبٍ لا يُعْرَفُ، وَكُفْرٌ بِاللَّهِ انْتِفَاءٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ ". وَهَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ زَاذَانَ الْقِرَبِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى، وَهُوَ غَرِيبٌ جِدًّا، تَفَرَّدَ بِرَفْعِهِ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ الأَعْمَشِ. وَتَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ مُوسَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ. وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ فَوَقَفَهُ ؛ كَذَلِكَ (955) أَخْبَرَنِي الحسين بن علي الطناجيري، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بن أحمد الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله بن محمد الزبيبي، قَالَ: حَدَّثَنَا خالد يعني ابن الحارث، قَالَ: حَدَّثَنَا شعبة، عن سليمان، قَالَ: سمعت عبد الله بن مرة، يحدث عن أبي معمر، عن أبي بكر، قَالَ: كفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق، وكفر بالله ادعاء نسب لا يعرف أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن العباس، قَالَ: قُرِئَ على ابن المنادي وأنا أسمع، قَالَ: ومحمد بن غالب بن حرب التمار المعروف بالتمتام كتب الناس عنه، ثم رغب أكثرهم عنه لخصال شنيعة في الحديث وغيره (956) حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ يُوسُفَ السَّهْمِيَّ، يَقُولُ: وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ تَمْتَامٍ، فَقَالَ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، إِلا أَنَّهُ كَانَ يُخْطِئُ، وَكَانَ وَهِمٌ فِي أَحَادِيثَ، مِنْهَا أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ يَحْيَى الأَبَحِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا ". فَأَنْكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَيْهِ مُوسَى بْنُ هَارُونَ وَغَيْرُهُ، فَجَاءَ بِأَصْلِهِ إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي فَأَوْقَفَهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي: رُبَّمَا وَقَعَ الْخَطَأُ لِلنَّاسِ فِي الْحَدَاثَةِ، فَلَوْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَضُرَّكَ. فَقَالَ تَمْتَامٌ: لا أَرْجِعُ عَمَّا فِي أَصْلِ كِتَابِي. قَالَ حَمْزَةُ: وَسَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيَّ، يَقُولُ: كَانَ يُتَقَّى لِسَانُ تَمْتَامٍ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَالصَّوَابُ أَنَّ الْوَرْكَانِيَّ حَدَّثَ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ " وَحَدَّثَ عَلَى إِثْرِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ يَحْيَى الأَبَحِّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " شَيَّبَتْنِي هُودٌ " فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ التَّمْتَامُ كَتَبَ إِسْنَادَ الأَوَّلِ وَمَتْنَ الأَخِيرِ، وَقَرَأَهُ عَلَى الْوَرْكَانِيِّ فَلَمْ يَتَنَبَّهْ عَلَيْهِ، وَأَمَّا لُزُومُ تَمْتَامٍ كِتَابَهُ وَتَثَبُّتُهُ فَلا يُنْكَرُ، وَلا يُنْكَرُ طَلَبُهُ وَحِرْصُهُ عَلَى الْكِتَابَةِ. وَسَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ إِلَى تَمْتَامٍ فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ جُزْءًا مِنَ الْحَدِيثِ فِي أَوَّلِهِ: هَوْذَةُ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيَّرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْدَهُ مَرَاسِيلُ، فَأَخَذَهُ الْخُرَاسَانِيُّ وَكَتَبَ كُلَّ مَا هُوَ عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرَكَ الْمُسْنَدَ، فَقَالَ تَمْتَامٌ: أَحْسَنْتَ، بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ (957) -[4: 245] أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ تَمْتَامٍ عَنِ الْوَرْكَانِيِّ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأَبَحُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا ". حُدِّثْتُ عَنْ دَعْلَجِ بْنِ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ، وَذَكَرَ حَدِيثًا، فَقَالَ: كَتَبْتُ هَذَا مِنْ تَمْتَامٍ. أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد المحاملي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الحسن الدارقطني، قَالَ: محمد بن غالب بن حرب الضبي أبو جعفر التمتام البغدادي مكثر مجود حَدَّثَنِي الحسن بن أبي طالب، عن أبي الحسن الدارقطني، قَالَ: محمد بن غالب بن حرب تمتام ثقة أَخْبَرَنِي أبو نصر أحمد بن الحسين القاضي بالدينور، قَالَ: سمعت أبا بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني الحافظ، يقول: سمعت عباس بن كراع، يقول: جاء صبيان إلى محمد بن غالب التمتام، فقالوا: يا أبا جعفر أخرج لنا شيئا من الحديث. فاخرج جزءا، فقالوا: يا أبا جعفر أخرج القماطر، فنحن بنادرة الحديث. فقال: اكتبوا، لا خبركم الله. فأخرجوا كاغدا رثا، فقال لهم التمتام: يا بني، إن الكاغد رخيص ببغداد، فلو كتبتموه في كاغد أجود من هذا؟ فقالوا: يا أبا جعفر إنما نكتب في الكواغد على قدر الشيوخ. فقال: قوموا لا زرعكم الله أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قَالَ: أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان. وقرأت على الحسن بن أبي بكر، عن عثمان بن أحمد الدقاق؛ قالا: مات محمد بن غالب تمتام في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين ومائتين وكذلك قرأت بخط محمد بن مخلد الدوري، وذكر أن وفاته كانت في يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة بقين من شهر رمضان

1444 - محمد بن غالب بن أبي قيس أبو الحسن حدث عن أحمد بن عيسى المصري وهشام بن يونس الكوفي ويحيى بن أكثم القاضي روى عنه: محمد بن مخلد أَخْبَرَنَا محمد بن علي بن الفتح، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن مخلد، قَالَ: حَدَّثَنِي محمد بن غالب أبو الحسن، وكان جده من قبل أمه شرقي بن قطامي، قَالَ: سمعت يحيى بن أكثم القاضي، يقول: سمعت يحيى بن آدم، يقول: سمعت الكسائي، يقول: قَالَ لي أمير المؤمنين الرشيد من أقرأ من رأيت أو أدركت؟ قلت: عبد الله بن إدريس قرأت بخط محمد بن مخلد: سنة تسع وثمانين ومائتين، فيها مات أبو الحسن محمد بن غالب بن أبي قيس يوم الأربعاء لثمان بقين من ذي القَعْدَةِ

1445 - محمد بن غزال أبو بكر الصفار حدث عن محمد بن الحسن بن دريد روى عنه: إبراهيم بن مخلد بن جعفر. قَالَ ابن أبي الفوارس: توفي أبو بكر محمد بن غزال الصفار، جارنا لسبع خلون من جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة.

1446 - محمد بن غريب بن عبد الله أبو بكر البزاز صاحب أبي بكر بن مجاهد سمع جعفرا الفريابي، وأحمد بن محمد بن الجعد الوشاء، وعلي بن حماد الخشاب، حَدَّثَنَا عنه أبو بكر البرقاني والقاضي أبو العلاء الواسطي وعمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه (958) -[4: 247] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قَالَ: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ غَرِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ، صَاحِبُ ابْنِ مُجَاهِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ". وَقَالَ جَعْفَرٌ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَهُ. سَأَلْتُ الْبَرْقَانِيَّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غَرِيبٍ، فَقَالَ: ثِقَةٌ