তারিখ বাগদাদি

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه عيسى

1180 - محمد بن عيسى ابن الطباع أبو جعفر أخو إسحاق ويوسف انتقل إلى أذنة فسكنها، وحدث بها عن: مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وسلام بن أبي مطيع، وجويرية بن أسماء، وقزعة بن سويد، ومجمع بن يعقوب، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وشريك، وهشيم. روى عنه: ابن أخيه محمد بن يوسف، وأبو حاتم الرازي، وأبو الوليد بن برد الأنطاكي، وعبد الكريم بن الهيثم العاقولي. أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عدي بن زحر البصري في كتابه إلينا، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قَالَ: سمعت أبا داود، يقول: سمعت أبا خيثمة، وذكر ابن الطباع، فقال: خرج من عندنا قبل أن يطلب الإسناد وَقَالَ أبو داود: سمعت محمد بن داود، يقول: قلت لابن عيسى: كيف عرفت أحمد بن حنبل؟، قَالَ: لم يكن يقعد في حلقتنا أصغر منه. أَخْبَرَنَا إبراهيم بن عمر البرمكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا عمر بن محمد الجوهري، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بكر الأثرم، قَالَ: قَالَ أبو عبد الله، يعني: أحمد بن حنبل، إن ابن الطباع لثبت كيس، يعني: محمد بن عيسى أَخْبَرَنَا بشرى بن عبد الله الرومي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن جعفر بن حمدان، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر الراشدي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بكر الأثرم، قَالَ: وسمعت أبا عبد الله ذكر حديث هشيم، عن ابن شبرمة، عن الشعبي في الذي يصوم في كفارة ثم يوسر، فقال: لا أراه سمعه من ابن شبرمة. قيل لأبي عبد الله عن أبي جعفر محمد بن عيسى، إنه يقول فيه: قَالَ: أَخْبَرَنَا ابن شبرمة. فكأنه تعجب، ثم قَالَ: هذا قَالَ لي إنسان: إنه لم يسمعه، وإنه عن رجل، عن ابن شبرمة. قلت لأبي عبد الله: إنهم يغلطون عليه، ويقولون في كثير من حديثه، وقلت له: ألا إن أبا جعفر عالم بهذا؟ فقال: نعم، أبو جعفر كيس فهم أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن إبراهيم المستملي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو أحمد بن فارس، قَالَ: حَدَّثَنَا البخاري، وذكر محمد بن عيسى ابن الطباع، فقال: سمعت عليا، قَالَ: سمعت عبد الرحمن ويحيى يسألانه عن حديث هشيم، وما أعلم أحدا أعلم به منه قرأت على أبي بكر البرقاني، عن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن إسحاق الثقفي، قَالَ: حَدَّثَنِي محمد بن إدريس الحنظلي، قَالَ: سمعت محمد بن عيسى، يقول: اختلف عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود في حديث هشيم، فقال أحدهما: كان يدلسه، وَقَالَ الآخر: بل هو سماع، فتراضيا بي، فأخبرتهما بما عندي فاقتصرا عليه أَخْبَرَنِي العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عدي البصري في كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عبيد محمد بن علي، قَالَ: سئل أبو داود عن محمد بن عيسى ابن الطباع، فقال: سمعت محمد بن بكار بن الريان، يقول: محمد بن عيسى أفضل من إسحاق بن عيسى وَقَالَ أبو عبيد: سمعت أبا داود، يقول: كان محمد بن عيسى ابن الطباع يتفقة، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث، وكان ربما دلس حَدَّثَنِي محمد بن يوسف النيسابوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبي، قَالَ: أبو جعفر محمد بن عيسى ابن الطباع ثقة أَنْبَأَنَا محمد بن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إبراهيم بن محمد النيسابوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج، قَالَ: سمعت أبا بكر بن يوسف، يقول: مات محمد بن عيسى سنة أربع وعشرين ومائتين، وكان يكنى بأبي جعفر، وكان أصغر من إسحاق بعشر سنين، قلت: وكان مولد أخيه إسحاق بن عيسى في سنة أربعين ومائة

1181 - محمد بن عيسى الكوفي قدم بغداد، وحدث بها عن: شريك بن عبد الله النخعي، روى عنه: محمد بن إسحاق الصغاني. أَخْبَرَنَا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الصغاني، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن عيسى، قدم من الكوفة، قَالَ: زعم شريك، قَالَ: حدثتني مولاة لنا ثقة، يقال لها أم منارة، أنها كانت تجلس خمس عشرة. قَالَ شريك: لو أن بكرا رأت الدم يوما كان حيضا

1182 - محمد بن عيسى بن أبي موسى أبو جعفر الأفواهي العطار الأبرش سمع: يزيد بن هارون، ونصر بن حماد الوراق، وإسحاق بن منصور السلولي، وعبد الله بن عمرو بن أمية البصري، وأبا عاصم النبيل، ويحيى بن أبي بكير، وعبد العزيز بن أبان، وكثير بن هشام. روى عنه: محمد بن مخلد الدوري، ومحمد بن جعفر المطيري، وإسماعيل بن محمد الصفار. قَالَ الدارقطني: كان ثقة. (803) -[3: 692] أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي مُوسَى الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ قَرْثَعٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْجُمُعَةَ لأَنَّ آدَمَ جُمِعَ فِيهَا خَلْقُهُ " (804) -[3: 693] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْزُقَنَّ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ " قرأت في كتاب محمد بن مخلد بخطه: سنة ثمان وستين ومائتين فيها مات محمد بن عيسى أبو جعفر المعروف بابن أبي موسى العطار.

1183 - محمد بن عيسى بن عبد الله الأدمي حدث عن: أحمد بن عمر الوكيعي، روى عنه: أبو العباس بن عقدة الكوفي. (805) أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَسْنُوَيْهِ بْنِ عَلِيٍّ اللَّبَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَدَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ، فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ " تابعه أحمد بن عاصم الطبراني، عن وكيع. ورواه إسحاق بن راهويه، عن وكيع، فلم يجاوز به عكرمة. وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان عن الثوري، لم يذكر فيه ابن عباس.

1184 - محمد بن عيسى بن حيان أبو عبد الله المدائني حدث بالمدائن وببغداد عن: سفيان بن عيينة، ومحمد بن الفضل بن عطية، وشعيب بن حرب المدائني، ويزيد بن هارون، والحسن بن قتيبة، وعلي بن عاصم، وعثمان بن عمر بن فارس. روى عنه: الحسن بن علي المعمري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن مجاهد المقرئ، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمر الرزاز، وأبو عمرو ابن السماك، وحمزة بن محمد الدهقان، وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، وغيرهم. (806) -[3: 695] أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّهْقَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ " (807) -[3: 696] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَأَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَالَ: " خُذْ مَعَكَ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ ". قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ وَأَنَا مَعَهُ، قَالَ: حَتَّى خَطَّ عَلَيَّ خَطًّا. ثُمَّ قَالَ لِي: " لا تَخْرُجْ مِنْ هَذَا الْخَطِّ ". ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ لَغَطًا شِديدًا، قَالَ: فَخِفْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ أَحْفَظُ لِرَسُولِهِ مِنِّي، فَإِذَا هُمْ وَفْدُ الْجِنِّ، قَالَ: فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ لَغَطًا شَدِيدًا، قَالَ: " فَأَتَانِي ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَمِعْتُ لَغَطًا شَدِيدًا، فَقَالَ: " هَذَا وَفْدُ أَهْلِ نَصِيبِينَ مِنَ الْجِنِّ أَتُونِي، فَلَمَّا انْصَرَفْتُ تَبِعُونِي يَسْأَلُونِي الرِّزْقَ، فَأَمَرْتُ لَهُمْ بِالْعِظَامِ وَالرَّوَثِ، قَالَ: ثُمَّ بَرَزَ ثُمَّ جَاءَ، وَقَالَ: " نَاوِلْنِي ثَلاثَةَ أَحْجَارٍ ". فَنَاوَلْتُهُ حَجَرَيْنِ وَرَوْثَةً، قَالَ: فَرَمَى بِالرَّوْثَةِ، وَقَالَ: " هَذَا رِكْسٌ أَوْ رِجْسٌ ". قَالَ: فَلَمَّا أَفْرَغْتُ عَلَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ فَإِذَا هُوَ نَبِيذٌ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْطَأْتُ بِالنَّبِيذِ، فَقَالَ: " تَمْرَةٌ حُلْوَةٌ وَمَاءٌ عَذْبٌ " تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَلَمْ نَكْتُبْهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ حَيَّانَ عَنْهُ أَخْبَرَنِي أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه، قَالَ: قَالَ لنا أبو الحسن الدارقطني: الحسن بن قتيبة، ومحمد بن عيسى ضعيفان أَنْبَأَنَا أحمد بن علي اليزدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ، قَالَ: أبو عبد الله محمد بن عيسى بن حيان المدائني حدث عن: مشايخه بما لم يتابع عليه. سمعت من يحكي أنه كان مغفلا لم يكن يدرى ما الحديث أَخْبَرَنَا أبو بكر البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن عمر الحافظ، قَالَ: ابن حيان المدائني ضعيف. سمعت البرقاني، يقول: محمد بن عيسى بن حيان المدائني ثقة، وسألت البرقاني عنه مرة أخرى، فقال: لا بأس به سمعت هبة الله بن الحسن الطبري سئل عن ابن حيان، فقال: ضعيف. وسألت هبة الله الطبري عنه مرة أخرى، فقال: صالح ليس يدفع عن السماع، لكن كان الغالب عليه إقراء القرآن

1185 - محمد بن عيسى بن موسى الأصبهاني حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيِّ، رَوَى عَنْهُ: إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْكِسَائِيِّ (808) -[3: 698] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَاذَانَ الْقَزْوِينِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْكِسَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ مُوسَى الأَصْبَهَانِيُّ بِبَغْدَادَ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَهْرَيَارَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ وُجُوهُهُمْ وُجُوهُ الآدَمِيِّينَ، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينَ، سَفَّاكِينَ لِلدِّمَاءِ، لا يَرْعَوْنَ عَنْ قَبِيحٍ، إِنْ بَايَعْتَهُمْ أَرْبُوكَ، وَإِنِ ائْتَمَنْتَهُمْ خَانُوكَ، صَبِيُّهُمْ عَارِمٌ، وَشَابُّهُمْ شَاطِرٌ، وَشَيْخُهُمْ لا يَأْمُرُ بِمَعْرُوفٍ وَلا يَنْهَى عَنْ مُنْكَرٍ، السُّنَّةُ فِيهِمْ بِدْعَةٌ وَالْبِدْعَةُ فِيهِمْ سُنَّةٌ، وَذُو الأَمْرِ مِنْهُمْ غَاوٍ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ، فَيَدْعُو خِيَارُهُمْ فَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ ". هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الْكِسَائِيِّ وَالآخَرُ بِنَحْوِهِ

1186 - محمد بن عيسى بن هارون أبو بكر الأزدي حدث عن: أبي الوليد الطيالسي، وعلي بن بحر بن بري، ومحمد بن بكار، والحكم بن موسى، وسليمان الشاذكوني. روى عنه: أبو سعيد أحمد بن زياد ابن الأعرابي. وذكر أبو عبد الله بن منده الأصبهاني: أن محمد بن عيسى هذا بغدادي نزل المصيصة، وحدث عن: مسلم بن إبراهيم، وروى عنه: أبو بكر الشافعي، فقال: حَدَّثَنَا محمد بن هارون بن عيسى، وأنا أعيد ذكره إن شاء الله.

1187 - محمد بن عيسى بن السكن أبو بكر الواسطي يعرف بابن أبي قماش قدم بغداد، وحدث بها عن: أبي منصور الحارث بن منصور، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن عون، ومحمد بن إسنويه الواسطي، وعاصم بن علي. روى عنه: القاضي المحاملي، ومحمد بن عمرو الرزاز، وأبو عمرو ابن السماك، وأحمد بن فضل بن خزيمة، وأحمد بن سلمان النجاد، وإسماعيل بن علي الخطبي، وكان ثقة. (809) -[3: 699] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمَوْصِلِيُّ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاعِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ النَّجَّادُ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لا تَسَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ " رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ وَأَبُو خَلِيفَةَ الْجُمَحِيُّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ مُرْسَلا، وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُسْلِمٍ مَوْصُولا غَيْرُ ابْنِ أَبِي قَمَاشٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إسماعيل بن علي الخطبي، قَالَ: ومات محمد بن عيسى بن أبي قماش الواسطي في منصرفه من بغداد إلى واسط في الطريق، وذلك في شهر جمادى الأولى سنة سبع وثمانين ومائتين، ومضوا به إلى واسط فدفن هناك

1188 - محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو علي الهاشمي المعروف بالبياضي روى عن: محمد بن يحيى القطيعي كتاب القراءات، حدث عنه: أبو بكر ابن الأنباري النحوي، ومحمد بن الحسن بن مقسم. وكان ثقة. سمعت القاضي أبا القاسم التنوخي يسأل بعض ولد البياضي عن سبب هذه التسمية، فقال: إن جدي حضر مع جماعة من العباسيين يوما مجلس الخليفة، وكانوا كلهم قد لبسوا السواد غير جدي، فإن لباسه كان بياضا فلما رآه الخليفة، قَالَ: من ذلك البياضي؟ فثبت ذلك الاسم عليه، فلم يعرف بعد إلا به أَخْبَرَنَا السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع: أن أبا علي محمد بن عيسى البياضي الهاشمي قتلته القرامطة في سنة أربع وتسعين ومائتين وكذلك ذكر ابن مخلد فيما قرأت بخطه، وَقَالَ: قتل في المحرم في طريق مكة منصرفا من الحج.

1189 - محمد بن عيسى بن هارون أبو جعفر الجسار حدث عن: عبد الأعلى بن حماد النرسي، روى عنه: أبو القاسم بن ثرثال التيملي. (810) -[3: 702] قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي الْفَتْحِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ الْبَلْخِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ ثَرْثَالَ التَّيْمُلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ هَارُونَ الرَّشَّاشُ رَشَّاشُ الْجِسْرِ بِبَغْدَادَ، وَكَانَ ثِقَةً، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ أَيَّامَ الْمَوْسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَمَّادَانِ جَمِيعًا: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَفْضَلُ الأَعْمَالِ؟ قَالَ: " الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا " (811) -[3: 702] قُلْتُ: فَخَيْرُ مَا أُعْطَى الإِنْسَانُ؟ قَالَ: " حُسْنُ الْخُلُقِ، أَلا وَإِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ مِنْ أَخْلاقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ". قَالَ: لَمْ يَكُنْ عِنْدَ الرَّشَّاشِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ قلت: روى أحمد بن جعفر بن محمد الخلال عن هذا الشيخ الرشاش إلا أنه سماه أحمد، وسنذكره بعد في موضعه من كتابنا إن شاء الله.

1190 - محمد بن عيسى المروزي (812) -[3: 703] أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الدَّرْبَنْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْوَرَّاقُ بِبُخَارَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَاتِمٍ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ دُعَامَةً، وَدُعَامَةُ هَذَا الدِّينُ الْفِقْهُ، وَلَفَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ "

1191 - محمد بن عيسى بن موسى بن بلبل أبو بكر السمسار سمع: أبا موسى محمد بن المثنى، وزيد بن أخزم، والحسن بن عرفة. روى عنه: أبو الفضل الزهري، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير، وأبو حفص بن شاهين، وكان ثقة. أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عمر الواعظ، عن أبيه، قَالَ: مات أبو بكر بن بلبل السمسار في آخر سنة عشر وثلاث مائة

1192 - محمد بن عيسى بن الوليد بن قيس أبو نصر التاجر العكبري حدث عن: محمد بن إسحاق الصغاني، وأحمد بن علي المعروف بخسرو، وعصام بن الحكم العكبري، روى عنه: محمد بن المظفر، ومحمد بن أيوب العكبري.

1193 - محمد بن عيسى بن الفضل أبو جعفر العاقولي حدث عن: عبيد الله بن سعد الزهري، وأبي يحيى محمد بن سعيد العطار، روى عنه: محمد بن إبراهيم بن حمدان بن نيظرا العاقولي.

1194 - محمد بن عيسى أبو عبد الله الصفار حدث عن: محمد بن سعيد العوفي، روى عنه: عبد الله بن عثمان الصفار.

1195 - محمد بن عيسى الزيات حدث عن: حسين بن بشار الخياط، روى عنه: أبو حفص بن شاهين.

1196 - محمد بن عيسى أبو عبد الله يعرف بابن أبي موسى الفقيه على مذهب العراقيين وولاه القضاء ببغداد أمير المؤمنين المتقي لله ثم عزله، وأعاده المستكفي بالله أمير المؤمنين. (813) -[3: 705] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي مُوسَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِمَذْهَبِ أَهْلِ الْعِرَاقِ، وَأَبُوهُ كَانَ أَحَدَ الْمُتَقَدِّمِينَ فِي هَذَا الْمَذْهَبِ، وَتَلاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي التَّمَسُّكِ بِهِ، وَالذَّبِّ عَنْهُ، وَالْكَلامِ لِلْمُخَالِفِينَ لَهُ. وَكَانَ لَهُ سَمْتٌ حَسَنٌ وَوَقَارٌ تَامٌّ، وَكَانَ ثِقَةً عِنْدَ النَّاسِ مَشْهُورًا بِالتَّصَوُّنِ وَالْفِقْهِ، حَافِظًا لِنَفْسِهِ، لا يُطْعَنُ عَلَيْهِ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَتَوَلاهُ وَيَنْظُرُ فِيهِ، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ حَدِيثًا، لَكِنْ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْبَاقِي، يَعْنِي: ابْنَ قَانِعٍ عَنْهُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ وَهُوَ الْقَاضِي، عَنْ شُعَيْبٍ الصِّرِيفِينِيِّ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " شَاهِدُ الزُّورِ لا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى يُبَشَّرَ بِالنَّارِ " (814) -[3: 706] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الشَّاهِدُ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ الرَّقَاشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَوَّاصُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " شَاهِدُ الزُّورِ لا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى يُوجِبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ " أنبأنا إبراهيم بن مخلد، قَالَ: أَخْبَرَنَا إسماعيل بن علي، قَالَ: قلد محمد بن عيسى المعروف بابن أبي موسى الضرير قضاء الجانب الشرقي من مدينة السلام، وقلد محمد بن الحسن بن عبد الله بن علي بن أبي الشوارب قضاء الجانب الغربي من مدينة السلام كله الشرقية فيه والمدينة، سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة قلت: قد ذكر طلحة بن محمد بن جعفر فيما أخبرناه علي بن المحسن عنه: أن ابن أبي موسى ولي الجانب الشرقي من بغداد، والكرخ من الجانب الغربي، في جمادى الآخرة من سنة تسع وعشرين وثلاث مائة، ولم يزل على القضاء إلى شوال من سنة تسع وعشرين، فإن المتقي لله صرفه. حَدَّثَنِي القاضي أبو عبد الله الصيمري، قَالَ: أبو عبد الله بن أبي موسى الضرير اسمه محمد بن عيسى، كان يدرس، وولي الحكم في الجانب الشرقي، ثم وجد مقتولا في داره، وكانت وفاته قبل وفاة أبي الحسن الكرخي في سني نيف وثلاثين وثلاث مائة أَخْبَرَنَا أحمد بن عمر بن روح النهرواني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو حفص عمر بن أحمد بن هارون المقرئ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن عيسى القاضي الضرير، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن هاشم، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بن هاشم، قَالَ: قَالَ بشر بن الحارث في الرجل تصيبه الجنابة وليس معه ماء إلا قدر ما يتوضأ به، قَالَ: يتيمم وهو طاهر ولا يتوضأ. قَالَ إبراهيم: قلت لبشر: وإن أحدث بعد ما تيمم؟ قَالَ: يتيمم أيضا ولا يتوضأ أَخْبَرَنَا علي بن المحسن، قَالَ: أَخْبَرَنَا طلحة بن محمد، قَالَ: استخلف المستكفي بالله في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة، وقلد الجانب الشرقي أبا عبد الله محمد بن عيسى المعروف بابن أبي موسى، فلم يزل واليا على الجانب الشرقي إلى ليلة السبت لثلاث بقين من شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة، كان اللصوص كبسوه في داره فقتلوه وأخذوا جميع ما كان له في منزله ولعياله، وقدروا أن عنده شيئا له قدر، فوجدوه فقيرا، ودفن في يوم السبت

1197 - محمد بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب أبو عبد الله الهاشمي سمع: جعفر بن محمد الفريابي، روى عنه: ابنه أحمد. وكان ثقة، وإليه انتهت رئاسة العباسيين في وقته. حَدَّثَنَا علي بن أبي علي، قَالَ: حَدَّثَنِي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطبري، قَالَ: رأيت ثلاثة يتقدمون ثلاثة أصناف من أبناء جنسهم فلا يزاحمهم أحد: أبو عبد الله الحسين بن أحد الموسوي يتقدم الطالبيين فلا يزاحمه أحد، وأبو عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي يتقدم العباسيين فلا يزاحمه أحد، وأبو بكر الأكفاني يتقدم الشهود فلا يزاحمه أحد

1198 - محمد بن عيسى بن الحسن بن إسحاق أبو عبد الله التميمي العلاف البغدادي حدث بحلب وبمصر عن: أحمد بن عبيد الله النرسي، ومحمد بن سليمان الباغندي، وأبي العباس الكديمي، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، وعن الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن غالب التمتام، ومحمد بن شاذان الجوهري، وعلي بن الحسن بن بيان الباقلاني، وعلي بن محمد بن أبي الشوارب، وعبد الله بن أحمد بن حنبل. روى عنه: عبد الغني بن سعيد، وأبو محمد بن النحاس المصريان، وغيرهما. وَقَالَ لي محمد بن علي الصوري: قدم محمد بن عيسى العلاف البغدادي مصر، وحدث بها مجلسا واحدا يوم الجمعة، ومات في إثر ذلك فجاءة يوم الاثنين لثمان عشرة خلت من جمادى الآخرة من سنة أربع وأربعين وثلاث مائة، ذكر ذلك لنا ابن النحاس وغيره، وصلي عليه بعد العصر في مصلى بني مسكين بمصر.

1199 - محمد بن عيسى بن عبد الكريم بن حبيش بن الطباخ بن مطر أبو بكر التميمي الطرسوسي قدم بغداد في سنة ست وأربعين وثلاث مائة، وحدث بها عن: علي بن عبد الله ابن السندي أخبارا مجموعة في فضائل طرسوس. سمع منه: محمد بن أحمد بن رزقويه. وذكر أبو القاسم ابن الثلاج أنه حدثه عن عمر بن سعيد بن سنان المنبجي.

1200 - محمد بن عيسى بن ديزك أبو عبد الله البروجردي سكن بغداد، وحدث بها عن: عمير بن مرداس الدونقي، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الرازي. كتب الناس عنه بانتخاب محمد بن المظفر. وحدثنا عنه: سلامة بن عمر النصيبي، وأبو نعيم الأصبهاني. (815) -[3: 710] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ سَلامَةُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ دَيْزَكَ الْبُرُوجِرْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ، إِنَّمَا أَحَدُهُمْ يَقُولُ: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَقُولُوا: وَعَلَيْكَ " سألت أبا نعيم الحافظ عن محمد بن عيسى بن ديزك، فقال: ثقة، سمعت منه ببغداد، وكان معلما لابن الخليفة، ويقال: إن أبا سعيد السيرافي درس عليه الأدب. حدثت عن أبي الحسن بن الفرات، قَالَ: توفي أبو عبد الله محمد بن عيسى بن ديزك البروجردي يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وثلاث مائة، وكان ثقة مستورا من أهل القرآن، جميل المذاهب. وذكر لي أنه كان يتلو القرآن إلى أن خرجت نفسه وَقَالَ لي محمد بن أبي الفوارس: توفي محمد بن عيسى بن ديزك يوم الخميس لليلة بقيت من جمادى الآخرة لسنة تسع وخمسين، وكان ثقة مستورا إلا أنه كان يغلط في نسخة علويه، أظنه سقط عليه اسم شيخ شيخه.

1201 - محمد بن عيسى أبو عبد الله يعرف بالعماني كان من أهل الأدب. روى عن: أبي إسحاق الزجاج، حَدَّثَنَا عنه: علي بن محمد بن الحسن بن قشيش المالكي، عن الزجاج بكتاب فعلت وأفعلت.

1202 - محمد بن عيسى بن عبد العزيز بن الصباح أبو منصور البزاز يعرف بابن زيدان من أهل همذان، سمع: علي بن أحمد بن علي بن راشد الدينوري، والحسين بن علي التميمي النيسابوري، ومحمد بن إسماعيل الوراق، ومحمد بن المظفر الحافظ، وعلي بن عمر السكري، وصالح بن أحمد الهمذاني الحافظ، وجماعة من أمثالهم. وكان صدوقا، قدم بغداد، وخرج له محمد بن أبي الفوارس عدة من الأجزاء، فحدثني محمد بن علي القارئ أنه كتب عنه ببغداد مجلسا أملاه، وكتبت أنا عنه بهمذان في رحلتي جميعا إلى خراسان وإلى أصبهان، وَحَدَّثَنِي عيسى بن أحمد الهمذاني أن الغز قتلوه لما دخلوا همذان في شعبان من سنة ثلاثين وأربع مائة.

تاريخ مدينة السلام وأخبار مُحَدِّثيها وذكر قُطَّانِها العلماء من غير أهلها ووارديها تأليف الإمام الحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي 392 - 463 هـ المجلد الرابع محمد بن عمر - آخر المحمدين 1203 - 1847 حققه، وضبط نصه، وعلَّق عليه الدكتور بشار عواد دار الغرب الإسلامي