তারিখ বাগদাদি

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه حميد

681 - محمد بن حميد أبو سفيان اليشكري يعرف بالمعمري سمع: معمر بن راشد، ولرحلته إليه سمي المعمري، وسمع أيضا: هشام بن حسان، وسفيان الثوري. روى عنه: محمد بن عيسى ابن الطباع، وعبد الله بن عون الخراز، وأبو جعفر النفيلي، وعمر بن محمد الناقد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج. وكان مذكورا بالصلاح والعبادة. (499) -[3: 58] أَخْبَرَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ الْكَتَّانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابٍ مِرْبَعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ يَعْنِي أَبَا سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ إِلى الْجَنَّةِ، أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ، فَالْيَوْمَ لَنَا، وَغَدًا لِلْيَهُودِ، وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى " أَخْبَرَنَا الحسين بن علي الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسين بن هارون الضبي، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عمر الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الله بن محمد بن سعيد، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن محمد بن العطار أبو الحسن، قَالَ: حَدَّثَنَا سريج بن يونس، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو سفيان المعمري ببغداد، وكان فاضلا حَدَّثَنِي محمد بن يوسف القطان النيسابوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبي، قَالَ: أَخْبَرَنِي عبيد الله بن فضالة، قَالَ: قلت ليحيى، وهو ابن يحيى: محمد بن حميد من أين كان؟ قَالَ: بصري، وكان يكون ببغداد. قلت: أين كتب عن معمر؟ قَالَ: باليمن أَخْبَرَنَا الحسن بن علي الجوهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن العباس الخزاز، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن القاسم الكوكبي، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قَالَ: سألت يحيى بن معين، عن أبي سفيان المعمري محمد بن حميد، وتفسيره عن معمر، فقال: كان ثقة قَالَ لي: عرضنا بعضها على معمر، وبعضها كان يحدثنا والكتاب في البيت، ثم يجيء فيوقع عليه، قَالَ: ولو قلت إني قد سمعته كله. قلت ليحيى بن معين: فأيما أحب إليك عبد الرزاق أو هو؟ قَالَ: عبد الرزاق أحب إلي. أَخْبَرَنَا أبو بكر البرقاني، قَالَ: قَالَ محمد بن العباس العصمي: حَدَّثَنَا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي الفقيه، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو علي صالح بن محمد الأسدي، قَالَ: سمعت يحيى بن معين، يقول: أبو سفيان محمد بن حميد المعمري أحب إلي من عبد الرزاق أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني بنيسابور، قَالَ: سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: سألت يحيى بن معين عن أبي سفيان الذي يروي عن معمر، فقال: رجل صدق أَخْبَرَنِي عبد الله بن يحيى السكري، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الله الشافعي، قَالَ: أَخْبَرَنَا جعفر بن محمد ابن الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن الغلابي، قَالَ: قَالَ أبو زكريا يحيى بن معين: كان المعمري ثقة أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو بكر محمد بن عدي البصري في كتابه، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قَالَ: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث، عن أبي سفيان المعمري، فقال: محمد بن حميد ثقة أَخْبَرَنَا علي بن محمد السمسار، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد الله بن عثمان الصفار، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن قانع، أن أبا سفيان المعمري مات في سنة اثنتين وثمانين ومائة

682 - محمد بن حميد بن حيان أبو عبد الله الرازي قدم بغداد، وحدث بها عن: عبد الله بن المبارك، ويعقوب بن عبد الله القمي، وجرير بن عبد الحميد، وإبراهيم بن المختار، ومهران بن أبي عمر، وحكام بن سلم. روى عنه: أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله بن أحمد، والحسن بن علي بن شبيب المعمري، وأحمد بن علي الأبار، وعبد الله بن محمد البغوي، ومحمد بن محمد الباغندي، وغيرهم. حَدَّثَنَا أبو طالب يحيى بن علي الدسكري بحلوان، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو بكر ابن المقرئ، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بن محمد بن الطلاس الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا مهران، قَالَ: سمعت أبا زرعة، يقول: من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث، ومن فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قَالَ: سمعت أبي، يقول: سمعت إبراهيم بن مالك القطان، يقول: سمعت محمد بن حميد، يقول: دخلت بغداد فاستقبلني أحمد بن حنبل ويحيى، فسألوني أحاديث يعقوب القمي، فوزعوا الأوراق فيما بينهم وكتبوه وقرأته عليهم أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عمر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا مكرم بن أحمد، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد، قَالَ: سمعت أبي، يقول: لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا. قَالَ أبو عبد الرحمن عبد الله: حيث قدم علينا محمد بن حميد، يعني: الرازي، كان أبي بالعسكر، فلما خرج قدم أبي وجعل أصحابه يسألونه عن ابن حميد، فقال لي: ما لهؤلاء يسألوني عن ابن حميد؟، قلت: قدم ههنا فحدثهم بأحاديث لا يعرفونها، قَالَ لي: كتبت عنه؟ قلت: نعم كتبت عنه جزءا، قَالَ: اعرض علي، فعرضتها عليه، فقال: أما حديثه عن ابن المبارك وجرير فهو صحيح، وأما حديثه عن أهل الري فهو أعلم. أَخْبَرَنَا بشرى بن عبد الله الرومي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو عمرو محمد بن محمد بن إسماعيل الفامي النيسابوري، قَالَ: سمعت أبا قريش محمد بن جمعة بن خلف القايني الحافظ، يقول: قلت لمحمد بن يحيى الذهلي: ما تقول في محمد بن حميد؟ قَالَ: ألا تراني هوذا أحدث عنه، قَالَ: وكنت في مجلس أبي بكر الصاغاني، محمد بن إسحاق، فقال: حَدَّثَنَا محمد بن حميد، فقلت: تحدث عن ابن حميد؟ فقال: وما لي لا أحدث، وقد حدث عنه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين؟. أَخْبَرَنِي الحسن بن علي الجوهري، قَالَ: قرأنا على الحسين بن هارون الضبي، عن أبي العباس بن سعيد، قَالَ: سمعت عبد الله بن أحمد، يقول: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن حميد، قَالَ عبد الله: روى عنه أبي غير شيء. أَخْبَرَنِي عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر المؤدب، قَالَ: قرأنا على الحسين بن هارون، عن ابن سعيد، قَالَ: سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، يقول: ابن حميد ثقة كتب عنه يحيى، وروى عنه من يقول فيه، هو أكبر منهم. أَخْبَرَنَا عبيد الله بن عمر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسين بن صدقة، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أبي خيثمة، قَالَ: سئل يحيى بن معين عن محمد بن حميد الرازي، فقال: ليس به بأس، رازي كيس أَخْبَرَنَا أبو بكر البرقاني، قَالَ: قرئ على محمد بن عبد الله بن خميرويه وأنا أسمع: أخبركم يحيى بن أحمد بن زياد، قَالَ: ذُكِرَ محمد بن حميد الرازي عند ابن معين، فقال: ليس به بأس أَخْبَرَنَا البرقاني، وأبو القاسم الأزهري، قالا: أَخْبَرَنَا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: محمد بن حميد الرازي كثير المناكير أَخْبَرَنَا ابن الفضل القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن إبراهيم المستملي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو أحمد بن فارس، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل البخاري، قَالَ: محمد بن حميد أبو عبد الله الرازي حديثه فيه نظر. قرأت على محمد بن علي بن أحمد المقرئ، عن يوسف بن إبراهيم الجرجاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، قَالَ: سمعت عثمان بن خرزاذ الأنطاكي، يقول: حَدَّثَنَا علي ابن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير قاضي كرمان، وهو رجل من أهل الكوفة، عن عيينة بن الغصن، عن الحسن، قَالَ: إن الله تعالى لم يجعل الأغلال في أعناق أهل النار؛ لأنهم أعجزوا الرب، ولكن جعلها في أعناقهم إذا طفا بهم اللهب أرسبتهم قَالَ عثمان سمعت الفضل بن أبي حسان، يقول: كنت عند أبي نعيم، وهو الفضل بن دكين، ويعقوب بن فلان عنده، فقدم ابن حميد، فقال لنا أبو نعيم: إن دللتكم على شيخ قدم أي شيء تعطوني؟ قالوا: من هو؟ قَالَ: بفالوذج؟ قلنا: نعم، قَالَ: ابن حميد من أهل الري. قَالَ: فذهبنا فكتبنا عنه، قَالَ: وَقَالَ لنا سمعت من نعيم بن ميسرة وعندي عنه، فقلنا له: عندك هذا الحديث؟ وذكرنا له حديث يحيى بن أبي بكير، فقال لا، لم أسمعه. قَالَ الفضل بن سهل: فقدم علينا ابن حميد مرة ثانية فنزل دار القطن، فإذا هو يحدث به. فقلت: انظروا إلى هذا الكذاب، قَالَ أبو نعيم بن عدي وإنما نسبوه إلى الكذب في ذلك وإن كان قد يجوز أن ينساه؛ لأن ابن حميد من حفاظ أهل الحديث، ونعيم بن ميسرة من كبار شيوخه وأحاديثه قليلة عزيزة عند الناس، وابن حميد يحدث عنه بأحاديث يسيرة، وقد كانوا ذاكروه بذلك عن يحيى بن أبي بكير إذ كان هذا الحديث يعرف بابن أبي بكير، فلما حدث به أنكروا عليه، ومع ذلك قد جربوه في غير هذا الحديث فوجدوه متهما، وسمعت أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي في منزله وعنده عبد الرحمن بن يوسف بن خراش وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم للحديث، فذكروا ابن حميد وأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا، وأنه يحدث بما لم يسمعه، وأنه يأخذ أحاديث لأهل البصرة والكوفة؛ فيحدث بها عن الرازيين. أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن يعقوب، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن نعيم الضبي، قَالَ: أَخْبَرَنِي علي بن محمد الحبيبي، قَالَ: وسألته، يعني: صالح بن محمد جزرة، عن محمد بن حميد الرازي، فقال: كان كلما بلغه من حديث سفيان يحيله على مهران، وما بلغه من حديث منصور يحليه على عمرو بن أبي قيس، وما بلغه من حديث الأعمش يحيله على مثل هؤلاء، وعلى عنبسة. قَالَ أبو علي: كل شيء كان يحدثنا ابن حميد كنا نتهمه فيه. أَخْبَرَنِي محمد بن علي بن يعقوب المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو مسلم بن مهران الحافظ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قَالَ: وسمعت أبا علي صالح بن محمد، يقول: محمد بن حميد كانت أحاديثه تزيد، وما رأيت أحدا أجرأ على الله منه، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضها على بعض أَخْبَرَنَا أبو بكر البرقاني، قَالَ: قَالَ محمد بن العباس العصمي: حَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، قَالَ: أَخْبَرَنَا صالح بن محمد الأسدي، قَالَ: ما رأيت أحدا أحذق بالكذب من رجلين: سليمان ابن الشاذكوني، ومحمد بن حميد الرازي، وكان يحفظ حديثه كله، فكان حديثه كل يوم يزيد أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: حَدَّثَنَا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر المالكي ببغداد، قَالَ: حَدَّثَنَا القاضي أبو خازم عبد المؤمن بن المتوكل بن مشكان ببيروت، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغراني، وحدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي الكتاني بدمشق لفظا، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي الإمام، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بكر القاسم بن عيسى العصار، قالا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: محمد بن حميد الرازي رديء المذهب، غير ثقة أَخْبَرَنَا الحسن بن علي الجوهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن العباس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو بكر النيسابوري، قَالَ: سمعت فضلك الرازي، يقول: عندي عن ابن حميد خمسون ألف حديث، لا أحدث عنه بحرف أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن يعقوب، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن نعيم الضبي، قَالَ: سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم، يقول: سمعت أبا العباس محمد بن شاذان، يقول: سمعت إسحاق بن منصور، يقول: قرأ علينا ابن حميد كاتب المغازي، عن سلمة، فقضي من القضاء أني صرت إلى علي بن مهران فرأيته يقرأ كتاب المغازي عن سلمة، فقلت له: قرأ علينا محمد بن حميد، قَالَ: فتعجب علي بن مهران، وَقَالَ: سمعه محمد بن حميد مني أَخْبَرَنَا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه بن أبرك الهمذاني بها، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، قَالَ: سمعت أبا عبد الله بشر بن محمد المزني، يقول: سمعت أبا العباس أحمد بن محمد الأزهري، يقول: سمعت إسحاق بن منصور، يقول: أشهد على محمد بن حميد، وعبيد بن إسحاق العطار، بين يدي الله: أنهما كذابان أَخْبَرَنِي عبيد الله بن أبي الفتح، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن العباس الخزاز، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن إبراهيم المستملي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابن أخي أبي زرعة، يعني: الرازي، قَالَ: سألت أبا زرعة عن محمد بن حميد، فأومأ بإصبعه إلى فمه، فقلت له: كان يكذب؟ فقال برأسه: نعم، قلت له: كان قد شاخ لعله كان يعمل عليه ويدلس عليه؟ فقال لا يا بني، كان يتعمد حَدَّثَنَا محمد بن علي الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو موسى عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قَالَ: أَخْبَرَنِي أبي، قَالَ: محمد بن حميد الرازي ليس بثقة. أَخْبَرَنِي عبد الباقي بن عبد الكريم، قَالَ: قرأنا على الحسين بن هارون الضبي، عن أبي العباس بن سعيد، قَالَ: سمعت داود بن يحيى، يقول: حَدَّثَنَا عنه، يعني: محمد بن حميد أبو حاتم قديما، ثم تركه بأخرة، قَالَ: وسمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، يقول: حَدَّثَنَا ابن حميد وكان والله يكذب أَخْبَرَنَا أبو بكر البرقاني، قَالَ: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قَالَ: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي، قَالَ: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي، قَالَ: قلت لأبي حاتم: أصح ما صح عندك في محمد بن حميد الرازي أي شيء هو؟ فقال لي: كان بلغني عن شيخ في الخلقانيين أو الجوالقيين أو نحو ما قَالَ أبو حاتم: أن عنده كتابا عن أبي زهير، فأتيته أنا وفتى من أهل الري من أصحابنا، فأخرج إلينا ذلك الكتاب فنظرت فيه، فإذا الكتاب ليس من حديث أبي زهير، وهي من أحاديث علي بن مجاهد، فأبى أن يرجع فقمت عنه، وقلت لصاحبي: هذا كذاب لا يحسن يكذب، أو نحو ما قَالَ أبو حاتم. قَالَ: ثم إني أتيت محمد بن حميد بعد ذاك فأخرج إلي ذلك الجزء الذي رأيته عند ذاك الشيخ بعينه، فقلت لمحمد بن حميد: ممن سمعت هذا؟ قَالَ: من علي بن مجاهد، وقع الكتاب إلى حاذق لا يجهل ما بين علي إلى أبي زهير، وكتبت منها أحاديث فقرأها علي محمد بن حميد، وَقَالَ فيها: حَدَّثَنَا علي بن مجاهد، فأسقط في يدي وتحيرت، فأتيت الشاب الذي كان معي يوم أتيت ذلك الشيخ، فأخذت بيده فصرنا جميعا إلى الشيخ، فسألناه عن الكتاب الذي كان أخرجه إلينا يومئذ، فقال: ليس الكتاب عندي اليوم، قد استعاره مني محمد بن حميد منذ أيام. قَالَ أبو حاتم: فبهذا استدللت على أنه كان يومئ إلى أنه أمر مكشوف أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن إبراهيم، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو أحمد بن فارس، قَالَ

683 - محمد بن حميد بن سهيل بن إسماعيل بن شداد أبو بكر المخرمي سمع: أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وجعفر بن محمد الفريابي، والهيثم بن خلف الدوري، وقاسم بن زكريا المطرز، وأبا العباس البراثي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وعلي بن الحسين بن حبان، ومحمد بن جرير الطبري. روى عنه: الدارقطني، وحدثنا عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وهلال بن محمد الحفار، وعبيد الله بن عمر ابن البقال، وعلي بن المظفر الأصبهاني، وبشرى بن عبد الله الرومي، ومحمد بن عمر بن درهم، وأبو نعيم الحافظ. (500) -[3: 67] أَخْبَرَنَا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ سُهَيْلٍ الْمَخْرَمِيُّ، ثُمَّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ ابْنِ الْقَصَبَانِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ سُهَيْلٍ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَكْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " لا يَأْكُلُ الثُّومَ وَلا الْكُرَّاثَ وَلا الْبَصَلَ؛ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْمَلائِكَةَ تَأْتِيهِ، وَأَنَّهُ يُكَلِّمُ جِبْرِيلَ " قَالَ الأزهري: قَالَ لنا علي بن عمر: تفرد به محمد بن إسحاق البكري بهذا الإسناد، وهو ضعيف، وهذا وهم، وفي الموطإ عن الزهري، عن سليمان بن يسار مرسل عن النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ معنى هذا. سألت أبا نعيم الحافظ عن محمد بن حميد المخرمي، فقال: ثقة. وحدثت عن أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات، قَالَ: أبو بكر محمد بن حميد المخرمي كان عنده أحاديث غرائب، كتب مع الحفاظ القدماء إلا أنه كان منه تخليط في أشياء قبل أن يموت، ولا أحسبه تعمد ذلك؛ لأنه كان جميل الأمر، إلا أن الإنسان تلحقه الغفلة. سألت أبا بكر البرقاني، عن محمد بن حميد المخرمي، فقال: ضعيف. وَقَالَ لي أبو بكر: كان أبو منصور ابن الكرجي قد سمع منه فلم يخرّج عنه شيئا. قَالَ محمد بن أبي الفوارس: محمد بن حميد المخرمي كان فيه تساهل شديد، وكان سمع حديثا كثيرا إلا أنه كان فيه شره، مات في شهر ربيع الأول سنة إحدى وستين وثلاث مائة

684 - محمد بن حميد أبو بكر اللخمي الخزاز وهو محمد بن حميد بن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن مالك بن عائذ الله بن عوذ بن معاوية بن عبيد بن زر بن غنم بن أرش بن أريش بن جديلة بن لخم. نسبه لي أبو القاسم الأزهري، وهو وأحمد بن محمد العتيقي حدثاني عنه، عن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، ومحمد بن سهل بن هارون العسكري، وأبي بكر الصولي، وأبي عبد الله الحكيمي. وَقَالَ لي الأزهري: ولد محمد بن حميد للنصف من شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة، وكان ثقة. وذكره لي مرة أخرى، فقال: كان ضعيفا. أَخْبَرَنَا أبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون البزاز، قَالَ: توفي أبو بكر محمد بن حميد في سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة وَقَالَ لي الأزهري، وأحمد بن محمد العتيقي: توفي محمد بن حميد الخزاز في ليلة السبت، وَقَالَ العتيقي: يوم الجمعة، ثم اتفقا، فقالا: ودفن يوم السبت الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة.